文天祥千秋祭

《文天祥千秋祭》ppt课件
目录
• 文天祥简介 • 文天祥的诗歌创作 • 文天祥的历史地位和影响 • 文天祥的精神品质 • 文天祥的纪念和传承
01 文天祥简介
生平简介
01
02
03
04
1236年出生，字宋瑞，号文 山，庐陵（今江西省吉安市）
人。
1256年考中状元，官至右丞 相兼枢密使。
1278年被俘，元将劝他写信 招降张世杰，文天祥拒绝并写 下了《过零丁洋》以明志。
04 文天祥的精神品质
忠诚与信仰
总结词
文天祥的忠诚与信仰体现在他对国家和人民的深沉情感和坚 定信念。
详细描述
文天祥在面对国家危难时，毫不犹豫地挺身而出，为国家的 独立和人民的福祉奋斗终身。他始终坚守自己的信仰，即使 在遭受磨难和迫害时，也从未动摇过自己的信念。
勇敢与担当
总结词
文天祥的勇敢与担当表现在他面对困 难和危险时，始终保持镇定和坚定， 勇往直前。
促进了文化交流
文天祥的诗歌、书法和绘画作品，以及他的生平事迹，对后世的文学、艺术和 文化交流产生了深远的影响。
对后世的启示和影响
强调个人品德
文天祥的忠诚、勇敢和坚毅的品质，对后世强调个人品德的培养和价值观的塑造 产生了积极的影响。
激发民族精神
文天祥的事迹激发了后世的民族精神，鼓舞了无数仁人志士为国家和民族的尊严 而奋斗。
文天祥的诗歌语言质朴自然，直抒胸 臆，不事雕琢，表达出真挚的情感和 深刻的思考。
代表作品赏析
《过零丁洋》
这首诗是文天祥的代表作之一， 诗中表达了他对国家民族的忠诚 和为民族尊严而战的决心，语言 慷慨激昂，意境深远。
《正气歌》
这首诗表现了文天祥高尚的品格 和崇高的气节，通过对自然景象 的描绘和对历史人物的缅怀，表 达了Leabharlann 对正义和真理的追求。详细描述

自读文本文天祥千秋祭朗读——课文中的名段留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。

他说：“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木；那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。

”天祥转过身去，只给他一个冷背。

真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。

岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。

此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂”！哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”！他胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍身成仁，慷慨就义，其气节之高尚，虽历经七个多世纪，却依然闪耀着璀璨和崇高的华彩，激励着中华民族的儿女秉持气节，自尊自强，奋勇向前！链接——生活中的素材苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在地窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。

单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝旌节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。

苏武出使的时候，才四十岁。

在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。

回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。

他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆了的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

背诵——文学中的名言警句1．宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》2．不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》3．岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》4．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》5．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》[知识·梳理]第1步||读准字音——千言万语总关音一、单音字擎．天(qín ɡ) 社稷．(jì) 摄．取(shè) 耗蚀．(shí) 戕．灭(qiānɡ) 箴．言(zhēn)葵藿．(huò) 聒．噪(ɡuō) 戟．指(jǐ) 滂．沱(pānɡ) 诘．难(jié) 攘袂．(mèi) 漩．涡(xuán) 孤注一掷．(zhì) 二、多音字(1)组词辨析法 解⎩⎨⎧ (jiě)解答(jiè)押解(xiè)解元 撒⎩⎨⎧(sā)撒手锏(sǎ)播撒 (2)语境辨析法①正．(zhēnɡ)月初八，我到县政府去办事，看到了一副别开生面的对联：说实话办实事一身正．(zhèn ɡ)气，不贪污不受贿两袖清风。

第一部分· 专题一 基本概念
第一部分· 专题一 基本概念
• 在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表 现中华民族“威武不能屈，富贵不能 淫”的硬骨头精神和崇高 民族气节， 作为杰出的榜样代代相传。 • 2、作者在第二部分里集中笔力写文 天祥在各种考验面前的凛然正气。请 您说说哪些句子表现了这种凛然正气。
Байду номын сангаас
第一部分· 专题一 基本概念
第一部分· 专题一 基本概念
• 大宋朝当时文有李刚，武有宗泽， 后有岳飞，但关键在大宋根底已腐 败不堪，多数人想着如何保命，如 何保官，同时又是重文轻武的朝代。 • 我们所熟知的诗歌当中哪一首表现 了当时的人们这种安于现状的心态 呢？
第一部分· 专题一 基本概念
•
题临安邸
宋· 林升
• 山外青山楼外楼,西湖歌舞几 时休。 • 暖风熏得游人醉,直把杭州作 汴州。
①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个 人的灵魂。 • ②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对 话？你让铁石如何与秽土论坚？ • ③在人类的发展史上，在权力的高地， 往往是那些敌对派别的首领，也就是 对峙的双峰，才更为了解，更为识得 对方的价值。
•
第一部分· 专题一 基本概念
卞毓方
第一部分· 专题一 基本概念
满江红 岳飞 • 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬 望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十 功名尘与土，八千里路云和月。莫 等闲、白了少年头，空悲切。 • 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐 胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、 收拾旧山河。朝天阙。
• 杭州：南宋首都。汴州：今河 南省开封市，北宋时为都城， 南宋时沦为金人属地。
文天祥（1236— 1283），字宋瑞， 又字履善，号文山、 浮休道人，吉安 （今江西县名）人。 南宋末大臣、著名 抗元英雄。曾官右 丞相兼枢密使，屡 抗元兵，后兵败被 俘至元大都，终以 不屈被害。封信国 公。作品有《文山 先生全集》。

三、文化者，先文后化，亦文亦化，全身心与文俱化； 一笔在手，犹如乾坤圈在握，唯觉文能补气，文能丰 神，文能御侮，文能敌赋，而不忧其他。每思欲与我 中华文化而化，这就是我心目中的真正文化。
文天祥（1236~1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、 文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州 庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝祐四年（1256年） 考取进士第一名。宋恭帝德佑元年（1275年），元军 进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐 家产做军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举 南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使 元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福 州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。 次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。时 年仅47岁，遗有《文山先生全集》27卷。
雍容
雍容
C、摄入
D、摄取
吸取
吸收
严厉
严厉
喋喋不休
喋喋不休
大度
风度
下列各句中成语运用正确的一项是（
）
A、不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。文天祥 不禁怒火中烧，他霍然转身，对其侧目而视。 B、一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大 吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》。
C、王同亿《新世纪现代汉语词典》中随心所欲、口若 悬河的释义如此之多，到底会把中小学生的语文学习 引向何方？
下列各组词语中，没有错别字的一项是（ A、搏取 迫不及待 宛转 凭心而论
）
B、连袂
C、浩瀚 D、张贴
功败垂成 窒息
无与伦比 摇唇鼓舌 投诚 对峙
洗耳恭大义凛然 4、危在旦夕 5、危如累卵 6、力挽狂澜 7、擎天玉柱 8、众擎易举 9、浩如烟海 10、蝇营狗苟11、张皇失措12、黄钟大吕 13、刀光剑影14、剑拔弩张15、一张一弛16、迫不及待 17、先发制人18、突如其来19、粼粼碧波20、春水粼粼 21、鳞次栉比22、麟凤龟龙23、平心而论24、趾高气扬 25、雍容华贵26、恼羞成怒27、戛然而止28、歇斯底里 29、孤注一掷30、笔走龙蛇31、摧枯拉朽32、蜚声文坛 33、泰然处之34、博学宏词35、黯然失色

《文天祥千秋祭》原文和翻译译文《《文天祥千秋祭》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《文天祥千秋祭》原文和翻译译文《文天祥千秋祭》原文和翻译原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

”译文：文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人一样接待他,和他一起去崖山,并让他写信招降张世杰.文天祥说:“我没能国家,教唆人家叛国,行吗?”管文天祥要了好几次,于是作<过零丁洋>给弘范.诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”弘范笑笑没有管它.攻破了崖山,军营中聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊.”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,何况哪敢不死还生出二心?”2、《祭十二郎文》原文及翻译译文《祭十二郎文》原文及翻译韩愈原文：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

社会影响
文天祥通过《千秋祭》传达的民族精神和爱国情怀，激励了后世无数仁人志士为 民族独立和人民幸福而奋斗，具有重要的社会意义和教育价值。
05
复习指导
复习目标与要求
01
掌握《文天祥千秋祭》 的文学常识、背景和主 题思想。
02
熟悉文天祥的生平事迹 和文学成就。
03
理解文中运用的修辞手 法和表达技巧，提高阅 读和写作能力。
千秋祭的艺术手法
雄浑豪放的风格
文天祥的《千秋祭》以其雄浑豪放的风格，展现 了作者的高尚情操和豪情壮志。
巧妙的构思
文天祥在《千秋祭》中巧妙地运用了对比、象征 等手法，使作品更具艺术感染力。
生动的语言
文天祥的语言质朴自然、生动有力，使得《千秋 祭》更易于理解和接受。
千秋祭的文学价值
深刻的思想内涵
文天祥的《千秋祭》不仅具有深刻的思想内涵，还反映了当时社 会的真实状况，具有很高的历史价值。
自然景观描绘
文天祥在《千秋祭》中运用了丰富的自然景观描绘，如山川 、江河、草木等，通过寓情于景的手法，使作品具有浓郁的 抒情氛围和艺术感染力。
千秋祭的文学影响
文学价值
文天祥的《千秋祭》以其深沉的历史内涵、真挚的情感表达和独特的艺术风格， 成为了中国古代文学的经典之作，对后世的文学创作产生了深远的影响。
独特的艺术特色
文天祥在《千秋祭》中展现了自己独特的艺术风格和特色，为后 人提供了宝贵的文学遗产。
深远的影响力
文天祥的《千秋祭》对后世文学产生了深远的影响，成为文学史 上的经典之作。
04
作品鉴赏
千秋祭的创作背景
时代背景
文天祥所处的南宋末年，国家动荡不安，民族危机深重。作为一位爱国志士， 文天祥通过创作《千秋祭》表达了自己对国家命运的忧虑和对民族精神的颂扬。

卞毓芳文天祥千秋祭文章构思特点"千古文名激扬，卞毓芳文天祥千秋祭"这句话概括了卞毓芳在文天祥千秋祭上的文章构思特点。

卞毓芳是著名的作家、教育家和文化评论家，他的文笔犀利且具有强烈的感染力，他对文化和历史的研究深入而精确，对中国传统文化有着深厚的造诣。

他在文天祥千秋祭上的文章通过巧妙的构思表达了他对文天祥伟大品质的赞赏，同时向现代人传达了深刻的思考和警示。

首先，卞毓芳的文章构思具有独特的文化视角。

他通过对文天祥的生平事迹和作品的研究，深入剖析了文天祥的崇高品质和卓越思想。

他将文天祥置于历史的背景中，对他的抗金忠诚精神进行解读，强调文天祥的忠诚和侠义精神是中国传统文化最伟大的精神财富之一、通过这样的文化视角，卞毓芳的文章展现了中国传统文化的博大精深，并向现代人传达了深刻的历史启示和价值追求。

其次，卞毓芳的文章构思具有批判意识和警示作用。

他在文章中对当今社会的现象进行分析和评价，指出了人们对文革时期的历史遗忘和对传统文化的边缘化。

他认为这些社会现象是对文天祥伟大精神的背叛和对中华民族传统文化的破坏。

卞毓芳通过对文天祥的赞美和倡导，呼吁人们要重拾对传统文化的热爱和向往，并引导人们反思当今社会的价值追求和行为准则，提醒人们不要忘记历史，珍惜传统文化的精髓。

此外，卞毓芳的文章构思具有感染力和鼓舞作用。

他在文章中使用了丰富的修辞手法，通过生动的描写和感人的语言，展现了文天祥的英雄形象和伟大品质。

他鼓励人们要效仿文天祥的忠诚和智慧，倡导人们要有远大目标和坚定的信念，勇于追求真理和正义。

卞毓芳的文章通过情感共鸣和鼓舞人心的语言，激发人们对传统文化和历史文化的热爱，积极向上的价值追求。

可以说，卞毓芳在文天祥千秋祭文章构思中展现了他对传统文化的深邃思考和对当代社会的批判意识，通过感人的语言和独特的文化视角，向读者传递了深刻的历史启示和价值观念。

他的文章展现了对文化传承的思考和对传统文化的珍视，呼吁人们要向往并传承中华传统文化的优秀精神财富。

鲁人版必修三《文天祥千秋祭》说课稿1. 《文天祥千秋祭》的背景介绍《文天祥千秋祭》这篇文章是中国古代文学史上的一颗明珠，也是文天祥的名篇之一。

文天祥是南宋末年的一位杰出的政治家、军事家和文学家。

公元1276年，南宋灭亡，文天祥被元朝俘虏，在牢狱之中以笔耕不辍，写下了《千秋祭》这篇振奋人心的文章。

本文通过祭奠南宋忠烈文天祥以表达对国家的思念之情和对民族精神的弘扬。

2. 作者文天祥的简介文天祥(1236-1280)，字秀巖，号东山，福建福州人。

他是南宋末年杰出的爱国主义思想家、政治家、军事家和文学家。

文天祥以其卓越的才华和坚定的信念，对中国古代文化以及后来的爱国主义思潮产生了深远的影响。

3. 文天祥的创作背景文天祥的一生经历了南宋的兴亡，他坚定的爱国情怀和忧国忧民的思想使他在困境中迸发出了信仰的力量，也促使他写下了这篇《千秋祭》。

文天祥一直追求真理，倾力于振兴中国，他用自己的笔头传达了他对国家的忠诚和对国家命运的深深思考。

4. 《文天祥千秋祭》的主要内容《文天祥千秋祭》主要表达了文天祥对国家的忠诚和对民族英雄的崇敬之情。

他在文章中描述了南宋灭亡后的种种苦难，但仍然表达了对国家复兴的希望。

他用痛切的叙述和激昂的词句展示了他忠诚的精神，激励了受众为了国家的利益而奋斗。

文章中的每个字句都充满了对国家命运的思考和对民族精神的弘扬，是一篇感人肺腑的作品。

5. 《文天祥千秋祭》的艺术特点(1)抒情唱和：文天祥以真挚的情感和极富感染力的语言，表达了他对国家的思念之情。

他通过抒发自己的悲愤和苦楚，与读者产生了共鸣，增强了作品的感染力和艺术感染力。

(2)修辞手法的运用：文天祥在《千秋祭》中运用了丰富的修辞手法，如排比、夸张、对仗等，使作品语言既雄浑又优美，给人留下了深刻的印象。

(3)旷达豪情的气势：文天祥在文章中表达了坚忍不拔、舍生取义的爱国精神，他的意志和豪情激发了读者们的爱国热情，振奋了人们的士气。

(4)礼赞英烈：在《千秋祭》中，文天祥用崇敬的心情表达了对英雄的赞美，对那些为国家民族付出生命的人表示敬意并祭奠。

《文天祥千秋祭》课外阅读过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《正气歌》天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：天地间有股正气，纷纷赋予了万物之身。

在地上，就是江河山岳，在天上，就是太阳星辰；在人就是浩然之气，一种充塞宇宙的精神。

国运清明太平时，它含着祥和吐露于圣明的朝廷。

时运窘迫时，就显出忠贞节义，而都一一名垂后世。

在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；在齐国，化为太史的书简，在晋国，化为董狐正直的笔，在秦朝，化为张良报仇的铁椎，在汉朝，化为苏武手持的节杖；它是汉末严将军宁断不降的头，是晋代嵇侍中以死救君的血，是唐朝张巡击贼时所嚼碎的牙齿，是唐时颜常山骂贼被割的舌头；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！它或者是管宁隐居辽东的帽子，以冰雪般的清操自励；或者是诸葛亮北伐曹魏前的《出师表》，壮烈之情令鬼神哭泣；或者是祖逖渡江发誓的舟楫，慷慨之气足以吞灭胡羯；或者是段秀实击打叛贼的朝笏，使逆贼小人头破血流。

这种充满宇宙的浩然正气，凛烈万古长存。

当它横贯日月时，生死又何足论!,地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

地维依靠它而耸立，天柱依靠它而长尊。

三纲五常靠它维系生命，道义是它的根本。

嗟叹我身遭厄运，无力挽救国家。

被俘后戴着南冠，被驿车送到荒远的北方。

对我来说，鼎镬酷刑有如糖浆，我求之而不可得。

囚室死寂，鬼火闪烁，春院紧闭，一片漆黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

《文天祥千秋祭》卞毓方(2)《文天祥千秋祭》卞毓方天祥听罢阿合马的恫吓，果然昂首挺胸，一脸不屑：“要杀便杀，说什么捏在你的掌心不掌心!”消息反馈给忽必烈。

这位元朝的开山始祖，眼见诱导不成，威逼也无效，但他仍不死心。

这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼，同时也折射出一个饶有深意的现象：在人类的发展史上，权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

忽必烈们心生一计，下令将文天祥铐上长枷，送入兵马司囚禁。

为了耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神，还规定不准带一仆一役，日常做饭、烧茶、洗衣，乃至打扫园林，都要他自己动手。

一月后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必已经回心转意，于是让丞相孛罗亲自出马，伺机渡文天祥投诚。

历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。

文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗之外，还有平章张弘范，另有院判、签院多人。

天祥往厅堂中央一站，草草行了个长揖。

通事(翻译)喝道：“跪下!”天祥略一摆手：“你们北人讲究下跪，我们南人讲究作揖。

我是南人，自然只行南礼。

”孛罗听通事译完，气得乱髭倒竖。

他吸取了阿合马的教训，决定先来个下马威。

于是喝令将文天祥强行按跪。

几名侍卫一拥而上，又拖又拽又按又压，强迫文天祥屈膝。

奈何强按不是真跪，天祥仍奋力抬起头，双目射出凛凛的威光。

孛罗冷笑：“文天祥，你现在还有什么话要说的呀?”“天下事有兴有废，自古帝王将相，因国破而遭杀身之祸的，哪一代没有?”天祥亢声说，“我今日忠于大宋王朝，沦为阶下囚，只求速死。

”孛罗追问：“就这些，再没别的了吗?”天祥正色：“我是宋朝宰相，国破，论职务唯有一死，战败被俘，按法律也唯有一死，还有什么其它可讲的!”“你说天下事有兴有废，我问你，从盘古到咱今天，一共有过多少帝王呀?”孛罗摇晃脑瓜，摆出一副蛮有学问的样子。

“莫名其妙!”天祥露出无限蔑视，“一部煌煌十七史，你让我从哪里说起呀?我今天又不是来赴博学宏词科，哪有工夫陪你闲扯!”孛罗这才想到有点文不对题。

文天祥和卞毓方在南宋末年同为抗金将领,面对金兵的入侵,携手并肩抗 争,共同捍卫家国。
同甘共苦
在艰难的抗战岁月里,两人患难与共,经历了无数次惊心动魄的战斗,情谊 更加深厚。
生命交织
文天祥与卞毓方的政治信念、抗争历程和人生轨迹都紧密相连,他们的生 命因国家命运而交织在一起。
文天祥与卞毓方的精神传承
共同理想
诗词杰作
文天祥(1236-1282年)是宋朝著名的政治家、军事家和文学家。他深深地热爱祖国,在抗击蒙古入侵的战争中英勇奋战,并创 作了许多脍炙人口的诗词。文天祥一生追求忠义和正义,为宋朝的最后一位皇帝尽忠到底,最终舍身成仁。他的生平事迹体现 了一个爱国者的崇高理想和不屈精神,成为后人学习的楷模。
文天祥的政治理想和抱负
的文学创作和思想凝聚。
文天祥的思想影响
政治理想
文天祥的坚定的爱国主义和反抗精神，影响了后世士大夫的政治理想和抱负。他坚持"持世公道"的正义主张 ，成为后世仁人志士的精神标杆。
文学成就
文天祥的诗词作品，如《过零丁洋》和《咏蝉》等，创造性地融合了禅宗思想和爱国主义情怀，成为中国文 学史上的杰出代表作。
文天祥千秋祭
在祖国大地上,我们共同缅怀这位伟大的爱国诗人文天祥,纪念他为 国家和民族奉献的不朽业绩。今天我们怀着崇敬的心情,共同祭奠这 位先贤,缅怀他一生忠诚于国、勇于直言的崇高品格。
IK by I Komang Adi Kusuma
文天祥的生平事迹
政治家
1
忠诚于宋朝
军事家 2
抗击蒙古兵
文学家 3
文天祥的文学成就
1
诗歌创作
文天祥是南宋时期著名的爱国诗人,他创作了许多脍炙人口的诗作,如《
过零丁洋》、《菩萨蛮》等,充满了爱国主义精神和家国情怀。

起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思
想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫 无遮掩地袒露。如“当他死时，不，当他走向永生，九州百
姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的
擎天玉柱。”这种直陈肺腑的抒情方式,往往显得坦率真挚， 朴质诚恳，很能打动人心。
(2)借景抒情。又称寓情于景，情景交融。是指作者带着强烈
一个700多年前的古人。“我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意
义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。
说理点到为止，耐人寻味,恰到好处。作者在叙述的过程中， 往往忍不住自己也“掺入”历史事件中来，以当 代人的视角发 几句议 论。如第一部分写到文天祥自杀不成, 作者说：“打量 历 史，我们只能作这般理解——日月还要 从他的生命摄取更 多 的光华; 社会还要从他的 精神吸收更多的钙质……”写到文 天祥 不理会 留梦炎的 劝降, 作 者又忍 不住发表议论 说：“真 的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你 让 铁石如何与秽土论 坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊 病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥,最形象,
第二 元人三次劝降，尽显文天 用生动的场景描写侧面烘 托人物 部分 祥的壮士气节 第三 狱中做诗，文天祥的人格 合理想象，用电影镜头切 换方式 部分 因炼狱而丰盈
6.本文引用了大量文天祥的诗句。请结合文章标题“留取丹
心照汗青”这一诗句，简要谈谈引用文天祥诗句的作用。 [名师指津]从彰显主旨、塑造形象、丰富语言等方面考虑。
体方案。
(2)笔走龙蛇· 龙飞凤舞 笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力， 灵活舒展。
笔走龙蛇 例：在新年“送对联”活动中，许多书法家______________ ， 龙飞凤舞 给市民们写下了________________ 的“祝福”。

让我们看到子弟兵的骄傲，青春的闪光。”
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语文[LR· 必修三] 【媒评文摘】 生死关头，平凡之人总是会展现出不
平凡的勇气。而这种不平凡的勇气是在日积月累中形成的。
——《大众日报》
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语文[LR· 必修三]
张家界
卞毓方 张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她 的大美翻译成人类通用的语言。
的诗，是用血和泪乃至整个生命写成的，字里行间充满着亡
国破家之恨，这种恨又化作不可侵犯的昂扬的战斗力量。而 这些诗作表现的思想和精神，早已超出文天祥个人的情怀和
意志，成为一个被侵略民族必然发出的反抗的呼声。
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语文[LR· 必修三]
舍生取义文天祥 一首慷慨悲壮的《过零丁洋》，一首铿锵有力的《正
______________________________________________
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语文[LR· 必修三] 【答案】 文天祥诗作以他自身参加和领导抗元斗争
时惊心动魄的艰难历程为主要线索，反映了南宋小朝廷由偷
安一隅走向彻底灭亡、蒙古贵族由入主中原到逐步统一全国 时期的社会生活，堪称南宋覆亡时期的一部“诗史”。 他
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语文[LR· 必修三]
【答案】 (1) 这是第二部分开头处的一句评论。意思是诱
降并非想从肉体上将一个人杀死，而是杀死一个人的灵魂，诱降 比杀头的考验更加严峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降 了，投降就可免一死，投降就可以享受荣华富贵，可是面对这些 引诱，文天祥不为所动，可见其伟大。 (2) 这也是作者穿插在传记中的一句评语。一代政治家忽必 烈一直努力地想劝降文天祥，因为他十分了解文天祥的可贵——他 不单单是一个才子状元，更是一代忠臣，一个不可多得的良臣。 文天祥的品格使得敌人首领都为他倾心，文天祥越是不降，忽必 烈就越能认识他的可贵，也就越想尽办法劝降。

文天祥《千秋祭》原文文天祥《千秋祭》原文文天祥的《千秋祭》运用想象,分别描写了文天祥被俘、拒降和创作《正气歌》的情节。

下面是小编整理的文天祥《千秋祭》原文，欢迎大家分享。

《千秋祭》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

”《千秋祭》译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

文天祥说：“我没能国家，教唆人家叛国，行吗？”管文天祥要了好几次，于是作<过零丁洋>给弘范。

诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”弘范笑笑没有管它。

攻破了崖山，军营中聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，何况哪敢不死还生出二心？”赏析：一怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

他生于公元1236年。

当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。

当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。

他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。

只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。

评论赏析（一）
❖ 1、他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当 他死时，不，当他走向永生，九州百姓的 精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共 工也触不倒的擎天玉柱。
•本文饱蘸作者对传主热烈的赞美之 情，颇具浪漫主义色彩，再现式的 描写了文天祥的牺牲及其精神价值。 说明文天祥的形象在老百姓中是永 恒的。
❖2、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕 的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的 了。但同时作者又说：“日月还要从他的生 命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收 更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要 新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音 符。一句话，他的使命还没有结束。”你认 为文天祥未完成的使命是什么？
❖ 一天晚上，文天祥回到住所。母亲关切地询问起兵之 事。文天祥说：“形势喜人，形势也逼人。目前最困 难的是经费不足，一时难以出兵。”“那怎么办呢？” 母亲焦急地问。文天祥答道：“我打算向社会各界募 捐，多少能筹到一些钱。”母亲说：“这几年天下不 太平，百姓的日子过得很艰难，恐怕也拿不出多少钱 来。”“是呀，我正为此事发愁。有件事同您老人家 商量一下，就是庐陵老家富田还有几幢房产，十几亩 地，我打算卖掉一些，只留几间祖传的房子就行，这 样可以卖到一大笔钱，用来作军饷。”母亲沉思了一 会儿，说：“国家不存，留家何用？你爹在世时常这 样说，现正逢报效国家之时，你只管一心一意去救国 难。”文天祥见母亲如此深知大义，很受感动。第二 天，文天祥委托亲友去富田卖掉了大部分房产和田地， 得到了一笔钱，充作军资。
李健
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青 。
—— 文天祥
人物介绍：
• 文天祥（1236—— 1283），原名云孙 ，字宋瑞，又字履 善，号文山。吉州 庐陵（今吉安市） 。南宋杰出的民族 英雄和爱国诗人。