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今天我做家长作文400字作文怎么写推荐5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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做智慧父母总结第1篇今天我听了家校共育平台xxx专家的讲座，”双减”背景下如何做智慧父母，仔细回味，认真思考，感触颇深。
作为一个孩子们的母亲，曾想过用心的爱孩子们，教育和培养孩子们，但从没有认真地想过培养孩子们的最终目的，曾幼稚的以为成功就是幸福。
xxx讲师从“什么是双减”政策指出现在家长遇到的“亲子关系、自主学习力、闲暇教育”的三个问题，xxx老师明确的解说指导家长们如何解决这三个问题。
家长是孩子们第一榜样，只有家长好，孩子们才能真正好。
同每个家长一样，想把自己的孩子们培养成优秀的孩子，就要陪孩子一起成长。
作为家长未来的'日子里我要做的是，建立良好的亲子关系，首先要先学会沟通，沟通是听比说的重要，学会倾听。
其次学会放手但不撒手，让孩子们独立完成力所能及的事情，教好孩子完成事情的方法，同时提供安全保障。
构建良好的家庭系统需要家长对孩子建立情感、兴趣、尊重的链接。
在今后的教育中我要做到淡化对成绩的关注，更关注孩子们自身的优点，给孩子们信心。
保证孩子们活动的时间和活动量，让孩子们有一个健康的身体，引导孩子们爱书爱阅读，读好书。
相信在家长与学校共同努力下一定能更好的培养出优秀的孩子。
会爱才是真爱，真爱需要学习，而爱的学习不在于“学”而在于“习”，爱的能力不是学出来的，而是“修行”出来的，只有那些有了正确的系统知识，又不断的在生活中实践系统知识，在这个过程中不断的反思自己，总结错误经验，提高解决问题能力，周而复始，慢慢的提高自己爱的能力，这才是正道。
做智慧父母总结第2篇认真的看完了数字大学里xxx教师的讲座，使我进行了认真的思考、认真的回味，也意识到自己需要反醒的地方有很多！xxx老师的讲座让我印象最深的.是、教育孩子要遵循孩子的成长规律，要了解孩子的青春发育的反叛心理，管教孩子应讲究技巧与方法，要尊重孩子与孩子平等的沟通，要做一个示弱的家长，不能太过于强势，也不要太过于关注孩子的学习，要学会放手而不撒手，不要老是盯着孩子作业作业、功课功课、分数分数！殊不知，这是孩子最敏感的部分，要多鼓励、少批评，放下架子多陪伴多沟通。
今天，我们怎样做父母作者：梁晓声来源：《课外阅读》2012年第24期我觉得近代以来，中国有四个时期做父母是很难的，做儿女同样很难。
第一个时期是清末民初。
清王朝处于内忧外患，一些知识青年投身革命，以图救国。
革命是要抛头颅洒热血的，所以做父母的便成天为之提心吊胆。
第二个时期是抗日战争时期。
许多父母向国家奉献出了他们的儿女。
第三个时期是上山下乡时期。
大批城市知识青年响应号召离开城市，离开父母的呵护，去农村生活、劳动。
第四个时期，就是现在。
与以往任何一个历史时期相比，我们经历了相当长、相当难得的和平时期，也是唯一把对子女的教育问题作为一种学科进行研究，并迫切地拿到桌面讨论的时期。
每一位父母都希望孩子善良、富有正义感，最好还是受人尊重的成功人士。
要培养出这样的子女，需要多种条件，其中还包括机遇。
很多父母不允许儿女平凡。
平心而论，许多平凡了大半辈子的父母确实害怕儿女再平凡，其中一个最现实的问题是，儿女也要结婚，住哪儿？父母工作大半辈子的积蓄，连北京五环以内两居室的首付都交不起。
所以这种对于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同时也是让人心疼的。
另外，那些生活条件好的也不允许儿女平凡。
他们本能地认为，平凡就是平庸。
为什么别人的儿女优秀，我的儿女就该平庸呢？平凡绝不是平庸。
平凡可以很优秀、很可爱，甚至是可敬的。
如果平凡就等于平庸，而平庸又是羞耻的话，那这地球上的70 亿人口，估计至少得有69 亿人感到无地自容。
我是“草根”家庭出生的孩子。
我们家住的房子又破又小。
记得小时候每次出门，父亲总要叮嘱我：“不要做坏事，不要做伤天害理的事，不要乘人之危。
”母亲对我的影响，是在三年自然灾害时期。
我清楚地记得，有一天，母亲小心翼翼地刮面口袋上仅存的一点儿面粉，为家人做疙瘩汤当晚饭。
这时，来了个乞讨者，母亲对乞讨者说，没有什么给你的，你也和我的孩子们一起喝一碗疙瘩汤吧。
母亲把本来属于她的那碗给了乞讨者。
这件事给我的印象很深。
我们今天怎样做父亲梁启超谈家庭教育读后感读完梁启超先生那篇关于“我们今天怎样做父亲”以及他谈家庭教育的文章，心里头那个激动啊，就像被春风吹过的湖面，涟漪四起，久久不能平静。
梁启超先生的话语，仿佛穿越时空的智者，轻轻拍打着现代父亲们的心田，告诉我们，做父亲，可不是件简单的事儿，得用心，得讲究方法。
梁启超先生开篇就提到了，咱们今天的父亲，可不能像老一辈那样，只知道“棍棒底下出孝子”。
时代变了，孩子们接触的世界比咱们当年复杂多了，再用老一套，那可就行不通了。
他说，做父亲，得是个“引路人”，得教会孩子怎么走路，而不是强行拖着他们走。
这话听着简单，做起来可真不容易。
咱们得学会和孩子沟通，了解他们心里头在想啥，才能对症下药，引导他们走上正途。
文章中，梁启超先生还提到了家庭教育的重要性。
他说，家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。
这话真是说到我心坎里去了。
想想咱们小时候，父母的言行举止，哪一样没在我们心里留下烙印？所以，做父亲的，得时刻注意自己的言行，给孩子树个好榜样。
别自己在外面乱发脾气，回到家却要求孩子懂礼貌；自己整天玩手机，却让孩子多读书。
这怎么能行呢？梁启超先生还强调了，做父亲得学会“放手”。
孩子总有一天会长大，会离开我们的怀抱，去闯他们自己的天地。
咱们不能一辈子都牵着他们的手，得让他们学会自己走。
这话真是说到点子上了。
咱们得教会孩子独立思考，独立解决问题的能力，让他们在面对困难时，能够勇敢地站出来，而不是躲在咱们身后。
只有这样，他们才能真正地长大成人，成为社会的栋梁。
文章中，梁启超先生还提到了，做父亲得有点“童心”。
这话听着有点逗，但仔细一想，还真是那么回事。
咱们得和孩子打成一片，了解他们的兴趣爱好，才能和他们更好地沟通。
别整天摆出一副大人的架子，让孩子觉得咱们高高在上，不敢接近。
咱们得学会和孩子一起玩，一起笑，一起疯，这样，咱们才能真正地走进他们的世界，成为他们的朋友。
读完这篇文章，我感触颇深。
国旗下讲话：做父母的骄傲尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家早上好！今天我们演讲的题目是《做父母的骄傲》。
从我们来到世上的那一刻起，父母就精心地培育我们健康成长。
父母总是毫无怨言地为我们操劳，给我们营造舒适的生活、学习环境。
他们总是那么的辛苦，那么的努力。
曾几何时，我们总把他们的付出当作天经地义。
随着我们渐渐的长大，有了独立的意识，心理上不再过分的依赖父母，与他们之间的距离无意中疏远，更想有自己的个人意愿，私人的空间。
此时此刻，我们是否会想到父母对我们又多了一份担忧，一份牵挂，一份子女成才的渴望。
当我坐在宽敞明亮的教室里学习时，当我们无忧无虑的享受父母提供的优越物质条件时，我们是否应该为父母提供一些力所能及的回报。
今天作为一名小学生，我想向大家发出倡议：让我们用真心、真情和真实的行动让父母对我们树立安全感、幸福感和成就感。
安全无小事，牵挂父母心。
老师的一个短信或电话，父母焦虑不安。
同学之间的矛盾是非，父母时常担心。
如果我们能够学会自制，严守班规校纪，时刻把学校的教育教导记在心上，对自己负责，同时也对身边的同学负责，用宽容爱心来解决问题，让老师公正解决问题。
这样无形中就增加了父母对我们的安全感，少了一份担心，这是爱父母的最好体现。
当我们放学回家，无论父母再辛苦劳累，他们的眼神始终是那样的欢喜，脸上始终挂着温馨的笑容。
可是如果我们一周的学习平平淡淡，甚至一无所获，如何面对父母慈爱的目光。
我们要努力，我们要加油，天天有收获，周周有进步，让我们用进步和成长回报他们，让他们为自己的子女骄傲，成为幸福的父母。
今天的努力，就是明天的良好基础，今天的付出，就是为了收获明天的幸福，道路千万条，成才难预料，成功无捷径，用心最重要。
我们要用自己的进步和成绩让父母分享我们成功的喜悦，要用坚持不懈的努力去成就他们子女成才的渴望。
亲爱的同学们，相信我们能做的最好，让父母的安全感、幸福感、成就感相伴着我们的健康成长，我们将是父母心中永远的骄傲！谢谢大家！。
今天我们怎样做家长真正关心孩子的学习。
养成良好的学习习惯现在有种说法：衡量做父母成功与否看孩子的学习成绩。
这个说法且不说是对与错。
但可以说明一点：那些家长很努力、很用心地在做，才会让孩子养成良好的学习习惯。
一说到关心孩子的学习许多家长一定会说我是很关心的，我每天都问孩子有没有做作业，在学校表现好不好，那是不是真正的关心呢？也许有的家长会说，题目我自己都不会，叫我怎么教？面对这些情况，家长应当怎样辅导孩子呢？我想下面的做法可能对您有帮助，12个字：热情支持认真督促仔细检查积极配合首先是热情支持。
父母对孩子学习上的支持是多方面的，比如在家里给孩子创造一个良好的学习环境。
看电视时，尽量控制音量，不干扰孩子学习；孩子学习用的文具、书籍要给他们随时添置。
同时在生活上注意孩子的衣食住行，使孩子时时感受到父母对他们的关怀。
其次是认真督促。
由于孩子的自控能力差，父母心要的督促不能忽略。
当遇到孩子放学后把书包一扔就去玩，或一边做作业一边听收录机、看小说、看电视时，父母就应劝导孩子，把孩子的注意力引导学习上来。
第三是仔细检查。
现在我们有的父母虽不一定能看得懂孩子的作业，但也要仔细检查孩子的作业本，因为作业可以反映出孩子的学习情况。
如果发现作业马虎潦草，乱涂乱画，甚至不完成作业，父母就要及时追问原因，要求孩子重新做好。
这样，可以逐步培养孩子认真严谨的学习态度和良好的习惯。
第四是积极配合。
有些父母认为自己不懂，由学校去教好了，这种态度是不对的。
正确的态度应是主动、经常地与老师联系，了解孩子的学习情况，倾听老师的意见，把孩子在家中的学习情况告诉老师，并根据孩子的特点和短处，采取相应的措施，帮助孩子学习好的功课。
“今天我们怎样做家长”家庭教育实践报告黄强一、实践意义自徐匡迪市长论“今天我们怎样做教师”之后，社会各界作出了热烈反响，各行各业就“怎样做”开展了讨论。
由此联系到我们高二年级的家庭教育实验，在前期“自我管理能力培养”的基础上，已积累了一批于思想认识、文明礼貌、兴趣养成、科技制作、特长培养、文化修养等方面教育成功的素材，若结合“学生心目中的家长”和“教师希望中的家长”，开展“今天我们怎样做家长”的家庭教育热点讨论，必将于相互借鉴、相互启发中逐渐开创互动、双赢的新局面。
二、实践策略良好的社会背景酝酿了新闻焦点，新闻焦点促成了热点讨论。
在庄建官教师把关指点，班主任们求实推进，全体组员积极参与和热忱支持下，以近五个月的时间（2000.9-2001.1）实施了次项家庭教育指导。
（一）宣传发动，构筑多维互动层面。
“今天我们怎样做家长”内涵丰富，范围广大，我们的宣传发动立足于多维互动，构建家长与学校、家长与孩子、家长与教师、教师与学生之间的立体层面。
1．教师率先讨论。
全体组员共同谈论“教师希望中的家长”，形成舆论导向，完善实验方略。
2．启发家长思索。
采用问卷方式，请家长回顾一次最成功的教育经历。
目的增强农村家长教育高中孩子的信心，启迪家长运用适当有效的教育方式。
3．发动学生讨论。
以班级为单位，畅谈“我心目中的家长”；利用班会课，谈论理想家长概念和现实家长作为的共同特征，形成正面舆论导向；采用周记形式，探讨缩短现实和理想之间的可能性。
在营造氛围的过程中，我们教师进一步理解掌握学生心目中的家长形象和内涵。
4．加强联系沟通。
班主任“桥梁”作用日益拓宽：他们根据周记与部分学生进一步交流，构筑此次实验的学生基础；他们以家访、电话联系等方式与家长加强沟通，巩固此次实验的家长基础。
5．校报头版宣传。
引发学生讨论热潮，形成辐射，达到聚焦。
（二）座谈商榷，畅通渠道深入实践。
在确定“今天我们怎样做家长”家庭教育实验目的和实施总纲的基础上，我们在家长群体中引发讨论热潮。
河南教育·基教版
2019第9期
记得能背诵《三字经》的时候，“养不教，父之过。
教不严，师之惰”就牢记于心了。
当时只是把这句话理解为“父亲要是不教育儿子，就是有过错的；老师要是不严厉管教学生，就是懒惰的”。
虽然如此，它却构成了我对父亲、老师角色意识的最原始认知———父亲、老师对子女、学生要行使管教之责。
现在想来，当时受到如此教诲，想必是强化我们做子女、当学生的要接受父母的严厉管教和老师的严格要求吧。
随着进一步学习，对“养不教，父之过”这句话的认识也有了变化。
“养不教”表达的是，人类与动物的区别在于人类对后代的养育过程中要施行教育。
孟子在《滕文公上》中有言：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
”在人们的生活中，如果仅有吃得饱、穿得暖、住得安逸，却没有教育，人就近似于动物，和动物没有什么两样了。
孟子所说的也是要把“养”与“教”相结合。
那么，由谁来承担“教”的责任呢？可以说，“父之过”给出了答案。
在历史的进程中，父亲参与对子女的教育要比母亲晚得多。
在氏族教育中，母亲是人类社会的第一任老师。
随着婚姻形态的演变，社会也由“知其母而不知其父”发展到“各亲其亲，各子其子”，逐渐有了比较固定的一夫一妻制家庭，父亲才开始取代母亲担当起对子女进行教育的主要责任。
《说文解字》：“父，矩也，家长率教者，从又举杖。
”父，就是规矩，他右手举杖，遵
行着一定的法度，正对子女实施教诫。
“父”字描绘了一幅现场感十足的画面，一种原始形态的家长体罚式教育。
《白虎通·三纲六纪》：“父子者，何谓也？父者，矩也，以法度教子也。
”从父字的含义中，可见父亲的地位和权威，其中较为重要的是，他对子女有教诫的义务和权利。
我认为《三字经》中的“父”不应简单指向父亲，还应包括母亲，尤指以“父”为代表的家中长辈，他们有守卫、承担教养责任的义务与权利。
《三字经》中有“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼”，也有“窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬”。
从行文看，孟母的案例在前，不应只是时间的缘故，更为重要的是对事实的尊重，对影响子女成长因素的完整认识与把握，尤其是对教育理性的真诚与坚信，也是对母亲在家庭教育中地位与意义的肯定。
无独有偶，北宋史学家、思想家司马光在《家范》中也曾指出：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也……非他人败之也，母败之也。
”所以，“父之过”不应限于唯有对父亲责任的要求，“父”应体现的是对承担教子之责诸多角色的象征。
今天，我们应当意识到，教育、培养后代是家庭的事业，并非简单地视为父亲一人之责。
在中国传统社会里，父亲的角色有着独特的意蕴，他拥有存续与传承、承上启下的价值。
也就是说，对父亲的要求有着深厚而久远的文化规范与约定。
那么，究竟应该怎样做父亲呢？
古往今来，不论在历史还是在当下，
今天我们怎样做父母
■郑州鹤立中等专业学校
丛培业
鹤立讲堂
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河南教育·基教版
2019第9期
关于这个问题的答案都是见仁见智，其结论也是丰富多样、莫衷一是。
对此，让我们走进中国古代，在历史记忆深处，发现做父亲的智慧与情怀。
西周时期，有了我国家训里最早的诫子文章《诫伯禽》，它是周公姬旦在其子伯禽上任鲁国前所说的三句话：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。
去矣，其毋以鲁国骄士矣！”
周公对伯禽的训诫要义是：第一，要处理好人际关系，不要怠慢亲戚，不要让大臣埋怨没有被重用，不要对故旧求全责备。
第二，正确认识自己的才智，做到豁达包容、谦逊忍让，即便自己才能过人，也不与有专长的人争强斗胜。
第三，具有辩证圆融的思维方式，充满忧患意识，居安思危；办事严谨，律己宽人。
这些训诫无不反映出周公作为政治家的谋略、军事家的胆识和思想家的智慧。
这些训诫标准之高，难道不是周公对儿子的良苦用心和热切期盼吗？又何尝不是一位父亲对儿子的殷切叮咛和浓浓爱意呢？
言及父亲对儿子的教诲，就不能不提到孔子教育自己儿子孔鲤（字伯鱼）的故事。
《论语
·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
”从孔鲤的陈述中，我们可以发现孔子对儿子的要求是“学诗”“学礼”，因为“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。
这是孔子站在庭院里训诫儿子的，
后来“庭训”便成为家教的代名词。
在家教文化中，家训是一道亮丽的风景，也是传承家风的智慧纽带。
秦汉以来，则有东汉马援的《诫兄子严、敦书》、三国诸葛亮的《诫子书》、嵇康《家诫》等。
有资料统计，从公元550年的北齐开始，到
1949年的民国为止，这1400年间，我国关
于家训的专著有120多部，启迪后世，流芳千古。
100年前，鲁迅先生于1919年11月
在《新青年》第六卷第六号，发表了《我们怎样做父亲》。
文章从达尔文的生物进化论出发，把握中国传统文化中“亲权重，父权更重”的关键所在。
文章开宗第一，便是理解。
第二，便是指导。
第三，便是解放。
它剖析了旧式“父道子从”的家族文化传承方式的保守性、封闭性和成规崇拜，是在“提倡虚伪道德，蔑视了真的人情”。
这就要敦促为人父母者做“觉醒的父母”，以促进文化体制的良性运转。
今天，在新的社会环境中，我们依然经历着做父母的拷问，做一个“觉醒者”则是永恒的话题，我愿意为此提出建议：
要做觉醒的父母，首先应当修炼自己，修养自己的心智与健康，身心两健，生命旺盛；弃恶从善，长养德行；破迷开悟，增加智慧。
作为父母，应当具有着眼未来的视野和意识，做到观念先行；应当有悲天悯人的情怀，为孩子植入善良的种子；应当有海纳百川的胸怀，包容孩子成长过程中出现的诸多问题；应当厚积薄发，成为孩子人生成长永不枯竭的资源库；应当具有敢于担当的勇气，懂得责任的魅力；应当具有身体力行、以身作则的榜样示范作用；应当具有高雅的生活情趣，热爱生活，为孩子开启丰富多彩、有品位、有格调的人生。
总之，做父母者，任重而道远……
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