法治成语故事汇总模板
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法治成语故事一、立法1.约法三章公元前206年,刘邦率领大军攻入关中,子婴向刘邦投降。
刘邦进咸阳后,把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来,郑重地向他们宣布道:“秦朝的严刑苛法,把众位害苦了,应该全部废除。
现在我和众位约定,不论是谁,都要遵守三条法律。
这三条是:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章,纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
2.大明法度北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。
”的思想。
大明法度,即废除旧法、弊法,创立新法、善法;“众建贤才”,即革掉守旧平庸之吏,起用进取有为之士。
他认为,国家是否富强,天下是否安宁,关键在于有没有法度,法度是否合理,是否有优秀的治世之才。
王安石把法度和贤才的作用统一起来,认为法治和人才是治国理政的两个重要因素。
二、行政、执法、司法1.执法如山唐中宗神龙二年(公元706年)冬十一月,太平公主赴雍州游玩,相中了当地寺院里的一盘水磨,未经寺院和尚同意,即吩咐从人准备强行运往京城,归为己有。
寺院和尚迫于太平公主的权势,不敢阻拦,将此事告到雍州司户李元紘(hóng)那里。
李元紘不畏权势,公正刚直,当即受理此案。
经查,该水磨确系寺院合法财产,随即将水磨判归寺院和尚。
这一判决,吓坏了李元紘的顶头上司雍州刺史窦怀贞,窦怀贞一向趋炎附势。
他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。
李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。
二话不说,当即挥笔在原判决书上书写“南山可移,此判无动”,坚决维持了原判。
后世将这八个字逐渐浓缩成了“执法如山”。
2.秉公执法皇甫文备,是武则天时代残酷的狱吏,诬蔑徐有功(当时主管刑法的官吏)与叛逆分子勾结,并向皇上呈报徐有功的罪状,经查,徐有功并没与叛逆分子勾结,武则天特地为徐有功解脱被诬陷的罪责。
不久,皇甫文备被人告发,但徐有功却按法律制度公正地来处置他,有的人向徐有功说:“他先前诬陷你,想要置你于死地,现在你反而想放了他,为什么呢?”徐有功说:“你说的那是私仇,我是坚持公正执法的人,怎么可以因为个人的恩怨而去影响公正判案呢?”这就是秉公执法的由来。
【成语故事】天罗地网
天罗地网是一种典型的成语,它形象地描述了一种严密的围堵和搜捕的情景。
这个成
语的来源有多个故事,其中最为著名的是这样一个故事:
在春秋时期,晋国国君提出了一个宏伟的计划,要在国境范围内建造一座可以搜捕犯
罪分子的大型网状陷阱,以清除国内的不法分子和敌对势力。
于是晋国招募了一批名匠和
工匠来设计和建造这个天罗地网。
这座天罗地网又高又大,由天网和地网组成,形如一架极大的巨型陷阱。
天网是由巨
大的森林、山脉和大河组成的,使得任何人或动物都难以穿越。
而地网则是由深深的坑洼、陷井和陷阱构成,一旦落入其中,便难以脱身。
建造天罗地网的工作持续了五年,最后终于完成。
晋国在天罗地网内设置了严密的警
戒系统,每隔一段距离就设立了警戒哨站,防止任何人或动物溜进去。
这样,任何人或动
物都难以逃脱围捕。
在几年的时间里,晋国大力实施打击犯罪的政策,使用天罗地网逐渐清除了境内的罪
犯和敌人,使得晋国的社会和谐安定,国力也得到了长足的发展。
天罗地网的建造,不仅仅是一个威慑罪犯、稳定社会的举措,更是晋国努力维护法律
制度与秩序的表现。
从此,天罗地网一词也被广泛地运用于表达围堵和搜捕的场景。
通过这个成语故事,我们可以感受到晋国在推行法律制度和惩治罪犯方面的决心和勇气,以及对建设和谐社会、发展国家经济的重视。
这故事无论是从历史上还是故事情节上,都体现着人们对社会稳定和法治的追求。
法治小故事简短摘要:1.引言:介绍法治小故事的背景和意义2.法治小故事一:讲述故事情节和法治教育意义3.法治小故事二:讲述故事情节和法治教育意义4.法治小故事三:讲述故事情节和法治教育意义5.结尾:总结全文,强调法治教育的重要性正文:【引言】在我国,法治教育是一项至关重要的工作。
为了让更多人了解法律、尊重法律,我们在日常生活中可以借助一些简短的法治小故事来进行宣传和教育。
下面,就让我为大家讲述三个充满教育意义的法治小故事吧。
【法治故事一】从前,有一个小镇,镇上的居民们和睦相处,生活美满。
但有段时间,小镇上突然出现了一伙盗贼,他们作案手法高超,让警方一时无法破案。
镇上的居民们感到十分恐慌,纷纷加强防范措施。
警方在调查过程中,发现了一个重要线索:盗贼在作案后总会留下一个小纸条,上面写着一个成语。
警方意识到,这个小纸条可能是盗贼留下的暗示。
于是,他们开始深入研究这些成语,希望能找到盗贼的蛛丝马迹。
经过一番努力,警方终于将这伙盗贼一网打尽。
这个小故事告诉我们,法治社会中,犯罪行为终究难逃法网。
我们要遵守法律,不要做违法的事情。
【法治故事二】在一个繁华的城市里,有一位名叫小张的年轻人。
他勤奋好学,成绩优异,但家境贫寒。
有一天,小张结识了一个富有的商人,商人答应资助他完成学业。
然而,商人有个条件:小张必须替他办理一些事务,而这些事务涉及到非法行为。
小张陷入了纠结,他知道违法的事情不能做,但又舍不得放弃学业和商人的资助。
在思考良久之后,小张决定拒绝商人的条件,宁愿自己努力拼搏。
最终,他通过自己的努力,成为了一名优秀的律师。
这个故事告诉我们,面对金钱和利益的诱惑,我们要坚定立场,坚决抵制违法行为。
只有这样,我们才能走得更远,实现自己的人生价值。
【法治故事三】在一个偏远的山区,有一位名叫老李的农民。
他的土地被邻居老王非法侵占,但当地政府部门多次调解无果。
于是,老李决定拿起法律武器,为自己维权。
在律师的帮助下,老李起诉了老王。
奉公守法的成语故事
奉公守法是一个非常重要的成语,它的意思是指遵守国家法律和社会道德规范。
这个成语的典故可以追溯到战国时期,当时赵国的宰相平原君赵胜非常注重奉公守法。
有一次,赵胜听说自己的一个亲戚犯了法,于是他立即下令将这个亲戚抓起来并依法处理。
这件事情让赵胜的亲戚们非常不满,他们纷纷来找赵胜求情。
但是赵胜却毫不动摇地坚持了自己的立场,他说:“我是赵国的宰相,我必须奉公守法,不能因为私人关系而放纵犯罪。
”
这个故事告诉我们,作为一个公民,我们必须遵守国家法律和社会道德规范,不能因为私人关系而放纵犯罪。
只有这样,我们才能建设一个和谐、稳定的社会。
另外一个例子是关于汉代名将李广的故事。
李广曾经在战场上立下了赫赫战功,但是他并没有因此而骄傲自满。
相反,他一直保持着谦虚谨慎的态度,并且始终奉公守法。
有一次,他手下的一个士兵因为违反了军规而被处罚,李广得知后立即前去劝阻。
他说:“虽然这个人犯了错误,但是我们作为将领更应该以身作则,带头遵守军规。
”
这个故事告诉我们,作为一个领导者,我们更应该以身作则,带头遵守法律法规和组织纪律。
只有这样,我们才能赢得下属的信任和尊重,并且带领团队取得更好的成绩。
1-6年级的成语故事(10篇)成语就是既成之语,大部分是四字的.后人觉得前人说的某句话语词精炼,表意恰到好处,就会把这句话拿过来用.一个成语一般开始是在读书人之间使用,因为大家都知道出典何处,自然能领会别人的意思.到后来用的久了,所有人都这么用,就成了汉语里的固定词汇了.下面是小编给大家带来的内容,希望能为大家提供到帮助!1-6年级的成语故事1曳尾涂中【成语故事】战国时期著名的思想家庄子很有才学,楚威王想请他来辅佐朝政,派两个使者带上许多珍珠玉帛,在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子,庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟,过着隐居生活。
使者只好悻悻而去。
1-6年级的成语故事2颐指气使【成语故事】唐朝末年,朱温杀了宰相崔胤,强迫唐昭宗迁都洛阳,朱温不放心,派李振到洛阳去监视唐昭宗及百官。
李振仗着朱温的权势,趾高气扬,目空一切,他经常用动动下巴和盛气凌人的态度去指使别人,遇到不顺眼的就训斥。
1-6年级的成语故事3言之成理【成语故事】战国时期,郑国大夫邓析能言善辩,聚众讲学,倡导法治,帮助老百姓打官司,与传统的礼治唱反调。
他的见解与主张都是言之成理,创立新刑书《竹刑》,主张刑法改革,施行法治,遭到郑国当权的贵族们的强烈反对。
1-6年级的成语故事4自顾不暇【成语故事】春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈国闲居时,弟子冉求从鲁国回来,说鲁国宗庙失火之事,孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。
冉求说夫子料事如神,季桓子刚死,季府乱成一片,自顾不暇,根本不会去救火。
1-6年级的成语故事5为富不仁【成语故事】战国时期,诸侯滕国国君想实行仁政,手下人把孟子推荐给他,他虚心请教怎样实行仁政。
孟子说想一心发财的人是不能实行仁政的就是说“为富不仁,为仁不富”,实行仁政的君主征收赋税是有限度的,只有老百姓富了国家才能富强。
1-6年级的成语故事6同舟共济【成语故事】春秋时期,有人问孙武怎样用兵才能不败,孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手,蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体,孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济,何况这些无仇的士兵呢?1-6年级的成语故事7作威作福【成语故事】11岁汉顺帝继位后,大权落在宦官孙程手中。
成语故事及典故7个成语故事大全及典故精选7个成语很多时候都是由典故而来,背后可能会有一个很有趣的故事。
下面是小编给大家精选的成语故事大全及典故故事,希望大家喜欢。
成语典故大全故事闭门思过韩延寿是西汉时期一个著名的官吏,他做官崇尚礼义,以教化感人向善,以礼让解纷息讼。
因为在淮阳太守任上政绩显著,朝廷让他到更难治理的颍川任太守。
有一次他出去巡行,经过高陵县,看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。
韩延寿见此情景十分沮丧,他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。
他于是说:我有幸成为这里的长官,却没给老百姓做出表率,百姓没有蒙受教化的熏陶,以致兄弟失和,骨肉争讼,这个责任全都是因为我无德无能造成的,我必须引咎辞职,关起门好好反省检讨自己的过失,听候朝廷处分。
说完之后就回到住处不再出门,终日反省自己的不足。
他的行为,使当地的官员都不知所措,最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请罪。
争田产的兄弟俩这下全傻了,连他们的家族也都惶恐不安,指责他俩犯了大罪。
兄弟俩被深深感动,痛悔自己的错误,剃光了头,裸着上身到县衙请罪。
俩人都表示愿将田产让给对方,希望韩太守能原谅他们。
韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面,并大设酒宴与他们同欢共乐。
后来,人们就用闭门思过来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。
过,过失。
成语典故大全故事八仙过海,各显神通传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。
这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常在一起聚会论道,展示自己的独门法术。
有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠(pán)桃大会,途中需要渡过东海。
茫茫东海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。
于是吕洞宾就提议:不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物载我们过海。
大家一致同意吕洞宾的意见。
铁拐李首先把拐杖投进水里,自己稳稳地站在上面,屹立在浪花之上。
关于法的成语一、关于法的成语介绍1. 守法如山:指遵守法律,坚定不移,不使任何人干扰、破坏。
比喻遵守法律不可动摇。
2. 不法之徒:指行为不端,违反法律法规的人。
3. 违法乱纪:指违背法律法规,行为不端。
4. 遵纪守法:指严格遵守法律法规,恪守纪律。
5. 法网恢恢:比喻官法不容私情干扰, 以法律为准绳,对违法者严加惩治。
6. 恶法炼狱:指特殊的刑罚方式,将极其残酷、不人道的刑罚称为恶法炼狱。
7. 法不阿贵:指官法面前,没有任何人可以逃避、遮掩。
8. 法官之“剑”:指法官的职责就是保护正义,维护法律制度,用自己的“法律武器”打击犯罪分子。
二、成语故事守法如山:盗贼赖神庙剥了官属的一间房,在庙里拿着木匠工具,假装在修缮东西。
一个胖子走进神庙,发现这号人有点不对劲,立即通知了官府。
官府查证确认后,将盗贼抓获归案,审问时盗贼反而说自己是为了拯救民众的,于是法官翻遍《律五》、《铸钞章》等文献,找不到有盜贼行为是为了拯救民众的记录,故宣布盗贼有罪。
此时,盗贼开始反悔自己所做的一切,声称守法如山才是唯一正确的道路。
这故事告诉我们,盗窃行为并不会得到任何宽恕,我们必须守法遵规,追求正义。
三、成语的用法示例1. 做生意要守法如山,才能够在市场上立足。
2. 不法之徒若是不改邪归正,只会落得个坐牢受罚的下场。
3. 违法乱纪者应该接受相应的惩罚,才能使法律更加庄严有力。
4. 无论在哪个行业,我们都应该遵纪守法,做合法的事情。
5. 法网恢恢,疏而不漏,犯罪分子总有一天会受到应有的制裁。
6. 恶法炼狱的刑罚方式浅显易懂,但却让人感到毛骨悚然。
7. 法官之“剑”是保障正义的有力工具,只有依法有效地运用,才能让社会得到更好的维护。
【成语故事】成语故事成也萧何,败也萧何故事背景秦朝末年,天下大乱。
秦二世嬴胡亥荒淫无道,国家百姓痛不欲生,各地揭竿而起,反秦的浪潮一波接着一波。
此时,萧何作为秦国的名臣,一直希望能够改变秦朝的命运,重振国家的雄风。
成也萧何萧何少年时聪明伶俐,机智过人,一直有志于报效国家。
他早年曾担任衡阳县令,以清廉正直、崇尚法家思想而闻名。
当时,秦二世胡亥还未登基,萧何就已描绘了一幅宏伟的蓝图,他认为只有以法治国,秦朝才能长治久安。
他主张秉持法家的精神,认为法律应该是一部公平公正的规范,而不是君权神授所致。
在衡阳县时期,他勤于立法,创建了一套完善的法律体系,大大增强了衡阳的治理能力,为县民们创造了良好的生活环境。
秦二世胡亥登基之后,萧何向其进言,提出了一系列改革措施,包括废除奢侈骄纵的宫廷生活,实行节俭,惠民措施。
秦二世胡亥对萧何的建议十分赞赏,深为感动,并给予了相当的信任,任命萧何为朝廷的要职。
在辅佐秦二世胡亥的期间,萧何继续以他极富创造力的智慧,展开了一系列的改革。
他以废除苛捐杂税、重新分封郡县、提倡农耕、完善水利等措施,推动了经济的发展,改善了百姓的生活。
他还着力加强军队的建设,使秦朝的军事力量得到极大的增强,对内稳定,对外强大。
萧何力主打破封建宗法制度,推行地方制官,改善了封建社会的秩序。
他的改革无疑为秦朝的繁荣奠定了基础,并为秦国的统一作出了巨大的贡献。
萧何的激进改革措施却激起了秦二世胡亥的警觉。
胡亥觉得,萧何的权力已经过大,可能对国家不利,于是他开始怀疑起萧何的忠诚。
秦国首相李斯起用越来越多的贪官污吏,对萧何进行压制和排挤。
争宠之下,秦二世胡亥与李斯合谋,残忍地对待萧何。
他们以在关东的楚人将军陈胜、吴广起义为借口,污蔑萧何对起义者有所包庇。
秦二世胡亥下令逮捕了萧何,并将其押送到京城,对其进行折磨,最终被迫自杀。
萧何英年早逝,他的突然离世使秦朝陷入了一片混乱。
就在秦国内部的斗争中,楚汉之争迅速蔓延,最终导致了秦朝的灭亡。
第1篇一、成语来源“法网恢恢,疏而不漏”这个成语出自《左传·昭公二十五年》。
原文是:“法网恢恢,疏而不漏,吾将慎其事,以俟后日。
”意思是法律之网宽广无边,虽然看似疏漏,但最终不会放过任何罪犯。
后来,人们将这句话提炼成“法网恢恢,疏而不漏”这个成语。
二、成语含义“法网恢恢,疏而不漏”这个成语主要包含两层含义:1. 法网严谨:法律如同一张巨大的网,严密地覆盖了整个社会,任何违法行为都无法逃脱法律的制裁。
2. 疏而不漏:虽然法律之网看似宽松,但事实上它能够准确无误地捕捉到每一个罪犯,不会让任何一个罪犯逍遥法外。
三、成语用法“法网恢恢,疏而不漏”这个成语在日常生活中常用于以下几种场合:1. 表达对法律的信任和敬畏:如“我们相信,只要遵守法律,就一定能过上幸福的生活。
”2. 呼吁人们遵守法律:如“法网恢恢,疏而不漏,我们要时刻保持警惕,遵守法律法规。
”3. 表达对违法行为的谴责:如“那些违法乱纪的人,最终都会受到法律的严惩,法网恢恢,疏而不漏。
”四、成语在法律实践中的应用1. 法律制裁:在法律实践中,成语“法网恢恢,疏而不漏”体现了法律的严肃性和公正性。
无论是高官显贵还是平民百姓,只要触犯法律,都必将受到应有的惩罚。
2. 社会治安:成语强调法律的威慑力,有助于维护社会治安。
当人们意识到违法行为必将受到法律的严惩时,自然会自觉遵守法律法规,从而减少犯罪行为。
3. 法律宣传:在法律宣传活动中,运用“法网恢恢,疏而不漏”这个成语,有助于提高人们对法律的认知,增强法治观念。
4. 司法公正:成语体现了司法公正的原则,要求司法机关在办理案件时要严格依法,确保每一个案件都得到公正的处理。
总之,“法网恢恢,疏而不漏”这个成语充分展示了法律的严谨和公正,强调了法律对全体社会成员的普遍约束力。
在今后的社会发展中,我们要继续弘扬这一精神,努力构建法治社会,让每一个人都生活在公平、正义的环境中。
以下是关于该成语的详细阐述:五、成语的演变与传承1. 成语演变:从《左传》到现代,成语“法网恢恢,疏而不漏”经历了漫长的演变过程。
100个成语故事,收藏起来讲给孩子听今天小编给大家整理了100个常用的成语,并且附上了故事讲解,家长可以收藏起来,平时的时候多让孩子记一记,相信一定会对孩子的学习有所帮助!1、专心致志古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。
他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。
他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致:尽,极。
志:志趣,心意。
[提示]指用心专一,注意力不分散。
2、哄堂大笑宋朝时候,有个叫冯相的官员。
有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。
一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?”他抬起一只脚说:“九百。
”那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?”冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。
”满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。
张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。
一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。
张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。
他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就做成一幅山水树木的作品。
[注释]管:指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。
他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
[注释]栩栩:活泼生动的样子。
[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。
中国古代比较好的成语故事(10篇)中国历史悠久,中华文化源远流长、博大精深,汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一,而成语的存在为汉语增添了一丝精彩!下面是小编给大家带来的内容,希望能为大家提供到帮助!中国古代比较好的成语故事1克勤克俭【成语故事】尧帝时期,黄河经常发洪水,尧帝派鲧治水九年没有成效。
舜帝派鲧的儿子禹去治水,禹告别新婚四天的妻子踏上治水的征途,治水13年,曾经3次路过家门而不回,终于取得了成就。
舜认为禹能够克勤克俭地为人民服务就让位给他。
中国古代比较好的成语故事2入幕之宾【成语故事】晋朝时期,大将军桓温因为赫赫战功开始居功自傲,先是废海西公立晋文帝。
后来又图谋篡夺皇位。
他拉拢郗超等人。
在召见敌对派谢安时,让郗超躲在幕后偷听。
风把幕帐吹开暴露了郗超。
谢安风趣地称他为入幕之宾。
中国古代比较好的成语故事3如火如荼【成语故事】春秋时期,吴国的国力逐渐强盛,吴王夫差想当中原霸主,于公元前482年带领3万大军来到卫国黄池会盟。
他让将士穿统一的红、白、黑三色战袍,按颜色分别整齐地排列,让人感觉到如火如荼,如此整齐的军容使他成为军事霸主。
中国古代比较好的成语故事4呵壁问天【成语故事】战国时期,屈原离开郢都,乘一叶孤舟沿江而下,踏上归家的路途,他多么希望能够与楚王共议国事,推行法治。
他来到荒滩野地之间,弃舟登岸,彷徨山泽之间,见到先王的宗庙,他感慨万千,于是面壁呵斥,大声质问苍天为什么会怀才不遇。
中国古代比较好的成语故事5【成语故事】南朝齐时有一个清干之士辛毗,官至行台尚书,他十分鄙视文学,当面嘲笑文人刘逖说:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也。
岂比吾徒,千丈松树,常有风霜,不强凋悴矣!”刘逖立即回敬他:“既有寒木,又发春华,何如也?”辛只好认可。
中国古代比较好的成语故事6后顾之忧【成语故事】北魏有名宰相李冲办事认真公正,深得孝文帝的信赖。
孝文帝每次出征,他都将朝中的事打点得井然有序。
李冲病故后,孝文帝痛惜不已,在他的墓前说道:“我如出征,朝事交给你就无后顾之忧了。
带有律法知识典故的成语、名词、诗句的解析介绍等和汉字文化相关摘要:一、引言:介绍律法知识典故与成语、名词、诗句的关系二、成语解析:分析带有律法知识典故的成语及其背后的故事三、名词解析:解释律法知识典故中的名词,如刑法、民法等四、诗句解析:解读含有律法知识典故的诗句及其寓意五、律法知识典故在现代社会的应用与启示六、总结:强调律法知识典故在汉字文化中的重要性正文:【引言】律法知识在我国历史上具有悠久的历史,与之相关的成语、名词和诗句丰富多彩。
这些词汇和典故承载着丰富的法律文化,不仅反映了古代社会的法治观念,同时也为我们今天的生活提供了宝贵的借鉴。
本文将为您解析这些带有律法知识典故的成语、名词和诗句,带领您领略汉字文化的魅力。
【成语解析】1.成语“法不阿贵”:出自《史记·孟尝君传》,意为法律不迎合权贵,强调法律的公正和公平。
2.成语“洛阳纸贵”:出自《晋书·王导传》,意为法律文件珍贵,纸张昂贵,反映出古代法律文件的严谨和权威。
【名词解析】1.刑法:古代刑法主要包括五刑,即墨、劓、剕、宫、大辟。
这些刑法在一定程度上体现了古代法律的严明。
2.民法:古代民法主要包括婚姻法、继承法等,反映古代社会家庭伦理和财产关系。
【诗句解析】1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
”诗句寓意着社会公平和法律正义,让每个人都能得到应有的庇护。
2.白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。
”诗句暗示了法律的永恒性和历史变迁。
【律法知识典故在现代社会的应用与启示】在现代社会,律法知识典故依然具有很高的指导意义。
例如,“法不阿贵”提醒我们要坚持法治精神,维护社会公平正义;“洛阳纸贵”则启示我们尊重法律、遵守法律。
同时,这些典故也反映了我国古代法律的进步与不足,为今天我们完善法治体系提供了借鉴。
【总结】带有律法知识典故的成语、名词、诗句是汉字文化的重要组成部分。
它们承载着古代社会的法治观念,为我们今天的生活提供了宝贵的启示。
草菅人命的成语故事秦始皇统一了六国,称霸了天下。
为了维护自己的霸权事业,秦始皇采用韩非子的意见,以法治为主,崇尚刑罚,提倡以吏为师,严刑酷法成为当时的风尚。
秦始皇在世时犯一个致命的错误,就是让赵高做了太子胡亥的老师。
赵高心理奸诈刁刻,手段狠毒残忍。
他教胡亥的都是些有关斩杀、割鼻、断筋、甚至夷灭三族的酷刑及其手段,致使胡亥养成了一副残酷暴虐的铁石心肠。
赵高原受过宫刑,犯过大罪,曾被蒙毅判处死刑。
因为他善于钻营,竟从死刑下逃生,后来又成了秦始皇的心腹。
他怀抱私仇,千方百计煽动胡亥夺取帝位。
公元前210年,秦始皇病故,经过一番密谋,他们毁掉了秦始皇赐给扶苏的玺书,接着又赐令扶苏自杀,就这样,胡亥在赵高和丞相李斯的扶植下,得立为太子,并承袭帝位,称二世皇帝,史称“秦二世”。
胡亥即位后,即下令将秦始皇后宫中没有子女的妃子都要去陪葬,就这样,很多的妃子都被活埋了。
秦二世担心各大臣不服,更害怕诸公子与他争夺皇位,于是去请教他的老师赵高。
赵高说:“只有用严刑峻法把先帝大臣和诸公子全部消灭,陛下才可以高枕无忧。
”二世听了,便更改法律,将公子十二人全部在咸阳杀死了,公主十人也被分尸,就是秦始皇亲信大臣蒙恬、蒙毅等也不能幸免,株连者不可胜数。
这之后,诛罚日益加剧,群臣人人自危。
在胡亥的恐怖统治下,人们都敢怒不敢言。
看着一批批秦国的旧臣被杀掉,人们连同情的眼泪都不敢流,因为一不小心就可能被判个株连之罪。
为修建阿房宫和骊山墓,秦二世从全国征调民工70万人,在当时生产力的条件下,很多的人都被累死了。
更让人感到不寒而栗的是,为了不使墓内秘密泄露,秦始皇尸体一入墓,不等民工出来,秦二世就下令封闭墓门,把他们全部活埋在里面。
就这样,70万老百姓没有一个回到自己的家乡。
不仅如此,胡亥还把沉重的赋税压在人们的头上,使人们喘不过气来。
右丞相冯去疾上奏说:“陛下,先如今税赋太重,恐怕会导致百姓造反啊!”于是,胡亥又将他残酷杀害。
李斯曲意迎合胡亥,建议他对大臣的罪过要责之以重罚。
奉公守法的历史典故故事 奉公守法是⼀个汉语成语,意思是奉公⾏事,遵守法令。
形容办事守规矩。
下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的奉公守法的历史典故,让我们⼀起来看看吧! 奉公守法的历史典故原⽂ 赵奢者,赵之⽥部吏也。
收租税,⽽平原君家不肯出租。
奢以法治之,杀平原君⽤事者九⼈。
平原君怒,将杀奢。
奢说⽈:“君于赵为贵公⼦,今纵君家⽽不奉公,不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,诸侯加兵则⽆赵也。
君安得有此富乎?以君之贵,奉公守法则上下平,上下平则国强,国强则赵固,⽽君为贵戚,岂轻于天下邪?”平原君以为贤,⾔之于王,王⽤之治国赋,未⼏,民富⽽府库实。
奉公守法的历史典故译⽂ 赵奢是赵国负责收税的官员。
他到平原君家收取租税,但平原君家⼈不肯缴税,赵奢根据律法处治了他们,杀了平原君家九个管事的家⼈。
平原君恼怒,要杀了赵奢。
赵奢劝说道:“您在赵国是贵公⼦,现在纵容您的家⾂不奉⾏公事,法律就会削弱。
法律削弱,国家就衰弱。
国家衰弱,诸侯就加强战争,诸侯加强战争,赵国就不存在了,您怎么能够得到这样的富⾜呢?凭着你的尊贵地位,奉⾏公事,遵守法律,全国上下就太平,全国上下太平,国家就强⼤,国家强⼤,赵国就稳固,您作为赵国重⾂贵戚,怎么能被天下⼈轻视呢?”平原君认为赵奢是⼀个贤能的⼈,对国王说了这件事。
赵王任⽤他管理国家的赋税,没有多少时间,赵国百姓富裕⽽且国家府库充实。
奉公守法的成语故事 我们都知道向⼈征收赋税是⼀件很难的事,因为⼈们都不愿意把⾃⼰的东西交公,所以征税的⼈在开展⼯作的时候都很困难。
但是,在战国时代,有⼀个征税的⼈,他⾮常厉害,⽆论是谁都应该纳税,他就是赵奢。
赵奢,是赵国的⽥部吏,专门负责征收⽥赋。
可当时,征收⽥赋特别难,尤其是征收官家的难。
那些当官的都不愿意交纳赋税,并且还凭借⾃⼰的权⼒抗税。
因此,当时有⼀种说法:征收⼩官的,⼩难;征收⼤官的,⼤难;征收王亲国戚的,更难!由此可见,当时征收赋税是多么的难啊!不过,赵奢不怕那些当官的,⽆论是谁,他都不放过。
法治的古代小故事故事在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。
以下是小编帮大家整理的法治的古代小故事,希望对大家有所帮助。
李离伏剑李离,春秋时期晋国人,晋文公重耳在位时任典狱官。
他执法严明,一丝不苟,深受人们敬重。
有一次,由于下属调查失误,他误断案件,枉杀了一个无辜。
当得知真相后,他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。
晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。
听到自己被赦免,李离正色说道:“我当官为长,没给下属让位;我受的俸禄多,没与下属分利。
现在我错判误杀,却要把罪过推给下属,这怎么能成呢!”面对如此“一根筋”的官员,晋文公显得有些不高兴了,问道:“你的下属办错了案子,你自认为有罪。
那么我是一国之君,你出了差错,我也有罪呀!”李离答道:“我身为典狱官,负有典狱官的法律责任。
错施刑者就该受刑,错杀人者就该受杀。
主公正是因为我能察微识疑,才任命我为典狱官的。
如今我听错案情而杀人,就该治我的死罪!”最后,李离不肯接受赦免,拔剑自杀了。
李离奉职循理,为法伏剑,被历代所称赞。
观近年来平反的杭州叔侄冤案,从未听过冤案炮制者女神探的任何歉意,而对相关责任人的处理也仅仅是一个不对外公开的内部处分,处罚力度如何不言自明;沸沸扬扬的呼格冤案,十八年后才得以平反。
责任人是逮捕了,只是,冤案对被害者家属的打击、对执法者职业形象的破坏以及带给人们的心灵冲击,却不是法院的一纸判决能够将救赎的。
可见,李离虽是一根筋,但这个世上能多些“李离”,无论于国于民,都不是坏事。
法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣,仕宦历经高宗、武后两朝。
他任大理丞时,一年之中断滞狱一万七千人,时称平恕。
有一次,武卫大将权善才误砍昭陵柏树,狄仁杰奏罪当免职。
唐有宗勃然作色,下令立诛权善才。
狄仁杰又奏权罪不当死,高宗说:“善才陷我不孝,必须杀掉他才解我心头之恨。
”左右的人听到这里,都朝狄仁杰使眼色,叫他离开殿廷,狄仁杰却不慌不忙地说:“臣闻逆龙鳞,忤人主,自古以为雄,臣遇以为不然。
法治成语故事一、立法1.约法三章公元前206年,刘邦率领大军攻入关中,子婴向刘邦投降。
刘邦进咸阳后,把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来,郑重地向他们宣布道:“秦朝的严刑苛法,把众位害苦了,应该全部废除。
现在我和众位约定,不论是谁,都要遵守三条法律。
这三条是:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章,纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
2.大明法度北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。
”的思想。
大明法度,即废除旧法、弊法,创立新法、善法;“众建贤才”,即革掉守旧平庸之吏,起用进取有为之士。
他认为,国家是否富强,天下是否安宁,关键在于有没有法度,法度是否合理,是否有优秀的治世之才。
王安石把法度和贤才的作用统一起来,认为法治和人才是治国理政的两个重要因素。
二、行政、执法、司法1.执法如山唐中宗神龙二年(公元706年)冬十一月,太平公主赴雍州游玩,相中了当地寺院里的一盘水磨,未经寺院和尚同意,即吩咐从人准备强行运往京城,归为己有。
寺院和尚迫于太平公主的权势,不敢阻拦,将此事告到雍州司户李元紘(hóng)那里。
李元紘不畏权势,公正刚直,当即受理此案。
经查,该水磨确系寺院合法财产,随即将水磨判归寺院和尚。
这一判决,吓坏了李元紘的顶头上司雍州刺史窦怀贞,窦怀贞一向趋炎附势。
他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。
李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。
二话不说,当即挥笔在原判决书上书写“南山可移,此判无动”,坚决维持了原判。
后世将这八个字逐渐浓缩成了“执法如山”。
2.秉公执法皇甫文备,是武则天时代残酷的狱吏,诬蔑徐有功(当时主管刑法的官吏)与叛逆分子勾结,并向皇上呈报徐有功的罪状,经查,徐有功并没与叛逆分子勾结,武则天特地为徐有功解脱被诬陷的罪责。
不久,皇甫文备被人告发,但徐有功却按法律制度公正地来处置他,有的人向徐有功说:“他先前诬陷你,想要置你于死地,现在你反而想放了他,为什么呢?”徐有功说:“你说的那是私仇,我是坚持公正执法的人,怎么可以因为个人的恩怨而去影响公正判案呢?”这就是秉公执法的由来。
成语故事精选汇总大全成语故事1半斤八两在秦始皇统一六国以前,各国的票子、尺子、杆秤等度量单位是不一样的,人们进行跨国买卖,会遇到很多麻烦。
秦朝成立以后,秦始皇便下令统一度量衡单位。
这项工作由李斯负责。
当时度、量的标准已经基本确立,“衡”却迟迟拿不定主意,李斯跑去请教秦始皇该怎么做。
秦始皇大笔一挥写下四个大字:“天下公平”。
李斯拿着这四个大字百思不得其解,又怕皇帝嫌自己笨,不敢多问。
最后,干脆把这四个大字笔画加在一起,就成了“衡”的单位。
衡采取十六进制,一斤等于十六两,那么钣金就是把两。
由于十六进制在计算的时候有些不方便,新中国成立之后就改成了现在的一斤等于十两。
这时候的半斤就跟那时候的八两一样重。
成语故事2七窍生烟隋朝末年,朝廷滥用权力,百姓们不能安居乐业,导致很多人造反。
隋炀帝杨广听说瓦岗寨有人造反,就派宇文化及和邱瑞一起去镇压,结果中了瓦岗寨军师徐茂公的计谋,宇文化及的儿子宇文成龙被杀,徐茂公还派人把宇文成龙的头颅送到他老子哪里,自己的儿子被同僚所杀,那还了得?便气冲冲地跑去找隋炀帝告状,要隋炀帝为他主持公道。
隋炀帝中了离间计,派人去捉拿邱瑞。
而这时邱福正好替徐茂公来劝自己父亲投降,他告诉了父亲离间计的来龙去脉。
气得秋瑞七窍生烟,一点儿主意也没有!眼看自己要被皇上兴师问罪,为了保命,只好归降瓦岗寨。
成语故事3危机四伏秦朝末年,项羽通过巨鹿之战一举消灭了秦军的主力,导致秦朝灭亡。
不料刘邦却趁着项羽和秦军周旋的时机,自己先带兵入了咸阳,因此项羽的仲父范增觉得刘邦这个人有威胁,于是怂恿项羽在鸿门设宴招待刘邦,趁他未成气候之前先把他杀掉。
项羽的叔叔项伯和刘邦部下张良关系很好,便偷偷把项羽要在宴会上除掉刘邦的消息泄露给了张良。
张良左思右想,刘邦不去肯定会死,去的话说不定还能化险为夷,于是就和刘邦一同赴宴。
宴会上,范增找了个叫项庄的人表演舞剑希望整出点儿“意外”,刺杀刘邦诡异的乐曲配合着充满杀气的剑舞,可谓是危机四伏。
法治成语故事一、立法1.约法三章公元前206年,刘邦率领大军攻入关中,子婴向刘邦投降。
刘邦进咸阳后,把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来,郑重地向他们宣布道:“秦朝的严刑苛法,把众位害苦了,应该全部废除。
现在我和众位约定,不论是谁,都要遵守三条法律。
这三条是:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章,纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
2.大明法度北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也,非大明法度,不足以维持,非众建贤才,不足以保守。
”的思想。
大明法度,即废除旧法、弊法,创立新法、善法;“众建贤才”,即革掉守旧平庸之吏,起用进取有为之士。
他认为,国家是否富强,天下是否安宁,关键在于有没有法度,法度是否合理,是否有优秀的治世之才。
王安石把法度和贤才的作用统一起来,认为法治和人才是治国理政的两个重要因素。
二、行政、执法、司法1.执法如山唐中宗神龙二年(公元706年)冬十一月,太平公主赴雍州游玩,相中了当地寺院里的一盘水磨,未经寺院和尚同意,即吩咐从人准备强行运往京城,归为己有。
寺院和尚迫于太平公主的权势,不敢阻拦,将此事告到雍州司户李元紘(hóng)那里。
李元紘不畏权势,公正刚直,当即受理此案。
经查,该水磨确系寺院合法财产,随即将水磨判归寺院和尚。
这一判决,吓坏了李元紘的顶头上司雍州刺史窦怀贞,窦怀贞一向趋炎附势。
他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。
李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。
二话不说,当即挥笔在原判决书上书写“南山可移,此判无动”,坚决维持了原判。
后世将这八个字逐渐浓缩成了“执法如山”。
2.秉公执法皇甫文备,是武则天时代残酷的狱吏,诬蔑徐有功(当时主管刑法的官吏)与叛逆分子勾结,并向皇上呈报徐有功的罪状,经查,徐有功并没与叛逆分子勾结,武则天特地为徐有功解脱被诬陷的罪责。
不久,皇甫文备被人告发,但徐有功却按法律制度公正地来处置他,有的人向徐有功说:“他先前诬陷你,想要置你于死地,现在你反而想放了他,为什么呢?”徐有功说:“你说的那是私仇,我是坚持公正执法的人,怎么可以因为个人的恩怨而去影响公正判案呢?”这就是秉公执法的由来。
3.赏罚分明春秋时期,曹国的僖(xī)负羁曾救过晋文公的命,因此晋文公在攻下曹国时,为了报答僖负羁的恩情,就向军队下令,不准侵扰僖负羁的家,如果有违反的人,就要处死刑。
大将魏平和颠颉却不服从命令,带领军队包围了僖负羁的家,并放火焚屋。
魏平爬上屋顶,想把僖负羁拖出杀死。
这件事被晋文公知道后,十分气愤,决定依照先前的命令处罚。
大臣赵衰(赵国君王的先人)向文公请求:“他们两人都替国君立下汗马功劳,杀了不免可惜,还是让他们戴罪立功吧!”晋文公说:“功过不能相抵,赏罚必须分明,才能使军士服从命令。
”于是便下令,革去了魏平的官职,又将颠颉处死。
从此以后,晋军上下,都知道晋文公赏罚分明,再也不敢违令了。
4.法不徇情墨家有一位领袖名叫腹(黄享),居住在秦国。
他的儿子杀了人。
秦国的惠王对腹说:“先生你的年事已高,又只有一个儿子。
寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。
先生你这件事就听我的吧。
”腹回答道:“墨家的规矩杀人的人就得处死,伤人的人就得处刑。
这是用来禁止杀人和伤人的事件发生。
而禁止杀人和伤人的法,是天下人都应该遵守的大义。
大王您虽为我儿子开恩命令官吏不杀他,我却不可以违背墨家的法行事。
”腹不听惠王的劝解,还是杀了儿子。
5.大义灭亲石碏(xī),春秋时卫国大夫。
卫庄公有三个子,长子姬完、次子姬晋、三子州吁。
州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作。
石碏曾几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听。
石碏的儿子石厚,常与州吁为非作歹,石碏非常愤怒。
卫庄公死后,姬完继位,称卫桓公,此时,州吁更加横行霸道。
公元前719年,州吁与石厚,杀害卫桓公夺位。
州吁见百姓不拥戴自己,非常担忧。
石厚让州吁去请其父石碏出来共掌国政。
石碏早想为国为民除害,他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。
陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝见周王说情。
石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。
血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。
二逆不诛,百姓难活。
我年老体衰,力不从心。
现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。
望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公下令将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位,又请大臣议事。
众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免。
”石碏道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落石厚,难道使我徇私情,抛大义吗?”,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈国后,石厚说:“我是该杀。
请将我囚回卫国,见父后再死。
”羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今。
石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是“大义灭亲”。
6.诛不避贵晏子(?—前500)名婴,字平仲,夷维(今山东高密)人,春秋时齐国大夫。
先后辅佐过齐灵公、齐庄公、齐景公。
在《晏子春秋·内篇问上》中,他提出“诛不避贵,赏不遗贱;不淫于乐,不遁于哀;尽智导民,而不伐焉,劳力岁事,而不责焉。
”的思想,他主张诛不避贵,赏不遗贱,重视生产,提倡蚕桑,反对厚赋重刑。
在我国劳动人民心目中晏子是智慧的化身,他以足智多谋和能言善辩为世人所称道。
7.以身试法西汉时期,有个名叫王尊的人,通过努力实践增长才干。
公元前48年(汉元帝初年)升迁为西虢(guó)令,兼美阳县令。
当年春天,派人当众用乱箭射死奸淫妇女之人,鞭打不赡养老人的人,在全县引起轰动。
汉元帝刘奭(shì)路过西虢,发现王尊的才能,提升他为太守,王尊上任后行文所属各县,官吏们奉公守法,谁干出违法犯罪的事,一定严加追究,后来,王尊查出五官掾(州郡的属官)张辅知法犯法,大肆侵吞钱财,便将张辅逮捕入狱,没收财产,处以死刑,并将张辅以身试法的罪行公诸于世,使全郡震动。
8.铁面无私有一年,开封发大水,河道阻塞水排泄不出去。
包拯一调查,河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道,在河道上修筑花园、亭台。
包拯立刻下命令,要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。
有个权贵不肯拆除。
包拯十分生气,勒令那人拆掉花园,还写了一份奏章向宋仁宗揭发。
那人一看事情闹大,要是仁宗真的追究起来,也没有他的好处,只好乖乖地把花园拆了。
一些权贵听到包拯执法严明,都吓得不敢为非作歹。
由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人们的赞扬,在他死后人们也把他当作清官的典型,尊称他“包公”“包青天”“包龙图”民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事,还编成包公办案的戏曲和小说。
9.明镜高悬传说包公临死时,怕后任官员贪赃枉法、残害良民,就命人把宝镜悬挂在开封府的正堂之上,才放心地闭上眼睛。
百姓中流传一首民谣:“包青天,坐南街,铁面无私执王法。
龙虎狗,三口铡,百姓高兴奸人怕。
”不知过了多少朝代,有个叫钱如命的人,花了五千两银子活动买了个开封知府的官当,打算干个三年两载,发一笔横财。
他一上任,就遇上开封庄的弟兄俩为争家产打官司,高兴得手舞足蹈,立即升堂问案。
他不问青红皂白,一拍惊堂木,怒喝道:“为了蝇头小利,忘却手足之情,来人呀,各打四十大板!”弟兄俩苦苦求饶。
钱如命沉吟着说:“看你们怪可怜的,四十大板权且记下,给你们一个悔过自新的机会,就看你们两个谁通情达理了!”说罢吩咐退堂。
哥哥回家一想,钱知府话中有话。
他悟出其中奥秒,连夜从后门溜进府衙拜见钱如命,递上一张帖子说:“小人的冤枉全部写在状纸上,请大人过目!”钱如命打开一看,原来是一张三百两银子的银票,不由捋着胡须笑了。
第二天一升堂,钱如命就对弟弟怒喝道:“你目无兄长,贪婪成性,是个不打不开窍的东西!”他抽出竹签扬了扬,可又不往下扔。
弟弟吓得仰面朝天,一屁股跌坐在地上,忽然看见大堂之上悬挂着一面明镜,上面映出哥哥给知府送银票的情景。
他恍然大悟,连忙叫道:“大人,请再给我一个悔过自新的机会!”钱如命便说:“你要及早醒悟,免得受皮肉苦!”便退堂。
当晚,弟弟也以申诉为名,送去五百两银子。
再升堂时,钱如命又对着哥哥瞪起眼睛,声色俱厉地说:“你身为兄长带头惹事,看来这顿板子是非打不可了!”哥哥心想,怎么一夜之间知府就变了腔调,他无意间抬头一看,宝镜里弟弟送钱给知府的事映的一清二楚。
他连忙俯首叩头:“小人一时糊涂,也请给我一个悔过自新的机会。
”就这样,你今天八百,我明天一千,弟兄两个展开了拉锯战。
钱如命看看油水榨得差不多了,便决定结案。
为了显示他的公正廉明,特地告示老百姓可以到衙内观看审案。
这天府衙内外,人头攒动。
大堂之上,钱如命板着一本正经的面孔,缓缓说道:“兄弟之间要以情义为重啊!房产一人一半,安居乐业,勿再滋事。
本府宽厚为怀,不再追究,下堂去吧!”弟兄俩闹得倾家荡产,才明白上了当,齐声喊道:“大人,这官司俺不打了,快把银子退给我们吧!”钱如命想不到他们竟然当场揭底,脸上顿时变了颜色:“胡说八道,血口喷人。
本府洁身自好,一尘不染,谁收过你们的银子?”兄弟俩往上一指说:“明镜高悬,铁证如山!”众人都把目光集中到大堂上面,只见宝镜又把弟兄俩送银子,钱如命贪污受贿之事重演了一遍,顿时大堂内外炸了锅。
钱如命还不知发生了什么事,也离座抬头观看,当他看到宝镜揭穿了他的鬼把戏,自己原形毕露时,不由胆战心惊,浑身发软,“扑通”一声栽倒在地,不省人事人。
这件丑闻像长了翅膀传遍了全城,无人不痛骂钱如命。
钱如命又惊又怕,从此卧床不起。
那面宝境时刻在他眼前晃动,把他在开封府的丑行和劣迹一幕幕地重演出来。
他闭上眼,就看见包公怒视着他,王朝马汉抬着虎头铡要来铡他。
他惊恐万状,不管见了什么人,就从床上爬起来,跪地求饶:“包大人,饶了我吧……”一天早上,百姓们在衙前发现钱如命披头散发,赤身露体,已经断了气。
“死包公铡了活知府”,全城百姓人心大快,到处传唱一首歌谣:“开封府,宝镜照,是人是鬼见分晓。
阎罗殿,黑老包,贪官污吏不轻饶。
”后来各个衙门的大堂上高挂明镜高悬的牌匾,以示官员判案公正廉明,执法严明,判案公正,办事公正无私。
三、守法、守信1.奉公守法赵奢是赵国负责收税的官员。
他到平原君家收取租税,但平原君家人不肯缴税,赵奢根据律法处治了他们,杀了平原君家九个管事的家人。
平原君恼怒,要杀了赵奢。
赵奢劝说道:“您在赵国贵为公子,现在纵容您的家臣不奉行公事,法律就会削弱。