教育的含义

教育学教育的含义:广义的教育是泛指一切增进人的知识与技能，影响人的思想品德的活动。

狭义的教育为学校教育，是指社会通过学校对受教育者所施加的一种有目的的，有计划，有组织的影响，以使受教育者发生预期变化。

教育就是研究教育事实和教育问题，揭示教育规律。

教育的发展㈠萌芽阶段（奴隶社会，封建社会）代表人物及文献：孔子（论语，学技）,孟子,朱熹目的:培养仕,君子苏格拉底（美德知识身体，产婆术）目的:造就治国人才柏拉图（理想国,不同年龄的人接受不同的教谕以小教育改变人的思维）目的:培养哲学家,军人亚里士多德:教育是国家的责任,必须由奴隶制国家统一管理昆体良:《雄辩术原理》世界第一本研究教法的书特点：都是为统治者服务;都是经验的汇编。

㈡独立形态阶段（资本主义的发展，基础学科的研究）代表人物：培根（1623年《论科学的价值和发展》）标志教育学的独立夸美纽斯（1632年《大教学论》）教育学正式开始赫尔巴赫①教育学建立在心理学上，走向科学道路②提出一套完整的课程体系，为近代课程论的教育奠定基础③教学方法上提出形成阶段理论，为近代教育法奠定基础○4提出教育性教学的概念特点:系统化,从以前的学科中脱离出来㈢学科发展多样化阶段(19世纪中叶导20世纪中叶`)代表人物：斯宾塞（《教育论》实证方法研究）梅伊曼（实验主义教育：实验和自然科学）前苏联凯洛夫《教育学》杜威（实用主义教育）永恒教育主义要素主义㈣深化阶段（20世纪中叶）代表人物：布鲁姆《教育目标分类学》布鲁纳《教育过程》赞科夫《教学与发展》巴班斯基《教学过程最优论》当代教育发展1，研究领域急剧扩大 2，研究基础和科学模式多样化3，研究与改革关系日益密切 4，教育学科学系统分化5，元理论（反思过程）近代教育发展第一阶段：1901–1915年：留学日本第二阶段：1919–1949年：蔡元培第三阶段：1949–1957年：以俄为师，凯洛夫第四阶段：1957–1966年：毛泽东语论第五阶段：1966–1976年：文革第六阶段：1977–现在研究方法⒈历史法（收集某种教育现象，发生发展和演变的历史事实，系统分析研究，以而揭示发展规律的研究方法）注意:所收集资料客观真实⒉调查研究法（调查，问卷，实践性活动，结论）注意:问卷要客观真实可靠⒊实验（单组，等组，循环实验）教育学价值：1，探索规律，指导教学2，为实践打好基础3，进行教学自我提升第二讲教师与学生一，教师㈠教师职业含义：履行教育教学的人员，承担教书育人，培养社会建设者，提高民族素质使命的人。

教育的概念教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

教育有广义和狭义之分。

从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们思想观念的活动都是教育活动。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。

■教育的三大要素1.教育者：教育活动的主体。

其中，教师是教育者的主体。

2.受教育者：教育活动的对象，是学习的主体。

3.教育影响：教育活动的中介，包括教育内容、教育措施等。

■教育的起源■教育的发展教育的发展依据生产力发展水平的不同来划分为古代教育、文艺复兴后的欧洲教育、近代教育、２０世纪以后的世界教育四种教育形态。

1.古代教育（1）古代中国教育中国早在４０００年前的夏代出现了学校教育形态；正式的学校诞生于商朝；西周以后形成完备的学校教育制度，并有了“国学”与“乡学”之分，教育内容为“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）；春秋战国时期官学衰微，私学大兴，孔子的私学规模最大，是我国教育史上一个重要里程碑；西汉时期教学内容独尊儒术；宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被减缩为《四书》、《五经》，《四书》被作为教材和科举考试的依据；明代以后科举考试固定为八股文；清朝末年开始废科举开学堂。

（2）古代印度教育古代印度的教育控制权在婆罗门教和佛教手中。

婆罗门教育是一种私立教育，教育对象多为婆罗门弟子，婆罗门教的经典《吠陀》是主要教育内容，僧侣是唯一的教师，教育活动主要是背诵经典和钻研经义，教育带有强烈的贵族性。

佛教则是依傍于寺院的教育，教师由佛教僧侣担任，教育对象较为广泛，带有平民性。

（3）古代埃及教育古代埃及设置最多的是文士学校，“以僧为师”、“以吏为师”是古代埃及教育的一大特征。

教育的真正意义是什么教育的真正意义是什么人类不能缺少教育，教育让我们有更广阔的视野，更多的知识。

下面是店铺给大家整理的教育的真正意义是，希望对大家有所帮助!教育的真正意义是什么我们似乎认为，当我们离开学校的时候教育就停止了。

我们似乎不把整个人生当作一个持续的、永无止境的自我教育过程来看待。

我们大多数人把教育限定在一个非常短暂的时期，而在生命的其余部分则在糊涂中度过，只很少一点绝对必要的东西，并陷入例行公事当中——当然了，死亡一直在等待着你。

这些就是我们真正的：婚姻、孩子、工作、短暂的满足、痛苦和死亡。

如果这些就是我们的全部生活，看上去似乎就是如此，那么教育的真正意义是什么呢?我们从来不问这些基本的问题，或许它们太令人不安了。

但因为我们是学校教师，我们必须要问，教育和学习的目的是什么。

我们知道，它是为了让我们为某种职业或责任做准备，但除了这种准备之外，我们还打算通过教学做些什么呢?教师又是什么呢?按照一般的理解，教师学习了某些科目，再把它们教授给学生。

仅仅传递知识就能成为教师吗?我们是在探究教育者和被教育者的本质。

教师是谁?除了遵守课程安排之外，教学还意味着什么?有奉献精神的教师非常少，他们致力于帮助学生学习，但是教师一定具有比那更为重要的意义。

知识必然是肤浅的，它是对记忆的培养和有效运用，等等。

既然知识总是有限的，教师的职责就是帮助学生在有限的知识中度过他的整个人生吗?我们必须首先认识到，知识和所有的经验一样总是有限的。

这种对有限知识的运用可能是极具破坏性的。

它破坏人与人之间的关系。

在关系中，知识——它是各种事件、经验、反应的累积——培植了对别人的形象，模糊了真实的人和关系。

当存在连续性，一个由知识所制造并代代相传的传统时，过去(知识的积累)就使得实际的、活生生的现在变得模糊不清。

当知识变得习以为常和机械，它就会使头脑局限、僵化和迟钝。

当知识通过被用来支持民族主义的时候，它就变得野蛮、骇人地残忍和彻底的邪恶。

教育的广义定义凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。

教育的狭义定义主要指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。

教育的定义教育是在一定社会背景下发生的以促使个体的社会化和个性化为直接目的的实践活动。

教育者⏹不同的定义，人们对教育者外延的理解也不相同。

⏹我们的理解：教育者是有明确的教育目的、能理解自身在实践活动中所肩负的促使个体发展及社会发展的任务或使命的人，是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认识来引导、促进、规范个体发展的人。

“教育者”这个概念不仅是对从事教育职业的人的“总称”，更是对他们内在态度与外在行为的一种“规定”。

学习者⏹不同的表述“受教育者”—将教育对象看成是被动的存在。

“学生”—难以涵盖成人学习者，与终身教育相背。

⏹我们的表述学习者—目的、背景、兴趣、能力、风格、意志、反思能力的差异，所遭遇困难的不同，建构也就不同，效果也就不同教育影响⏹教育影响指教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包含了信息的内容，也包含了信息选择、传递、反馈的形式。

⏹教育内容：教育材料或教科书⏹教育形式：教育手段、教育方法、教育组织形式。

教育的形态1 非制度化的教育与制度化的教育2 家庭教育、学校教育与社会教育3 农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育非制度化的教育与制度化的教育⏹非制度化的教育——没有形成相对独立的教育形式的教育⏹制度化的教育——是指由专门的教育人员、机构及运行制度所构成的教育形态。

家庭教育、学校教育与社会教育⏹家庭教育——以家庭为单位进行的教育活动⏹学校教育——以学校为单位进行的教育活动⏹社会教育——在广泛的社会生活和生产劳动过程中进行的教育活动。

农业社会的教育⏹古代学校的出现和发展⏹教育阶级性的出现和强化⏹学校教育与生产劳动相脱离工业社会的教育⏹现代学校的出现和发展——体系更完备、类型更多样、层次更清晰、性质更世俗；普遍实行班级授课制。

1.教育的含义：广义教育：凡是增进人们只是和技能影响人们的观念光年的活动，都具有教育作用。

广义的教育包括人们在家庭中，学校里，亲友间，社会上所受到的各种有目的的影响。

狭义教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会需求有目的有计划有影响有组织的对受教育者的身心施加影响。

把他们培养成社会和阶级所需要的人的活动。

2.现代教育制度的发展趋势：加强学前教育并重视小学教育的衔接。

强化普及义务教育，延长义务教育年限。

普通性教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

高等教育的类型日益多样化。

学历与非学历教育的界限逐渐淡化。

教育制度有利于国际交流。

3.20世纪以后的教育发展（现代教育的发展特点）教育的终身化，全民化，民主化，多元化，教育技术现代化4.个体身心发展的一般规律：顺序性：表现：由低级到高级由量变到质变。

教育工作循序渐进：具体到抽象由浅到深由简到繁由低级到高级。

阶段性：对教育的要求有针对性的教育不能一刀切一锅煮。

不平衡性：抓住关键期。

同一方面的发展速度在不同的年龄阶段发展不同。

互补性：公平发现优点对教育的要求。

个别差异性：男女性别差异因材施教。

5.影响个体身心发展的因素：遗传成熟环境学校教育个体发展主管能动性6.学校教育对个体发展的特殊功能：（1）学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展的方向与方面做出社会性规范（2）学校教育具有加速个体发展的功能（3）对个体的影响不经具有及时价值还具有延时价值（4）具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

7.制定教育目的的基本依据：社会依据：经济（不同的发展阶段有不同的教育目的）政治（不同的社会制度有不同的教育目的）文化（不同文化背景也使教育培养的人各具特色）个人依据：生理发展水平心理发展水平8.制定教育目的的理论依据：建立在马克思主义关于人的全面发展学说的基础之上9.现阶段我国教育目的的基本精神：要求培养的是社会主义事业的建设者和接班人因此要坚持政治思想道德素质科学文化知识能力的统一。

“教育”的含义重庆37中杨天才400084通过西南大学教授们的集体培训，我对“教育”二字有了更清晰的认识。

教育：从字面看，所谓教，是指：传授；所谓育，是指：培养，即培养学生（含人格、精神在内的）全面发展。

早在古代，对教育的研究有：《辞海》①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。

②用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做。

在国外，“教育”一词的拉丁语为educare，意思是“引出”。

教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。

教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。

一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。

是改变他人观念与思想的一种科学的方法。

总之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。

广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

下面从字形上来说说吧，先说“教”——左右结构的一个“教”字，历史上有两种解释：一说为会意字，一说为形声字。

“六书”认为，左上是“爻”（yáo），左下是“子”，右边是一只手举着鞭子。

许慎的《说文解字》中也用“善”来解释教育：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。

”教育的本义在于“使作善”。

教育的本义在于“使作者”。

如：古代的“善良”教育，近代的个人“完善”，现代的追求个人“完善个性”，使教育有了多种含义。

清代文字学家桂馥《说文解字义证》解释为，“教，效也。

上为下效，道之始也。

教育的概念(一)教育的含义教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都属于教育。

狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。

(二)教育的功能教育作为人类社会所必需的活动，主要是因为它具有两种基本功能。

1．教育具有影响社会发展的功能教育具有重要的社会功能，这是教育的本质特点。

人类社会的延续和发展必须依靠生产，包括社会物质生产和人类自身再生产。

人类自身再生产不只是指人类的繁衍，而且包括使个体社会化，形成社会的新生一代。

社会新生一代的形成必须通过教育，因为人类文化思想的世代相传不能通过遗传实现，新生一代只有通过教育才能在较短的时间里继承人类历史文明的遗产，并在此过程中达到当代社会对人的要求。

教育可以让人在现有社会发展的基础上，发挥聪明才智，创造新的财富、知识和经验，不断地向新的领域进军，做出新的贡献。

2．教育具有影响个体发展的功能教育的目标是直接影响人的身心发展，况且教育的社会功能主要是通过影响个体的发展来实现的。

这决定了教育必然具有影响人发展的功能，教育对人发展的诸方面都可能产生影响。

从人类发展总体看，教育影响是正向的、具有促进作用的；从人类发展的每一阶段来看，教育的影响有正向的，也有负向的。

教育对社会个体来说，同样具有功利的价值。

在一定的社会条件下，人可以通过教育改变自己的职业、社会地位、政治地位和经济地位。

这种地位的改变必然对人的发展产生影响。

教育的两种功能具有内在联系，并在活动中同时发挥作用。

教育的社会功能通过对人的培养来实现，面对人的培养又必须考虑社会的需要和可能。

学校教育制度(一)学校教育制度的形成与发展历史上曾经有过从非正式教育到正式教育、从非正规教育到正规教育的演变。

正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。

1．前制度化教育前制度化教育始于人类早期的教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。

教育的概念一、教育的概念(一）教育的本质（教育的质的规定）：教育是一种培养人的社会活动。

(二）教育的定义：狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

（三）对教育定义的理解：教育的概念应该包含以下三个方面的逻辑：1、作为主格意义上的实施者和作为宾格意义上的接受者；2、教育是一个过程概念；3、教育是一种社会性的实践。

教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。

广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。

教育”：1.何为“教”，以孝为先，以文相授。

2.何为“育”，虽不能读书识字却比无知多一点努力，身体力行。

教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。

本质教育本质的多重审视（1）、内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。

它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。

（2）、关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。

（3）、关于教育本质的第五种观点“意识替代说”：唐震认为，文化教育的本质也许可以概括为：用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识，教给新的个体以应付对象的方式方法。

它以一种意识改变另一种意识，以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的，是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。

教育的含义：广义-有意识、以促进人的身心发展为首要目的的社会活动狭义（学校教育）-一种由学校等教育机构实施的专门/制度/系统性的教育，根据人的发展和社会发展的合理要求，教育者有目的有计划有组织对受教育者施加影响，并通过平等的交往与互动过程，促进受教育者健全发展的活动。

教育学：是研究教育现象、解释教育规律和阐释教育理论以应用的一门社会科学。

教育构成要素：教育者/受教育者/教育中介系统。

教育起源：生物起源说（第一个正式提出）-生存竞争是教产的基/生物的冲动是教的动力。

心里起源说-模仿是最初的教育形式和手段，是教育的本质。

劳动起源说（马克思主义的教育起源论）-劳动创造人，因而创造了包括教育在内的人的一切。

教育基本形态：古代-原始（教育没成为独立社会活动/教育平等/内容简单/口传相授行为模仿）奴隶（产生学校具有独立的社会职能/内容丰富/教育有阶级性/学校教育有理论指导)封建社会(学校体制开始完备/教育功能有所扩展/教育阶级性上突出等级性和宗教性）现代教育特征：指资本主义制度建立以来的教育，包括社会主义社会教育。

1普及义务教育的实施2现代教育体系的建立3教育民主理念的确立。

现代社会要求教育具民主平等合作精神，坚持公平正义人道的原则。

4教育多元化体现在教育制度/内容/方法上5学校教育与社会实践和日常生活紧密结合6科学教育与人文教育的融合7教育的国际化和本土化并进8教育技术不断更新教育学的产生和发展：1教育学萌芽阶段孔子《论语》柏拉图《理想国》战国儒家思孟学派《学记》-我国最早出现专门论述教育问题成文战国后期罗马帝国昆体良《论演说家的培养》是西方最早的专门论述教育问题的著作总结一般教学原理，最早提出集体教学设想他的著作是整个文化教育领域中古代思想的百科全书教育学的独立形态阶段：捷克夸美纽斯《大教育论》近代最早的一部教育学著作奠定近代教育理论基础，教育学士上的一座丰碑贡献：构建教育学基本框架教育学研究的基本内容2主张自然秩序为教育的主导原则3提倡教育对象的普及化4构建阶段分明相互衔接的教育体系5创建班级授课制学年制6唱到科学教育人文教育的百科全书式教育内容官7系统总结教育学的原则8提出终身教学的初步设想“教育上的哥白尼”卢梭《爱弥儿》自然主义教育思想-“旧教育”和“新教育”的分水岭，强调教育顺应自然，根据儿童发展阶段实施教育，在西方教育史上乃至世界教育史上有划时代意义1教育顺应自然2儿童中心的观点3在活动中学习的观念4实用主义的观念5发现的观念，在儿童学习中强调发现是卢梭最有价值的教育思想之一。