宋金文学

《中国古代文学史》课程的主要内容《中国古代文学》课程将按照不同的历史分期，系统讲授中国古代文学史的发展线索、各阶段文学的主要成就、代表作家、代表作品以及文学思潮的发展演变过程。

大致来说，各历史阶段文学史课程的知识要点如下：1、先秦文学：上古歌谣、上古神话，诗经、屈原和楚辞，《左传》、《战国策》等先秦叙事散文、《孟子》、《庄子》等先秦说理散文。

2、秦汉文学：秦及两汉散文，两汉辞赋，汉乐府诗与古诗十九首、文人五言诗。

3、魏晋南北朝文学：建安风骨、正始之音、太康诗坛、玄言诗、陶渊明、元嘉诗歌、永明体、宫体诗，志怪志人小说，六朝辞赋与骈文。

4、隋唐五代文学：初唐四杰、陈子昂、张若虚、盛唐诗人群体、李白、杜甫、韩孟诗派、元白诗派、杜牧、李商隐等晚唐诗人，古文运动，唐传奇，花间词人、南唐词人。

5、宋金辽文学：欧阳修与北宋诗文革新运动、江西诗派、陆游等中兴四大诗人，柳永与北宋词风的演变、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾与辛派词人、姜夔与宋末词坛。

6、元代文学：关汉卿等元曲四大家及其创作、郑光祖与南方戏剧圈的杂剧创作，高明与南戏，元散曲，元代诗文。

7、明代文学：明代四大奇书（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》）、三言二拍，汤显祖与临川四梦，明代诗文。

8、清代文学：《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》，《桃花扇》、《长生殿》，清初诗文、清中叶诗文。

9、近代文学：黄遵宪、顾炎武、王夫之的诗歌、近代小说、近代的文学批评（梁启超、王国维）《中国古代文学史》的教学除了完成以上基本知识点的教学外，我们还特别强调对学生人格的教育，理想的启迪，思想情感的陶冶，爱国主义、集体主义的教育，强调学生健康、完善的审美理念的教育，这些充分地体现在中国古代文学史优秀作家的生平、思想、创作之中，是《中国古代文学史》课程实现古今衔接，承传优秀传统文化、联系历史与现实、指导人生的最现实意义，这是我们这门课程今后在教学过程中将重点突出的教学内容。

西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。

它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。

但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。

半山体：北宋文学家、政治家王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。

形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。

后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。

特点是雅丽清绝，脱去流俗，多七言绝句。

以诗为词：所谓“以诗为词”即以写诗的态度来填词，将诗的题材，内容，手法，风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格调。

＂以诗为词＂的手法是苏轼变革词风主要武器，即是把诗的表现手法移植到词中，突破了音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体．苏词中比较成功的表现是用题序和用典．诚斋体：诚斋体的得名是源于杨万里。

杨万里号诚斋，故称为诚斋体。

他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。

诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。

要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。

文赋：是赋体的一类。

文赋是唐宋古文运动的产物。

中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言，他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。

文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。

北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西昆派骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。

诗人员好问的个人简介元好问金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作诗、文、词、曲。

其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

下面是小编给大家带来的诗人员好问的个人简介，欢迎大家阅读!个人介绍元好问(1190—1257)字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。

高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，定居秀容。

元好问出生七月，过继叔父元格。

格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年(1210)卒于陇城。

好问七岁能诗，有神童之目。

十四岁从学郝天挺，六载而业成。

兴定五年(1221)进士，不就选。

正大元年(1224 )，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。

八年(1231)秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。

金亡不仕，以著述存史自任;采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。

纂成《中州集》十卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。

元宪宗七年卒于获鹿(今属河北)寓舍，年六十八。

《金史》卷一二六附传元德明。

缪钺谓：“金自大定、明昌以还，文风蔚起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。

其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任。

所著《壬辰杂编》虽失传，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。

诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。

”著有《遗山文集》四十卷，《遗山乐府》五卷，《续夷坚志》四卷。

《全金元词》收录其词三百八十馀首，最为完备。

元好问工诗文，在金元之际颇负重望。

其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。

年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。

著有《杜诗学》《东坡诗雅》《锦畿》《诗文自警》《壬辰杂编》《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

1.西昆体：宋初三体之一，得名于杨亿所编的《西昆酬唱集》，主要收录了杨亿、刘筠、钱惟演等17人的247首诗。

此集行世后，引起青年士子的竞相效仿，人称“杨刘风采，耸动天下”。

其特点：题材内容比较狭窄，主要是怀古咏史、咏物、留恋光景；艺术上师法李商隐，诗作对仗工稳，用事深密，文辞华美，音韵铿锵。

但缺乏李诗蕴涵的人生体验和深沉感慨，往往徒具外表而缺乏内在情韵，流入为文造情一路。

但与白体诗相比，无俚俗滑易之弊，有含蓄精致之长；与晚唐体诗相比，无细碎小巧之弊，有丰瞻开阔之优，故而在当时能给人耳目一新之感，同时也初步反映出北宋统一帝国的堂皇气象，所以能风行天下20多年，这是“杨刘风采，耸动天下”的主要原因。

（西昆体因《西昆酬唱集》的编辑而得名，是宋初诗坛一个重要流派，代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演等人。

西昆体推崇李商隐，以对仗工稳、辞采华丽，喜用典故为艺术特征；抒写内容大致为怀古咏史、咏物和流连光景的生活内容。

缺点是题材狭窄，思想内容贫乏。

）“西昆体”：得名《西昆酬唱集》：17位诗人，共247首诗，代表人物：杨亿、刘筠、钱惟演。

西昆体的题材内容，怀古咏史：《始皇》、《汉武》、《明皇》；咏物：《鹤》、《梨》、《泪》；流连光景的生活内容：《夜燕》、《别墅》西昆体的艺术特征，文字华美、整饬、典丽；用事深密；对仗工稳。

西昆体的艺术缺陷，诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息。

诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神西昆诗派：宋初诗坛上声势最盛的一个诗派（1分），因杨亿所编《西昆酬唱集》而得名（1分）。

代表作家有杨亿、钱惟演、刘筠等1分）。

该诗派师法李商隐（1分），诗歌题材狭隘，对仗工稳，文词华美，缺乏内在的气韵（2分）。

2.江西诗派：指宋代以黄庭坚为首的一个诗歌流派，得名于吕本中所作的《江西诗社宗派图》，主要代表人物还有陈师道、陈与义。

主要特征：在师法对象上，以杜甫为宗，学习杜诗造句谋篇的技巧；在题材内容上，多吟咏书斋生活；在诗歌语言上，提出“点铁成金”之说；在诗歌意境上，提出“夺胎换骨”之说；在诗歌创作上，喜欢用僻典，压险韵，制拗句，追求生新瘦硬的诗风。

1、话本（名词解释）：以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称之为“话本”。

分为小说话本、说经话本、讲史话本。

2、诸宫调（名词解释）：是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。

据宋玉灼《碧鸡漫志》载：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，土大夫皆能诵之。

”所谓诸宫调，是用多种宫调串接而成的说唱形式，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。

3、《西厢记诸宫调》是现存为一完整的诸宫调作品。

董解元4、对《会真记》、《商调蝶恋花词》的超越：（简答）（一）是一个以大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事。

（二）男女主人公形象的重新塑造（三）艺术的超越，叙事与抒情的结合。

语言既不太文，也不太俗，呈现出质朴奇俊的独特风格。

5、《单刀会》关羽《西蜀梦》刘备《救风尘》赵盼儿宋引章《望江亭》谭记儿6、窦娥的悲剧性格：窦娥是一位具有悲剧性格的人物。

她的性格是孝顺与抗争的对立统一。

她的悲剧，是张驴儿的横蛮行径与官府的颠倒黑白所造成的；她的悲剧性格，则是在与张驴儿等恶势力的斗争中呈现出来的。

7、窦娥临死前的三桩奇愿：血飞白练、六月降雪、亢旱三年。

通过这惊天动地的描写，关汉卿希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。

因此，《窦娥冤》所表现的反抗性，是时代的最强音。

8、关汉卿杂剧的剧场性（简答）：关汉卿是一位熟悉剧场、演员与观众的戏剧家，是梨园中的行家里手；他有“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”的实际演出经验。

因此，他的杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”。

（一）关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”。

他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。

（二）关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。

（三）擅于设置悬念，是关汉卿重剧场性的另一个特点。

宋金相简介宋金相是中国历史上最辉煌的一段时期，它跨越了宋元两朝，持续了200多年，也是改革开放以来，中国最受瞩目的历史时期之一。

它被誉为“一个开放的社会”，人们都很欢迎这一时期社会思想的创新。

宋金相涵盖了多元文化，跨越不同的种族、宗教、政治制度和文化。

宋金相最突出的特征之一就是多元文化的深入发展。

最为标志性的当属宋朝文学，其中最著名的是文学巨匠苏东坡，他生动地歌颂了宋朝的风貌和特点，让一代又一代的读者感受到宋金时期的宽容和文化活力。

宋金时期也拥有强大的政治体制，即“郡县制”，它把统治集中在郡级行政机关手上，由诸侯改造郡县制，让县政府在军权实行连带责任。

这一政治制度，使宋金时期的行政管理得到了很大的改善，受到了后世的广泛好评。

宋金相还出现了高度发达的商业经济。

商业贸易受到了重视，城市建设如雨后春笋般矗立，唐宋四大国家银行兴起，私营企业日趋兴盛，这些都大大地促进了经济的发展和外来商品的入贸。

大批的商人出征海外，而珠玉汇聚的粤港澳交流极为活跃，使宋金时期的经济发展很快。

宋金时期拥有丰富多彩的文化遗产，中国古典文学和音乐、绘画、雕刻等艺术都取得了巨大的成就。

其中，《水浒传》、《西游记》、《新唐书》、《墨子》、《黄庭经》等文学作品是宋金相最重要的文化遗产，而“草堂音乐”、“杂青变”、“七钱并簿”等音乐作品也是当时社会极受欢迎的音乐文化。

宋金时期，中国社会风貌迅速发展，各个文化文明汇聚于此，多元文化交融浸染，汇成宋金相独特的灿烂文化。

宋金相的每一个细节，都不乏精彩，它给予读者社会思想的创新，而且也给当代的中国留下了深远的影响，备受值得历史铭记。

何谓诸宫调？诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。

据宋代王灼《碧鸡漫志》卷二记载：“熙丰、元祐间，……泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。

”所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。

而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。

这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。

南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于南诸宫调的特点。

“诸宫调”的体制源于唐五代的变文，演唱曲调和组套方式兼采唐宋词、唐宋大曲、唱赚、宋杂剧，用通俗流畅的散文说白，以多种宫调连续交替演唱，它抛弃了变文的粗糙与幼稚，摆脱了其他说唱形式的单调和拘束，而成为一种规模宏伟，表现力丰富的新型说唱文体。

“诸宫调”丰富的表现力决定了它题材的广泛：从“杆棒朴刀，长枪大马”的浴血战事，到“雪月风花”、“倚翠偷期”的爱情纠葛，凡能吸引、感染、激励、愉悦听众的，无不有所反映。

诸宫调又称“话本”，像《西厢记诸宫调》卷一以“这本话儿”代指将要说唱的故事；一百二十回本《水浒传》第五十一回写诸宫调演员白秀英的开场白：“今日秀英招牌上明写着这场话本，是一段风流蕴藉的格范，唤做《豫章城双渐赶苏卿》。

”这说明诸宫调与民间说话是孪生的艺术种类。

诸宫调作品中出现的代言体叙事（代言体叙事指摆脱叙事者的视角，直接模拟作品中人物的声口），与小说话本对人物声口的模拟，有着密切的关系。

诸宫调的曲目，仅《西厢记诸宫调》卷一所提及的就有八种，元杂剧《诸宫调风月紫云亭》也提到多种。

所写故事，或是风流情变，或是铁骑刀兵，或是历史风云，可惜大都散佚无踪。

今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。

在演出方面，“诸宫调”与今天的评弹颇为相似，以唱为主，间以说白，另有乐师伴奏。