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原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。
”4.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。
”6.孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回！”7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。
高一论语十二章原文及翻译高一论语十二章原文及翻译导语：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，下面是小编整理的高一论语十二章原文及翻译，欢迎查看。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
论语十二章的原文和翻译（实用版）目录1.论语十二章概述2.论语十二章原文及翻译3.论语十二章的意义和启示正文一、论语十二章概述《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。
论语十二章是《论语》中的精华部分，分别选自不同的篇章，涵盖了孔子的道德、政治、教育等方面的思想。
二、论语十二章原文及翻译1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？2.君子务本，本立而道生。
原文：君子务本，本立而道生。
翻译：君子致力于根本，根本确立了，道义就会产生。
3.巧言令色，鲜矣仁！原文：巧言令色，鲜矣仁！翻译：花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心。
4.吾日三省吾身。
原文：吾日三省吾身。
翻译：我每天三次反省我自己。
5.温故而知新，可以为师矣。
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：通过温习旧知识而获得新理解，就可以成为老师了。
6.贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
原文：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
翻译：颜回真是贤人，一篮子饭菜，一瓢水，住在简陋的巷子里，人们忍受不了那种困苦，颜回却依然自得其乐。
颜回真是贤人。
7.知者乐水，仁者乐山。
原文：知者乐水，仁者乐山。
翻译：聪明人喜欢水，仁慈人喜欢山。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸开阔，小人总是烦恼不安。
9.君子耻其言而过其行。
原文：君子耻其言而过其行。
翻译：君子认为说得多而做得少是可耻的。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
原文：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
翻译：有志向和仁慈的人，不会因为保全自己的生命而损害仁义，宁愿牺牲自己来成就仁义。
11.人无远虑，必有近忧。
原文：人无远虑，必有近忧。
论语十二章原文与翻译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《论语》十二章原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
国学经典论语十二章原文及翻译注释关于国学经典论语十二章原文及翻译注释论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语，是中考所考内容，以下是店铺收集整理的关于国学经典论语十二章原文及翻译注释，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》[翻译]孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》[翻译]曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》[翻译]孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》[翻译]孔子说：“温习旧的'知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》[翻译]孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》[翻译]孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
《论语》十二章原文、注释、译文一、文学常识“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
二、《论语》十二章原文、注释、译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。
”注释：有: 同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。
译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
《论语十二章》原文及译文注释1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《学而》孔子说:"君子吃食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎;接近有道德有学文的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
”就:靠近。
有道:指有道德的人正:匡正、端正2、子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”《八佾》孔子说:“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢?做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢?如…何:古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把(对)…怎么样(怎么办)”3、子曰:“朝闻道，夕死可矣。
”《里仁》孔子说:“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
4、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。
”《里仁》孔子说:“君子懂得大义，小人只懂得小利。
喻:通晓，明白。
5、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《里仁》孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
思:希望，想着。
省:指反省有没有相同的毛病。
齐:看齐。
贤:德才兼备的人。
6、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”《雍也》孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虑浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
质：质朴文：文饰史:虚浮不实。
彬彬:相杂适中的样子。
7、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《泰伯》曾子说，“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任。
路漫长遥远。
以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗?直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗?士:有抱负的人。
弘毅:胸怀宽广，意志坚强。
毅:刚强，勇毅。
仁:这里指儒家的推己及人，仁爱待人。
已:结束。
8、子曰:“譬(pi)如为山，未成一篑;止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑(kui)，进，吾往也。
10《论语》十二章主备:彭丽梅一、温故而知新解释下列词语：1、哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。
2、得意洋洋：形容得意洋洋的样子。
3、洗耳恭听：指专心听。
4、忘乎其形：形容高兴地失去了常态，忘乎所以。
【文海拾贝】：1、半部《论语》治天下，万世师表耀古今。
2、《论语》中并非深不可测的大道理，全是为人处世的真本事，是至圣先师的谆谆教诲，是立身处世的道德规范。
3、如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
_________一位诺贝尔奖得主的获奖感言4、“四海之内皆兄弟”。
______联合国总部大堂的标语二、明确目标1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
（重点）2、了解孔子及其《论语》。
3、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。
（重点）4、积累成语、格言。
5、学习儒家的待人接物的处世之道。
第一课时完成目标1、2。
一、自主学习（一）、预习导学：1、交流有关孔子、《论语》的知识。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2、完成文学常识填空：孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。
我国_____（朝代）时期伟大的思想家、_______。
______学派的创始人。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。
3、《论语》是记录__________________________的书，共二十篇。
是儒家经典著作之一。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
二、课堂研讨重点学习1-6则。
（二）课文内容1．孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养2.曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”本章强调治学的人重视品德修养3．我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
1），本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2），从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一3），道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4），我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
4.孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
本章谈学习方法5.孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。
只空想而不学习，就会有害。
”本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
（三）重点记忆1、完成加点字注音，请填空。
不亦说．( )乎人不知而不愠．( )三省．( )吾身传．不习乎 ( )四十而不惑．( ) 从心所欲不逾．矩( )学而不思则罔．( ) 思而不学则殆．( )一箪． ( )食知之者不如好．( )之者曲肱．( )而枕之不舍昼．( )夜2、正确、流畅地朗读课文。
完成以下小题。
（1）、解释重点句中加点词语的意思。
学而时习之，不亦说．乎?（）人不知而不愠．（）温故．而知新（）吾日三省．吾身（）学而不思则罔．，思而不学则殆．（）（）（2）、翻译下列句子：①人不知而不愠，不亦君子乎?②七十而从心所欲，不逾矩。
③温故而知新,可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
四．课堂小结1.《论语》十二则主要讲述了_____________、_____________、_____________三方面的内容。
2.在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?3.结合课文内容，谈谈课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?五．成果展示1.当堂背诵前六则。
2.孔子名____, 字_____ ，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，_______家，是____ 家学派创始人。
3.《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____________________的一部书。
4.《论语》中谈“学”与“思”辨证关系的句子是____________________________________。
第二课时完成目标3、4、5。
一、温故而知新正确、流畅地朗读全文，问题回顾上节课内容。
《论语》十二则的内容主要包括哪几个方面?有的谈_____________和_____________，有的谈_____________。
二．自主学习合作探究（一）课文内容7．孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
”本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？：顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”本章讲人的道德修养9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
”本章讲学习态度：向一切人学习。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
10、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？：比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章11、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
”本章讲坚定信念、广泛学习。
（二）重点记忆1.解释重点句中加点词语的意思。
知之者不如好之．．者（）饭．疏食饮水（）曲肱．而枕之（）择其善者．．而从之（）子在川．上曰（）博学而笃．志（）2.翻译下列句子：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。
（4）逝者如斯夫！不舍昼夜。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（三）．朗读吟咏，积累反思。
1.请从《论语》十二则中积累有关学习态度、学习方法、以及做人修养的的名言警句，并说明此句告诉了你怎样的道理。
用“我认为_____________与学习方法(态度、修养)有关，这句话告诉我___________的道理”这个句式说话。
如：我认为“学而不思则罔，思而不学则殆”与学习方法有关，这句话告诉我要学思结合的道理。
你的收获是：我认为____________________________________________与_______有关，这句话告诉我_____________________________。
2.《论语》中的许多内容，后来逐渐演化为成语，在生活中为人们广为使用。
如：温故知新。
请你对本文出现的常用成语作一归纳。
出自《论语》的成语：温故知新、不舍昼夜、乐在其中出自《论语》的名言警句：（1）三人行，必有我师焉。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
（3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.三．拓展延伸多少年过去了，《论语》依然散发着智慧的光芒，有着永久的生命力。
找出文章有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，说说你的看法。
四、成果展示背诵默写1．_______________________________，不亦君子乎？”2. ________________________________可以为师矣。
3. 学而不思则罔，_____________。
4．知之者不如好之者，____________________________________________。
5._______________________，其不善者而改之。
6. ____________________，______________________，仁在其中矣五、课堂小结泱泱中华，悠悠五千年的历史，留下的灿烂辉煌的文化，至今仍光芒四射。
在对《论语》的吟诵流连中，我们唇齿留香，我们获得了多少精神的滋养？怎能不激起我们对祖国灿烂文明的自豪感？本科知识总结（一）通假字：1.不亦说乎。
（说：同悦，喜悦、愉快）2.吾十有五而志于学。
（有：同又，放在整数与零数之间）（二）古今异义1..不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三（三）词类活用1.学而时习之时：名词-状语，按时2.吾日三省吾身日：名词-状语，每日3.温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词-名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词-意动。
以……为乐（四）一词多义为：可以为师矣（当，做）为人谋而不忠乎（替）知人不知而不愠（了解）温故而知新（懂得）而人不知而不愠（表转折）温故而知新（表顺承）博学而笃志（表并列）其仁在其中矣（它的）其不善者而改之（他人）（四）特殊句式省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
