与韩荆州书)..

李白《与韩荆州书》原文、译文及赏析原文：白闻天下谈士相聚而言曰〔1〕：“生不用万户侯〔2〕，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕〔3〕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事〔4〕，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门〔5〕，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯〔6〕。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出〔7〕，即其人焉。

白陇西布衣，流落楚汉〔8〕。

十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相〔9〕。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

王公大人，许与气义。

此畴曩心迹〔10〕，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明〔11〕，德行动天地，笔参造化，学究天人〔12〕。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒〔13〕。

必若接之以高宴，纵之以清谈〔14〕，请日试万言，倚马可待〔15〕。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡〔16〕，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地〔17〕，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举〔18〕；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书〔19〕，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒〔20〕，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬〔21〕，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中〔22〕，所以不归他人，而愿委身国士〔23〕。

傥急难有用，敢效微躯〔24〕。

且人非尧舜〔25〕，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜〔26〕？至于制作，积成卷轴〔27〕，则欲尘秽视听〔28〕。

恐雕虫小技〔29〕，不合大人。

若赐观刍荛〔30〕，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩〔31〕，缮写呈上。

庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门〔32〕。

幸惟下流〔33〕，大开奖饰，惟君侯图之〔34〕。

——选自中华书局标点本《李太白全集》译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。

”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。

与韩荆州书白闻天下谈士【游说之士】相聚而言曰：“生不用封万户侯，但【只】愿一识韩荆州。

”何【副词，怎么】令人之【这样】景慕【景仰、仰慕】，一【竟然。

《滑稽列传》：“寡人之过一至此乎？”】至于此耶！岂【难道】不以【因为】有周公之风，躬【亲自】吐握之事【补充：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。

周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记〃鲁世家》，后世因以“吐握”喻求贤之心切。

】，使海内豪俊，奔走【①急走，为某事奔忙②逃走③驱使，役使】而归之，一登龙门【在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。

传说江海大鱼能上此门者即化为龙。

东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。

】【登龙门：比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。

后亦指科举时代会试得中。

】，则声价十倍！所以龙蟠凤逸【蟠：盘曲逸：隐逸。

比喻贤人在野或屈居下位】之士，皆欲收名定价【获取美名，奠定声望】于【在，从】君侯【对尊贵者的敬称】。

愿【希望】君侯不以【因为】富贵而骄【怠慢、轻视、傲慢地对待】之、寒贱【贫寒低贱】而忽【轻视、怠慢】之；则三千之中有毛遂【战国时赵国平原君食客。

秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。

”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。

平原君于是奉他为上客（见《史记〃平原君虞卿列传》）。

】。

使白得颖脱【锋芒全露；比喻才能全部显示出来】而出，即【就是】其人焉。

白，陇西布衣【平民】，流落【漂泊外地，穷困失意】（于）楚、汉。

十五好剑术【补充：《侠客行》：“十步杀一人，千里不留形。

”】，遍干【求，干谒，对人有所求而请见】诸侯。

三十成文章，历【逐一】抵【投靠、依附—拜谒】卿相。

虽长不满七尺，而心雄【胜过】万夫。

皆王公大人许【赞许】与【介词，以】气义。

此畴曩【往日、过去】心迹【心志与行事】，安【怎么】敢不尽于【向、对】君侯哉！君侯制作【著述；创作】侔【齐等；相当】神明，德行动天地，笔【散文——此处指文章】参【并，比】造化【自然——造化钟神秀】，学究【推寻、探究——《报任安书》欲以究天人之际】天人。

《与韩荆州书》原文及作品赏析【作品介绍】《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。

韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。

文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。

接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。

文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。

文章写得气势雄壮，历来广为传诵。

【原文】与韩荆州书白闻天下谈士相聚而言曰［1］：“生不用万户侯［2］，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕［3］，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事［4］，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门［5］，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯［6］。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出［7］，即其人焉。

白陇西布衣，流落楚汉［8］。

十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相［9］。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

王公大人，许与气义。

此畴曩心迹［10］，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明［11］，德行动天地，笔参造化，学究天人［12］。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒［13］。

必若接之以高宴，纵之以清谈［14］，请日试万言，倚马可待［15］。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡［16］，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地［17］，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举［18］；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书［19］，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒［20］，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬［21］，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中［22］，所以不归他人，而愿委身国士［23］。

傥急难有用，敢效微躯［24］。

且人非尧舜［25］，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜［26］？至于制作，积成卷轴［27］，则欲尘秽视听［28］。

李白《与韩荆州书》与韩愈《后十九日复上宰相书》对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景．慕一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂。

使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛①，请给纸笔，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿②，长价于薛、卞③之门。

幸推下流，大开奖饰。

唯君侯图．之。

(节选自李白《与韩荆州书》) 【注】①刍荛：指草野之人，此处用以谦称自己的作品。

②青萍：宝剑名。

结绿：美玉名。

③薛：薛烛，善相剑。

卞：卞和，善识玉。

材料二：向．上书及所著文，后待命凡十有九日，不得命。

恐惧不敢逃遁，不知所为。

乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。

将有介于其侧者，虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声，疾呼而望其仁之也。

彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。

虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也。

若是者何哉?其势诚．急而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。

愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。

其将往而全之欤，抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰，有观溺于水而燕于火者，有可救之道而终莫之救也，阁下且以为仁人乎哉?不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

(节选自韩愈《后十九日复上宰相书》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

阅读下面的文言文，完成10—14题。

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人而愿委身国士。

傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿①，长价于薛、卞②之门。

幸推下流，大开奖饰。

惟君侯图之。

（摘编自李白《与韩荆州书》）【注】①青萍，宝剑名；结绿，美玉名。

②薛，指薛烛，春秋时越国人，善相剑；卞，指卞和，古代善识玉者。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．恐雕虫小技不合/大人若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上/ B．恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上/ C．恐雕虫小技不合/大人若赐观刍荛/请给纸墨兼之书/人然后退扫闲轩/缮写呈上/ D．恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨兼之书/人然后退扫闲轩/缮写呈上/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“躬吐握之事”与“躬亲抚养”（《陈情表》）两句中的“躬”字含义相同。

《与韩荆州书》阅读答案（附翻译）《与韩荆州书》阅读答案与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰①：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪傻，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。

所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白。

陇西布衣，流落楚汉。

十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉!君侯制作③侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。

山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中问崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒．以才名见知，或以才名见知，或以清白见赏。

白以此感激，知君侯推，赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

倘急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷④筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技，不舍大人。

若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。

然后退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。

幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

【注】①谈士：谈论世事的人。

②畴曩：往舀。

③制作：指文章著述。

侔：相等，齐同。

④谟猷：谋画。

谋略。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．躬吐握之事躬：鞠躬B．未下车，即辟苟慈明辟：征召C．而愿委身国士委：付托D．惟君侯图之图：考虑3．下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是①有周公之风，躬吐握之事②十五好剑术，遍于诸侯；三十成文章，历抵卿相③虽长不满七尺，而心雄万夫④笔参造化，学究天人请日试万言，倚骂可待⑤王公大人，许与气义⑥推赤心于诸贤之腹中A．①③⑥B．②④⑥C．②④⑤D．③④⑤4．下列对原文的概括和分析，正确的一项是A．文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩荆州谦恭下士，识拔人才。

与韩荆州书中用的典故《与韩荆州书中》中用的典故有：龙卧虎蟠：形容地势险要，比喻英雄无用武之地。

燕昭王：战国时燕国国君，他为了报齐国的仇，向天下招贤纳士，用厚金高位礼聘天下豪杰，后来在乐毅等人的协助下，攻破齐国，取得七十多座城池。

齐桓公：春秋五霸之一，他任用管仲为相，改革内政，使国家日益强盛。

屈贾谊于长沙：贾谊是西汉初年的政治家、文学家，因遭人诽谤，被贬为长沙王太傅。

窜梁鸿于海曲：梁鸿是东汉初年的隐士，因得罪汉明帝，被逼逃到齐鲁一带躲避。

幸遇慨然：有幸遇到慷慨大方的人。

屈身之故：因为屈身的缘故。

终军：西汉政治家、外交家，以言谈议论纵横天下。

齐赵豪侠：指齐国和赵国的游侠之士。

结发：束发，指年轻时。

仲宣：王粲的字，东汉末年文学家。

孟公绰：鲁国大夫，为人廉俭有节。

赵壹：东汉末年的文学家，“建安七子”之一。

许由：传说中的隐士，相传尧让天下于许由，许由听后逃到颖水边洗耳，当时许由的朋友巢父正在给牛饮水，巢父认为许由污染了自己的水，就牵着牛到上游去饮水。

巢父：传说中许由的朋友。

屈贾谊于长沙：贾谊是西汉初年的政治家、文学家，因遭人诽谤，被贬为长沙王太傅。

窜梁鸿于海曲：梁鸿是东汉初年的隐士，因得罪汉明帝，被逼逃到齐鲁一带躲避。

终军请缨：终军是西汉政治家、外交家，以言谈议论纵横天下。

他曾自请出使南越说越王，越王答应归顺汉朝。

“浩浩乎”一句：出自《论语·卫灵公》“君子谋道不谋食”，意思是在推行仁道、卫道的时候不担心吃不上饭。

“屈贾谊于长沙”等句：贾谊曾被贬为长沙王太傅，后来虽然被召回朝廷，但并未得到重用。

以上这些都是李白向韩荆州表示自己虽有才华但一直未能得到重用的典故。

古诗与韩荆州书翻译赏析《与韩荆州书》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。

韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。

文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。

接著作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。

文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。

文章写得气势雄壮，历来广为传诵。

【原文】白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。

李白《与韩荆州书》原文|译文|鉴赏《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。

文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。

下面我们一起来看看吧!《与韩荆州书》原文唐代：李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。

十五好剑术，遍干诸侯。

三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

幸愿开张心颜，不以长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举;山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。

傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。

庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。

幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

译文及注释译文我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。

”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。