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古代东西方思想异同总结古代东西方思想异同古代东西方的思想体系有很多异同之处。
这些异同可以从他们的哲学、宗教和政治等方面进行总结和分析。
下文将从这几个方面进行比较，并总结其异同点。
首先，东西方的哲学思想存在一些显著的差异。
在东方，特别是在古代中国和印度，存在许多重要的哲学思想流派，如儒家、道家、佛教和印度种姓制度。
这些思想主张追求心灵内在的和谐和内在的道德修养。
东方哲学强调追求个体内心的平静和宁静，并通过修炼来达到个人心灵的超越。
相比之下，西方哲学在古希腊出现，像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家，他们的哲学被称为西方哲学的起点。
西方哲学更加注重理性思维，强调逻辑和辩证能力，追求智慧和真理。
因此，东西方哲学思想在方法和目标上存在较明显的差异。
其次，在宗教信仰方面，古代东西方的差异也非常大。
东方的主要宗教有佛教、道教和印度教，这些宗教强调灵魂的轮回和觉悟的提升。
佛教教导人们通过消除欲望和追求内心的平静来达到解脱。
道教则强调与自然和谐共处，并追求长生不老。
印度教相信灵魂的肉体和灵魂的轮回是不可分割的。
西方古代主要宗教为希腊罗马神话和基督教。
希腊罗马神话是希腊和罗马的主神神话体系，描绘了众神的生活和人类与神灵的互动。
基督教相信上帝是宇宙的创造者，耶稣是上帝的儿子，而基督徒通过信仰和敬而得到救赎。
因此，在东西方的宗教信仰中，东方更加注重个体的信仰和觉悟，而西方强调个体与上帝或神的关系。
最后，在政治方面，古代东西方也存在一些异同。
在东方，特别是古代中国，儒家思想对政治产生了巨大影响。
儒家思想主张君主立国、以德治国，主张以仁义和忠诚为核心的政治伦理。
相比之下，西方古代的政治思想强调个人自由和民主。
希腊的民主思想被誉为现代西方民主的起点，与此同时，古罗马的共和制度也对西方政治产生了重要影响。
西方政治思想更加注重人民的参与和代表制度。
综上所述，古代东西方的思想存在一些显著的差异。
在哲学思想上，东方更加注重内心世界和修炼，而西方强调理性和智慧。
浅谈中国和西方宗教的对比宗教是一种独特的文化现象，是东西方在历史发展进程中都存在的文化现象。
宗教最初的产生是人们对于自己无法理解的现象的精神寄托，简单来说即是对神灵的崇拜，而神则是人的外化。
引用费尔巴哈的话来说,人是按照自己的形象来创造了神。
而对于不同的文化地域，其所产生的宗教文化也是截然不同的。
中国和西方的文化也不例外。
本文结合了部分书籍和我自己的了解，简单谈谈中国与西方宗教的对比。
一、天生之神与人身成神——神的形成在西方的宗教体系里，上帝是唯一的神，而这个神是天生的，由他创造了世界，而耶稣则只是他在人间的使者，代理他在人间传道，而耶稣也只不过是肉体凡胎，只因为他是耶和华之子，“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。
”上帝是永恒的，他居住在天国，是一个超脱于整个世俗的净土之地，远离人世，高高在上。
相比之下，中国虽然在早期也曾有过“天帝”、“上帝”的传说，但那不是一种宗教意义上的人格神,而只是指某种外在于自己的神秘的自然的或社会的力量。
中国的大多数神显得“亲民”得多，他们大多是有名望、有过巨大功绩的或是有大智慧的人，经过一代代中国百姓的传说，逐渐被捧上了神坛。
例如，道教所尊奉的太上老君的原型就是老子，他是春秋是一位有名的智者；佛教中所传的大肚子弥勒佛的原型就是五代时一位布袋和尚。
此外中国历史上的很多杰出的人物在后来也由于各种原因成了神，享受百姓的祭祀和侍奉，例如三国时期的名将关羽、商代的名臣比干都被尊奉为神，而且受到历代从皇家到黎民百姓的虔诚祭祀。
在中国还有个有趣的现象：每一个行业都有自己的所尊奉的“祖师爷”，在老一辈的从事这一行业的人的眼中，如果不尊重自己的祖师爷，那就是欺师灭祖的行为，是很严重的罪行。
这种“祖师爷”从某种意义上讲也是一种神，比如工匠行业的鼻祖鲁班，戏曲行业的鼻祖唐玄宗等，都可以被奉为他们所在行业的神灵。
二、一家独大和三教并存——一元的西方宗教和多元的中国宗教西方的基督教从罗马帝国灭亡起就已经成为西方世界唯一的宗教，因此基督教认为自己世界上唯一合法的宗教。
中西哲学的比较2000字哲学论文集虽然今年的毕业生已过了写论文，但是明年的毕业生还是需要写毕业论文的，下面请根据WTT提供的仅供参考哦!论中西方哲学的异同点内容摘要：一般认为，西方哲学的主要特征是逻辑的、分析的，而中国哲学的主要特征是体验的、综合的。
传统的中西方哲学比较研究也是基于这个认识的，但对于中国哲学和西方哲学应当从中西方哲学智慧，内容以及他们的相同之处进行分析研究。
关键词：中西方哲学智慧哲学可谓博大精深，虽然这个学期已经学习了一个学期的西方哲学，但仍只是略懂皮毛，也可以说是只知道了一些大家都懂得的那些简单的哲学思想，对于那些复杂一点的哲学思想仍然是不理解。
现在就我的那一点理解来谈谈对中西方哲学的看法。
中华民族的哲学。
它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。
而西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系。
公元前5～3世纪，人类文化史上出现了一大奇观，中西方文明几乎同时达到了一个新高峰。
中方哲学以中国春秋战国时期的文化繁荣为标志，而西方哲学则以古希腊科学文化的昌盛为特征。
中西方这一时期的哲学和科学传统对于后来东西方文化的发展产生了深刻的影响。
下面将从以下几方面谈谈中西方哲学的异同点。
一、中国哲学的神秘主义与西方哲学的理性主义泰勒斯是西方自然哲学的开创者，也是第一个用理性的目光审视自然的先哲。
他认为自然界的万物总是由某种最基本的东西构成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯对自然的解释是“水是生命的源泉，万物的基始是水”。
这个观点为人类认识自然开创了一条可贵的理性认识之路。
它引导人们从自然本身去解释自然界的万事万物，避免了用主观意志或凭个体好恶解释自然带来的任意性和神秘性。
虽然古代西方人对构成自然界万物的本原的认识有各不相同的看法，但他们都是通过理性方法来解读自然。
其意义在于人类对自然开始有了理性思考，推动了哲学思维和科学理性思维的发展，这对西方后来科学的发展，具有决定性的基础意义。
比较中西方古代思想观念的异同点分析中西方古代思想观念是世界文明的两个重要分支，具有各自独特的思维方式和价值观念。
对比两者的特征与不同点，既有助于深入理解这些文化的本质，也有助于更好地理解不同文化间的差异。
本文将就此作出一些简要分析。
一、宗教信仰的异同西方古代文化中，基督教信仰占据了重要地位，强调信仰、爱和仁慈。
信仰的影响甚至溢出到日常生活中，在社会和个人中居于核心位置。
与之不同，中国古代文化强调尊重自然和敬畏祖先。
古代的中国人信奉多神论，相信天地万物都有灵性。
将祖先视为重要的精神支柱，他们相信祖先的形象和传说等具有描绘人性，并在崇拜中努力传承祖先的智慧。
二、时间和空间的观念不同中国古代文化强调时间、空间和物质的相互交融，强调“天人合一”的哲学思想。
传佛教之后，中国文化后来的历史上也强调修行者对时间和空间的控制。
然而，传统的西方文化似乎将时间和空间分开看待，强调科学和技术的力量，并始终试图描绘不同对象之间的精确关系。
三、家庭、婚姻和性别的角色传统的中国社会，家庭和婚姻在文化和社会制度中始终占据核心地位，并强调男女之间的平等。
在中国，女性既扮演着家庭主妇的角色，也参与并贡献于社会和政治生活。
相反，传统西方文化中，家庭和婚姻看起来并不像中国文化中那样重要，而同性恋和异性恋之间的关系更加强调。
四、伦理和道德的观念两种文化对道德和伦理问题的表达和强调的方式各有不同。
在中国文化中，强调“道德伦理”对人们的生活和价值观念的塑造具有至关重要的作用。
这些概念以孔子的儒学思潮为背景，注重道德信仰，并在家庭和社区的关系中起着关键作用。
虽然在西方也有类似的思想，但它们更强调个体自由和权利，尤其是在性和人权等领域。
五、知识和技能的角色传统的西方文化强调知识和科学，并无时不刻地试图描绘和解释自然和社会世界。
这种文化把智慧和技巧视为核心，看重因果关系，强调接受和驾驭自然界的规律。
与之相反的是，中国古代文化偏爱智慧和技巧，但更注重以德治国。
中西文化比较文化是人类创造的精神财富，是人类为生存和发展而创造的智慧结晶。
中国文化和西方文化是世界上最有代表性的两种文化，它们源远流长，博大精深，影响深远。
这篇文章旨在比较中西文化的不同之处，以及了解它们互相学习和交流的重要性。
价值观不同中国和西方文化在价值观方面存在显著差异。
中国人特别看重儒家思想和孔子的道德观念，这些观念强调家庭、社会和国家的利益高于个人利益。
西方文化则强调个人权利和自由，追求独立、竞争和成功。
这些不同的文化价值观使得中西方人在许多事情上持不同的态度，如对待权利、责任、自我表达和社交礼仪等。
信仰和哲学中国和西方文化在宗教和哲学方面也存在着巨大差异。
中国传统文化中信仰的对象包括祖先、宗教、命运等等，哲学体系则主要有道家、儒家和佛教等等。
西方则有基督教、天主教、伊斯兰教等不少有信徒的宗教体系。
另外，波斯、希腊和罗马的哲学体系对西方文化的影响很深，尤其是笛卡尔、康德、黑格尔等德国哲学家的思想对西方哲学的发展做出了重大贡献。
这些宗教和哲学的差异反映出中西方文化中对人生和世界的不同理解。
礼仪和文化习俗尽管中国和西方文化有许多不同之处，但是它们的礼仪和文化习俗也存在相似之处。
在中国和西方，日常生活中的礼仪、饮食、娱乐和节日庆祝等方面都有规范和传统的方式。
例如，中国人在新年期间通常会吃团圆饭、贴春联和放鞭炮等，而西方的节日如圣诞节也有相应的食物和习俗。
同时两个文化都非常重视礼貌和尊重，比如遵守道德规范、尽可能避免冲突、讲究礼仪和礼节等等。
跨文化交流的重要性中西文化有许多不同之处，但是了解彼此文化的异同是跨文化交流的基础。
中西文化的相互交流除了可以帮助人们更好地了解彼此的文化和传统，还可以促进世界和平、跨文化合作和互相尊重。
在全球化和信息技术发达的现代社会，中西文化的交流和融合已经不再是一件难事，它们的互惠互利，共同进步发展，是我们共同的目标。
结论在当今世界，中西文化已经深度融合，互相影响。
中西方哲学的对比论文中西方哲学的对比论文摘要：中西方哲学的比较研究已经开始的比较早，但本文主要从中西方哲学的起源的不同，中西方哲学在天、人的方面的比较，中西方功利主义政治哲学的相异性的方面进行阐释，得出中西方由于不同的哲学出发点所得出的伦理意识的不同，进而导致中西方不同的文化底蕴和不同的民族性格。
关键词：起源、天、人、仁、义、利一．中西方哲学起源的不同1.1西方哲学的起源探索西方哲学发源于古希腊。
古希腊是个海洋国家，其境内土地贫瘠，农业发展受到限制。
但古希腊有许多肥沃的山谷，矿产资源十分丰富，海岸曲折而且有很多天然良港。
这个地理环境为手工业活动和发展海上交通提供了有利条件。
手工业生产的兴起要求对加工对象及各种矿石等自然物的属性有较多的了解，由此逐渐形成热爱自然、探索自然的思维倾向；航海事业的需要导致了天文和气象知识的产生，而这种活动又开阔着人们的视野，使人们接触并思索到更多的未知事物；商业往来则拓宽了人们社会活动的范围，并由于得失成败导致“审慎”与推理思维的发展。
这宏大开放的视角环境及其社会生产方式，促使人们不得不注重对自身之外的自然物的思考和研究，并由具体困惑的产生和解决进一步形成了解茫茫宇宙及其本质的求知欲望，从而决定西方哲学一开始就把人们引向对自然知识的追求和立足于自然及社会进行理性探索的轨道。
另一方面，西方哲学直接源于古希腊神话。
那些被早期自然哲学阐述宇宙生成的思想在神话诗篇中早已出现。
神话通过想像把天空和大地、日、月、星系、河、海、火、土、水、气和金属进行神化，于是，混沌成了卡俄斯神，天变成乌兰诺斯天公，地成为该亚地母……，这种对诸神各自代表一种自然力量的想像，表明希腊人对宇宙结构种种自然性质的关注。
公元前8世纪时，赫西俄德的《神谱》就是一部以神话语言、形象方式编纂而成的宇宙生成论，它可以说是西方具有思辨色彩的早期哲学认识宇宙结构及其属性的范本。
古希腊神话的思维倾向是在人之外有一种巨大、普遍的本质和力量主宰着人间祸福、事物变幻。
中西方对生死观的差异
中西方文化对生死观存在一些差异。
在中西方文化传统中，对生死的看法和态度有所不同。
在中国传统文化中，人们普遍持有生死有命的观念，认为生死是一种自然规律，人们无法改变。
因此，在面临死亡时，中国人通常比较接受，甚至带着一种宿命感。
此外，中国文化强调传统的家族观念，人们认为死后对家族的贡献和尊严是重要的。
而在西方文化中，人们更加强调个人的自由和独立。
西方传统认为个人对生死有更多的掌控权，并倾向于寻求延长寿命和改善生活质量的方法。
因此，西方人在面临死亡时，通常会采取更多的积极措施来延长生命，并对死亡持有更强烈的恐惧和抗拒。
此外，在宗教信仰方面，中西方文化也存在差异。
在中国，佛教、道教等宗教对生死有着深刻的哲学思考，较为关注来世，认为死亡并不是人生的终点，而是一种转变和再生。
而在西方，基督教等宗教常常强调来世的奖赏或惩罚，对存在与灵魂有一定的解释和期望。
总的来说，中西方文化对生死观存在一些差异。
中方文化注重宿命和家族观念，认为生死是自然的规律，而西方文化则更加注重个人掌控和积极延长生命。
宗教信仰也对生死观产生了影响。
西⽅⽂化和我们中华⽂化有哪些差异？在对⽐中涨知识了西⽅⽂化与东⽅⽂化的界定有狭义的和⼴义两种情况。
狭义的西⽅是指以欧洲和美国为代表的西⽅国家。
⼴义的则是指中华⽂化圈以外的所有⾮中华⽂化圈的国家。
我们在这⾥所探讨的是以中国和欧洲、美国相⽐的⽂化异同问题。
在⼈类历史上，东西⽅的发展是交替前进，交相辉映的。
在16世纪之前，⼀直是我们中华⽂化为代表的东⽅⽂化⾛在了⼈类世界的前列，16世纪到20世纪，是西⽅⽂化为代表的欧洲和美国开始⾛在了⼈类世界的前列。
21世纪开始，我们中国所代表的东⽅⽂化中的中华⽂化开始复兴，并形成引领⼈类⽂化的趋势。
在⼈类历史上，西⽅⽂化和东⽅⽂化都是⼈类⽂化的重要组成部分。
但这两种⽂化因为产⽣的地域，发展历史，以及⼈⽂风俗的不同，导致东西⽅⽂化形成了各⾃的特点。
这些不同的特点让东西⽅的⼈类在思维、探求宇宙⾃然规律的⾓度、⽣产活动、⽣活⽅式等各⽅⾯都有很⼤不同。
中国以外都可以被看作西⽅⽂化对此，我们做⼀个简要的叙述：⼀、思维⽅式上是不同的西⽅⼈的思维⽅式是局部的，细分的，考虑问题的思维，⼤多是线性的，⽽且是两极的思维⽅式；东⽅⼈，特别是我们中国⼈思维⽅式是整体的，多维的，考虑问题的思维也是多维的，⾮线性的。
所以东⽅⼈思维⽐较灵活，会拐弯。
西⽅⼈在思维上的拐弯就相对中国⼈差很多。
因为西⽅⼈是思维是两极的，要么对，要么错。
没有中间。
但中国⼈的思维⾥⾯是有中间的。
这就是中国⼈所具有的中庸思想。
因为西⽅⼈不懂得整体观思维，所以，西⽅⼈在科学的基础上建⽴的西医科学，在解决⼈体疾病问题的时候，往往都是着眼于局部现象。
他们不会考虑现象背后，五脏六腑，乃⾄⽣命跟⽓候，环境，以及外部客观条件之间形成的整体关系。
所以，西医解决问题往往都是头痛医头脚痛医脚。
这也是为什么西医对于很多疑难杂症解决起来，总是不能从根本层⾯解决的原因所在。
反观中医就不同，中医特别讲求整体观，因为中医的哲学思想就是以中国整体观思维做指导衍⽣出来的⽣命医学体系。
中西方文化差异是指中国文化和西方文化在历史、社会、政治、经济、宗教、哲学、艺术、文学、生活方式等方面的差异。
这些差异的根源可能有很多，但哲学原因是其中一个重要的原因。
中西方文化差异的哲学原因主要有以下几个方面:
哲学思想的不同: 中国哲学思想较为独特，以儒家学说为代表，强调道德、礼仪、人性等方面的内涵，而西方哲学思想则以希腊哲学为代表，强调理性、逻辑、自由等方面的内涵。
这两种哲学思想的不同，也导致了中西方文化在道德、社会、宗教、人生观等方面的差异。
哲学传统的不同: 中国哲学传统源远流长，有着悠久的历史，西方哲学传统则较为年轻。
这两种哲学传统的不同，也导致了中西方文化在传统观念、文化价值、文化形态等方面的差异。
哲学发展的不同: 中国哲学发展历程较为稳定，西方哲学发展历程则较为复杂。
这两种哲学发展的不同，也导致了中西方文化在文化内涵、文化观念、文化形态等方面的差异。
哲学传播的不同: 中国哲学传播的主要途径是教育和文化传播，西方哲学传播的主要途径是学术研究和媒体传播。
这两种哲学传播的不同，也导致了中西方文化在文化传承、文化交流、文化输出等方面的差异。
通过上述分析，我们可以发现，中西方文化差异的哲学原因是复杂的，涉及到许多方面。
要全面理解这种差异，需要对中西方哲学思想、哲学传统、哲学发展、哲学传播等方面进行比较研究。
中外思想对比及总结中外思想对比及总结中外思想是两个不同的文化交流、交融的产物，各自拥有博大精深的思想体系。
下面我将从哲学、宗教和教育三个方面对中外思想进行对比，并进行总结。
首先，从哲学层面来看，中西方的思想有着明显的差异。
中方的哲学思想主要有儒家、道家、墨家等，强调中庸之道、以仁为本、尊重道德伦理等。
而西方哲学则重视理性思辩、个人自由和权利等，代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
中方哲学注重“人”的关系，强调“仁爱”、“养身修德”等，注重人与人之间的和谐。
而西方哲学则更重视“人”的个体性，追求自由、平等和个人权利。
这体现了中西方文化不同的价值观和思维方式。
其次，宗教是中西方文化中也有很大的差异。
中国是佛教、道教、儒教等多元共存的国家，各种教派和信仰相互影响、相互融合。
而西方主要是基督教为主导，其他宗教的影响较小。
中方的宗教强调“天人合一”、“天人感应”等，人与自然、与世界的关系更加紧密。
而西方的宗教更注重个体的救赎和个人与神的关系。
不同的宗教信仰也导致了不同的道德观和行为准则。
最后，教育是中西方文化中一个非常重要的方面。
中国的教育注重孔孟之道和儒家思想的传承，强调德与才并重，重视传统道德和学识的传授。
而西方的教育则更加注重个体的发展和创新能力的培养，注重培养学生的批判思维和自主学习能力。
中方教育注重“全人培养”，追求个人的完善；而西方教育则更加注重专业能力和实用性。
总结起来，中西方思想的主要差异体现在价值观、人际关系、道德观念和教育方式等方面。
中方注重人与人的和谐、重视道德伦理的遵循，而西方则更加注重个人的自由、权利和个体价值的发展。
中方注重集体利益、社会稳定，强调顺从和传统；而西方强调个体的独立性、合理性和人权。
在当今世界日益多元化、全球化的背景下，中外思想的对比及交流有助于增进相互理解和文化交融。
我们可以借鉴各种文化的优点，拓宽自己的视野，提高自身的思维能力和文化修养。
只有通过对比与学习，我们才能更好地理解自己的文化，也能更好地适应多元文化的发展。
中国传统宗教信仰和哲学思想的比较中国传统宗教信仰与哲学思想的比较中国传统宗教信仰和哲学思想是中华文化的重要组成部分。
它们反映了中国人的价值观、世界观和生活观，是中国思想文化的精髓。
本文将对中国传统宗教信仰和哲学思想进行比较，以探究它们之间的联系和区别。
一、宗教信仰中国传统宗教信仰包括儒教、道教、佛教、天师道等。
这些信仰在中国历史上都有着深远的影响，成为中国文化的重要组成部分。
首先，儒教是中国传统宗教中的重要信仰之一。
它倡导“仁爱”、“礼仪”、“知识”、“正义”等价值观念，并将其运用于社会生活中。
儒教强调道德自律与社会规范，并主张用道德规范来解决社会问题和人际关系。
因此，儒教的影响深远，成为了中国文化的核心。
其次，道教是中国传统宗教的另一个重要信仰。
道教主张返璞归真、遵循自然规律，认为自然是至高无上的存在，人应该谦卑、自律、超然。
道教倡导“道法自然”，并通过修炼道德、锻炼身体、修习功法等方法来实现个人的超度。
最后，佛教是中国传统宗教信仰中的重要组成部分。
佛教主张「无我」、「缘起」、「涅槃」等思想，强调消除内心的贪欲、仁慈和舍己为人的精神，并通过「禅」、「念佛」、「修行」等方法来达到修身养性的目的。
二、哲学思想中国哲学思想是中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
中国哲学思想主要包括儒家思想、道家思想、墨家思想、名家思想、法家思想等。
这些思想从不同角度思考人生、世界、宇宙等问题，对中国文化的形成和发展都有着重要贡献。
首先，儒家思想认为，人类的根本问题在于如何获得仁爱和公正的品德，通过修身、齐家、治国、平天下等途径，实现人类的和平与进步。
儒家强调的是人与人之间的关系和人的处世哲学，重视社会公德和个人素质的提高。
其次，道家思想主张“无为而治”，认为事物应该顺其自然，而不是人为地去干预和规定。
道家强调万物不二、无限相通、人亦天地一体，并提出“无为而治”的思想，强调自然状态下的自然美和自由。
最后，墨家思想倡导「兼爱」、「非攻」，提出了「无为而治」、「明鬼神」等思想，旨在构建和谐社会和人与自然的和谐。
在儒家思想和西方哲学方面，中西方有什么不同？儒家思想和西方哲学分别代表了中国和西方文化的传统思想体系，两者在许多方面都存在着不同的差异。
本文将从以下几个方面介绍中西方在儒家思想和西方哲学方面存在的不同之处：一、对人性的理解在儒家思想中，人性被视为本善的，人们的行为和道德准则应基于社会和谐。
儒家思想强调“仁爱”、“孝道”、“礼仪”等道德观念，强调社会服从和个人责任感，强调责任和社会道德的自我约束。
而西方哲学则更加关注自由和个人权利。
小我觉得，其中德国哲学家康德和尼采，以及英国哲学家霍布斯都强调个人自由和权利，认为人有权自我决定，不受约束。
他们认为，人的行动是基于个人的自我决定，不必追求社会和谐和和睦，而应关注个人价值和道德观念。
二、对生死和宗教的看法在儒家思想中，死是一件非常重要的事情，儒家重视后代子孙的延续和祖先的敬仰，强调子孙自强不息努力前行，同时强调祖先和祖先所创造的文化传统的合理性和价值。
不仅如此，儒家还强调人与神之间的关系，并将神看作是宇宙的掌控者和最高的存在者。
西方哲学对于宗教的态度则有所不同，基督教是西方主流宗教之一，但它在一些哲学家中并没有得到承认，像尼采就反对基督宗教的强制性。
西方哲学偏向于使用人类理性和科学方法来推导生命的意义和价值，生命被视为一种自我实现的追求，人们寻找的是扩大生命的体验和实现个人诉求的方法，而不是寻找宗教和权威的指引。
三、对社会的主观认识儒家思想强调人和社会的关系，人们应该为了社会的和谐奉献个人努力，寻求社会的共同价值和公共进步，因此社会对个人行为有一定的规范、约束和引导。
儒家思想强调社会秩序和社会道德，推崇社会角色，如子女、父母，等等。
西方哲学则更注重个性和个体的价值，推崇个人自由和独立性，社会对个人行为的规范措施相对较少。
西方哲学认为，个体应该被视为自我意识和自我组织的生命形式，而不是被社会规范化的生命形式。
四、对知识和哲学的看法儒家思想中，知识是一种社会和平、和谐和整体意义上的东西，是对人类的世界观和人生价值的探索，是人生意义的提供者。
Humanism and Divinity--A Comparative Study on Religion between China and Western Countries 作者： 杨芳 刘昆
作者机构： 贵州师范大学历史与政治学院,贵州贵阳550001
出版物刊名： 贵州师范大学学报：社会科学版
页码： 24-28页
主题词： 中国哲学 西方哲学 宗教 人道 神道
摘要：哲学脱胎于宗教的方式不同，其对宗教的态度亦不同。
中国哲学自其产生之日起，就基本上剪断了与宗教神学的联系，使中国哲学的发展充满了无神论的色彩。
不同的是，西方哲学自其诞生之日起，便与宗教有着千丝万缕的联系。
尽管成熟的哲学脱离了超然的宗教，但作为宗教的核心概念——上帝或神，却犹如一条神秘的光环伴随着哲学的全大历程，映射出哲学的时代主题。
因此，重人道和重神道就成为中西哲学在对待宗教上区别的重要标志。
中西方宗教哲学比较
摘要：每一门哲学不一定是一种宗教，但每一宗教必定是一门哲学，它代表着一个时期内人们的情感，思想和信仰，同时也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。
在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力水平发展的局限，对自身及生存的环境缺乏整体的认识，而宗教的产生正是给人类在无知而萌生的恐慌中一种及时的情感依托。
而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统治阶级迫害的地位上升成为一种统治阶级用以集中和麻痹人的思想感情的工具。
在社会生产力水平相对较高的今天，宗教作为政治工具的时代已经逝去，它重新成为一种文化和哲学思想的体现，在人类社会中仍起着不可忽视的作用。
本文所要进行比较的是中西方宗教哲学思想上的异同，并取得最能代表中西方宗教，当今世界三大宗教之二的佛教和基督教作为论述的对象。
关键词：历史，文化，影响
在世界著名的三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教中，由历史上的游牧民族创立并信奉的是基督教，伊斯兰教，由家业民族创立并信奉的宗教是佛教。
宗教作为上层建筑，它的产生离不开经济生产和社会生活的基础和背景，在宗教的意义，礼仪和文化中，也必定会以各种方式反映出所传播地区民族的观念，意识和文化特征。
作为一种文化和哲学观念，在人类社会中仍起着不可估量的作用。
一、佛教与中国传统哲学观念
佛教于公元前五世纪由印度的释伽牟尼创立，公元一世纪（西汉）时由印度传入中国。
东汉明帝时，开始受到了统治阶级的重视。
佛教的教义反对把人分成等级，反对不平等的现象，同情不幸的人。
同时，佛教还宣扬因果报应，主张逃避严酷的现实，用自我解脱的方法削除烦恼，而否定斗争。
这是佛教消极的一面。
中国历代的统治者正是因为这一点而广泛宣扬佛教。
魏晋南北朝时期，佛教在中国盛极一时，影响波及各个阶层。
它作为一种外来文化，开始以一种融和的姿态进入中国文化的主体。
佛教逐渐由“外来方术”变成了一支很有影响的意识形态和社会力量，引起代表中国传统哲学观念的儒、道两教的关注。
在不断的冲突当中，三者相互渗透，它们冲突的过程也正是融合的过程。
仅在北魏时期，全国的佛寺即从东晋时的1700余所一跃而达30000余所。
佛教徒还开凿了云冈、龙门、巩义、敦煌、麦积山、炳灵寺等十几座著名石窟，雕塑的佛像和绘制的壁画不计其数。
这些石窟的开凿使得中国的雕塑和绘画艺术得到很大推动。
这一时期的画匠在遵循佛教图本的同时，不断加入个人的理解和想象，具有时代特征的审美情趣渗透其中，使得佛教的文化艺术逐渐中国化，最终汇入中原文化的母体之中，成为传统文化和哲学思想的延续和补充。
此后的一千余年中，佛教一直都占据着中国宗教的头把交椅，也代表着一支强大的哲学思想力量。
在当今的中华大地上，代表佛教思想的景观随处可见。
如佛教四大圣地––普陀山、峨眉山、九华山、五台山，还有西安的大小雁塔、嵩山少林寺、洛阳白马寺，藏传佛教的布达拉宫、塔尔寺等等。
这些代表佛教文化和哲学思想的自然景观和建筑艺术都是中华文明不可或缺的财富。
二、基督教与西方传统哲学观念
在西方传统中，人们习惯称西方传统哲学为“基督教哲学”或“基督教文明”。
这是因为西方哲学有着三大源头；以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊哲学，即发展为后来的科学；希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出的宗教原罪思想；古罗马法制文明，即发展为近代的法制观念。
而这三大哲学思想都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的哲学体系。
基督教相传是由耶酥及其门徒在巴勒斯坦创立起来的。
但事实上，从同时代的历史文献上来看，对基督教的产生并无明确的记载。
因此，耶酥创立基督教一系列的过程也只能是一种传说，体现了早年基督教的思想方向和意志。
它宣扬原罪论，认为人生来即有罪，只有相信上帝，用一生去忏悔、赎罪，死后才可能进天堂；否则就会下地狱。
这一点也决定着基督教信徒同佛教信徒一样要具有对世间万物的宽容和忍耐；而同样也由于这一点，基督教逐渐受到西方统治阶级的操纵，成为了体现统治阶级意志的工具。
这是违背所有宗教初衷的，但又都不可避免。
基督教在西方社会地位的巩固始于公元四纪，罗马帝国统治者开始大力扶植基督教，并使之变成罗马帝国国教。
基督教在罗马最终取得成功，固然与统治者的扶植分不开，但更重要的是从二世纪末起罗马帝国内忧外患，局势动荡，人们从捉摸不定的现实中逃离，投身宗教以求得心灵上的慰藉；同时统治阶级也急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱，这在无形中也就为基督教的生长提供了优良的环境。
从此，基督教一步一步地迈上了西方社会统治的最高峰。
直至中世纪早期，欧洲封建社会逐步形成了一套森严的等级制度，而天主教会（基督教的一支）及上层神职人员就位居“等级金字塔”的塔尖。
教会成为当时最大的封建集团，临驾于各国君主之上。
正是由于中世纪的基督教被赋予统治阶级的本性，此后欧洲的每次重大变革都与教会极其思想有着紧密的联系。
首先是文艺复兴。
这是一次古希腊和古罗马文化的复兴，在它倡导人文主义的同时，无疑是对钳制和禁锢一切进步思潮的教会沉重一击。
正如西斯廷教堂的穹顶画《创世纪》一样，米开朗基罗赋予上帝一个完美的人体，而不是将其神化，这正体现了人文主义的哲学思想对教会禁锢的冲击。
如果说文艺复兴仅是在文化上对教会进行了反抗，那么随之而来的宗教改革便是彻底结束了天主教会一统西欧的时代。
发起这场改革的领袖，无论是马丁•路德，加尔文或是英国清教徒，都代表着新兴资产阶级的意志。
他们寻求自由的生存和发展空间，必然与教会对立，在斗争中，使得教会的势力大大削弱，引发了此后西欧大规模的资产阶级革命。
这次宗教改革从而成为了西欧封建时代及其封建哲学思想的一个重要的终结者。
三、佛教和基督教在哲学思想上的异同：
一、不同点：
①产生不同。
佛教于公元前五世纪由印度的释伽牟尼的创立，公元一世纪（西汉时）由印度传入中国，开始受到了统治阶级的重视，而基督教相传是由耶酥及门徒在巴勒斯坦创立起来的，但事实上，从不同时代的历史文献上来看，对基督的教的产生并无明确的记载。
②特点不同，中国宗教哲学的特点是实用性和现代性比较强，它不像西方宗教那么神圣和超世性。
西方宗教是一种信仰，拥有绝对至上的神；中国宗教没有西方那样的绝对至上的神，它是一种宗教的信仰或说是多神的，泛神的信仰。
因此，相对于西方来讲，中国的宗教哲学观念是比较随便和浅薄的。
③教义不同。
佛教教义反对将人分等，反对不平等的现象，同情不幸的人。
同时，佛教还宣扬因果报应，主张逃避严酷的现实，用自我解脱的办法消除烦恼，而否定斗争。
而基督教宣扬原罪，认为人生来即有罪，只有相信上帝，用一生去忏悔赎罪，才可能进天堂，否则就会下炼狱。
④本质不同。
我们认为中西方宗教哲学思想在本质上的差异取决于其设计理论体系时的立场。
佛教的出发点是人，是以人为中心构成的宗教哲学理论，而基督教的出发点是神，是以神为中心构建起来的宗教哲学理论。
从哲学的思想角度来讲，西方宗教与中国宗教更重要的内在差别在于：西方宗教的追求方式是一种外在的超越，它依靠是一种力量，即依靠上帝救世来达到自我超越，进而与上帝合而为一。
而中国宗教的追求方式更多的是自我内心的超越，虽然也有助于外力的，例如佛教中对观世音的信仰就是借助于观世音的力量去超越，对西方净土的信仰也是要依靠阿弥陀佛极乐世界的力量去超越，但中国宗教总体上是更强调的是自我的提升。
二、相同点：
佛教与基督教的哲学思想都是以救世主的形象出现于民众情感空虚与残酷统治之时。
又都在人类社会的进步之中得以转变，又成为某种纯粹的文化和哲学思想代表而不再是政治力量。
他们对中西方历史至现代社会的影响都具有深刻意义的。
结语：在世界大融合的今天，探讨各种宗教所蕴含的哲学思想是十分有意义的。
对任何一种宗教及其产生的哲学思想都应给予尊重。
这样，对我们自己来说，可以加深对世界和历史的理解。
从大的范围来说，就可避免由于宗教问题所引发的冲突，从而推动世界和平事业向前迈进坚实的大步。
