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介之推不言禄晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。
惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。
天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。
更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。
上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。
”他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应接受他的俸禄了。
”他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”回答说：“言语，是身体的装饰。
身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。
”便（一直）隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。
说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。
”宋襄公和楚国人在泓水交战。
宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。
子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。
”宋襄公说：“不行。
”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。
宋襄公说：“还不行。
”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。
宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官杀绝了。
子鱼说：“主公不懂得作战。
强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。
即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战使掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。
（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。
九年级上册语文文言文原文翻译九年级上册语文文言文原文翻译《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。
全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。
佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。
似与游者相乐(lè)。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互(hù)，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，(我)心里感到很高兴。
(于是)砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见(一个)小潭，潭水特别清凉。
潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头(有些部分)翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。
(岸上)青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)，一动不动;忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。
向水潭的西南望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。
【导语】⽂⾔指的是以古代汉语为基础的、经过⽂体加⼯的书⾯语。
最早根据⼝语写成的书⾯语中就可能已有加⼯的成分。
本篇⽂章是⽆忧考为您整理的《九年级语⽂上册⽂⾔⽂原⽂翻译》，供⼤家借鉴。
九年级语⽂上册⽂⾔⽂原⽂翻译：《陈涉世家》 原⽂： 陈胜者，阳城⼈也，字涉。
吴⼴者，阳夏⼈也，字叔。
陈涉少时，尝与⼈佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，⽈：“苟富贵，⽆相忘。
”佣者笑⽽应⽈：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息⽈：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” ⼆世元年七⽉，发闾左适戍渔阳九百⼈，屯⼤泽乡。
陈胜、吴⼴皆次当⾏，为屯长。
会天⼤⾬，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴⼴乃谋⽈：“今亡亦死，举⼤计亦死，等死，死国可乎？”陈胜⽈：“天下苦秦久矣。
吾闻⼆世少⼦也，不当⽴，当⽴者乃公⼦扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻⽆罪，⼆世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱⼠卒，楚⼈怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈⾃称公⼦扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴⼴以为然。
乃⾏⼘。
⼘者知其指意，⽈：“⾜下事皆成，有功。
然⾜下⼘之⿁乎？”陈胜、吴⼴喜，念⿁，⽈：“此教我先威众⽿。
”乃丹书帛⽈：“陈胜王”，置⼈所罾鱼腹中。
卒买鱼烹⾷，得鱼腹中书，固以怪之矣。
⼜间令吴⼴之次所旁丛祠中，夜篝⽕，狐鸣呼⽈：“⼤楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦⽇，卒中往往语，皆指⽬陈胜。
译⽂： 陈胜是阳城县⼈，表字叫涉。
吴⼴是阳夏县⼈，表字叫叔。
陈胜年轻的时候，曾经跟别⼈⼀道被雇佣耕地。
（有⼀天，）他停⽌耕作⾛到⽥边⾼地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝⼀⽇有谁富贵了，可别忘记咱穷哥⼉们。
”同伴们笑着回答他：“你给⼈家耕地当⽜马，哪⾥谈得上富贵啊!”陈胜长叹⼀声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦⼆世皇帝元年7⽉，征召穷苦的平民九百⼈去戍守渔阳，临时驻扎在⼤泽乡。
陈胜、吴⼴都被编进这⽀队伍，并担任⼩队长。
正碰上下⼤⾬，道路不通，估计已经误了期限。
观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘田家很少有清闲的日子，五月里人们更加繁忙。
夜晚和暖的南风轻轻刮起，小麦覆盖着田垄一片金黄。
妇女们挑篮装着饭食，儿童们提壶盛着水汤，他们相随着到田里去送饭，男劳力们正在南冈上割麦奔忙。
他们的双脚被田里的暑气曛蒸着，脊背上烤着灼热的骄阳，力气用尽了也顾不上留意夏天的炎热，只为珍惜夏天的白昼长，（好多割些麦子。
）又看见一个贫穷的妇人，抱着孩子站在田垄旁，她右手捡拾掉在地里的麦穗，左臂上挎着破旧的篮筐。
听了她的诉说，听见的人无不替她感到悲伤。
家里的土地因为交纳租税都卖光了，只好拾点麦穗来填充饭肠。
如今我有什么功德，从来没种过地、采过桑。
每年傣禄三百石，到了年底还有余粮。
想到这些我暗自惭愧，整日萦绕心头不能忘记。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
夜静更深，西挂的月色照着半边人家，北斗星横卧，南斗星横斜。
这个夜晚我才感到春天暖暖的气息，悦耳的虫鸣初次透进绿色的窗纱商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
清晨起身，车马的征铎一片响动，离家远行，我更悲伤地思念故乡。
鸡鸣响过，茅店上空尚有一弯如钩的残月，板桥上面早已有人迹踩过的霜痕。
槲树的叶片落满了山路，枳树的白花开满了驿墙。
于是，我又想起昨夜里梦回杜陵，那里已是阳光明媚，凫雁落满回塘卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
荒凉的驿亭外，残破的断桥外，一株腊梅孤独地默默开放着，既无人眷顾，也无人欣赏。
山东教育出版社九年级上《配套练习册》第四单元课外文言文76页 1、烛邹亡鸟景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，召吏欲杀之，晏子曰："烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。
"公曰："可。
"于是召而数之公前，曰："烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
数烛邹罪已毕，请杀之。
"王曰："勿杀，寡人闻命矣。
"（《晏子春秋》）翻译：景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。
景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说："烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀他。
"景公说："可以。
"于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道："烛邹，你给我们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君主因为鸟而杀人，这是第二条罪；使别的国的诸候听说了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人士，这是第三条罪。
烛邹的罪已数说完了，请杀了他吧。
"景公说："别杀了，寡人听你的就是了。
"77页 2 、晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。
”命傧者曰：“客见则称‘天子请见’。
”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。
”晏子蹴然。
行人又曰：“天子请见。
”晏子蹴然。
又曰：“天子请见。
”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，将使于吴王之所，所以不敏而迷惑，入于天子之朝。
敢问吴王恶乎存？”然后吴王曰：“夫差请见。
”见之以诸侯之礼。
翻译：晏子出使吴国时，吴王对手下说：“寡人听说晏婴善于言辞，熟悉礼制，等晏婴晋见寡人时，命接待人员以天子尊称寡人。
”第二天晏子进宫见吴王，命人通报，通报人说：“天子有令，命晏婴晋见。
”晏子长叹三声，说：“我受齐王之命出使吴国，不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷，请问到底这个世界上有没有吴王呢？”吴王立刻说：“夫差有请。
九上课本课外文言及翻译（一）苛政猛于虎【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之（1），使子路问之曰（2）：“子之哭也，壹似重有忧者（3）。
”而曰（4）：“然！昔者吾舅死于虎（5），吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（6）。
”夫了曰：“小子识之（7），苛政猛于虎也！”译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。
孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。
”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了。
”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。
”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！”【注释】（1）式：同轼，车前的伏手板，这里用作动词。
（2）子路（前542前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。
（3）壹：真是，实在。
（4）而：乃。
（5）舅：指公公。
古以舅姑称公婆。
（6）苛政：包括苛烦的政令，繁重的赋役等。
（7）小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。
识（ｚｈì志）：记住。
（二）盘古开天辟地原文：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
（《艺文类聚》）译文世界开辟以前，天和地混混沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。
过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。
盘古在天地中间，一天中有多次的变化，他的智慧比天还要高超，他的能力比地还要强大。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈。
这样又过了一万八千年，天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。
天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。
（三）盘古之死原文：首生盘古，垂死化身：气成凤云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。
P41《岳阳楼记》来焦山有四快事原文及翻译一、原文：来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。
《瘗鹤铭》在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致，实无不幸也。
（选自《渔洋山人文略》）【注】米家父子：米芾父子。
杪（mio）：树梢。
《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石刻。
披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。
二、翻译：来焦山游览有四件感到畅快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在烟水苍茫之中，居然像米家父子画的笔意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，长江万里，再也没有微云点缀；听寺院的晚钟声从松梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，照射着江水，江水都成一片明亮的红霞，荡漾不定。
《瘗鹤铭》在雷轰石下，那儿惊涛骇浪，朝夕喷涌激荡。
我在冬月来游览，那时江水刚落，才能够在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔细而详尽地阅览，实在是很幸运啊。
三、点评：不管人间兴废，一抹度青霄。
洞庭为沅湘等九水之委原文及翻译一、原文：洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。
楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。
故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上②。
取酒共酌，意致闲淡。
亭午风渐劲，湖水汩汩有声。
千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。
予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。
既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？（袁中道《游岳阳楼记》，有删改）【注】①委：水流所聚，汇集。
校人烹鱼从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。
”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
刘伶病酒刘伶犯了酒瘾想喝酒，于是开口向夫人要。
刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。
”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。
刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。
南辕北辙魏王想攻打邯郸，季梁听到这件事，（立刻）半路折回，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：…我想到楚国去。
‟我说：…你既然要到楚国去，为什么往北走呢?‟他说：…我的马好。
‟我说：…马虽然好，但这不是去楚国的路啊！‟（他）说：…我的路费多。
‟我说：…路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。
‟（他又）说：…我的车夫善于赶车。
‟这几样越好，反而会离楚国越远！如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信，然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”芒山盗宋宣和年间，芒山有一个小偷要行刑，母亲和他诀别。
小偷对他的母亲说：“我希望像儿时一样再次吸吮母亲的乳汁，死了也没有遗憾了。
九上练习册课外文言文翻译P91后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。
行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。
广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。
敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳！”军士乃安。
广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。
汉兵死者过半，汉矢且尽。
广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将。
杀数人，胡虏益解。
会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。
军中自是服其勇也。
明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。
汉军罢，弗能追。
是时广军几没，罢归。
汉法：博望侯留迟后期，当死，赎为庶人；广军功自如，无赏。
【译文】过两年，李广作郎中令带领四千名骑兵出右北平，博望侯张骞带领一万名骑兵和李广一同去，各行一路。
走了大约几百里，匈奴左贤王带领四万名骑兵包围李广。
李广的军士都恐慌，李广就派他的儿子李敢向敌人驰去。
李敢独自带领几十名骑兵冲去，一直穿过匈奴骑兵的包围圈，抄过敌人的左右两翼再回来，他向李广报告说：“敌人很容易对付啊！”这样军心才安定下来。
接着李广布成圆形阵势，所有的人都面向外，匈奴猛烈攻击，箭如雨下，汉兵死亡过半，汉军的箭将要用尽。
李广就命令士兵拉满弓不发箭，李广亲自用大黄强弩射敌人的裨将，射杀数人，敌人攻势逐渐减弱。
这时天刚黑，将吏士兵都面无人色，而李广意气自如，更加努力整顿军队。
军中从此更佩服他的勇气了。
第二天，再奋力作战，博望侯的军队也来到，匈奴军队就解围而去。
汉军因疲劳，不能追击。
这时李广几乎全军覆没。
收兵回去。
按汉朝法律：博望侯行军迟缓未能在约定日期到达，判处死罪，出钱赎为平民；李广所立的军功和应得的罪罚相抵，没有封赏。
P92宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。
一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈之子也。
谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。
王烈字彦方，太原人也。
少师事陈寔，以义行称。
乡里有盗牛者，主得之。
盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
”烈闻而使人谢之，遗布一端。
或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
既怀耻恶，必能改善，故以此激之。
”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。
烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。
其以德感人若此。
王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。
有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。
”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。
有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了鼓励他改过。
”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，觉得奇怪便询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。
可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
山河的秀美，是自古以来人们共同赏谈的。
高峰直入云霄，水流清澈见底。
河的两岸山石峭壁，五颜六色交相辉映。
碧绿的林木和翠绿的竹子，一年四季都俱备。
黎明雾气将要消散，可以听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣。
傍晚，夕阳将要落下，潜游在水中的鱼竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运（康乐公）之后，再也没有再能理解其中乐趣的人了。
赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。
董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）。
我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。
