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三峡 郦道元

【原文】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【译文】

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

答谢中书书 陶弘景

【原文】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【译文】

山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“君子不器。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

原文翻译：

孔子说：“学习并且按时温习，不是也很愉快吗？有朋友从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不是很有君子风度吗？”

曾子说：“我每天都要反省自己：为人出谋划策，是不是忠诚？与朋友交往，是不是诚信？传授的知识，是不是复习了？”

孔子说：“君子不局限于某一器物。”

孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。选择他的优点来学习，对他的缺点加以改正。”

孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，这样就可以做老师了。”

孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。”

孔子说：“我十五岁开始有志于学习，三十岁能够自立，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能够顺应别人的意见，七十岁能够随心所欲，不会越过规矩。”

《三峡》文言文 全文 翻译

三 峡

【题解】选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。

【作者】郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。

【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。

每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

2012.6.期末复习资料之文言文翻译

《聂小倩》

1、卿防物议，我畏人言。

你不怕他人议论，我畏惧别人的话。

2、又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。

又用金子迷惑，（这其实）不是金子，是罗刹鬼的骨头，（如果）留着它，能够夺取人的

心肝。

3、遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。

于是就从兰若寺的北边出去，看见累累的荒坟，果然看见有一棵白杨树，有乌鸦在树尖

筑巢。

4、宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。

宁采臣于是就谎称有妹妹埋葬在这里，挖出了一具女人的尸骨，用衣服裹好，租了只船回去。

5、怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。

可怜你是孤魂野鬼，（把你）埋葬在我的屋子附近，唱歌、哭泣能彼此听见，希望不会被雄鬼欺负。

6、泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？

九泉之下的人既然不被老母信任，（那么就）请让我（把你）当哥哥对待，依从母亲，早晚侍奉，怎么样？

7、区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。

丝毫没有其他意思，只是因为公子光明磊落，被人们钦佩瞩目，实在是想依靠（您）几年，借以博取封诰，来让鬼也得到荣耀。

《谏伐匈奴书》

1、臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功留万世。

我听说圣明的君主不厌恶深切的谏言来使视野开阔，忠诚的臣子不躲避严厉的惩罚来直言进谏，因此做事不会有失当的策略而工业流传万世。

2、且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。

况且愤怒是违背道德的，武器是不祥的器物，争夺是节操卑劣的。

3、夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制。

匈奴没有固定居住的城池，（也没有）可以守护的粮食和财物，到处迁徙，如同鸟儿一样飞翔，难以得到（他们）加以控制。

4、靡敝中国，甘心匈奴，非完计也。

使中原地区疲惫不堪，把攻打匈奴作为一时快意之事，（这）不是好政策。