明代的文言小说与白话短篇小说

“三言二拍”与明代短篇小说一、明代文言小说概述在白话短篇小说几乎陷于沉寂的明代初年，文言小说却出现了复兴的态势，瞿佑的《剪灯新话》是明代传奇小说的代表作。

此书的题材可分为社会政治小说和社会言情小说两类。

前一类作品大多借用历史题材，以神鬼寓言的形式，记录了乱世文人的心态，抒写了文人的牢骚不平，对封建统治阶级的腐朽暗昧与道德沦丧也多所抨击；后一类故事较有特色，表现出一种鲜明的民主倾向，流露出一定的市民气息，同时也描写了战乱年代普通百姓的悲惨遭遇，如《翠翠传》、《联芳楼记》等。

《剪灯新话》影响了有明一代乃至清代的文言小说创作，起而仿效者纷起，较为出名的有李昌祺的《剪灯馀话》、邵景詹的《觅灯因话》，这三部书被后人称为“剪灯三话”。

这些传奇小说集为清代文言小说的创作积累了一些新的艺术经验，起着一种承前启后的作用；同时也为当时的白话小说与戏曲创作提供了丰富的素材。

随着传奇小说的进一步发展，明代中后期又出现了“中篇传奇小说”，这类作品大都用浅近的文言写成，篇幅一般一两万字，诗词连篇，因而又称“诗文小说”，内容大都写男女情爱，较为著名的有《钟情丽集》、《辽阳海神传》、《刘生觅莲记》等。

这类小说对明清才子佳人小说以及艳情小说流派的形成有相当程度的影响。

此外，随着文言小说创作的兴盛，收集、整理、出版各类文言小说也蔚然成风，如冯梦龙编的《情史》、王世贞编的《艳异编》等等。

二、明代白话短篇小说概述明初至嘉靖之前，白话短篇小说的创作一直处于低谷时期。

明中叶之后，白话小说空前繁荣，一方面一些文人对宋元话本加以整理润饰，另一方面又有意识地模拟宋元话本的形式进行创作，这就是拟话本。

从话本到拟话本，是由供讲唱的口头文学的记录发展到供人阅读的案头文学的创作。

对白话小说的汇集、刊印，最早有嘉靖年间洪楩编撰的《清平山堂话本》，共六十种，故又称《六十家小说》。

万历年间，熊龙峰也分册刊印过话本小说，今存四种，即《熊龙峰刊四种小说》，这些短篇小说集较多地保留着作品的原貌，为收集整理、改编白话小说开辟了道路。

中国古代小说的发展历程中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。

1．先秦两汉──古代小说的萌芽时期。

这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。

神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。

先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。

后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。

《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。

就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。

故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。

先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。

2．魏晋南北朝──古代小说的童年期。

此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。

这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

中国古代文学史（二）名词解释第七编——明代文学（诗歌、散曲、散文、长篇小说、拟话本小说、小说批评、明杂剧、传奇）1）三言二拍：“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、是冯梦龙对宋话本和明代拟话本加工、编辑而成的短篇白话小说集、每部四十篇、共一百二十篇；“二拍”指凌濛初应书商要求编写的两部短篇白话小说集、即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》、共七十八篇。

2）小品：原为佛教用语、指大部佛经的简略译本，明代后期用来指一般文章、以区别那些关于国家政典和理学精义的“高文大册”，提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文、包括尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等。

3）传奇：唐宋时指文人用文言文创作的短篇小说、元代和明初是元杂剧的别称、明清指以演唱南曲为主的一种戏曲形式、是明清主要戏剧形式，它是在宋元南戏基础上发展而来。

4）拟话本：鲁迅首先提出的、指明代文人摹仿宋话本而作的短篇白话小说，主要供案头阅读、如“三言二拍”。

5）童心说：晚明李贽提出的，他把文学作为其反传统和肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子之心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。

6）台阁体：以宰辅权臣扬士奇、扬溥和扬荣为代表，内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅共丽，以诗歌为主、兼及散文，除诏令奏议外、多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。

7）唐宋派：明代散文流派，以王慎中、唐顺之、茅坤和归有光为代表主张学习唐宋的散文法度反对前七子的复古主张。

归有光：提倡传统儒教之“道”、重视文学抒情作用、其散文名篇皆以感情真挚、通俗畅达著称。

8）临川派与吴江派：两派斗争激烈、争论焦点在如何处理戏曲音律和词曲关系，前者以汤显祖为代表、反对模拟、提倡“灵气”、主张“以意趣神色为主”、讲究才情和辞藻，后者以沈景为代表，主张“协律”、“本色”，从实践上看临川派的主张更合理。

临川四梦：指汤显祖创作的四部名剧、即《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》，其中《牡丹亭》成绩最高，因汤显祖号玉茗堂主人又称“玉茗堂四梦”。

第六章明代白话短篇小说1、明代白话短篇小说繁荣的原因：（1）宋元“说话”艺术的直接影响；（2）明中叶以后商品经济的繁荣，市民阶层的扩大；（3）和市民思想感情息息相通的一些带有个性解放特点的新思潮，如对情和人欲的肯定、对自我价值的肯定、对商人社会地位的肯定、对传统贞操观念的蔑视、对男女平等的追求等，在思想界和社会上的传播；（4）印刷术的进步、印刷业的发达为通俗小说的刊行创造了有利条件。

2、明代短篇白话小说的代表作：冯梦龙的“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》凌濛初的“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》3、明代白话短篇小说的时代内容：（1）反映了明代社会生活的新特点，主要是市民（特别是商人）的生活和思想感情，如《施润泽滩阙遇友》中小手工业者依靠劳动发家致富，《转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》中商人牟利致富的心理。

（2）爱情婚姻小说中表现出的新思想、新观念。

这主要有两类。

一类从正面表现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观念、新追求，如《卖油郎独占花魁》、《蒋兴哥重会珍珠衫》。

一类是描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，如《杜十娘怒沉百宝箱》；或以喜剧结局来否定礼而肯定情，如《宿香亭张浩遇莺莺》。

（3）揭露社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶。

这也可分为两类。

一类直接描写恶霸压迫人民，如《灌园叟晚逢仙女》；一类通过统治阶级的内部斗争揭露其凶残阴险的本性，如《沈小霞相会出师表》。

4、《杜十娘怒沉百宝箱》所反映的时代特色：即“情”与“理”的矛盾这是杜十娘悲剧的真正社会根源。

李甲贵族公子的身份使他必须遵守封建礼教，但他对杜十娘确实有一定的真实感情。

因此，从一开始，李甲就面临着封建礼教和与杜十娘的爱情之间的矛盾冲突。

而最终在“情”与“理”的冲突中，选择了后者而背弃了杜十娘的爱情。

而杜十娘与孙富的冲突，表面上看是金钱扼杀了爱情，实际上孙富却是借助以李布政为代表的封建礼教取得了胜利。

第六讲明代白话短篇小说明代短篇小说，包括通俗的话本小说和文言的短篇小说两个部分。

前者在中国文学史上具有重大的影响；后者也取得了一定的成就一话本及拟话本宋元话本流传到明代，不仅依然受到群众的喜爱，广泛刊印传布，而且引起了文人的重视。

他们一面对宋元话本加工润色，编纂成集，使之成为案头读物；一面模拟宋元话本的形式，进行大量创作。

这种模拟话本而创作的短篇小说，就称为“拟话本”。

宋元话本，原多单篇流传。

明代嘉靖年间洪楩编辑刊印的《六十家小说》是现在所知最早的话本集。

其中共收《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》等六集，每集分上、下卷，每卷五篇，共60篇。

洪楩字子美，是嘉靖年间的藏书家兼出版家。

他精校精刻图书多种，所刻书籍版心均有“清平山堂”四字。

今《清平山堂话本》，仅存27篇，即《六十家小说》的残存本。

这27篇中有《雨窗集》（上）及《欹枕集》（上、下）的12篇，另外15篇，已不知原属何集。

所收话本有白话，也有文言，多为宋元旧篇，也有少量为明代作品。

从总体上看，虽然文字较为粗糙，但保留了宋元旧篇的面目，仅此一点，已确定了它在文学史上的地位。

天启年间，由冯梦龙整理出版的《喻世明言》（1624年）、《警世通言》（1624年）和《醒世恒言》（1627年），合称“三言”，是影响最大的三部话本小说集。

崇祯年间，凌濛初编写的《初刻拍案惊奇》（1628年）和《二刻拍案惊奇》（1632年）是继“三言”之后最重要的拟话本集。

二冯梦龙及“三言”“三言”的编辑者冯梦龙，是我国文学史上最有成就的通俗文学作家、理论家和编辑。

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别号墨憨子，长洲（今江苏吴县）人。

为人放荡不羁，科举失意。

崇祯年间，曾任福建寿宁知县。

他毕生主要精力用于通俗文学的搜集、编辑、整理和创作。

他的思想，深受李卓吾的影响，强调“情真”。

他在《叙山歌》中说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。

第八章明代短篇小说明代短篇小说有文言、白话两种，而以白话的成就为高。

白话小说的代表为“三言”“二拍”，其中又以“三言”最为优秀。

白话短篇小说是宋元话本的继续和发展，由于宋元话本受到了读者的广泛欢迎，因而也引起文人浓厚的兴趣，并进行搜集和创作。

明代便出现了许多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读的白话短篇小说，也就是拟话本。

标志着说唱文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。

在收集、整理、创作白话短篇小说方面贡献最大的便是冯梦龙。

一．冯梦龙和“三言”(一)冯梦龙的生平和思想冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，别号墨憨斋主人。

祖籍长州(今江苏苏州)，他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，都是风流才子。

他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗文学的搜集、整理、和编撰工作，成就卓著，为古代文人中所罕见。

他曾改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》，推动书商购印《金瓶梅词话》，刊行民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》，编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》，编辑有散曲集《太霞新奏》，也曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种。

而最重要的成就，是编著“三言”。

冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。

在文艺上，他也接受李贽的观点，成为明代通俗文学的大师。

(二)“三言”的主要内容冯梦龙选编的短篇小说集《喻世明言》(1621年刊行，原称《古今小说》)，《警世通言》(1624年刊行)，《醒世恒言》(1627年刊行)，总称“三言”，各四十篇，共计一百二十篇。

内容上有新有旧：“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。

约三分之二是明代的话本和拟话本。

在明代作品中，约有半数是直接反映现实生活的，而另一半是取材于历史或宗教传说故事，也多曲折地反映了当时的社会现实。

其中也有作者自己的作品夹杂在其中，难以一一断定。

“三言”的主要内容有以下三个方面。

1．描写婚姻、爱情的故事。

在这一类作品中，歌颂了坚贞诚挚的爱情，表现了反对封建道德，反对禁欲主义，追求幸福自由和平等爱情的思想，反映了市民阶层新婚姻观、爱情观。

明代小说明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。

明代的长篇小说按题材和思想内容﹐又可概分为四类﹐即讲史小说﹑神魔小说﹑世情小说和公案小说﹐代表性作品有《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》等。

《三国演义》以陈寿《三国志》为蓝本﹐经各家说话人熔裁敷演﹐由罗贯中於元末明初写定。

初不分回﹐只二十四卷二百四十则﹐今通行一百二十回本是清初毛宗岗改定的。

此书生动描述了东汉末年群雄割据﹐三国鼎立﹐最後司马氏统一天下的复杂历史﹐结构宏伟﹐场面壮观﹐人物众多。

有些人物颇具特色﹐成为某一类型人物的代表﹐如曹操﹑诸葛亮﹑关羽﹑张飞等。

但总的来说﹐《三国演义》重于叙述历史事件而薄於文学创造﹐人物有类型化的倾向﹐语言半文半白﹐显示出由历史向文学嬗变的痕迹。

《水浒传》或题施耐庵著﹐或题施耐庵﹑罗贯中合著。

描述北宋宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山﹐“替天行道”的雄壮故事。

宋江事史载甚略﹐宋人话本有《青面兽》﹑《花和尚》﹑《武行者》等名目﹐水浒故事已在民间流传﹐至《大宋宣和遗事》记宋江等三十六人聚义梁山泊﹐已略具《水浒》雏形。

水浒故事就是在这一基础上由文人加工写定成书的。

《水浒传》情节曲折﹐故事性犟﹐善於在叙事中刻画人物﹐李逵﹑武松﹑林冲﹑鲁智深等成为妇孺皆知的文学形象﹐但虚构成份多於《三国演义》。

它是中国第一部用通俗口语写成的长篇小说﹐在文学史和汉语史上都有很高价值。

神话小说《西游记》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的事迹﹐由吴承恩在民间传说和有关话本﹑杂剧的基础上改写而成。

该书想象丰富﹐手法浪漫﹐语言诙谐﹐是白话小说中独树一帜的优秀之作。

书中塑造了神通广大的孙悟空和胆小自私的猪八戒两个受人喜爱的文学形象﹐孙悟空的形象是人民群众敢於同恶势力作斗争﹑不怕困难等优秀品质的艺术概括﹐也寄托了人民战胜邪恶势力的美好理想。

刊行於明万历年间的《金瓶梅词话》在白话长篇小说中占有重要地位﹐它是摆脱英雄与神怪的传统题材﹐转而表现现实日常生活的创始之作。

明清小说1明清时期是中国小说发展史上的繁荣时期。

小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪小说为明清小说的成熟和繁荣做了很好的铺垫。

从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会和文学价值，打破了文学史上正统诗文的垄断地位，与唐诗、宋词、元曲等一样成为代表性的文学样式，取得了辉煌的成绩。

元末明初即出现了以《三国演义》《水浒传》《西游记》等为代表的长篇章回体小说典范。

清代是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期，《聊斋志异》和《红楼梦》分别将文言小说和白话小说推向顶峰。

The Ming and Qing Dynasties are prosperous periods in the history of Chinese novels. The novel took shape at the beginning of Wei,Jin,Northern and Southern Dynasties, and the fantastic novels paved the way for the maturity and prosperity of the Ming and Qing novels. Since the Ming Dynasty, the novel as a literary form has fully demonstrated its social and literary value, breaking the monopoly of the orthodox poetry in the history of literature and becoming a representative literary style like poetry of the Tang Dynasty, Song Poems and Yuan Verse. At the turning of Yuan and Ming Dynasty, there appeared a model of episodic novels, represented by Romance of the Three Kingdoms, Outlaws of the Marsh and Journey to the West. The Qing Dynasty was a time when the classical Chinese novels were in full bloom but then were in decline and transformedinto modern novels. Strange Stories from a Chinese Studio and A Dream in Red Mansions pushed classical Chinese novels and vernacular novels to the top respectively.2明代，白话小说取得了很大成就。

三言二拍名词解释
“三言二拍”是中国古代流传颇广的短篇小说集，它代表了明代话本小说的创作成就，是宋元话本继往开来的集大成之作。

所谓“三言”，指的是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，这是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集。

“二拍”则是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，这是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的。

“三言二拍”作品数量众多，题材广泛，内容复杂，其中最为引人注目的是对商人题材的刻画，打破了传统观念的束缚，为人们提供了商人阶层正面形象。

同时，“三言二拍”在题材上还突破了传统的话本小说以市井琐事、男女爱情、公案传奇为主的模式，以大量的篇幅触及了社会生活的许多重要方面，提供了不少有认识价值的人物和世情真相，为我国白话小说创作在艺术技巧上走向成熟奠定了基础。