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人教版九年级上册：《短文两篇》课文原文不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
短文两篇《谈读书》《不求甚解》课后题及答案《短文两篇》研讨与练习说明人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。
熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？此题意在引导学生联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。
不妨引导学生各抒己见。
在读书的目的、方法和作用上，都值得一谈。
二、揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
１、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
２、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
此题意在引导学生把握《谈读书》一文中的某些观点，以及了解作者是怎样论证观点的。
推而广之，期望学生能掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。
１、观点：读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。
先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
２、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
用比喻证明观点。
三、《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。
甚解岂难致潜心会本文。
作者思有路，遵路识斯真。
”意思是顺着作者思路，就能把握文意。
对这两种意见，你是怎么看的？此题意在引导学生深入理解课文。
可先介绍有关资料，引导学生充分准备后，才有可能讨论得起来。
叶圣陶先生在《读〈语文教学二十韵〉》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。
甚解岂难致潜心会本文。
作者思有路，遵路识斯真。
作者胸有境，入境始与亲。
”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。
这样甚解可致，原意也不难重逢了。
叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。
他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。
“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。
”叶老认为，文本意义是确定的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。
《短文两篇》（谈读书,不求甚解）原文谈读书作者：培根读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辨理。
虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践;因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化;换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。
有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要;但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨;故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性;不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。
不求甚解作者：马南一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
章节名称《不求甚解》教学设计编号课型新授主备人授课人上课时间教材分析《不求甚解》是人教版九年级上册第三单元第13课《短文两篇》中的第二篇，是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。
文章运用道理论证、举例论证和引用论证，使得内容丰富，论证严密。
学情分析在九年级上册已经学习过立论文和驳论文，教师要引导学生学会知识点的迁移。
一般来说，初中生的形象思维能力比较强，抽象思维能力比较弱，这给学习本课带来一定的难度，教学中我从引导学生学生列出课文的结构提纲入手，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的,从而理清文章的论证思路。
引导学生联系自己的知识积累和学习生活经验来学，结合自己的读书实际深入理解“不求甚解”的含义应该也是可以学好的。
课时目标1.积累词语，掌握词的读音、词义。
2.把握课文的内容，理清思路，掌握论证方法及作用。
3.认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
教学重点把握课文的内容，理清思路，掌握论证方法及作用。
教学难点把握课文的内容，理清思路，掌握论证方法及作用。
教法或学法教法：讲授法、点拨法、互动引导法学法：自主学习法、探究学习法、合作学习法、互动参与法。
教学媒体选择分析媒体类型媒体内容要点教学作用使用方式所得结论占用时间媒体来源知识链接复习议论文文体知识文字J I复习议论文文体知识3整体感知课文论述思路文字G F梳理课文的论述思路7论证方法分析论证方法及作用文字G B分析论证方法及作用5填表说明①媒体在教学中的作用分为：A.提供事实，建立经验；B.创设情境，引发动机；C.举例验证，建立概念；D.提供示范，正确操作；E.呈现过程，形成表象；F.演绎原理，启发思维；G.设难置疑，引起思辨；H.展示事例，开阔视野；I.欣赏审美，陶冶情操；J.归纳总结，复习巩固；K.其它。
短文两篇《谈读书》《不求甚解》2(一)谈读书教学目的：1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2）举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学过程：一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。
要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
二、简介作者导入新课培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：1、指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：并论述读书和经验的关系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
” 体会：培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。
又如：“德行犹如宝石，朴素最美。
”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。
”…… 这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
13短文两篇不求甚解(第二课时)一、新课导入“读万卷书，行万里路”。
十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。
请你坦诚地告诉大家，你喜欢读书吗？读书的过程你有哪些感悟？二、自主学习1．文章的行文思路是怎样的？【交流点拨】第一部分：首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。
第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。
第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。
三、合作探究2．一般人认为“不求甚解”是什么意思？持什么态度？【交流点拨】一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。
对“不求甚解”持否定态度。
3．作者又是怎么理解“不求甚解”的？根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？【交流点拨】作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。
他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂；另一层含义是读书“不要固执一点，要前后贯通，了解大意”。
确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生传》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食”这两句话的全面理解，理清其相互联系。
4．作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作做了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？【交流点拨】作者摆出这两个例子是为了证明读书要活读，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
5．“不求甚解”与“马马虎虎”的区别是什么？【交流点拨】“不求甚解”与“马马虎虎”的区别是“不求甚解”要了解文章的意思，而“马马虎虎”却对文章的意思不理解。
四、精讲解疑(先让学生了解驳论的特点，再在此基础上分析文章的论证层次。
)6．驳论是跟立论紧密联系的，因为反驳对方的错误观点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便驳倒错误的论点。
要抓住批驳“突破口”，是直接驳论点，还是通过论据、论证来间接驳论点。
(1)文章批驳的观点是什么？作者的观点是什么？【交流点拨】批驳：“对任何问题不求甚解都是不好的”。
作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分的理由。
