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原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。
”4.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。
”6.孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回！”7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。
《论语》十二章原文、注释、译文一、文学常识“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
二、《论语》十二章原文、注释、译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。
”注释：有: 同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。
译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
10 《论语》十二章【基础须知】一、字词积累1.字音曰(yuē)愠(yùn) 罔(wǎnɡ)诲(huì) 哉(zāi)焉(yān)2.通假字学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，高兴，愉快。
）学而不思则罔（“罔”通“惘”，迷惑不解。
）3.词类活用学而时习之时，时间名词作状语，“按时”。
温故而知新故、新，形容词用作名词，指“旧知识”“新知识”。
不耻下问耻，形容词意动用法，“以……为耻辱”。
不亦乐乎乐，形容词意动用法，“以……为快乐”。
二、走近作者孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
【重点梳理】一、整体感知《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。
各章的体式也不尽相同，本文运用了对话体和语录体。
本文一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度，勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。
另外，还有思想道德修养的问题，教育为人处事的原则。
二、写作特色1.《论语》的文体是纯粹的语录体，主要是记言。
章节简短，前后不相连属。
本文十则选文各有侧重点，又有交叉点。
十则中的前九则无疑都是格言，最后一则形式上是对话体，其实核心只在“己所不欲，勿施于人”这句话上，也可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄的风格。
论语十二章的原文和翻译（实用版）目录1.论语十二章概述2.论语十二章原文及翻译3.论语十二章的意义和启示正文一、论语十二章概述《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。
论语十二章是《论语》中的精华部分，分别选自不同的篇章，涵盖了孔子的道德、政治、教育等方面的思想。
二、论语十二章原文及翻译1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？2.君子务本，本立而道生。
原文：君子务本，本立而道生。
翻译：君子致力于根本，根本确立了，道义就会产生。
3.巧言令色，鲜矣仁！原文：巧言令色，鲜矣仁！翻译：花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心。
4.吾日三省吾身。
原文：吾日三省吾身。
翻译：我每天三次反省我自己。
5.温故而知新，可以为师矣。
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：通过温习旧知识而获得新理解，就可以成为老师了。
6.贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
原文：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
翻译：颜回真是贤人，一篮子饭菜，一瓢水，住在简陋的巷子里，人们忍受不了那种困苦，颜回却依然自得其乐。
颜回真是贤人。
7.知者乐水，仁者乐山。
原文：知者乐水，仁者乐山。
翻译：聪明人喜欢水，仁慈人喜欢山。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸开阔，小人总是烦恼不安。
9.君子耻其言而过其行。
原文：君子耻其言而过其行。
翻译：君子认为说得多而做得少是可耻的。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
原文：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
翻译：有志向和仁慈的人，不会因为保全自己的生命而损害仁义，宁愿牺牲自己来成就仁义。
11.人无远虑，必有近忧。
原文：人无远虑，必有近忧。
10《论语》十二章原文和译文1.⑪子曰：“学而．时习之．，不亦说．乎？⑫有朋自．远方来，不亦乐乎？⑬人不知．而不愠．，不亦君子．．乎？”（《学而》）⑪（学习方法）；⑫（学习乐趣）；⑬（道德修养）。
注释：①时习：按一定的时间复习。
而：表并列，“并且”。
时：按时。
②不亦……乎:表示委婉的反问语气，“不也是……吗？”。
乎：语气词，可翻译成“吗”。
③说[yuâ]：通“悦”，愉快。
④朋：志同道合的人。
⑤自：从。
⑥知：了解。
⑦而：表转折，“却”。
⑧愠[yùn]：生气，发怒。
⑨君子：道德上有修养的人，可直接翻译成“君子”。
译：孔子说：“学习了知识然后．．吗？有志同道合的人从．远方来，不也是很快．．按一定的时间复习它．，不也是很愉快乐吗？别人不了解．．，不也是君子吗？”．．我，我却不生气2.（道德修养）曾子曰：“吾．日三省．．吾身：为．人谋．而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”（《学而》）注释：①吾[wú]：人称代词,我。
②日:每天。
③三：多次。
④省[xǐng]：自我检查、反省。
⑤为[wâi]：替。
⑥信：真诚，诚实。
⑦谋：办事。
⑦忠：尽心竭力。
⑧交：交往。
⑨传[chuán]：老师传授的知识. ⑩习：复习。
译：曾子说:“我．每天多次．．呢．？老师传授的知识．．．．．．．．．．．呢．？与朋友交往是否诚实．．是否尽心竭力．．．．．：替．别人办事．．地反省自己是否复习过呢？"3.子曰：“吾十有．五而志于．．．．，不逾．矩。
”．．，七十而从心所欲．．，六十而耳顺．．学，三十而立．，四十而不惑．，五十而知天命（《为政》）注释：①吾[wú]：人称代词,我。
②有[yòu]:通“又”。
③十有五：15岁。
④立：独立做事情。
⑤惑：迷惑。
疑惑。
⑥天命：不能为人所支配的事情，指“自然规律”。
⑦耳顺：能听得进不同的意见。
⑦从心所欲：随心所欲。
⑧逾[yú]：越过，超过。
论浯十二章原文与译文《论语》十二章原文翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，下面是小编给大家带来《论语》十二章原文翻译，希望对大家有帮助！1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。
”注释：有：同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。
译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。
”注释：温：温习，复习。
故：指学过的知识，旧知识。
新：形容词作名词，新的理解与体会。
矣：语气助词，表肯定。
译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
