“书画同源”论的渊源及其影响
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也 是 中 国众 多 书 画 名 家们 实 践 经 验 的 总 结 ；本 文 从 源 头追 其 根 源 ，溯
一
多年历 史 和 中国 画在 用笔 ，材 料 ，意 境 等方 面 的相 通 相融 性 。本 南 齐 时代 主画 佛 教人 物 的 画家 张僧 繇 ，他 的绘 画 艺术 在 借鉴 外来 文从 中 国书画 之 间的 关系 以及 这 一理 论对 中 国书画 发 展 的影 响 的 形 式 的基 础上 形成 了 自己独 特 的风 格 。他 善于 吸 收传 统 艺术 的优 点 并 融合 自己的 东西 。据 历 代 名画 记载 ，张僧 繇 在卫 夫 人 的笔 阵 角 度进 行论 述 。 图 中受 到 启发 ，把 书 法 艺术 创造 性 的运 用 于绘 画 中 ，形成 了点 ， 中国书 法和 中国画 的源起 １ 字 与画 的渊 源 。首 先书 法 两字 的 意义 ， 书是 写 字 的意 思 ， 拖 ，砍 ，拂 四种基 本 技法 ，使绘 画 一 点一 画 ，别 是一 巧 。从 而创 ． 法 是 写字 的方 法 ， 比喻怎 样执 笔 ， 怎样运 用 笔法 ；工 具为 毛笔 ， 作 了笔 才 一二 ，像 已应嫣 的疏体 画 。宋 代 书画 家 苏轼 ，他 的 书法 墨 ，纸 ，砚 台 ，合 称 “ 房 四宝 ” 。毛 笔 质 地 柔软 ，有 弹性 。 从 二王 ，颜 真 卿 ，柳 公权 等 名家 吸 取营 养 ，在 继承 传 统 的基 础上 文 于 是 就 有 了控 制和 把 握 执 笔 及 如 何 运 用 的道 理 ，从 而 产 生 了笔 努 力革 新 ，在 书法 上 讲 究笔 法 ，墨 法 ，采 用 卧笔 ，聚 墨等 技 法 ， 法 。 中国 书法 也 因此 富有 了相 应 的艺 术性 ，具有 了欣 赏和 保存 的 把 绘 画 上 用 笔 用 墨 的 技 法 试 用 于 书 法 ， 这 也 是他 的 匠心 独 运 。 价值 。中 国书法 书 体大 体 包括 篆 书 ，隶 书 ，草 书 ，真 书 ，行书 书 赵孟 烦 ，元 代 著名 的书 画家 ，他 是 集晋 唐 书法 之大 成 的书 法 家 ， 体 ，虽 然各 朝代 都 有 书法 家 ，但 风格 各不 相 同 。中 国上 古 时代 的 他 的书 法作 品 以楷 书 和行 书 为最 美 ， 同时 他又 是评 论 家 ，他 关于 起源 文 字 为象 形文 字 ，既 写鸟 字 就像 一只 鸟 ， 写鱼 就像 一 条鱼 。 书法 用 笔 ，结 字 的精 辟见 解 ，至 今 仍不 失 为至 论 。他 的题 画诗 如 飞 山东大 汶 口陶器 文 字就 有代 表 一种 语 意 的符 号文 字 ，如 热 字 ，上 “ 白木如 州 ，写 竹 还与 八法 通 ；若 也 有 人能 会此 ，方知 书 画本 面是 日， 中间 是火 ，下 面 是 山，像 是 在太 阳光 照 下 山上 起 了火 。 来 同 ”。正 确 阐述 了书法 与 中 国画 笔法 的 关系 。清 代 朱耷 ， 号八 这种 意符 文 字可 以看做 是 图画 的会 意 字 。另外 ，在 半坡 仰韶 文 化 大 山人 ，他 的 书画 都追 求 怪伟 ，善 于用 自己的 艺术 思想 去 学各 家 遗址 中出土 的不 少彩 陶器 ，器 口边 缘 往往 有刻 画 的符 号 ； 陶器 破 书法 ，把 前 人 的特 点有 选 择地 拿 过来 化 为 己有 。他 善 于用 秃笔 ， 片上 的刻 纹 可 以看 出先 民们 所 用 的刀 有斜 口、平 口，刻 画痕 迹 十 其作 品 具有 强烈 个 人风 格 。他 善 于把 楷 书 ，行 书 ，草书 各 体大 小 分清 晰 ；祖 先们 以刀代 笔 ，刻 画 了象 形意 义 明显 的 图案 化文 字 。 斜 正 的字 以画家 独 具 的构 图意 识 放置 于 一幅 作 品之 中 ，形 成别 具 格 的章 法 布局 。郑燮 ，扬＃ｌ 怪 之 一 ，其 兰竹 精 妙无 比，他 的 Ｊ ｋ 我们 可 以这 样认 为 ，汉 字是 图 画和 符 号相 互结 合 ，在 感 性 的基础 上而 产生 的。 以后 的殷 商 甲骨 文 ，商 周 的金文 中仍保 留了不 少 图 字 把 真 ，草 ，隶 ，篆 四体 融合 为 一体 ，而 以真 隶为 主干 ，用作 画 画 。因此 我 国学 者历 来 认为 汉字 起 源 于 图画 ，汉 字与 中国画 书 画 方 法 去写 ，一字 一 笔 ，兼众 妙 张 。这 是郑 板 桥在 书 法艺 术 上 的大 同源 。这 个源 就 是近 取诸 身 ，远 取 诸物 ，天 、地 、身 、物 等 社会 胆 创 作 ；章法 布 局 上 ，他 的一 些作 品象 安排 一 幅画 一样 ，特 别 注 意上 下左 右互 相 避 让 呼应 、大 小携 带 、疏 密 相 间、错 落 有致 、似 生活 。 ２ 巫 术活 动 与 图案化 文 字 的关 系 。在 原始 社会 里 ，人 们对 自 邪 反 正 ，形成 有 主 次 、有轻 重 、有 节 奏 、有 旋律 ，类 似 绘 画的 章 ． 然界 的风 ，雷 ， 雨 ， 电，冰 雪 ，霜 露 ， 昼夜 ，冷热 和 人 类本 身 法 ， 以画 家 的笔 法作 字 。清 末 杰 出的 书 画家 吴 昌硕 ，在 绘 画上 以 的生 老病 死等 许 多现 象都 无 法理 解 ，便 在心 中产 生 了种种 神幻 的 篆 ， 隶 ，行 ，草 笔法 为 主 。他 在一 首 题画 诗 中说 “ 临抚 石鼓 琅琊 念 头 。许 多 生动 的神 话如 嫦 娥奔 月 ，精 卫填 海 等就 是 这个 历 史 时 笔 ，戏 为 幽兰一 写真 ”，就 是讲 他如 何 以篆 书笔 意写 兰的 。 期 的产 物 。对 自然 的 敬畏 产 生 了原始 祈 祷 ，祈 祷 的带 头人 一般 是 三 、对 后世 的 影响 中国 的书 法 艺术 在清 时 由重 贴 学 到尊 碑学 ，赵 之 谦 首倡 以金 氏族 的头领 ，也就 是 巫 。巫 一产 生就 自然成 了人 和 神 的精 神联 络 员 。他 们 主持 祭祀 ，祈祷 等 仪式 ，为 了记 下 这些 活 动 ，他 们就 把 石 书法 之 笔 入 画 ，艺 术风 格 融 宫廷 及 民间 于一 炉 ，雅 俗 共 赏 ， 突破 明清 以来 文人 画 笔 墨纤 细 、题 材单 调 的画 风 ，开 创近 代海 派 大 家刻 画的 图形 ，符 号搜集 起来 ，加 以整理 ，应 用 。 总 之 ，汉 字 的 源 头 是 社 会 生 活 ， 它 是 由劳 动 人 民创 造 、 使 花 鸟画 新风 。到后 面 的齐 白石 等 金 石 书画 全面 修养 的大家 ，使 中 用 ，经 过史 官 的搜 集 ，整 理 ，加 工 ，推广 ，以象 形 为基 础 ， 由图 国 近 代 花 鸟 画 达 到 新 的 高 峰 。近 代 画 家有 的重 墨法 、有 的重 笔 画符 号 为媒介 演化 而来 。 法 ，有 的重 草 带势 的 奋发 、动 势 飞扬 、笔 墨的 流动 与 延伸 ，形 成 定 的 书法 写 意之 态 。 因此 ，书 的 ‘ ’既是 ‘ 景 ’ ，如抒 情 势 风 二 、 中国书法 和 中国 画是相 通相 源 的 １ 书 画 在 意 趣 上 相 互 渗 透 。 西 汉 杨 雄 曾 说 画 为 心 声 ， 书 为 诗 ， “ 其 性情 ，形其 哀 乐 ” 。近代 张 大千 ，他 的题 画诗 是独 创 ． 达 心 画 ，书法 从一 产 生起 就有 着 实用 性和 抒 情 性两 个方 面 ，其 中 又 格 的行 书 体裁 ，是 五体 综合 的特有 笔 法 。既 有周 ，汉之 骨 ，且 以抒 情 性为 其灵 魂 。宋 徽宗 对 书 画有着 独 特 的早 慧和 敏感 。他追 有六 朝之 貌 ，更 有 唐宋 之 风 ，而 独创 一格 。因其 结 构 突 出，用 笔 求诗 意 的构 思 ，抒情 性 和韵 律蕴 藉 ，神 韵 ，气 局 和位 置 。追 求 生 特 殊 ，世 人 多 以 ‘ 千 体 ’称 之 。笔 姿 苍 老 ，古 拙 ，雄 健 ， 朴 大 动性 和 空间 的 自然流 走 ；写 生查 微 ，周 密 精切 ，如月 季 四时 朝暮 厚 。每个 字 形 的组织 又 都 是飘 逸 细致 ，活 泼温 馨 的 笔 调 。徐悲 鸿 色光 花 叶的 不 同等 ；用 笔独 特 ，神逸 多姿 ；注 重 道家 之 “ ”， 先 生 曾评 价 其为 五 百年 来第 一 人 。张 大千 作 画题 跋 时 ，能凝 思 内 气 以画 中气 局 的流走 为 上 。徽 宗 的题诗 也 完全 指 出 画 中精神 ，体现 涵 ，意 境在 胸 ；并 能意 识到 画与 题之 关 系的 重要 性 。 了徽 宗对丹 青 的情 有 独钟 的 追求 。元 代 ９余 年 间 ， 四大 山水 画家 ０ 书 画 同源 ，书画 之道 无 穷 ，在 中 国书 法三 千 多年 的发展 史 中 黄 公望 ，王蒙 ，倪 �
摘 要 ： 中 国书法和 中国绘 画之 间有 着不 可分割的 密切 关 系，这 书 画 作 品之 中 ，许 多画 上 的题 跋也 往往 是 绝 妙 的书 法杰 作 。从 这 点 上 ，黄 公望 等无 疑 在 中 国绘画 形 式美 的 完善 上起 了很大 的 作 用 。 明代 书 画家 徐渭 ，能 诗文 ， 能戏 曲 ；善 以泼 墨法 写 意花 木 ， 其发展 ，查其影响 的角度 来阐述 书画同源论这 一主题 。 多 才 多 艺 ；书 法 能 追 新 意 ，草 书 则 是 写 意 之 作 ， 就 像 他 的 泼 墨 关键 词 ：书画同源 ；意趣 ；笔法 《 杂花 样 》一样 奔放 豪迈 ，不拘 一格 ，以神韵 取胜 。 ２ 书 画在 笔法 上 相 为补 充 。 中 国画 的提款 和 画法 有 其 内在 的 ． “ 画 同源 ” 论是 元 代 书法 家 赵孟 颊 提 出 的 ，是 中 国书 画 书 １１ １ 家 们经 过 长期 的 书画 实践 所 总结 出来 的。它 反 映 了 中国书 法三 千 用 笔 一致 性 ，特 ￣ ｔ 了崇 尚笔 墨和 用 笔 的元代 书 画 ，更 是如 此 。
书画同源书画之道无穷在中国书法三千多年的发展史中到底是书法影响了绘画还是绘画成就了书法这已经不重要了重要的是这是东方独有的与汉学有密切关系的文化艺术是中国人的骄傲更期待着未来的国人去继承和发展
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多年历 史 和 中国 画在 用笔 ，材 料 ，意 境 等方 面 的相 通 相融 性 。本 南 齐 时代 主画 佛 教人 物 的 画家 张僧 繇 ，他 的绘 画 艺术 在 借鉴 外来 文从 中 国书画 之 间的 关系 以及 这 一理 论对 中 国书画 发 展 的影 响 的 形 式 的基 础上 形成 了 自己独 特 的风 格 。他 善于 吸 收传 统 艺术 的优 点 并 融合 自己的 东西 。据 历 代 名画 记载 ，张僧 繇 在卫 夫 人 的笔 阵 角 度进 行论 述 。 图 中受 到 启发 ，把 书 法 艺术 创造 性 的运 用 于绘 画 中 ，形成 了点 ， 中国书 法和 中国画 的源起 １ 字 与画 的渊 源 。首 先书 法 两字 的 意义 ， 书是 写 字 的意 思 ， 拖 ，砍 ，拂 四种基 本 技法 ，使绘 画 一 点一 画 ，别 是一 巧 。从 而创 ． 法 是 写字 的方 法 ， 比喻怎 样执 笔 ， 怎样运 用 笔法 ；工 具为 毛笔 ， 作 了笔 才 一二 ，像 已应嫣 的疏体 画 。宋 代 书画 家 苏轼 ，他 的 书法 墨 ，纸 ，砚 台 ，合 称 “ 房 四宝 ” 。毛 笔 质 地 柔软 ，有 弹性 。 从 二王 ，颜 真 卿 ，柳 公权 等 名家 吸 取营 养 ，在 继承 传 统 的基 础上 文 于 是 就 有 了控 制和 把 握 执 笔 及 如 何 运 用 的道 理 ，从 而 产 生 了笔 努 力革 新 ，在 书法 上 讲 究笔 法 ，墨 法 ，采 用 卧笔 ，聚 墨等 技 法 ， 法 。 中国 书法 也 因此 富有 了相 应 的艺 术性 ，具有 了欣 赏和 保存 的 把 绘 画 上 用 笔 用 墨 的 技 法 试 用 于 书 法 ， 这 也 是他 的 匠心 独 运 。 价值 。中 国书法 书 体大 体 包括 篆 书 ，隶 书 ，草 书 ，真 书 ，行书 书 赵孟 烦 ，元 代 著名 的书 画家 ，他 是 集晋 唐 书法 之大 成 的书 法 家 ， 体 ，虽 然各 朝代 都 有 书法 家 ，但 风格 各不 相 同 。中 国上 古 时代 的 他 的书 法作 品 以楷 书 和行 书 为最 美 ， 同时 他又 是评 论 家 ，他 关于 起源 文 字 为象 形文 字 ，既 写鸟 字 就像 一只 鸟 ， 写鱼 就像 一 条鱼 。 书法 用 笔 ，结 字 的精 辟见 解 ，至 今 仍不 失 为至 论 。他 的题 画诗 如 飞 山东大 汶 口陶器 文 字就 有代 表 一种 语 意 的符 号文 字 ，如 热 字 ，上 “ 白木如 州 ，写 竹 还与 八法 通 ；若 也 有 人能 会此 ，方知 书 画本 面是 日， 中间 是火 ，下 面 是 山，像 是 在太 阳光 照 下 山上 起 了火 。 来 同 ”。正 确 阐述 了书法 与 中 国画 笔法 的 关系 。清 代 朱耷 ， 号八 这种 意符 文 字可 以看做 是 图画 的会 意 字 。另外 ，在 半坡 仰韶 文 化 大 山人 ，他 的 书画 都追 求 怪伟 ，善 于用 自己的 艺术 思想 去 学各 家 遗址 中出土 的不 少彩 陶器 ，器 口边 缘 往往 有刻 画 的符 号 ； 陶器 破 书法 ，把 前 人 的特 点有 选 择地 拿 过来 化 为 己有 。他 善 于用 秃笔 ， 片上 的刻 纹 可 以看 出先 民们 所 用 的刀 有斜 口、平 口，刻 画痕 迹 十 其作 品 具有 强烈 个 人风 格 。他 善 于把 楷 书 ，行 书 ，草书 各 体大 小 分清 晰 ；祖 先们 以刀代 笔 ，刻 画 了象 形意 义 明显 的 图案 化文 字 。 斜 正 的字 以画家 独 具 的构 图意 识 放置 于 一幅 作 品之 中 ，形 成别 具 格 的章 法 布局 。郑燮 ，扬＃ｌ 怪 之 一 ，其 兰竹 精 妙无 比，他 的 Ｊ ｋ 我们 可 以这 样认 为 ，汉 字是 图 画和 符 号相 互结 合 ，在 感 性 的基础 上而 产生 的。 以后 的殷 商 甲骨 文 ，商 周 的金文 中仍保 留了不 少 图 字 把 真 ，草 ，隶 ，篆 四体 融合 为 一体 ，而 以真 隶为 主干 ，用作 画 画 。因此 我 国学 者历 来 认为 汉字 起 源 于 图画 ，汉 字与 中国画 书 画 方 法 去写 ，一字 一 笔 ，兼众 妙 张 。这 是郑 板 桥在 书 法艺 术 上 的大 同源 。这 个源 就 是近 取诸 身 ，远 取 诸物 ，天 、地 、身 、物 等 社会 胆 创 作 ；章法 布 局 上 ，他 的一 些作 品象 安排 一 幅画 一样 ，特 别 注 意上 下左 右互 相 避 让 呼应 、大 小携 带 、疏 密 相 间、错 落 有致 、似 生活 。 ２ 巫 术活 动 与 图案化 文 字 的关 系 。在 原始 社会 里 ，人 们对 自 邪 反 正 ，形成 有 主 次 、有轻 重 、有 节 奏 、有 旋律 ，类 似 绘 画的 章 ． 然界 的风 ，雷 ， 雨 ， 电，冰 雪 ，霜 露 ， 昼夜 ，冷热 和 人 类本 身 法 ， 以画 家 的笔 法作 字 。清 末 杰 出的 书 画家 吴 昌硕 ，在 绘 画上 以 的生 老病 死等 许 多现 象都 无 法理 解 ，便 在心 中产 生 了种种 神幻 的 篆 ， 隶 ，行 ，草 笔法 为 主 。他 在一 首 题画 诗 中说 “ 临抚 石鼓 琅琊 念 头 。许 多 生动 的神 话如 嫦 娥奔 月 ，精 卫填 海 等就 是 这个 历 史 时 笔 ，戏 为 幽兰一 写真 ”，就 是讲 他如 何 以篆 书笔 意写 兰的 。 期 的产 物 。对 自然 的 敬畏 产 生 了原始 祈 祷 ，祈 祷 的带 头人 一般 是 三 、对 后世 的 影响 中国 的书 法 艺术 在清 时 由重 贴 学 到尊 碑学 ，赵 之 谦 首倡 以金 氏族 的头领 ，也就 是 巫 。巫 一产 生就 自然成 了人 和 神 的精 神联 络 员 。他 们 主持 祭祀 ，祈祷 等 仪式 ，为 了记 下 这些 活 动 ，他 们就 把 石 书法 之 笔 入 画 ，艺 术风 格 融 宫廷 及 民间 于一 炉 ，雅 俗 共 赏 ， 突破 明清 以来 文人 画 笔 墨纤 细 、题 材单 调 的画 风 ，开 创近 代海 派 大 家刻 画的 图形 ，符 号搜集 起来 ，加 以整理 ，应 用 。 总 之 ，汉 字 的 源 头 是 社 会 生 活 ， 它 是 由劳 动 人 民创 造 、 使 花 鸟画 新风 。到后 面 的齐 白石 等 金 石 书画 全面 修养 的大家 ，使 中 用 ，经 过史 官 的搜 集 ，整 理 ，加 工 ，推广 ，以象 形 为基 础 ， 由图 国 近 代 花 鸟 画 达 到 新 的 高 峰 。近 代 画 家有 的重 墨法 、有 的重 笔 画符 号 为媒介 演化 而来 。 法 ，有 的重 草 带势 的 奋发 、动 势 飞扬 、笔 墨的 流动 与 延伸 ，形 成 定 的 书法 写 意之 态 。 因此 ，书 的 ‘ ’既是 ‘ 景 ’ ，如抒 情 势 风 二 、 中国书法 和 中国 画是相 通相 源 的 １ 书 画 在 意 趣 上 相 互 渗 透 。 西 汉 杨 雄 曾 说 画 为 心 声 ， 书 为 诗 ， “ 其 性情 ，形其 哀 乐 ” 。近代 张 大千 ，他 的题 画诗 是独 创 ． 达 心 画 ，书法 从一 产 生起 就有 着 实用 性和 抒 情 性两 个方 面 ，其 中 又 格 的行 书 体裁 ，是 五体 综合 的特有 笔 法 。既 有周 ，汉之 骨 ，且 以抒 情 性为 其灵 魂 。宋 徽宗 对 书 画有着 独 特 的早 慧和 敏感 。他追 有六 朝之 貌 ，更 有 唐宋 之 风 ，而 独创 一格 。因其 结 构 突 出，用 笔 求诗 意 的构 思 ，抒情 性 和韵 律蕴 藉 ，神 韵 ，气 局 和位 置 。追 求 生 特 殊 ，世 人 多 以 ‘ 千 体 ’称 之 。笔 姿 苍 老 ，古 拙 ，雄 健 ， 朴 大 动性 和 空间 的 自然流 走 ；写 生查 微 ，周 密 精切 ，如月 季 四时 朝暮 厚 。每个 字 形 的组织 又 都 是飘 逸 细致 ，活 泼温 馨 的 笔 调 。徐悲 鸿 色光 花 叶的 不 同等 ；用 笔独 特 ，神逸 多姿 ；注 重 道家 之 “ ”， 先 生 曾评 价 其为 五 百年 来第 一 人 。张 大千 作 画题 跋 时 ，能凝 思 内 气 以画 中气 局 的流走 为 上 。徽 宗 的题诗 也 完全 指 出 画 中精神 ，体现 涵 ，意 境在 胸 ；并 能意 识到 画与 题之 关 系的 重要 性 。 了徽 宗对丹 青 的情 有 独钟 的 追求 。元 代 ９余 年 间 ， 四大 山水 画家 ０ 书 画 同源 ，书画 之道 无 穷 ，在 中 国书 法三 千 多年 的发展 史 中 黄 公望 ，王蒙 ，倪 �
摘 要 ： 中 国书法和 中国绘 画之 间有 着不 可分割的 密切 关 系，这 书 画 作 品之 中 ，许 多画 上 的题 跋也 往往 是 绝 妙 的书 法杰 作 。从 这 点 上 ，黄 公望 等无 疑 在 中 国绘画 形 式美 的 完善 上起 了很大 的 作 用 。 明代 书 画家 徐渭 ，能 诗文 ， 能戏 曲 ；善 以泼 墨法 写 意花 木 ， 其发展 ，查其影响 的角度 来阐述 书画同源论这 一主题 。 多 才 多 艺 ；书 法 能 追 新 意 ，草 书 则 是 写 意 之 作 ， 就 像 他 的 泼 墨 关键 词 ：书画同源 ；意趣 ；笔法 《 杂花 样 》一样 奔放 豪迈 ，不拘 一格 ，以神韵 取胜 。 ２ 书 画在 笔法 上 相 为补 充 。 中 国画 的提款 和 画法 有 其 内在 的 ． “ 画 同源 ” 论是 元 代 书法 家 赵孟 颊 提 出 的 ，是 中 国书 画 书 １１ １ 家 们经 过 长期 的 书画 实践 所 总结 出来 的。它 反 映 了 中国书 法三 千 用 笔 一致 性 ，特 ￣ ｔ 了崇 尚笔 墨和 用 笔 的元代 书 画 ，更 是如 此 。
书画同源书画之道无穷在中国书法三千多年的发展史中到底是书法影响了绘画还是绘画成就了书法这已经不重要了重要的是这是东方独有的与汉学有密切关系的文化艺术是中国人的骄傲更期待着未来的国人去继承和发展
