中医养生学发展简史ppt课件

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第二节 奠基-先秦时期
公元前221年秦始皇统一中国以前的历史时期，统 称为先秦时期。
“诸子蜂起，百家争鸣”。
在养生保健方面，则提出了主动改善个人、环境卫 生，合理调配饮食等措施，并有相应制度，以加强 防病保健。
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（一）提倡讲究个人卫生
夏商时期，人们已经有洗脸、洗手、 洗脚等习惯。周代，定期沐浴。
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先秦养生思想简述 （一）周易 《周易》是我们祖先生活及生产斗
争实践的产物，是对自然界发生、 发展、变化规律的总结。 《周易》蕴藏着深遂的思想，以阴、 阳来阐述宇宙间事物的变化规律， 即所谓：
“一阴一阳之谓道”。 《周易》着眼于宇宙天地，立足于
人类自身，以求得在认识宇宙运动 变化规律中，探讨生命的奥秘，从 而懂得生与死的缘由和规律。
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妊娠时期的养生保健：如刘向《列女传》载： “太任（周文王之母）有身，目不视恶色，耳不 听淫声，口不出傲言”，说明当时对于胎教已有 一定的认识。 （六）环境卫生
先秦时期，对于环境卫生也十分重视。清洁 扫除、处理污水， “陶窦”，据说就是当时的 下水沟、路厕。 （七）药物养生
《山海经》记载的很多药品具有食疗作用。
发展简史
医技院 张文
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教学内容及要求
掌握：《黄帝内经》的养生成就和地位；孙 思邈的养生认识。 熟悉：道家、儒家、释家对中医养生学发展 的影响。 了解：中医养生学发展史上的重要典籍。
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中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁 月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长 期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生 保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论 体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生 息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深 刻的影响。
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《周易》上通天文，下通地理，中通万物之情， 穷天人之际，探讨宇宙、人生必变、所变、不 变的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的 大法则。 这种学术思想，也直接影响着祖国医学理 论。诸如阴阳学说，天人相应学说等等，即源 于易理。养生学中，顺应自然、调和阴阳，未 病先防等原则，亦源于易理。故自古以来，即 有医易则通之说。
（《庄子•知北游》）。” ■ 精的充盛是健康长寿的关键。 “精存自生，其外安荣。”（《管子•内业》） ■ 神是精气相合的体现，生命活动的外象。
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强调顺应自然：
■ 人道应效法天道。
■ 天道：天地万物的发生发展，有其必然趋势。 主张顺应自然，反对人为干扰、征服和破坏。”
■ 人道：要依乎天理，提倡清静无为的处世哲 学，要求人们少私寡欲，反对过度追求物质享 受。
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第一节 起源-远古时期
劳动 火种的发现和应用 改变居住环境
——养生思想的原始萌芽
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劳动是人类独有的特点 火的发现，为人类的发展起了巨大的作用。人们
吃熟食，战胜严寒，用火治病的简单医疗方法。 从广义的角度来说，自从发现并应用了火，人类 就开始了养生防病，益寿延年的实践活动 “古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼 拾橡栗，暮栖木上”（《庄子·盗距》），说明 古人筑巢穴，栖木上是为了躲避野兽，以防猛兽 的伤害。《易·系辞》又说：“上古穴居而野处， 后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风 雨……”，这说明，随着时间的推移，当时的人 们已经懂得改变居住环境以适应寒暑之变。
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《周易》立论的目的在于掌握自然变化规律， 着眼于自身的安危，强调审时度势，顺应自然， 力求主观与客观的协调统一，以防患于未然。 正是中医养生思想的理论渊源。
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通过了解水的循环，帮助大家认识大自然的 奥秘，认识阴阳。
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（二）道家养生思想
春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。 他们的学术思想在中医养生学的形成产生过一定 的影响。
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重视修身养性： ■ 儒家思想以“仁爱”为核心，主要内容是“仁者
爱人”。体现在养生上，倡导养心葆神，将追求 至善至美的道德情操与人的自我完善作为养生的 最高目标。认为“仁者无忧”，“仁者寿”。
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（二）注意饮食调养
西周及春秋战国时代，对于食物的分 类已经很细致。对于饮膳烹饪，也注意到 五味调和。酿酒、酿醋、制酱、腌制食品 也相继出现。
《汤液论》是一部食疗专著。
（三）导引健身
导引是我国传统的健身术，它将呼吸、 动形和自我按摩等内容融成一体。
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（四）敬老养老 对老人的敬养，不仅是礼仪上的待遇，也
是具有养生内客的，涉及到情志、起居、饮食 等生活诸方面。《礼记·内则》中说：“孝子 之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安 其寝处，以其伙食忠养之” 。可以看出，当 时在老人养生方面积累了丰富经验。 （五）优生优育与胎教
婚烟制度：如同性不结亲、必成年而婚配 等。在《左传》中，即有“男女同姓，其生不 蕃”之论。《周礼地官司徒》中说：“男三十 而取，女二十而嫁”，这些主张对于中华民族 的健康繁衍是十分有益的。
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主张清静养神：
■清静主要指的是心神宁静。
■“致虚极，守笃静，万物并作，吾以观其复。夫 物芸芸，各复其根，归根曰静”。人之神静，有 如浊水静之徐清。
■《庄子•天道》云：“水静犹明，而况精神”。 这种清静无为以养生长寿的思想，一直为历代养 生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、 气功导引、健身功法等各方面。
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以气功、导引为主要养生方法： ■ 《庄子•刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为 寿而已。此导引之士、养形之人，彭祖寿考者所 好也”。我国古代的导引术是道家所倡导的，从 其产生开始就是用于健身、治病、防病。
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（三）儒家养生思想 ☆ 重视修身养性 ☆ 以“中和”为准则 ☆ 以调摄饮食起居为主要方法
“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规 律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即 是其基本法则。 所以，人的生命活动符合自然规律，才能够 使人长寿。这是道家养生思想的根本观点。
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☆ 重视精气神 ☆ 强调顺应自然 ☆ 主张清静养神 ☆ 以气功、导引为主要养生方法
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重视精气神：
精气神是万物的根基，是人生三宝。 ■ 气是构成万物的要素，决定万物的生成与毁灭。 “人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死