马克思主义哲学知识体系结构图

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第一课美好生活的向导※※结构思维导图※※
考点：哲学的产生与形成
考点：全面理解哲学的概念
注：哲学有科学与非科学之分，并非所有哲学都是科学的。

哲学的指导具有两重性。

考点：哲学的作用
百舸急流的思想※※结构思维导图※※
考点：哲学的基本问题
考点：哲学的基本派别
第三课时代精神的精华※※结构思维导图※※
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考点：马克思主义哲学体系
第四课探索世界的本质※※结构思维导图※※
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考点：客观规律与主观能动性的辩证关系原理
第五课把握思维的奥秘※※结构思维导图※※
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考点：物质和意识的辩证关系。

马克思主义哲学马克思主义哲学的基本框架一、辩证唯物主义1、辩证唯物论（探索世界的本质，把握思维的奥妙）1)物质决定意识原理2)意识的反作用原理3)物质与意识的辩证关系4)规律的普遍性与客观性原理2、辩证唯物主义的认识论（求索真理的历程）1)实践与认识的辩证关系2)真理的条件性与具体性原理3)认识的反复性与无限性原理3、唯物辩证法（思维方法与创新意识）1)联系观A.联系的普遍性B.联系的客观性C.联系的多样性D.整体与部分的辩证关系E.系统优化方法原理2)发展观A.发展的普遍性B.事物发展的总趋势原理C.量变与质变的辩证关系3)矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）A.矛盾的观点（对立统一的观点）B.矛盾的普遍性C.矛盾的特殊性D.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系E.主要矛盾与次要矛盾的辩证关系F.矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系4)创新观（唯物辩证法的本质与要求）A.辩证否定观B.辩证法的革命批判精神二、历史唯物主义（认识社会与价值选择）1、历史观（寻觅社会的真谛）1)社会存在与社会意识的辩证关系2)两大基本矛盾运动规律（社会发展的规律）3)人民群众是历史创造者原理（社会历史发展的主体）2、价值观、人生观（时间人生价值）1)价值观的导向作用（价值与价值观）2)价值判断与价值选择3)人生价值的实现原理马克思主义哲学的具体原理一、辩证唯物主义1、辩证唯物论（探索世界的本质，把握思维的奥妙）1)物质决定意识原理。

a)原理内容：世界的本质是物质的，物质决定意识，意识是客观存在的反映。

b)方法论：要求我们一切从实际出发、实事求是。

（如何做到一切从实际出发、实事求是？i.要发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨的科学态度结合起来；ii.要解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事情的本质和规律，在实践中检验和发展真理；iii.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对安于现状，因循守旧、无所作为的思想；iv.要深入实践，调查研究；v.要辩证地把握客观实际，注重客观实际的整体性、全面性、变动性；vi.要坚持具体问题具体分析；vii.要正确对待别人的经验；viii.要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

马克思主义哲学理论结构图整体结构图物质及其存在形式辩证唯物主义物质范畴辩证唯物论物质世界与人的实践存在形式：运动、时间、空间世界物质统一性与实事求是普遍联系基本特征永恒发展对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉唯物辩证法基本规律质量互变规律：揭示事物发展的形式和状态马否定之否定规律：揭示事物发展的方向和道路克原因与结果思现象与本质主基本范畴内容与形式义可能与现实哲偶然与必然学认识是主体对客体的能动反映认识的本质认识与实践第一次飞跃：从感性认识到理性认识辩证唯物主义认识的过程第二次飞跃：从理性认识到实践认识论认识的循环性和上升性认识的真理性真理观检验真理的标准真理与谬误思维方法：分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、历史与逻辑社会存在社会本质和社会的实践本质基本结构社会结构社会基本矛盾：社会发展的根本动力历史唯物论社会发展规律科学技术：第一生产力和历史创造者人民群众：历史创造者社会历史进程社会发展和人的本质和价值人的发展共产主义社会第一章结构图哲学是理论化系统化的世界观哲学哲学与世界观的关系哲学与具体科学的关系哲学和哲学朴素唯物主义的基本问题唯物主义形而上学唯物主义第一性问题辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题主观唯心主义思维和存在唯心主义的关系问题客观唯心主义可知论马克第二性问题思主不可知论义哲历史根源和阶级基础学是马哲产生的自然科学和社会科学前提科学马克思主义历史必然性直接理论来源的世哲学的基本主观条件界观特征科学性和方马哲的本质革命性法论特征实践性现代西方哲学科学主义马哲与现代的两大流派人本主义西方哲学马哲与现代西本质区别方哲学的关系相互影响深化了马哲的宇宙观现代科技革命对证明丰富了马哲的一系列马克思主马哲与现代马哲的丰富和发展基本原理义哲学与科技革命拓展了马哲的研究领域现时代马哲对科学技术提供科学的世界观方法论的指导作用提供哲学论证毛泽东思想马克思主义邓小平理论哲学中国化“三个代表”重要思想第二章结构图物质是标志客观实在的哲学范畴辩证唯物主义物质范畴坚持了彻底的唯物主义一元论物质范畴坚持了彻底的可知论和唯物主物质及其的意义义反映论存在形式坚持了辩证的、历史的物质观运动是物质的根本属性和存在方式存在形式时空的相对性和绝对性时间和空间时空的无限性和有限性实践的本质：人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动实践主体世界实践的要素实践客体的物实践手段质性物质世界客观现实性和人与实践的特征自觉能动性的实人的实践社会历史性践活生产实践动实践的形式处理人与人社会关系的实践科学实践造成主观世界与客观世界的分化实践的意义造成自在世界与人类世界的分化人与世界相互作用的中介在于它的物质性世界统一性多样性的统一世界物质起源：自然界长期发展的产物,社会劳动的产物统一性与意识本质：客观现实的主观映象实事求是功能：意识的能动作用意识和人工智能实事求是是马克思主义哲学的精髓实事求是解放思想和实事求是的辩证关系第三章结构图联系的普遍性和客观性普遍联系联系的多样性和条件性普遍联系中的系统基本特征事物发展的方向性：前进、上升的运动变化规律客观性和层次性永恒发展事物发展的规律性客观规律性与主观能动性发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡矛盾的同一性和斗争性及其关系矛盾是事物同一性和斗争性的作用对立统一发展的动力内外因的辩证关系规律矛盾的普遍性和特殊性及其关系联系矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法和发质、量、度展的量变和质变相互依存规律基本规律质量互变量变和质变及其规律量变和质变相互渗透核心质量互变规律的方法论意义事物的自我否定辩证的否定事物联系的环节事物发展的环节事物发展的周期性否定之否定否定之否定规律事物发展的前进性和曲折性的统一否定之否定规律的方法论意义原因与结果：揭示事物之间引起与被引起的普遍关系现象与本质：揭示事物外在表现与内在本质的相互关系基本范畴内容与形式：揭示事物是内在要素与结合方式的统一可能与现实：揭示事物发展中现在和未来的历史关系偶然与必然：揭示事物发展中的两种不同趋势第四章结构图认识是在实践基础上主体对客体的能动反映实践关系：改造与被改造关系认识的本质主体与客体认识关系：反映与被反映关系的关系价值关系：服务与被服务关系实践对认识的决定作用认识与实践认识对实践的反作用从感性认识感性认识和理性认识相互区别到理性认识感性认识和理性认识相互依赖认识第一次飞跃感性认识和理性认识相互渗透的本感性认识向理性认识飞跃的条件质和认识的过程从理性认识理性认识回到实践的必要性过程到实践第二次飞跃理性认识回到实践的条件认识过程的循环性和上升性真理的客观性和价值性认识的真理性真理的绝对性和相对性实践标准的确定性真理检验真理的标准实践标准的不确定性逻辑证明是实践标准的补充相互对立真理与谬误相互依存相互转化归纳和演绎思维方法分析和综合抽象和具体历史和逻辑第五章结构图地理环境：社会存在和发展的必要条件社会存在人口因素：社会存在和发展的自然前提生产方式：社会发展的决定力量社会存在实践是构成社会特殊运动形式的基础和社会实践本质实践是一切社会关系的发源地社会本质实践构成社会生活的基本领域社会有机体劳动资料生产力劳动对象劳动者生产资料所有制关系社会经济生产关系人们在生产中的地位和相互关系人类结构产品分配关系及消费关系社会阶级是特定经济结构中的人群共同体的本政治制度质和要素法律制度结构社会政治政治法律设施结构国家的起源和本质国家政权国家的对内、对外职能核心国体和政体的关系上层建筑的意识形式类型社会意识非上层建筑的意识形式与社会存在发展的不完全同步性相对独立性自身发展中的历史继承性对社会存在的能动反作用艺术社会观念观念形态道德结构的构成宗教政治法律思想对社会存在的认识功能观念形态对社会现实的评价功能的功能对社会活动的调控功能对社会生活的创新功能第六章结构图生产力和生产关系的矛盾运动及其规律社会基本矛盾经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律社会发展的生产力是社会发展的最终决定力量基本动力和阶级斗争是阶级社会发展的直接动力直接动力革命和改革是社会发展的直接动力科学与技术本质特征创造性社会特征探索性发展连续性规律推动社会生产力的发展和历科学技术科技作用促进生产关系和生产结构的变革史创推动社会精神文明发展造者科教兴国社会物质财富的创造者人民群众社会精神财富的创造者历史创造者社会变革的决定力量杰出人物：推动历史发展历史人物人民群众个人历史作用反动人物：阻碍历史发展普通个人：参与历史群众路线的内容群众路线坚持群众路线第七章结构图经济社会形态社会形态自然历史过程技术社会形态社会发展的社会的世界历史进程历史进程决定性与选择性的统一社会辩证发展统一性与多样性的统一前进性与曲折性的统一社会性人的本质多层次性社会一切社会关具体性发展人的本质系的总和历史性和人和价值社会价值和个人价值及其关系的发人的价值人的价值实现途径：社会实践展主体自身条件人的价值实现条件机遇社会发展必然王国自由与必然自由王国生产力高度发展,社会产品极大丰富共产主义共产主义社会社会成员共同占有生产资料社会的特征消灭阶级和阶级差别,国家自行消亡社会成员具有高度的思想觉悟和科学文化水平坚定共产主义信念。

马克思主义哲学哲哲学与世界观哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法论。

世界观对世界/世界关系的根本观点和根本看法。

方法论人们认识世界、改造世界的一般方法；人们用怎样的方式、方法来观察事物和处理问题。

世界观解决“是什么”的问题，方法论解决怎么办的问题哲学与具体科学关系一般和个别、共性和个性区别具体科学是以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学是整个世界的最一般规律为研究对象。

联系哲学以具体科学的成果为基础，随着具体科学的发展而发展。

哲学概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。

具体科学是基础，哲学提供指导哲学的基本问题哲学史上第一次（科学）的对（哲学的基本问题）作出完整（概括和论证）的是恩格斯恩格斯在《路德维希 费尔巴哈和德国古典学的终结》中说，全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。

思维和存在的关系问题思维和存在何为第一性唯物主义物质第一，意识第二；物质决定意识。

唯心主义意识第一，物质第二；意识决定物质。

思维和存在有无同一性可知论思维可以认识存在（无不可认识之物）不可知论思维不可认识存在（神秘、不可知）唯物主义古代朴素唯物主义物质形态，复杂问题简单化近代形而上学（机械唯物）观点：原子作为世界的本原题眼：人、机器、机械、静止、孤立、片面局限性：机械性、形而上学性、不彻底性辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学是“新唯物主义”实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的统一唯心主义主观唯心客观唯心世界观决定方法论，方法论体现世界观学概论观点：某种物质的具体形态是世界的本原题眼：金、木、水、火、土、阴、阳、天（天行有常）进步性：否认神创，坚持唯物，本质正确局限性：观点是猜测，无科学依据；把物质归结为具体的观点：世界的本质是人的主观精神题眼：我、心、感觉、意志等代表人物：孟子、庄子、王阳明、笛卡尔、贝克莱观点：世界的本质是客观精神题眼：道、理、绝对观念、理念、上帝等马克思主义哲学哲学概论马思与马哲马哲产生的科学基础细胞学说（德国植物学家施莱登和动物学家施旺），否定了神创论能量守恒和转化定律（德国物理学家迈耶和英国物理学家焦耳）达尔文的进化论马克思主义组成马克思主义哲学辩证唯物不是首创，历史唯物是马恩首创来源：德国古典哲学费尔巴哈：唯物主义，但形而上学黑格尔：辩证法，但唯心马克思主义政治经济学来源英国古典政治经济学亚当斯密、大卫李嘉图科学社会主义英法空想社会主义（设想乌托邦）圣西门、傅里叶、欧文是哲学和政经学的运用，又是落脚点；居马克思主义理论体系的核心和顶端是马哲的运用与证明是全部学说的理论基础马哲的基本特征科学性、革命性、实践性、发展性和人民性实践的观点是马哲的首要和基本观点以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一马哲的历史变革创立了科学的实践观。

图一说明：哲学有两个基本问题，即思维与存在何者为第一性和思维与存在是否同一。

其中哲学的第一个基本问题：思维与存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。

唯物主义认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识。

（注意：在考研政治中，通常把“思维”等同于“意识”或“精神”，把“存在”等同于“物质”，常常忽略这几个概念之间的差别。

因此在考生在复习中，可以把“思维与存在何者为第一性”等同于“物质与意识或精神何者为第一性”。

但实际上，这几个概念有着严格的区别。

考生心中有数即可。

）唯物主义又分为三个派别：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辨证唯物主义。

虽然这三个派别都把物质看做是世界的本原，但是古代朴素唯物主义是把世界的本原归结为一种或几种原初物质，如金、木、水、火、土等；近代形而上学唯物主义又叫做机械唯物主义，它把世界的本原归结为原子等物质。

无论是古代朴素唯物主义还是近代形而上学唯物主义它们都把世界的本原归结于某一种具体的物质，而辨证唯物主义认为物质是所有事物的共性，即客观实在性，而不是某一种具体的物质。

辨证唯物主义是马克思主义哲学最根本的世界观和方法论之一。

哲学的第二个基本问题：思维与存在是否同一是划分可知论和不可知论的标准。

可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

显然，马克思主义哲学是可知论的代表。

考点：2010年的考研政治大纲中，这部分内容一共有四个考点：（1）哲学基本问题及其内容（2）唯物主义和唯心主义（3）可知论和不可知论（4）辩证法和形而上学考试题型：就历年的考研真题来看，基本以选择题为主。

复习策略：建议考生在复习这部分内容的时候，一方面，重点掌握以上的知识框架（图一），在脑海中形成一个清晰的体系；另一方面掌握不同哲学派别之间的区别和联系，如唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论、古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义、近代形而上学唯物主义与辨证唯物主义等。