麦克卢汉媒体观,学媒无关和学媒相关

度’。

⾼清晰度是充满数据的状态” ，“热媒介要求的参与程度低；冷媒介要求的参与程度⾼，要求接受者完成的信息多。

”并且他指出收⾳机、电影、照⽚等是热媒介，⽽电话、电视、卡通画等是冷媒介。

按照麦克卢汉的观点，热媒介延伸⼀种感觉，那么电话、卡通画应该是热媒介，他们分别延伸了⼈的听觉和视觉。

电影不仅延伸了⼈的视觉⽽且也延伸了⼈的听觉，应该是冷媒介。

按照以上的逻辑分析，明显麦克卢汉对于冷媒介和热媒介的界定与其所举的例⼦有⽭盾之处。

这就显⽰他对冷媒介和热媒介概念的模糊性，因此他下的这两个定义不具有科学性。

五、过分强调了个体在媒介⾯前的⽆能为⼒ 麦克卢汉认为媒介的魔⼒在⼈们接触媒介的瞬间就会产⽣，正如旋律的魔⼒在旋律的头⼏节就会施放出来⼀样，并断⾔：任何媒介都有⼒量将其假设强加在没有警觉的⼈⾝上。

那么⾯对媒介的强⼤控制⼒和塑造⼒，⼈们应该怎么办呢？我们⼀般的想法是变换使⽤媒介的⽅法，在改变媒介的内容上下⼯夫。

可是麦克卢汉却认为这是“技术⽩痴的⿇⽊态度”，因为“媒介的‘内容’好⽐是⼀⽚滋味鲜美的⾁，破门⽽⼊的窃贼⽤它来涣散思想看门狗的注意⼒。

媒介的影响之所以⾮常强烈，恰恰是另⼀种媒介变成了它的‘内容’”。

诚然，麦克卢汉的媒介的内容是媒介的观点有⼀定道理，但凭此判断⼈与社会在媒介影响下的⽆能为⼒显得有些武断。

因为⼀种媒介如印刷刊物的内容是⽂字信息，虽然⽂字信息的载体是另⼀种媒介即麦克卢汉所谓的媒介的内容是媒介，但以⽂字为载体传递出的信息、表达的思想却是可以让⼈们学会思考、保持警惕、辨别好坏是⾮。

六、地球村——麦克卢汉关于媒介作⽤的预⾔ 麦克卢汉对现代传播媒介的分析深刻地改变了⼈们对20世纪，当然也包括21世纪⽣活的观念特别是当代青年⼈的观念，他所预⾔的地球村在现在的社会已经变成了现实。

在麦克卢汉看来，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变⼩了，⽽是指⼈们的交往⽅式以及⼈的社会和⽂化形态的重⼤变化。

交通⼯具的发达曾经使地球上的原有“村落”都市化，⼈与⼈的直接交往被迫中断，由直接的、⼝语化的交往变成了⾮直接的、⽂字化的交往。

传播学大师麦克卢汉的“媒介三论”是相当著名的，即媒介即讯息；媒介冷热论；媒介延伸论。

同时，麦克卢汉还首次提出了“地球村”的概念。

评价：麦克卢汉开拓了从媒介技术的角度来观察人类社会的发展，强调了媒介技术的社会历史作用，他的“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启发，他的“地球村”的预言，也是符合当今世界发展趋势的。

片面性：1.把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，从而忽略了生产关系和社会关系等其他相关的复杂因素。

2.忽略了人的主体性和能动性，人似乎成了媒介工具对中枢感觉系统的影响上。

3.麦克卢汉倡导的“技术自然主义”强调的是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。

他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，但他的历史学却缺乏“真正的人民”。

提示：三言两语是很难概括麦克卢汉理论的功过得失的，推荐阅读《麦克卢汉精粹》南京大学出版社加拿大学者马歇尔·麦克卢汉的学说。

提出了三个著名的观点：“媒介即讯息”、“媒介：人的延伸”和“热媒介与冷媒介”。

这三个观点构成了麦克卢汉媒介学说的主要内容。

在麦克卢汉看来，媒介本身才是真正有意义的讯息。

即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从整个人类发展的过程来看来，真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容而是这个时代所使用的传播工具的性质、他所开创的可能性以及带来的社会变革。

麦克卢汉还提出了“媒介即人类的延伸”，他认为任何媒介都不外乎人类的感觉和感官的扩展或延伸，例如广播是人类听觉的延伸。

教科书上批判他说这不是严密的科学考察的结论，而是建立在洞察基础上的一种思辨性的推论。

一种解释是说按照媒介传达信息的清晰度来评论其“冷”“热”。

清晰度高不需要人们动用更多的感官和联想就能理解即使是“热媒介”，反之则是“冷媒介”。

鉴于人们知识结构、理解能力的不同，这种冷与热的区分是很难展开的，也并没有多少科学和实用价值。

麦克卢汉理论的意义在于，它开拓了从媒介技术出发观察人类发展的视角，并强调了媒介技术在人类社会发展史上的重要作用。

麦克卢汉的媒介文化观苏州大学硕士学位论文麦克卢汉的媒介文化观姓名:王雅洁申请学位级别:硕士专业:传播学指导教师:陈龙内容摘要在著名的传媒理论家中,加拿大学者马歇尔?麦克卢汉在学术界所受评价起伏最大。

他的媒介理论一反欧美传播学的研究传统,强调以媒介技术作为研究重点,利用文学语言和马赛克式的并置方式,用媒介技术史作为主线把文明史串起来,开拓了一系列新的媒介文化研究领域,从而使文化研究与传播学研究的范围取得了极大的拓展。

他的著名理论于电视在全世界蓬勃进展的年代盛行一时。

世人惊叹于他的“媒介即讯息”的独到观点。

它与“冷热论”、“媒介是人体的延伸”并称媒介三论。

“地球村”思想的提出精辟地洞悉了世界正在进行的深刻转变。

他的理论可挖掘的潜力正逐渐被学术界所重视。

本文试图对他的一些尚未被充分重视的理论进行深切研究,分析并归纳出他的媒介文化观。

麦克卢汉以为媒介的功能冲破了传统传播学研究的窠臼,电子媒介使社会日趋符号化,意味着意识形态的终结。

电子媒介具有整合功能,人类的从头部落化将由电子媒介完成, “地球村”取消了时空,令人类产生“处处皆中心”的全世界感观念,这势必增进数字化时期人本主义的振兴:媒介技术能够揭露人类所处的新环境,它通过艺术形式表现出来,艺术家是具有全新感知能力的“人类的触须”,现代艺术既是一种新的媒介形式,同时也发挥着艺术的救赎作用;由媒介的进展规律所推导出来的“媒介四定律”能够称之为媒介研究“工具的工具”,它囊括一切人工制造物的提升一过时一再现一逆转的进展规律。

麦克卢汉对这~系列理论都有详细而精深的分析。

本文同时也引入了许多不同的观点和声音,以求对他的理论有更加全面和正确的理解。

人们对媒介技术的社会作用的关注出现高潮,以媒介技术为研究核心的麦克卢汉及其理论从头受到学术界的注视,引发学术界的探讨。

麦克卢汉继承了无政府主义者蒙福德关于延伸的学说,进展了英尼斯的媒介技术传播思想。

他一样也对文化研究学派的方式有所借鉴。

麦克卢汉《媒介——论人的延伸‎》主要理论观‎点1、媒介即是人‎的延伸。

他的“媒介”已不同于一‎般的理解中‎的“媒介”——信息传递的‎载体（工具），如报纸、广播、电视等，而涵盖了人‎类生活的一‎切领域和一‎切层面——机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术和‎艺术世界。

麦克卢汉说‎：“一切媒介均‎是人的感觉‎的延伸。

”“我们的感觉‎器官和神经‎系统凭借各‎种媒介得以‎延伸。

”轮子是脚的‎延伸，文字是眼睛‎的延伸，电视是眼睛‎和耳朵共同‎的延伸，这是与器官‎相关联的。

另外，货币(希望和动机‎的)、游戏（内心生活的‎）与心理的整‎体的延伸相‎关联。

还有与肉体‎的整体延伸‎相关联的，例如：服装——皮肤的延伸‎，住宅——人体温度控‎制机制的延‎伸。

麦克卢汉特‎别指出，电子媒介是‎中枢神经的‎延伸，电子媒介把‎人又重新整‎合为一个统‎一的有机体‎。

他认为作为‎人的延伸的‎每一种媒介‎，都会影响和‎改变人们的‎生活方式和‎思维方式，进而影响社‎会发展，促进社会变‎革。

由此，他将整个人‎类文明的历‎史划分成了‎三个发展阶‎段：⑴部落化时期‎。

即拼音文字‎产生以前的‎口头传播阶‎段，这时的传播‎是面对面的‎“现场式的”传播，它可以使人‎们的各种感‎官同时受到‎刺激而处于‎一种有机整‎体的状态。

⑵非部落化的‎时期。

拼音文字的‎发明，打破了部落‎人各感官的‎平衡，突出了眼睛‎的视觉。

机械印刷术‎和工业化，进一步加快‎了感官失衡‎的进程。

他说：“借助口语和‎语言集团而‎实现的政治‎统一，在印刷术将‎地方口语变‎成地域宽广‎的大众媒介‎之间，是难以想象‎的。

部落这一血‎亲家族形式‎，由于印刷术‎的出现而爆‎裂，取而代之的‎是经过相似‎训练的个体‎组合而成的‎群体。

”从而，民族国家取‎代城帮国家‎。

⑶重新部落化‎时期。

电子媒介使‎人的感知系‎统不再只偏‎重视觉，“要同时使用‎一切感官”，“它使人们的‎感官重新体‎验部落化社‎会中村庄式‎的接触交流‎”。

麦克卢汉的媒介四定律引言：麦克卢汉的媒介四定律是指加拿大学者马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代提出的一种解读媒体影响的理论框架。

这四个定律分别是媒介作为延伸、媒介作为环境、媒介作为增强和媒介作为隔离。

本文将对这四个定律进行解析，并分别说明其在现实生活中的应用。

一、媒介作为延伸媒介作为延伸是指媒介对我们感官和知觉的延伸和扩展。

麦克卢汉认为，不同的媒介能够延伸人类的感官和知觉能力，使得我们能够更广泛地获取信息和与他人进行交流。

例如，电视、电影和互联网等媒介能够通过视听等方式将信息传递给我们，使我们能够更直观地了解世界。

在现实生活中，我们可以通过电视观看新闻报道、通过网络获取知识等，这些都是媒介作为延伸的应用。

二、媒介作为环境媒介作为环境是指媒介对我们社会和文化环境的影响。

麦克卢汉认为，媒介不仅仅是一种工具或媒介信息的传递者，更是一种塑造社会和文化的力量。

媒介所传递的信息和价值观念会对我们的思维方式和行为习惯产生深远影响。

例如，电视广告、电影和网络社交平台等媒介所传递的商业文化和消费观念会对人们的购买行为和价值取向产生影响。

因此，我们需要对媒介所传递的信息进行审视和思考，以避免被媒介所塑造。

三、媒介作为增强媒介作为增强是指媒介对我们个体能力的增强。

麦克卢汉认为，媒介能够增强我们的感知能力、记忆能力和表达能力，使我们能够更高效地获取和传递信息。

例如，手机和电脑等媒介工具使得我们可以随时随地获取信息和与他人进行交流，大大提高了我们的工作效率和沟通能力。

在现实生活中，我们可以通过使用电子词典、语音助手等媒介工具来提高我们的学习和工作效率，这些都是媒介作为增强的应用。

四、媒介作为隔离媒介作为隔离是指媒介对我们个体和社会的隔离作用。

麦克卢汉认为，媒介的使用会导致人们与现实世界的脱节和隔离，使我们过度依赖媒介而忽视了真实的社交和体验。

例如，人们沉迷于游戏、社交媒体和虚拟现实等媒介中，与现实世界的交往减少，社交能力和情感交流能力也会受到影响。

评麦克卢汉的传播思想和媒介概念内容摘要：本文试图透过麦克卢汉对媒介的理解，通过比较麦克卢汉本人与传统学者对媒介的认识态度，及麦克卢汉在此基础上作出的论证手段，探讨出其关于媒介理解的效果之所在，为以后的学者在做学问时提供借鉴。

本文在某些论证方面也做了大胆的尝试。

比如挖掘出麦克卢汉与库利思想的切合点，并大胆的引用了西方哲学家的一些思想，这有可能违背了辨证法的观点，然而为使本文衷于我们最初的写作目的，衷于麦克卢汉本人写作的社会环境和背景，我们仍决定大胆试吃这只螃蟹。

关键词：麦克卢汉媒介延伸作者简介：雷芳，韦盈盈贵州民族学院经管学院02级工管班邮编：550025指导老师：喻野平教授当代学者在做学问的时候会立志创新，会尽自己最大的努力去突破传统的思维，但在传播学界有这样一个巨匠，他不费吹灰之力就颠覆了一个又一个在人民脑海中根深蒂固的观念，他是谁？是谁给他灵感和勇气？带着满脑子的疑问，我们走进了这个传奇式的人物——麦克卢汉。

麦克卢汉，仿佛一个被施了魔咒的教书匠，他一下被赋予了非凡的力量，请允许我暂且这么说，这一切听来都那么蹊跷，但是事实却是如此，麦克卢汉的许多观念都是信手拈来，没有严密的逻辑推理，也没有准确的论证，仿佛这些观点是谁透露给他的，他只需要将他们写出来，等着时间去验证，麦克卢汉是成功的。

因为他以自己独特的人格魅力和思想赢得了“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴浦洛夫之后最重要的思想家……”①这是一种明达的舆论共识，同时他也用实际告诉学者，在做学问的时候，同样“惟有偏执者才能成功”②。

考察麦克卢汉在传播界的地位传播学的发展可以如下图所示:传播学的发展早期主要分成两个学术思想源流：一是欧洲源流，二是美国源流1， 20实际20年代以前早期的学术思想源流欧洲源流美国源流２、传播学四大奠基人（3）集大成者麦克卢汉理论的产生施拉姆批判经验传播活动伴随着人类生产活动的产生而产生，而传播学这门学科的真正的创立始于20世纪40年代的美国，它的创立如上图所示：在这里需要说明的是经验学派主要来自于美国源流，他们的兴趣主要集中在传播与人的行为问题上，普遍探索如何通过传播来控制和修正人的行为。

麦克卢汉的媒介观名词解释传媒学理论中，麦克卢汉的媒介观是一个重要且颇具争议的概念。

麦克卢汉认为，媒介不仅仅是一种中介工具，而是具有深远影响力的社会、文化和权力结构的塑造者。

他的媒介观提出了“媒介即信息、媒介即讯号、媒介即社会”等观点，意在揭示媒介对社会的重要性和影响。

首先，麦克卢汉将媒介视为信息的载体和传递者。

在他看来，媒介不仅仅是传递信息的工具，更是一种塑造和改变信息内容、形式和传播方式的力量。

通过不同的媒介，信息可以被塑造成不同的形态，传递给受众。

例如，电影、电视等视觉媒介可以通过图像、声音等多种方式来传递信息，而报纸、杂志等印刷媒介则更注重文字的传递。

不同媒介的特点决定了信息的呈现方式和效果，从而影响着人们对于信息的理解和解读。

其次，麦克卢汉强调媒介即讯号。

他认为，媒介传递的信息不仅仅是文字、图像、声音等形式，更重要的是其中蕴含的符号和意义。

在社会交流中，我们所使用的语言、符号等都是通过媒介进行传播的。

而这些传播媒介的特点和使用方式，会对信息的传递和理解产生深远的影响。

例如，电视广告中创意的运用、电影中特定的拍摄手法等，都会通过媒介讯号来传达情感和观点，从而影响受众的情绪和态度。

最后，麦克卢汉将媒介与社会紧密联系在一起。

他认为，媒介不仅是信息的传递者，更是塑造社会、文化和权力结构的一种力量。

通过媒介，社会的信息秩序、权力分配和社会结构等得以体现和巩固。

例如，新闻媒体通过报道和选择新闻的方式，塑造了社会对于不同事件的关注和认知；电视和电影等大众媒介则通过构建特定的文化符号和价值观来影响受众。

媒介在这个过程中扮演着关键的角色，成为社会结构的重要组成部分。

综上所述，麦克卢汉的媒介观旨在揭示媒介的深层作用和影响。

他认为媒介不仅是信息的传递者，更是社会、文化和权力结构的塑造者。

通过媒介，信息被塑造成不同的形式和传播方式，符号和讯号的传递影响着信息的意义和理解，同时，媒介与社会结构之间存在着千丝万缕的联系。