涵化理论例子

涵化理论（C ul t iv a ti on T he o ry）一、基本概念：1、涵化理论：又称培养理论、教养理论。

创立人伯格纳。

1967年，伯格纳及其同事在美国全国暴力成因及预防委员会的资助下于宾西法尼亚大学的安南堡传播学院开始了他们一系统有关电视内容的研究。

安南堡研究小组承担的研究内容包括：(1)?黄金节目中描述暴力的内容分析；(2)有关美国人经验的全国性调查。

不仅关心电视节目中的暴力的量，也关心它的质。

伯格纳还发展出“暴力指标”（V i o le nc e?In e dx)的概念。

2、电视的“涵化”效果：即潜移默化的效果。

｛伯格纳学派的特点｝北美传播研究的学术传统以耶鲁学派的实验心理学和哥伦比亚学派的应用社会学为主流，格伯纳的研究开辟了第三条道理，即所谓“的文化取向”研究。

如果说前二者建立在数理分析的基础之上，对于电视则言是一种外部研究的话，那么格伯纳的文化指标研究既注重外部研究又深入到电视运作机理的内部。

1、电视是人类进程中一个极为重要的角色，具有涵化功能。

电视涵化理论的最基本的假设是电视是一种具有强大效果的传播媒体。

受众对媒体的依赖性越来越强。

电视这一媒介与其他媒介有着不同的特点：（1）电视的一个最基本的特点是视听兼备。

（2）电视具有很强的真实性和现场感。

｛编码、译码的直观性。

电视图像的现场性。

受从的参与感。

｝2、电视是潜移默化的意识形态工具。

人们选择电视的通常目的是“娱乐”。

而在伯格纳看来。

娱乐内容最可能发挥涵化效果。

伯格纳认为：电视是现代社会的文化指标，文化透过大众传播与其自身沟通，而这样的沟通则维系或修正出文化内一致的价值观。

3、涵化理论的假设与“注流效果”研究的修正伯格纳认为涵化理论认为，接触电视较多的从比接触电视较少的人更容易认同电视所描绘的世界，而电视所描绘的世界又基本上存在一种普遍的规律，即都在灌输社会中的主流意识形态和文化价值。

这一理论可以分析为几个层次。

A、看电视较多者会比看电视较少者更觉得世界丑陋、令人不舒服的。

“涵化理论”由格伯纳等人提出，又称培养理论。

该理论认为，现代社会中，大众传播媒介所提示的“象征性”现实对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响。

传播内容通常具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

这种影响不是短暂的，而是一个长期的、“涵化”的过程。

在当下，抖音短视频凭借它简单、显性、通俗等特点影响着未成年，以下以涵化理论为基础分析抖音短视频对未成年的积极与消极影响。

内容呈现的即时化与碎片化短视频加速了内容的即时化和泛在化。

对于当下的未成年人而言，终身学习和泛在学习正在成为趋势。

短视频呈现的内容，更加凝练、“轻量”和触手可及。

它往往凸显一个明晰的知识点，在有限的时间内提炼最精华的内容进行讲述。

这种学习方式，提高了知识的传播效率，比起混杂多个信息点更有利于理解和记忆。

同时，短视频也带来了内容的娱乐化与碎片化。

抖音短视频内容以用户感兴趣的关键词进行推送，以算法为技术支撑，用户感兴趣的视频，会以信息流的形式大量推送给用户。

而未成年往往因为尚在发育，缺乏自制力，会消耗大量的时间沉迷其中，过度追求娱乐化、煽情化内容，因此出现“抖音5分钟，人间1小时”的状况。

复杂知识的通俗化与片面化短视频化的知识，往往具有通俗而有趣的特点。

短视频通过深入浅出的讲解、循序渐进的引导、生动立体的形式，给知识的转译提供了条件。

视频内容的通俗化，可以提高知识传递的效率和准确率，减少由于对文字的误读而产生的损耗；另外，精制的画面和音效，也让知识更加生动。

对于未成年而言，这种形式具有天然的吸引力，激发未成年对学习的兴趣和热情。

同时，通俗化内容逐渐消解了理性思考的能力。

未成年的思想意识发展正处于不断上升阶段，想法不够成熟，对于自己感兴趣的视频内容容易盲目模仿。

短视频内容中，往往通俗片面的外衣下包裹着传播者无意或刻意隐藏的隐患，而未成年缺乏理性的思考，容易受到表象的迷惑，带着强烈的好奇与猎奇心理进行模仿，做出危险举动，极有可能危及自身和他人的安全。

媒介对于人认知的影响1、框架理论戈夫曼认为对一个人来说，真实的东西就是他或她对情景的定义。

这种定义可分为条和框架。

条是指活动的顺序，框架是指用来界定条的组织类型。

他同时认为框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构。

对于新闻媒体的框架研究，学者们基本上是源自高夫曼的思想。

坦克德（Tankard ,1991）认为框架是新闻的中心思想。

恩特曼认为框架包含了选择和凸显两个作用，框架一件事，就是把认为需要的部分挑选出来，在报道中特别处理，以体现意义解释、归因推论，道德评估，及处理方式的建议。

在对新闻框架的形成因素的研究中，伍（Woo, 1994）等认为，框架是新闻工作人员、消息来源、受众、社会情境之间的互动的结果。

媒介环境会影响个体对事物的态度和看法，但这种影响有多大，在何种条件下起效，则需要针对具体议题进行实证研究。

从框架分析角度出发，新闻生产本身就是一种社会性生产。

在这样的一种生产过程中，新闻首要的是一种社会制度，即在信息的传播过程中，传播内容首先是一种“框架性”生产和输出，而最终传播的效果，要看新闻工作人员、消息来源、受众、社会情境之间互动的结果。

进一步对信息传播过程中“传者”阶段“框架”形成的关注成为“议程设置”理论关注的主题: 即大众媒介尽管不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但是可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见，以及他们议论的先后顺序，传播媒介是从事“环境再构成作用”的机构。

从这一角度，进一步证明媒介在个体对事物及事件看法形成中的重要作用。

新闻框架影响了受众如何想，影响受众如何处理和储存信息，将受众的注意力引到事实的某些方面，从而使其忽略其他方面。

长期的狭隘的程式化的报道难免会产生刻板印象，框限了受众的主观认知世界的活动，忽略了框架外的世界。

但受众也是根据自己的认知结构对事件进行主观解释，并建构社会现实的。

因此，在社会现实的建构中，存在着新闻工作者的框架和受众个体的框架，两者之间不一定存在高度的相关性。

一、研究背景我国现在是世界上垃圾生产大国，每年产生的垃圾为4亿吨，并且逐年以8%的速度增长。

[1]垃圾处理不当污染环境，“垃圾分类”势在必行。

2019年7月1日，号称“史上最严格的垃圾分类措施”率先在上海实施，到2020年底将涵化理论下澎湃新闻客户端对“垃圾分类”的报道研究○范智超【摘要】2019年7月1日，号称“史上最严格的垃圾分类措施”率先在上海实施，各大主流媒体都对这一重要事件进行了报道。

本文运用涵化理论，采用文本分析和内容分析法，选取了173篇澎湃新闻客户端自6月25日到7月19日关于“垃圾分类”的新闻报道，分析其如何对受众进行“垃圾分类”的习惯培育，存在哪些不足并给出建议。

【关键词】涵化理论；澎湃新闻；垃圾分类创作营养，探索新媒体时代语境下的播音主持创作路径，让新闻播音基调更精准、语言更灵活、节奏更轻快、状态更松弛。

有情怀、有温度、有质量、富有时代感的播音主持作品逐渐增多。

2019年1月25日，习近平总书记在主持中共中央政治局第十二次集体学习时强调，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。

我们要因势而谋、应势而动、顺势而为，加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，让正能量更强劲、主旋律更高昂。

[4]在新媒体时代，要实现新时代语境下的创新和突破，更需要我们坚定理想信念，认真践行习近平总书记提出的“四力”要求，全面提升脚力、眼力、脑力、笔力，增强恪守职业道德和行为准则的高度自觉，重构传播理念和知识结构，开阔眼界、拓宽视野、丰富知识、提升境界，摒弃喧嚣浮躁，潜心学习新媒体理论，探索融媒体时代播音主持创作方式，在学习积累的过程中不断创新，在不断的创新中求突破，坚持正确的播音主持创作道路，做新时代一专多能、具有人格化传播能力的复合型播音员主持人，不忘初心，守正出新，坚守自己的精神家园，开出馥郁灿烂的创新之花。

涵化理论:电视世界真的影响深远吗?郭中实内容提要　本论文对美国大众传播研究中产生过重要影响的涵化理论给予了全面的评价。

作者首先介绍了涵化理论的中心概念和操作定义,继之介绍了对涵化理论的主要批评和质疑———其中某些质疑来自完全不同的学派———以及渌化理论的原初提出者对这些质疑的回应。

尽管存在着争论,渌化理论仍然引起传播学界的广泛兴趣,并且有可能发展出不同社会和文化背景下的诠释和扩展。

美国的大众传播理论研究很多都论述或涉及了三个“现实”之间的复杂关系———客观存在的社会现实(Social Reality),媒介所反映的“符号现实”(Symbolic Reality),以及传媒受众主观理解和阐释的“观念现实”(PerceivedReality)。

更具体地说,在过去的大约30年中,涵化(Cultivation)理论主导了大众传播研究的一个重要方面,即电视如何影响受众有关社会现实的观念和观念(如,G erbner,1973;G erbner和Gross,,1976;G erbner,Gross, Morgan和Signorielli,1980,1986,1994;Hawkins和Pingree,1980,1981,1990;Mor2 gan Shanahan1991,1992;Potter,1986,1991a,1991b)。

据统计,在美国传播学界围绕众多理论模式发表的大量论文中,有关涵化研究的论文在数量上仅次于“议程设定”(Agenda Setting)理论而居第二位。

然而,涵化理论自问世以来一直命运多桀,不断被质询、挑战、批评,甚至束之高阁。

八十年代后期国际学术界对涵化理论曾经一度冷落,但近年来的实证研究再一次唤起了人们对检验、更新、诠释及扩展涵化理论的兴趣。

什么是涵化理论?涵化研究,又被称为涵化假说、涵化效果、涵化分析,或涵化理论。

它是美国宾州大学著名教授G erbner和他的合作者们自1969年开始施行的名为“文化指标”的大型研究项目的核心部分。

涵化理论真题及答案解析涵化理论是一种理解和解释人类行为的框架，它源于心理学和社会科学领域。

在现代社会中，人们不仅对自己的个人经历感兴趣，也对他人的行为和思维过程产生了深入的兴趣。

因此，涵化理论成为了一个研究热点。

本文将通过提供一些涵化理论的真题，并对其答案进行解析，以帮助读者更好地理解这个理论。

真题一：涵化理论是什么？它如何解释人类行为？答案解析：涵化理论是一种认为人类行为受到内隐认知和情感的驱动力的理论。

它认为人类的行为是在无意识和自动的过程中产生的，人们并不总是意识到自己为什么会做某些事情。

涵化理论强调人类对外界刺激的反应是自动的、下意识的，并受到个体过去的经验和文化背景的影响。

真题二：涵化理论如何解释社会偏见？答案解析：涵化理论认为社会偏见是由于人们在成长过程中获取的潜意识认知和情感受到了偏见的影响。

这些偏见可能来自于个体生活中的经历、文化传统和社会环境等因素。

涵化理论认为社会偏见是一个无意识的过程，人们可能在没有意识到自己的个人偏见的情况下表现出来。

真题三：涵化理论如何解释人类的情绪和情感？答案解析：涵化理论认为情绪和情感是人类行为的重要驱动力。

它将情绪和情感视为人类反应外界刺激的一种方式。

涵化理论认为情绪和情感是自动、下意识的过程，人们可能不知道自己为什么会产生某种情绪或情感。

它也强调情绪和情感与个体的经验和文化背景有关。

真题四：涵化理论与经典条件作用有什么联系？答案解析：涵化理论与经典条件作用有一定的联系。

经典条件作用认为环境刺激与特定反应之间的联系是在个体无意识地形成的。

涵化理论认为，经典条件作用是涵化的一种形式，它可以解释为什么人们在某些环境中会产生特定的反应，并将这种反应与特定刺激联系起来。

真题五：涵化理论如何应用于教育和心理治疗领域？答案解析：涵化理论被广泛应用于教育和心理治疗领域。

在教育中，涵化理论帮助教育者更好地了解学生的行为和思维过程，并根据学生的个体经验和文化背景来制定教育策略。

从文化涵化理论视角开封犹太人文化的同化现象1605年的6月24日,著名的耶稣会传教士利玛窦在中国河南“发现”了犹太人艾田,从此以后,在中国开封的犹太人群体开始吸引世界的目光。

犹太民族历来都以其独具特色的文化特征闻名,即使是在散落和流浪在世界各个角落的时候,他们往往仍然能够坚守自己的文化传统不改变。

他们不论在什么地方,都对自己的信仰无比热忱,不管是什么样的迫害,都不能使他们忘记自己是犹太人。

然而,文化史上犹太人被同化的特例还是有的。

大约在宋朝的时候,有一批沿着丝绸之路,长途跋涉来到中国做生意的犹太人。

他们在这片土地上定居并且逐渐适应了中国文化,并且逐渐失去了自己的文化特性。

这些犹太人逐渐忘记自己的母语,并且一步一步地完全接受了儒家思想。

这篇论文是为要研究和揭示开封犹太人文化被同化的核心因素。

关于开封犹太人现象,在此领域的文化研究还很不足够,大部分的中外学者都把研究目标集中在历史背景和外在同化因素上,而忽视了同化的内在文化因素的研究。

因此,本论文要引入文化函化理论,用于从文化角度分析开封犹太人文章第二章引入文化涵化理论,包括不同种类的文化涵化类型及其特点,文化涵化程度的衡量,以及文化涵化的结果。

接着在第三四章本文分析了犹太文化在历史上难于被其他文化所涵化的原因,并展示了犹太文化在中国这片土地上被同化了的特例。

文章清晰地列举了开封犹太人社区从文化表层结构到深层结构的文化转变,直至最终完全同化的过程。

本文的重点在于第五章指出的犹太文化在中国被同化的深层原因:即犹太文化和中国传统文化及信仰有内在深层次的联系和相似之处。

最后得出的结论表明世界虽大不同,但是总能在中西文化之间找到契合的部分,这也给包括当代中国在内的多元文化国家一个信心:文化之间的积极涵化使建立和谐的多元文化社会成为可能。

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