史记.六国年表

读书笔记.史记.六国年表By wei_xin: ystutechan这篇文章作者主要问了一个问题：为什么是秦国统一了天下？是的，我们平时谈到秦朝，想到的无非是焚书坑儒或嬴政的残暴，其实，这些事情放在整个历史长河中，每朝每代都有类似的事件，不足为奇！作者探讨到最后也没有找出答案，只归结于天助秦。

秦朝统一天下当然不会是因为这个原因！那我们也想想，到底是什么原因呢？秦朝本为一个边陲的蛮夷之族，论文化道义离中原那些强国根本不在一个档次上，论兵力也差了一大截！我们也可以想想元朝，清朝，这些也是蛮夷之族，为什么最后也统一了中国？这很说明问题！他们这种统一和中原的统一不同，因为他们不属于中原文化群落的一部分，所以应该叫做征服入侵；而我们中原的那种统一比如晋朝，汉朝，唐朝则属于混乱之后的一种分久必合的结果，这二者有本质不同。

我觉得外族能统一中原的根本原因就在于民族血缘，也可说是民族特性，他们野蛮，崇尚武力，没有那么多礼仪和规矩，不象中原汉族，规矩太多了，还讲究什么谋略之类的，其实总体看起来这些都是雕虫小技，终不能成就什么大事业。

再一个就是这些外族有强烈的野心和动机，而且经过好多代之后让然保持这种企图心，且能持续发展这种事业，所以，任何一种成功都是历经数代祖先努力的结果，虽然秦朝统治时间短，但是这种统治也是经历了很多很多付出才达到的，不能简单的归结于秦始皇，只是到了他这一代，天时地利人和正好都具备了，成功也顺理成章了。

虽然他们善于侵略，但是却不善于统治，正应了那句话，治天下还是要靠文人，才能保证天下安定。

清朝这点做的比较好，看得出来在很用心的学习中原文化，而且启用汉人，比如三代宰相张廷玉就看得出来清朝能统治这么久是有原因的。

另外一点，作者还提到，有个规律，起事的总是在东南方，而收获果实的在西北方。

大家比较下是不是这样？我觉得还是有道理的，比如三国时代的晋朝，吴国和蜀国果然被北方的魏国给干掉了；再有南方的那些蛮夷之族入侵那么多次从来就没有成功过？反倒是北方的蛮夷成功的不少！最近的还有，蒋介石和毛泽东，更加明显了，难道成功和位置高低还有关系吗？再说下我们中原人脾性，喜欢内斗，无论古代还是现代，年代不同，但人性未变，而且不喜欢侵略别人，我想这种脾性是不可改变的，解决的办法是找一个与众不同的领袖或许是可行的。

《六国年表序》翻译太史公读《史记》，到犬戎打败了周幽王，周朝向东迁到了洛邑，秦襄公开始被封为诸侯，在西垂建置祭祀白帝神的神祠，超越了他的本分.《礼》中记载道：“天子可以祭天地，诸侯只能祭他封地中的名山大川。

”现在秦吸收了犬戎的习俗，，先是十分的暴戾，后来才施以仁义，处在藩臣的地位，祭祀的陈设安排却等同于天子祭祀天地的规格。

君子对此感到担心，等到文公越过陇山向东发展，赶走了外夷戎狄，尊陈宝神，在岐山，雍山之间辟地建国，而穆公执政后，把国土向东扩展到黄河地区，就同齐桓公，晋文公这些霸主势均力敌了。

在这之后，家臣执政，大夫世代相承任其职，食其禄，六卿掌控晋国的大权，征战讨伐，会盟国家，在诸侯之中享有最为显赫重要的地位。

等到田常杀简公而去齐国为相，诸侯却不为所动，海内外的国家都开始争夺战功而一较高下。

三国最终瓜分晋国，田和也灭了齐国而据为己有，六国的鼎盛时期从这里启程。

各国的要务都在加强自己的军备而兼并别国，谋略欺诈和纵横之说粉墨登场，欺谋之词蜂拥而出，誓言已经不被轻信，即便是将人或物作为抵押，仍旧不能起到约束的作用。

起初秦不过一介地处偏远之小国，各国皆排挤疏远，将它同凶暴蛮横的戎狄相相提并论。

然而献公之后，秦国国力就常在一众国家中问鼎。

然而谈及秦的道义，却尚不如暴戾的鲁与卫，估量秦的兵力也无法同三晋相提并论，然而最后能够兼并天下，并非必定是险固的地势使之然，如同上天对其有所助一般。

有的人说：“东方是事物生长的地方，而西方是万物走向成熟的地方。

”那些成事之人在东南之地发迹，而最后获得胜利的人却常常在西北。

因此大禹在西羌开始走向兴盛，汤在亳地雄起，周因占据了镐而得以顺利伐殷商，汉朝也从巴蜀之地走向崛起。

秦在兼并六国后完成大业，将普天之下的《诗》，《书》焚烧殆尽，记载诸侯的史记被焚毁尤其严重，担心其中会有暗讽秦之处。

《诗》《书》能够重新问世的原因在于它们被普通人家所收藏，而各国的史记都收藏于周王室，因而轻而易举就呗焚毁一空，真的是令人扼腕可惜。

史记六国年表
【教学目的和要求】学生通过本课的学习，了解轩辕至西汉武帝这一段的历史的大致情况。

让学生认识到史记所开创的纪传体对于中国古代史的编纂具有重大意义。

要求学生掌握纪传体和编年体的区别及其优缺点。

【知识点】纪传体的五体结构、司马迁的史学思想。

【重难点】史记的体例及其特色、纪传体的优缺点、司马迁思想的复杂性。

【解题补充】
一、史记称谓的由来——自称《太史公书》或《太史公》，《汉书》称《太史公》或《太史记》，至魏晋时才定名。

二、《史记》材料的来源——
1）根据过去的史书和档案材料。

据各篇引证、马迁自明的有三十种书籍之多，未提名的亦有。

2）马迁游历受访的材料。

如至山东观孔庙以成《孔子世家》；至成皋观楚汉战争古迹，以成《项羽本纪》。

3）其父司马谈收集的材料。

有些可能已编著成篇而为司马迁采用。

三、史记体例的特色——由本纪、表、书、世家、传五个部分组成，具有三大特点：
1）以时间为纲的本纪和年表，以事类为纲的书和以人物为纲的世家与列传。

2）五个部分相互照应。

3）篇末附论赞“太史公曰”，表明作者的看法和观点，为后代史家模仿。

【词语解释】
秦记、犬戎、陇、岐、雍、从横短长、矫称蜂出、得意、日浅。

【思考题】
一、什么是纪传体？它由哪几个部分组成？
二、纪传体有哪些特色？
三、如何理解司马迁为项羽立纪、为陈涉立传？
四、司马迁开创的纪传体在史学编纂史上的地位和作用是什么？
五、如何理解“究天人之际，通古今之变，成一家之言”？
六、《六国年表序》中反映了司马迁哪些重要的史学思想？。

《史记选读》之《六国年表》教案(苏教版高二选修教案设计)共3篇《史记选读》之《六国年表》教案(苏教版高二选修教案设计)1《史记选读》之《六国年表》教案随着历史研究的深入与拓展，历史教育也逐渐升华为一种能够培养学生独立思考、创新思维和拥有独立见解的课程体系。

尤其是在高中历史课程中，历史教育更应该成为一种能够培养学生人文素养与认识世界的渠道。

本文设计的《史记选读》之《六国年表》教案，旨在帮助教师更好地进行课程授课，培养学生对于历史文化的兴趣和热爱，进而从中获得知识财富。

教案内容1、教学目标本节课主要针对苏教版高二选修的课程，目的是帮助学生了解政治制度、社会经济、文化等方面的六国历史，提高学生对于历史文化的兴趣和认识水平。

具体目标如下：（1）能够运用课本与参考资料理解六国年表的历史事件内容及其涵义；（2）能够分析六国年表的历史事件对于当时政治制度、社会经济、文化等方面的影响作用；（3）能够发现六国年表的历史事件对于现代社会的启迪和影响；（4）能够利用所得到的历史知识解决生活、文化和实践问题。

2、教学重点（1）了解六国年表的历史事件，掌握其涵义和影响。

（2）分析六国年表的历史事件对于当时政治制度、社会经济、文化等方面的影响作用。

（3）挖掘六国年表的历史事件对于现代社会的启迪和影响。

3、教学难点（1）历史事件与当时的政治制度、社会经济、文化等方面的联系。

（2）如何从历史事件中获得对现代社会的总体启发。

4、教学方式采用讲授+提问+讨论方式；采用小组合作探究的方式，鼓励学生自主学习，建立多元的学习活动，提高学生对于历史文化的理解和感悟。

5、教学过程（1）导入首先，引入六国年表的主题：六国历史事件，调动学生的兴趣和热情。

可以利用图片、音频、视频等素材进行导入。

教师还可以提出一些问题，引导学生思考，比如：在中国历史上，六国分裂是怎么发生的？当时的历史事件与现代的联系是什么？（2）在学习中掌握知识在学习过程中，教师可以借助PPT、教科书、参考资料等，向学生详细讲解六国年表的历史事件，让学生能够获得相关的知识和信息。

司马迁《史记·六国年表》原文|译文《六国年表》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，于公元前104年至前91年创作的关于战国七雄中被秦灭掉的六国发生的大事年表。

下面我们一起来看看吧!《六国年表》原文作者：司马迁太史公读秦记，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。

礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。

”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，後仁义，位在籓臣而胪於郊祀，君子惧焉。

及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公脩政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。

是後陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重於诸侯。

及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争於战功矣。

三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。

务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。

矫称出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。

秦始小国僻远，诸夏宾之，比於戎翟，至献公之後常雄诸侯。

论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之彊也，然卒并天下，非必险固便形埶利也，盖若天所助焉。

或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。

夫作事者必於东南，收功实者常於西北。

故禹兴於西羌，汤起於亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。

秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。

诗书所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。

惜哉，惜哉!独有秦记，又不载日月，其文略不具。

然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。

秦取天下多暴，然世异变，成功大。

传曰“法後王”，何也?以其近己而俗变相类，议卑而易行也。

学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。

悲夫!余於是因秦记，踵春秋之後，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。

後有君子，以览观焉。

译文太史公研读《秦记》，看到上面记载犬戎部族击败杀死周幽王，周王室往东迁都到洛邑，秦襄公开始被封为诸侯，就建造西畤来事奉天帝，这表明秦国越位犯上的苗头已经显现出来了。