下载文档原格式
5陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的学前教育思想对我国学前教育的发展产生了深远的影响。
陈鹤琴强调“活教育”的理念。
他认为，传统的教育往往过于僵化和刻板，不能满足儿童的发展需求。
而“活教育”则主张让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察和活动中获取经验和知识。
这种教育理念强调了教育要与生活相结合，让儿童在真实的情境中学习和成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”。
他认为，儿童的生活环境是丰富多彩的，其中蕴含着无尽的教育资源。
例如，春天的花朵、夏天的雷雨、秋天的果实、冬天的冰雪，都是儿童学习和探索的素材。
社会中的各种职业、人物、事件，也都可以成为教育的内容。
他反对将儿童局限在狭小的教室里，单纯地学习书本知识，而是鼓励儿童走出教室，去感受大自然的美好，去了解社会的运作。
陈鹤琴重视儿童的游戏活动。
他认为游戏是儿童的天性，是儿童发展的重要途径。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养品德。
在游戏中，儿童能够自由地表达自己的想法和情感，学会与他人合作和交流。
他还提出，教师应该为儿童提供丰富多样的游戏材料和环境，引导儿童积极参与游戏，让游戏成为教育的重要手段。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中学，做中教，做中求进步”。
他认为，儿童只有通过自己的实践和操作，才能真正理解和掌握知识。
教师不应该只是单纯地传授知识，而应该引导儿童动手去做，在做的过程中发现问题、解决问题。
例如，在教儿童认识植物时，教师可以带领儿童亲自种植、浇水、施肥，观察植物的生长过程，让儿童在实践中了解植物的特点和生长规律。
陈鹤琴非常注重儿童的个体差异。
他认为每个儿童都有自己独特的特点和发展需求，教育应该因材施教。
教师要仔细观察儿童的兴趣、爱好、能力，根据儿童的不同情况制定个性化的教育方案。
不能用统一的标准来衡量和要求所有的儿童，要尊重每个儿童的个性，让每个儿童都能在教育中得到充分的发展。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
陈鹤琴的幼儿教育思想陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育，对我国的幼儿教育也有重要影响。
他结合“儿童心理学”，走理论与实践相结合的道路，于1923年创办鼓楼幼稚园，进行中国化的和科学化的幼儿教育试验，总结并形成了系统的幼儿教育思想。
1940年回江西创办幼稚园，后改为国立的实验幼稚师范学校，是陈鹤琴的“活教育”理论的试验基础，曾筹建上海特殊儿童辅导院，计划建成以盲、聋哑、伤残、低能和问题儿童对象的综合性教育机构。
1928年，他和陶行知一起，在南京国民政府第一次全国教育会议上提出了多项“注重幼稚教育”的议案。
建国初期，他又利用各种机会，多次提出发展幼儿教育的建议。
家庭教育思想陈鹤琴的家庭教育思想主要集中在其《家庭教育》一书中。
他指出：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。
”将儿童的心理归纳为七个方面：好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。
在家庭教育的诸多原则中，采用积极的暗示和鼓励是陈鹤琴反复强调的一个方面，根据儿童好模仿、喜欢称赞的心理特点，在家庭教育环境方面应该多给以积极的暗示和鼓励，强调父母的以身作则作用。
幼稚园教育思想陈鹤琴的幼稚园教育思想，主要体现在他的《我们的主张》一文中，提出了中国幼稚园发展的15条主张：（1）幼稚园要适合国情。
（2）幼稚园应与家庭密切合作。
（3）凡儿童能够学得而又应当学的，我们都应当教他们。
（4）幼稚园的课程应以自然和社会为中心。
（5）课程应实行计划性和灵活性相统一的原则。
（6）幼稚园首先要注意一的是儿童的健康。
（7）幼稚园要使儿童养成良好的习惯。
(8)幼稚园应特别注重音乐。
（9）幼稚园要有充分适宜的设备。
（10）应采用游戏式的教学法。
陈鹤琴的教育思想Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998陈鹤琴陈鹤琴先生是我国着名的幼儿教育家。
他于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心一南京鼓楼幼稚园，他创立了“活教育“理论，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。
他被誉为“中国幼儿园之父”他还开创了我国幼儿心理的科研工作，是我国以观察实验法研究幼儿心理发展的最早的学者之一。
抗战时期，他又创建了我国第一所公立幼稚师范学校——江西省实验幼稚师范学校，实验研究师范教育。
为我国幼儿教育师资培训事业做出了不可磨灭的贡献。
他的幼儿教育理论和实践对我国幼儿教育产生了很大的影响。
（一）、反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育他批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情。
“抄来去,到底弄不出什么好的教育来。
”他坚决主张“处处以适应本国国情为主体，那些具有世界性的教材教法可以采用，总之以不违反国情为唯一的条件”。
同时，他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育，大声疾呼“幼稚园不是专为贵妇们设立的，还要普及工农幼稚园”，指出这是中国求进步，摆脱半封建半殖民地状况，发展进步合理的社会之需要。
（二）、反对死教育,提倡活教育陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。
在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。
其教育的三大目标是——(1)做人，做中国人、做现代中国人;(2)做中教、做中学、做中求进步;(3)大自然、大社会是我们的活教材。
陈鹤琴先生的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。
1.教育观陈鹤琴先生指出，要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”，自己去动手用脑获得知识。
教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞传统的注人式，消极地管束幼儿，等等。
简述陈鹤琴的儿童观和教育观陈鹤琴，这位可谓是教育界的巨星，真是把儿童教育研究得透透的。
他的儿童观和教育观，简直就像是给孩子们点亮了一盏明灯。
说到儿童观，陈鹤琴相信每个孩子都是一颗璀璨的星星，心里都有着无穷的潜能。
他觉得，孩子们不是空白的纸张，而是充满色彩的小画家。
他提倡尊重孩子的个性，鼓励他们去探索世界。
要知道，孩子们的眼里可是有着大千世界，他们的好奇心简直就像小猫抓老鼠，死死盯着每一个新鲜事物。
咱们常说“授之以鱼不如授之以渔”，陈鹤琴就希望通过教育，教会孩子们如何去“渔”，让他们在探索中成长。
再说说他的教育观，那真是让人拍手叫绝。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的兴趣和能力。
对了，兴趣是最好的老师，没错吧？他提倡“活动为主”的理念，认为通过动手实践，孩子们能够更好地理解和掌握知识。
想想看，光是坐在教室里，听老师讲课，那多无聊啊，简直像吃了几块干干的面包。
可是如果让孩子们动起来，去做实验，去玩游戏，学习就变得生动有趣了。
学习本来就应该是件快乐的事情，不能让孩子们觉得像是被逼着去上刑场。
陈鹤琴还特别强调环境对孩子成长的重要性。
他觉得，孩子的成长离不开良好的环境。
环境就像是一块肥沃的土地，只有给孩子提供一个丰富多彩、充满爱的环境，才能让他们茁壮成长。
说白了，就是要给孩子们创造一个“自由飞翔”的空间。
他相信，孩子在这样的环境中，不仅能学习知识，更能培养良好的品格。
教育不就是把孩子们培养成有用之材，让他们未来能为社会贡献一份力量吗？在课堂上，陈鹤琴也提倡“游戏中学习”。
他特别喜欢用游戏来激发孩子们的学习兴趣。
试想一下，一个小朋友在游戏中学会了数学，那他以后再遇到数学题的时候，心里可是乐开了花。
而那些枯燥的公式，经过游戏的调味，就变成了香喷喷的美食，谁不想尝一口呢？这样不仅让孩子们学得开心，还能记得牢，真是一举两得。
陈鹤琴非常重视亲子关系。
他认为，家长在教育中扮演着举足轻重的角色。
孩子的成长离不开家庭的温暖，父母的支持和鼓励就是孩子们最大的动力。
撷英篇幼儿的天性鲁振华（甘肃省临夏县北塬中心小学）幼儿园的老师最起码要懂得小朋友们的天性，在多年的教育中发现并总结出其天性有以下几点：一、强烈的依赖性刚进入幼儿园的孩子会抱着父母的腿不放。
父母亲离开后，哭闹还是不止，一直到没有人理他时，才会无奈地停止哭闹。
接着便是盼望着早点回家，盼望父母那双温暖的手牵着自己的小手走在回家的路上，好像觉得那才是一种幸福、一种欢乐。
慢慢地自己有了一两个好朋友，才会觉得去幼儿园是一种快乐，甚至比自己的爸妈有趣得多。
到了中班，虽不再像刚进入幼儿园那样依赖父母，却对老师的依赖性渐渐增强，因为老师会安排角色来表演节目，会陪他们玩，会像大哥哥、大姐姐一样爱他们。
到了大班，每位小朋友有了自己的秘密，也有了自己的交际圈，依赖性开始减弱。
二、喜欢游戏刚进入幼儿园的孩子，可以说是什么都不会做，而到了滑梯旁，一个个生龙活虎的样子，看不出有什么差别。
即使自己不小心磕破绊倒自己，可能会哭一阵子，可看到没有人安慰自己，没有人关心自己，再看看其他小朋友依然玩得那样开心，不得不收起自己的哭声，不得不忘记自己的伤口找小朋友玩。
每天给他一个玩具，他可能会玩得废寝忘食，如果有更多的玩具他可能会夜以继日地玩。
三、对老师非常崇拜小班的孩子可能不清楚老师是什么，很大可能是大哥哥大姐姐，可到了中班、大班后，老师完全是偶像，是权威，只要是老师说的，都是对的，哪怕是错的也必须听从。
哪怕是他们自己受委屈了，也只是哭一阵子罢了。
小孩子没有一丝心眼和老师作对，或者认为是老师错了，甚至在老师和父母中间选择的话，首先选择老师。
四、脆弱无论是受到什么样的伤害，都哭闹不止。
在小型比赛中，自己奖励的东西比别人的少，或者其他小朋友拿到很多小奖品，而自己没有奖品或者只有一两个奖品，老师就无法阻止小朋友的哭闹，那哭声真是撕心裂肺，震耳欲聋。
五、孩子的善意对所有人都保持善意。
小孩子看到每个人不管是美与丑、老和小、男或女，没有喜欢或讨厌的感觉。
陈鹤琴读后感读了有关陈鹤琴先生的著作和事迹，我深受触动，感慨良多。
陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的教育理念和实践在当时乃至现今都具有深远的影响。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，主张教育要与实际生活相结合。
他认为，儿童在生活中学习，在学习中生活。
这让我深刻认识到，我们不能将孩子的学习局限于书本和课堂，而应让他们在日常生活中去观察、去体验、去探索。
比如，春天带孩子去公园感受万物复苏，夏天让孩子观察池塘里的荷花盛开，秋天一起收集落叶制作标本，冬天堆雪人、打雪仗感受寒冷与欢乐。
这些真实的生活体验，能让孩子更直观地理解世界，激发他们的好奇心和求知欲。
他还重视儿童的自主性和个性发展。
每个孩子都是独一无二的个体，有着自己独特的兴趣、爱好和天赋。
我们不应以统一的标准去衡量和要求他们，而应尊重他们的差异，为他们提供多样化的发展机会。
比如，有的孩子擅长绘画，我们就为他提供更多的画笔和纸张，鼓励他发挥创意；有的孩子对音乐感兴趣，我们可以让他学习乐器，参加音乐活动。
只有这样，孩子才能在自己擅长和喜爱的领域中找到自信和快乐，实现自我价值。
陈鹤琴先生的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论也给我很大的启发。
这意味着教育不仅仅是知识的传授，更是引导孩子通过实践去发现问题、解决问题，从而获得知识和技能。
比如，在教孩子做手工时，不是简单地告诉他们步骤，而是让他们自己动手尝试，在过程中遇到困难时，给予适当的指导和帮助。
这样，孩子不仅学会了手工制作，还培养了动手能力、思考能力和解决问题的能力。
他对于游戏在儿童教育中的重要性的看法也让我深思。
游戏是儿童的天性，也是他们学习和成长的重要方式。
通过游戏，儿童可以发展身体机能，培养社交能力，提高创造力。
我们不应将游戏视为浪费时间的活动，而应将其作为教育的一种有效手段。
比如，组织孩子们进行角色扮演的游戏，让他们在模仿成人的生活中，学会与人相处、理解社会规则。
陈鹤琴先生的教育思想不仅适用于儿童教育，对我们成人的自我教育和终身学习也有重要的启示。
浅谈陈鹤琴幼儿教育思想及其现实意义摘要陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。
他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。
研究中国二十世纪初幼儿教育的主要问题，创建南京鼓楼幼稚园进行了幼稚园教育教学研究，提出了发展幼儿教育的主张，最终形成了幼儿教育思想。
在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈鹤琴的幼儿教育思想对我国发展幼儿教育具有重要的现实指导意义。
关键词陈鹤琴幼儿教育思想现实意义一、陈鹤琴的儿童观陈鹤琴以自己的孩子为研究对象，从刚出生开始进行跟踪观察实验，在此基础上又做了详细的文字和摄影记录，获得了第一手的资料，最终总结出了以上所说的儿童心理的七大特征，从而形成了不同于常人的儿童观。
陈鹤琴认为儿童不是“小人”，儿童具有与成人不同的心理特征，儿童时期不仅作为成人之预备，而且具有他自身的价值，我们应该尊重儿童的人格，爱护儿童天真活泼的天性。
陈鹤琴的一生都可以说是献给了他深切热爱的幼儿教育事业，他很爱儿童，儿童也很爱他，所以他始终以一颗“赤子之心”来办幼儿教育。
而他的一个心愿就是希望全国的儿童“不论贫富，不论智愚，一律享受相当教育，达到身心两方面最充分的可能发展”。
二、陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义（一）课程应为教育目标服务教育目标是教育目的的具体化，集中反映人们的教育价值观念。
同时，教育目标又是一切教育活动的方向，它指导着人们的教育行为。
教育目标是制订课程目标的理论依据，它对课程内容的选择和具体实施具有规范和限制作用。
在学前教育领域，也是这样。
学前教育课程是学前教育的支柱。
学前教育课程是为学前儿童设计的课程。
培养什么样的人，用什么来培养，又采用什么方式去培养，这是学前教育课程研究所要解决的主要问题。
（二）课程内容的选择应注重儿童的生活环境，以大自然大社会为中心课程内容是实现教育目标的支柱。
论陈鹤琴的幼儿教育陈鹤琴，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育思想和实践对我国幼儿教育的发展产生了深远的影响。
他所倡导的“活教育”理念，强调以儿童为中心，尊重儿童的天性和发展规律，为培养具有健全人格和创新精神的新一代儿童奠定了基础。
陈鹤琴认为，儿童不是“小大人”，而是有着独特生理和心理特点的个体。
幼儿有着强烈的好奇心和求知欲，他们通过感官和动作来探索世界。
因此，教育应当适应儿童的天性，让他们在自然、自由的环境中成长。
他反对过早地对儿童进行知识的灌输，而是主张通过游戏、活动等方式，激发儿童的学习兴趣和主动性。
在教育目标上，陈鹤琴提出要培养“做人，做中国人，做现代中国人”。
这一目标体现了他对儿童全面发展的关注，不仅注重培养儿童的知识和技能，更注重培养他们的品德、情感和社会适应能力。
做现代中国人，意味着要有健康的体魄、健全的人格、创新的精神和合作的意识，能够适应社会的发展和变化。
陈鹤琴强调环境对幼儿成长的重要性。
他认为，家庭和幼儿园都应当为儿童提供丰富、适宜的环境，让儿童在与环境的互动中获得发展。
在家庭中，父母要给予孩子关爱和引导，营造温馨和谐的家庭氛围。
在幼儿园，教师要精心布置教室和活动场地，提供丰富多样的玩具和材料，让儿童能够自由地选择和探索。
他的“五指活动”课程理论也是其幼儿教育思想的重要组成部分。
“五指活动”包括健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语文活动。
这五个方面相互联系、相互渗透，如同人的五个手指，共同构成一个完整的教育体系。
通过“五指活动”，儿童能够获得全面的发展，培养综合的能力。
在教学方法上，陈鹤琴主张“做中学，做中教，做中求进步”。
他鼓励儿童亲自动手操作，通过实践来获取知识和经验。
教师则要在儿童的活动中给予适当的指导和帮助，引导他们不断思考和探索。
陈鹤琴还非常重视幼儿园与家庭的合作。
他认为，家庭教育是幼儿教育的重要基础，幼儿园教育应当与家庭教育相互配合，形成教育合力。
幼儿园要向家长宣传科学的教育理念和方法，家长也要积极参与幼儿园的教育活动，共同促进儿童的成长。
一、陈鹤琴情况简介陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。
1923年，陈鹤琴在南京创办了我国第一所幼儿教育实验中心――南京鼓楼幼稚园。
为了建立适合中国国情，符合儿童身心发展的中国化、科学化的幼儿教育，他以自己的长子为观察研究的对象，最早在我国提倡以观察实验的方法研究儿童心理的发展。
陈鹤琴认为教育应该以心理学为基础，同时引进了西方其他儿童心理学的先进理论和科学研究方法。
在实际观察研究的事实基础上，形成了自己独特的幼儿教育思想。
陈鹤琴认为对儿童进行教育的前提就是要了解儿童心理，即在科学的儿童心理学的指导下进行教育。
而陈鹤琴也恰恰是在其儿童心理学的基础上，经过长期的实践后，逐渐形成了自己崭新的儿童观，再进而建立了自己独特且具有实践指导意义的幼儿教育思想。
因此，我们要研究陈鹤琴的幼儿教育思想就必须了解他的儿童心理学。
二、陈鹤琴的儿童心理学（一）陈鹤琴研究的儿童心理主要有七个特点：好游戏的、好模仿的、好奇的、喜欢成功的、喜欢野外生活的、喜欢合群的、喜欢称赞的。
1、陈鹤琴认为“儿童好游戏是天然的倾向。
近世教育利用这种活泼的动作，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。
幼稚教育，根据游戏动作的地方格外来得多”。
游戏是一种自然的、儿童感兴趣的、活泼的动作，所以儿童在游戏中能身体放松，舒展筋骨，促进血液循环，对于身体发展不无裨益。
在游戏中儿童也能学习诚实、相互合作的品德，因此游戏还可以培养儿童的高尚道德。
在陈鹤琴看来，游戏具有很好的价值，而且儿童又是以游戏为生活的，儿童生来好玩，所以我们应该给儿童充分的机会，使他们获得完美游戏的生活。
但是幼儿所喜欢的未必是我们成人所喜欢的，同样我们成人所喜欢的也未必是幼儿所乐意的，所以我们应当根据儿童的年龄特点，选择适合的游戏。
另外我们也可以根据儿童喜欢游戏的心理，帮助儿童养成良好的习惯，因此游戏是一种符合儿童心理的教育途径。
2、好模仿也是儿童的一大特点。
儿童喜欢模仿，言语、习惯、技能等都可以经模仿获得。
但是儿童模仿是毫无选择性的。
在儿童期，一般的善恶观念、是非观念都很淡薄，所以在模仿时，儿童无法辨别被模仿的对象是好的还是不好的。
所以学校可以根据儿童爱模仿的心态去创造一些场景或环境，让儿童去模仿，去学习。
同时做教师的一定要“以身作则”，一举一动都要为孩子考虑，学校的环境也要尽量纯美。
所以我们要创造好的并能引起儿童模仿兴趣的对象供他们模仿，以引出他们的学习动机，进而培养儿童的学习兴趣。
3、好奇心也是儿童的天性之一。
陈鹤琴说“好奇心是儿童学问之门径，吾人不可不注意，不得不利用它的”。
好问是儿童好奇心的一种重要表现，儿童的好问在儿童心理发展过程中有什么重要意义呢？对于这一点，陈鹤琴给出了三条结论：“第一，从问句可以知道儿童的知识和经验。
”如果儿童问的是“是什么”的问题，那就表明儿童的知识和经验还很缺乏；如果儿童问的是“有什么用处”的问题时，就表明儿童已经知道了东西是什么，这时的知识和经验已经丰富起来。
“第二，由问句可以看出儿童的兴趣。
”儿童问什么就表明儿童对所问事物感兴趣，教师就可以针对儿童的兴趣施教，而不会盲目教给儿童不感兴趣的东西，导致儿童对学习的儿童的七种天性之一：游戏以“以意义为主导”的活动就是工作，“以快乐为主导”的活动就是游戏。
儿童尤其是低龄儿童的社会性很弱，做事情的动机多出自本能的自发。
人的本性是趋乐避苦的，所以，儿童自然好游戏。
所以，聪明的教育者会“寓教于乐”，他会对儿童说，来我们做个数字游戏？那些外行的教育这就会对孩子说：时间到了，我们学一会儿数学。
其实，把儿童需要学的东西变成游戏的形式，是我们的责任和工作，这是一件再自然再必要不过的事情，就好比儿童的消化能力不好，我们要把食物变软、变烂一样。
对于儿童尤其是三岁之前的儿童来讲，不应该只为了意义追求快乐，如果我们不能把学习或者其他很有价值的事情变成游戏，我们就宁可不去学那些东西。
勉强孩子，会打乱孩子内在的和谐，他神奇的、完美的内在机制就不能发挥作用，他们只能得到一知半解和服从。
那点东西晚几天、晚几年都没有太大关系，但是，一旦儿童内在的心理和协杯扰乱和破坏，那么，教育就事倍功半了。
现在很多幼儿园的父母急功近利，以孩子学东西为成功的目标、为炫耀的资本，对孩子的发展是很不利的，结果东西学的马马虎虎，孩子美好的天性也泯灭掉了。
他们对生活的热情降低了，他们的眼神中出现了茫然，他们稚嫩的眉头开始不断皱紧，这是每一个真正爱孩子、懂孩子的人应该坚决避免的。
另外，儿童是从游戏中学习的，这个学习是多方面的，除了知识的增长，还有经验的增加，还有自我内心成长，对生活、他人态度的渐渐形成等，这些都是宝贵的学习和增长。
很多时候，虽然具体的学习目标没有达到，但是其他发面并没有停止。
所以，仅仅为了孩子不愿意被唐诗而打孩子屁股的家长，实在是胶柱鼓瑟了。
儿童的七种天性之二：模仿模仿是学习之母。
没有模仿就没有学习，任何科学、艺术、技能、风格的发展和形成，都有它最初的范本和源头，所谓“其来有自”。
模仿是动物界共有的，鹦鹉学舌乃至动物杂技团都是模仿的明例，但是人类的模仿能力远远超出了其它物种的动物，这是人类远久进化的结果，也是人类能够从动物界分化出来的重要原因。
模仿的敏感程度和相应的吸收能力构成可塑性，儿童在这方面是远远超出我们成人的。
随着年龄的增长，人的可塑性和模仿力也在减弱，三岁之前的儿童有太多的可塑空间和可能，二十岁的年轻人还有很多的可能，而五十岁中老年的可能就不是很多了。
所以教育要趁早。
又因为儿童模仿和吸收能力的惊人，所以环境尤其是有父母主导的儿童长期生活的家庭环境就至为重要。
正如陈先生所言：“若家中人之举动文雅，他（儿童）的举动大概也会文雅的；若家中人之言语粗陋，他的言语大概也是粗陋的。
所以做父母的不得不时时谨慎，务使己身堪有作则之价值。
”儿童的模仿是方方面面的，从一句口头禅到一种语气、手势，到一种态度、一种气质。
儿童对环境的吸收也是惊人的，每一个人的人格都可以追溯到它的童年经验。
而且环境尤其是家庭环境的影响很多都是我们不曾察觉的，海绵对水的吸收，是很厉害的，但是我们还能控制和想象，而儿童的内心对环境的吸收，就有太多是我们无论如何都难以穷尽想象的。
因为环境中包含了多少的信息是我们不能确切了解的，儿童的内心用哪种方式来吸收，我们也是很难完全理解的。
但是，有一点是确定的，即：提升自我、改良家庭的环境是每一个父母必尽的责任，观察儿童、理解儿童应该是我们很多精力和智慧的方向。
家庭教育在更大程度上是一种渗透式的教育，我们对孩子的要求很重要，我们自身为孩子提供的参照和潜移默化的示范，对孩子的影响则更为深远。
我们应该从“小孩子好模仿”这个发现中，深切的体会并谨慎的对待家庭教育的渗透作用。
儿童的七种天性之三：好奇小时候，我也经常要求姥姥给我讲故事，可是到后来，老人家就不太愿意给我讲了，她对我的抱怨是：你这个孩子怎么这么爱追根究底，因为我经常把姥姥问的不能自圆其说。
我想这也许是大部分成年人的态度吧。
很多时候，社会对人的教育和要求与好奇心是相悖的。
“不要什么都问！“不要什么都管！”“你怎么追根究底！”。
社会的教育倾向于让人知其然不知其所以然，倾向于让人服从而不是理解，倾向于让人了解事情的表面而不是深究。
对好奇心的破坏就是对愚昧和盲从的推进。
固然，在一个信息爆炸的年代，一个人要敢于不知道。
但是，这并不等于好奇心的没必要，相反，对于自己投身的领域，要有足够的好奇心。
牛顿为什么能够从苹果落地发现万有引力定律？是他那份对科学的好奇心，心理学家和教育家要对人的差异有足够的好奇心，文学家要对人的内心的隐秘有足够的好奇心，经济学家要对消费现象有足够的好奇心，足够的敏感、好奇和追根究底恰恰是科学和艺术发展的关键性动力。
对儿童的必要关注是很容易被人们忽略的，真正的了解儿童需要我们非常费力的思考，而真正的帮助儿童则更需要我们的耐心和努力。
我们现行教育的弊端有大半的问题都出在这三个方面。
儿童的七种天性之四：成功被肯定是人类的普遍需要，无论是对于儿童还是成人，无论是事实的后果肯定还是他人评价的肯定。
他人评价的肯定我们在后边“小孩子喜欢称赞的”部分详述，在此我们主要谈事实后果肯定。
事实后果肯定就是客观上获得了成功。
成功对于儿童的心理成长有着双重的意义，成功能让人产生胜任感，让感”，因为对目标的达成可以让人获得自我确认，产生这样的意识：“对，这就是我，这才是我”，获得积极的自我认同的同时，也能感到自己正处于一种积极的、有效的精神状态。
那些献身于某种事业的人，不图名利而能忍受贫穷、不公、困苦，是因为他们自身的责任感和价值感已经为他们提供了足够的动力，儿童感到自己能够成功的时候，可以忘记疲劳也是这个道理。
所以，为儿童的成功创造条件，比如说在开始唤起儿童的兴趣并能有效的传授给他们相应的技巧，同时把目标设立在比较容易达到的水准，就能够比较容易得让儿童获得成功的体验，一旦有了成就感，儿童就会有高涨的热情和自信，他们的自信力越强，他们就越努力，就越容易成功，成功又会进一步增强他们的自信，从而形成良性循环。
值得注意的是，儿童高涨的热情和信心是最重要的，最有价值的，至于儿童获得那点客观上的成绩并没有多么深远不仅得不偿失，而且不易弥补。
儿童的七种天性之五：户外自然是人类生命的起源，也是人类命运的归宿。
人类基因的发展是依赖于自然环境的作用的，所以人类的基因中蕴含着亲近自然的倾向。
所以，社会化还不太严重的小孩子，这种倾向会非常自然的流露，其实，不仅是小孩子，就是成人也是喜欢自然的，只不过社会的压力掩盖了对自然的渴望和兴奋罢了。
自然界是有趣的，是丰富的，每一个苹果都隐含着一个万有引力定理，每一个昆虫身上都具备着该家族谱系的所有特征，不知有多少科学启蒙的机会等待着孩子好奇的内心去感受；自然界又是美丽的，高山流水，朝阳晚霞，春风夏雨，鬼斧神工的自然景观，天高开阔的自然气魄，都会在无形中陶冶孩子的情操。
所以，孩子小的时候，就抱他走出户外，让他感受阳光，听听鸟语，闻闻花香，孩子大些了，就带它去郊游，孩子自己会玩了，不因为爱惜鞋子和衣服而去阻止他，不因为担心疲乏和感冒而去束缚他。
家长若能如此，实在是孩子的福分。
儿童的七种天性之六：合群类所以能够生存发展，就是因为彼此间的族群依赖。
人作为一种高级动物，其精神和感情需求是远远高于其它物种的。
所以，人类普遍渴望被关注、被重视、被感动、被陪伴，所以，人们寻求朋友和爱情。
所以人们看重知己间的惺惺相惜，看重自己的感情归属。
小孩子虽然还不成熟，但是，他们对于他人的需要却要远远高于成年人。
是否能够得到成人足够的照料，以及亲子间是否能够建立亲密的玩伴关系，对于孩子的人格发展起着举足轻重的作用；小孩子能否获得亲密的友谊，能否顺利地融入同龄人的团体，也对孩子的发展起着关键的作用，因为小孩子不仅会从同伴身上获得很多感情支持，而且能进行各种经验的交流和尝试，并通过同伴的看法来调整自己。
