学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语 为政》）
对孔子这段名言，你有什么感想？
讲析：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他
做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能
自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；
六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打
叫「仁」。孔子回答说：「『仁』就是克制自己
的私欲，使自己的行为符合周礼。『仁』是凭自
己自律地实践出来，并不是因别人强迫才做出来
的。如果人人都能做到这一点，整个天下就归顺
于『仁』了。」
•
颜渊又问孔子，究竟按照什么条件才能做
到仁呢？孔子告诉他：「凡是不符合周礼的事情
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敏而好学，不耻下问。 己所不欲， 勿施于人。 知者不惑，仁者不勇忧者，不惧。 三军可夺帅匹也夫，不可夺志也。 人谁无过？ 过而能改，善莫大焉。 见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。 知之者,不如好之者, 好之者不如乐之者。 学而不思则罔， 思而不学则殆。
•孔樊子迟问的仁思。想子曰：“爱人。”
•这1厩、句（话核用马心今圈思天）想的焚：话。“来仁子说”退就和，是“自曰礼己：”不“愿伤意人承乎受？的事” 情2不、，问也“不马仁要。”强—加—在《别论人语身·上乡。党凡事站在他人的角 •度子上内贡，容“问：换曰“位仁：”者“思爱有考人一，”言多；而替反别可人对以想苛终一政身想和行！任之意者 这 同乎于就 存？人要异求。”。❖我子”刑恕适们曰杀”度要：； 之忍做“让理道到其，以解恕体下、谅乎三体别点！贴人：己人所；与尊不他遵重欲人他循，坦人“诚勿，忠相求施 待，目主的动：与以别次人调沟整通人际关系，稳定社会秩序
