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《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。
《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。
《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。
《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。
《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。
它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字，就是这样。
《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。
例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。
”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。
《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。
《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响。
司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。
汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。
历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙文，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。
”(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。
先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。
之深远，苏、张之纵横，《韩非》之排奡，《荀》、《吕》之平易，皆为后世文章之祖。
【散文专题复习】——先秦说理散文《孟子》、《庄子》等先秦说理散文《尚书》中记言文字，已初具说理文的论说要素；《论语》语录体，在《墨子》中获得发展，从而形成《孟子》对话式论辩文；《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象；《荀子》、《韩非子》专题论文，标记着我国古代说理文系统的成熟。
先秦说理文系统的逐渐成熟一、语录体—《论语》。
（一）系统。
1、记孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再传弟子录成，成书在战国初年。
2、每篇标题取自首章首句中两字，各篇无时间先后次序，每篇内各章之间也无共同主题。
语录体，短小简洁，未组成完好篇章，在对话中说理的形式。
3、文学色彩在于表现孔子及其弟子形象、性格及深刻平实、委宛隽永的语言。
（二）文学性表此刻：1、记录孔子言论片断，在对人物只言片语的记录中，表现人物形象。
2、以形象的语言来表达深刻的道理。
如“岁寒，而后知松柏以后凋也”（《子罕》）。
3 、充足的感情和丰富的语气词，使语言更加委宛。
二、以韵文为主，韵散联合体—《老子》。
（一）老子自撰。
（二）集中反应老子哲学思想，商讨形而上学识题，比《论语》更具抽象思想特质，其文学性主要源于哲学表述中的感情和拥有诗意的语言。
老子哲学理论基础是“道”，但并未忘怀现实人生，表现出作者自我意识和愤世嫉俗感情。
（三）艺术性。
采纳大批韵语，排比、对偶句式，行文参差不齐，常用比喻来表现深刻的真理。
和《论语》相像都重感情和形象性，确定先秦说理文基本特色。
三、语录体—《孟子》。
（一）成书于战国中期，篇题撷取首章首句二三字，每篇非环绕着一个主题。
（二）记录孟子只言片语，一些章节就一个论点频频论述，形成对话体论辨文。
四、语录体向专论体过渡特点—孟子以前的《墨子》、同时代的《庄子》。
（一）《墨子》。
1、反应主要思想和代表说理风格：《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》等 10 论。
2、标题归纳中心思想。
3、文章构造完好，层次清楚。
4、未完好挣脱语录体影响，大批“子墨子曰”，表示是后学对墨子讲学辞的记录； 5、段与段之间有亲密联系，环绕同一个论题论述，是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成。
1先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。
就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。
历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。
《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。
记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。
《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。
从文学角度来看，它有很高的艺术成就。
创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。
如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。
《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。
西汉时，经刘向整理，编为33篇。
主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。
其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。
在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。
如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。
排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
《国语》共21卷，据说为左丘明所作。
这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。
文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。
诸子散文可分为三个时期：1一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。
第一节先秦说理散文的发展阶段先秦说理散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
它的发展，大致可以分为三个时期：第一期：春秋末期和战国初期主要著作先有《论语》，后有《老子》、《墨子》。
《论语》是我国第一部语录体散文集，它以简洁的笔触描述人们的一言一行，表现出不同的性格特点，读来如见其人，如闻其声。
其言论警辟精炼，大多富于哲理。
第二期：战国中期语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记也不限于单人的语录，而普遍采用对话形式。
主要著作有《孟子》、《庄子》等。
主要特点是词藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。
第三期：战国后期在这一时期，诸子散文完全摆脱了语录体，成为专题论著。
它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。
这是百家争鸣不断深入的结果。
主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。
主要特点是论证严密、鞭辟入理。
第二节孔子与《论语》一、孔子其人：孔子（前551—前479）：春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，字仲尼，名丘。
远祖孔父嘉是宋国的大夫，在内乱中被杀。
孔父嘉的儿子避难到鲁国，居于陬邑。
至孔子父亲叔梁纥时，家境已经衰落。
孔子年少时身处贫贱，20岁左右时曾当过管理仓库的小官和畜牧的小吏，他自己说“吾少也贱，故多能鄙事。
”鲁国在春秋时期仍保留了浓厚的周文化传统，在这种文化氛围中，培养了孔子对周文化的浓厚兴趣，15岁便立志学习周文化。
约30岁左右，学成，收徒讲学，从事教育。
其间一度离开鲁国到齐游览，受到齐景公的礼遇。
回到鲁国之后，继续从事教育活动，51岁时，孔子被任命为鲁国的中都宰，从此进入政坛，后来位居司寇，掌管司法，诛少正卯，力图实现自己的政治主张。
可是孔子的思想比较保守，他主张尊王忠君，强化朝廷力量而抑制私门，因此与鲁国政权的实际掌管者“三家”孟孙、叔孙、季孙发生冲突，被迫于55岁时辞官。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文本章重点：《论语》的思想《孟子》的思想《庄子》的艺术特色预习：一、名词解释和问答：1、什么是说理散文？2、诸子散文史说理散文吗？3、诸子散文代表作有哪些？4、什么是百家争鸣？5、学习重点——名词解释：诸子散文、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》二、填空1、《论语》文体的基本特征是（）。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的（）。
3、表明我国说理散文已经成熟的是（）、（）。
4、《孟子》散文的特点是（）。
5、“养气说”的本质意义是（）。
6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子（）。
7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”指的是（）。
8、我国先秦时期集大成的思想家是（）。
9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是（）。
10、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的（）。
11、先秦说理文，最有文学价值的是（）。
第一节先秦说理文体制的逐步成熟概述：1、《论语》的语录体在（）中得到发展，其中的自觉的逻辑意识，为说理散文的形成奠定了基础。
2、先秦诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
它的发展，大致可以分为三个时期：a)语录体和韵散结合体（春秋末期和战国初期）：《论语》、《老子》b)对话体和寓言体（战国中期）：《孟子》、《庄子》c)专论体（战国后期）：《荀子》、《韩非子》一、语录体—先秦说理文主要的形态：《论语》孔子（前551—前479）：春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，字仲尼，名丘。
孔子是中国古代伟大的思想家，创立了儒家学说；教育家，首创私学，打破了官府的垄断局面，在中国教育史上是一个划时代的创举；在文化典籍整理方面，“序《诗》、传《易》、《礼》、《乐》，作《春秋》”（《史记·孔子世家》）。
《论语》是一部语录体散文，主要记录了孔子及其弟子的言论，（“论语”即言语的论纂）共二十篇，是由孔子的弟子和再传弟子共同著录完成的。
（一）体制。
1．记孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再传弟子录成，成书在战国初年。
2．每篇标题取自首章首句中两字，各篇无时间先后顺序，每篇内各章之间也无共同主题。
《论语》中具有先秦说理问的特征的表现：a)语录体，短小简约，未构成完整篇章，在对话中说理的形式。
b)书中也有较长的段落，叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性。
《先进·子路冉有公西华侍坐》c)《季氏》中孔子的几段话，针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特征。
（二）文学性体现在：文学色彩在于表现孔子及其弟子形象、性格及深刻平实、含蓄隽永的语言。
1、记录孔子言论片断，在对人物只言片语的记载中，表现人物形象。
2、以形象的语言来表达深刻的道理。
如“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》）。
3、充沛的情感和丰富的语气词，使语言更为委婉。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（三）《论语》思想内容:《论语》记述了孔子的言行，集中地反映了孔子的思想体系。
1、政治思想“礼”和“仁”。
2、教育思想“有教无类”，“诲人不倦”。
3、美学思想善与美的统一，即形式与内容的统一。
林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”——《论语•八佾》子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语•八佾》子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”——《论语•里仁》《八佾》篇：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也；《武》，尽美矣，未尽善也。
”《颜渊》篇：“子曰，《诗三百》，一言以蔽之曰：思无邪。
”又：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”二、韵散结合体：以韵文为主，韵散结合体—《老子》例文（一）老子自撰。
（二）内容：1、集中反映老子哲学思想，探讨形而上学问题，比《论语》更具抽象思维特质，老子2、哲学理论基础是“道”，但并未忘怀现实人生，表现出作者自我意识和愤世嫉俗情感。
3、表现了作者强烈的自我意识和愤世嫉俗的情感。
（三）艺术性：主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。
1、采用大量韵语，排比、对偶句式，行文参差错落，犹如鱼龙曼衍，变化多端，像诗，也像歌谣，常用比喻来表现深刻的哲理。
和《论语》相似都重情感和形象性，奠定先秦说理文基本特征。
2、老子的文本结构基本要素是格言、解释，训诫。
三、对话体论辩文：《孟子》。
例文（一）成书于战国中期，篇题撷取首章首句二三字，每篇非围绕着一个主题。
（二）记录孟子只言片语，一些章节就一个论点反复论述，形成对话体论辨文。
四、专著体：语录体向专论体过渡特点—孟子之前的《墨子》、同时代的《庄子》。
例文（一）《墨子》。
1、反映主要思想和代表说理风格：《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》等10论。
2、标题概括中心思想。
3、文章结构完整，层次清楚。
4、未完全摆脱语录体影响，大量“子墨子曰”，表明是后学对墨子讲学辞的记录；5、段与段之间有密切联系，围绕同一个论题论述，是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成。
（二）《庄子》思考：为什么说《庄子》可算是抒情性说理文？许多篇章以多则构思奇妙的寓言结构成文；论述中形象情感与逻辑思辩结合，可算抒情性说理文。
五、战国末，《荀子》、《韩非子》中专题论文，标志着说理散文体制的定型。
思考：1、荀子、韩非子的作品有什么特点？2、从什么作品开始专论体成为我国说理散文的主要形式？有标明全篇主旨的标题，论点明确，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然，表明我国说理文体制已经成熟。
思考：第二节《孟子》散文的艺术成就孟子（约前372～前289），名轲，邹（今山东邹县）人，幼年丧父，家庭贫困，受业于孔子之孙子思之门人，其学术渊源，与孔子一脉相承。
战国中后期，孟子是儒家八派之一，地位并不高，唐以后逐渐受推崇，元文宗时被封为“亚圣”，仅次于“至圣”孔子。
思考：《孟子》千百年以来一直具有无穷魅力的重要原因是什么？《孟子》一书，主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同所著。
《孟子》今存七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》，每篇又各分上、下。
二、《孟子》的思想内容1、性善论(孔子是否是性善论者？)“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”“人皆有不忍之心、恻隐之心、羞恶之心、是非之心。
”2、民本论“民为贵，社稷次之，君为轻。
”“君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。
”3、人格论“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”“穷则独善其身，达则兼济天下。
”4、人才论君子有三乐：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。
”“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
”5、诗论以意逆志：《孟子•万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。
”即，读者要根据自己的生活阅历、思想意志体验理解作者的作品，不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。
知人论世：《孟子•万章下》：“颂其诗，读起书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
”即，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图，正确理解作品的思想内涵。
知言养气：《孟子公•孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。
”即，作者必须首先具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，具备高尚思想情操和道德品格才能写出美而正的言辞。
此说被后人广泛引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论以气论文的悠久传统。
思考：《孟子》中哪些方面体现和反映了孟子的情感和个性？P98三、《孟子》的文学价值1、长于论辩“予岂好辩哉？予不得已也。
”（《滕文公下》）思考：孟子的论辩有什么特点？先秦说理文的论辩术，由《墨子》始，逐步走向成熟。
1、逻辑上不如《墨子》严谨，却更具艺术表现力，具文学散文的性质。
2、运用逻辑推理、类比推理、二难推理，欲擒故纵，反复诘难。
如《梁惠王下》、《公孙丑下》（受不受金）。
《孟子》的论辩方法是灵活多样的：或顺应对方心理，启发诱导；或迂回包围，引人入彀；或设问反诘，步步紧逼。
文章因此显得跌宕多姿，富于雄辩性和说服力。
如《梁惠王下》：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。
”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。
”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
2、长于譬喻：在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象变现出来。
赵歧《孟子题辞》：“长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。
”《告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
思考：孟子比喻的特点有哪些？P993、气势浩然的文风“养气”《孟子》气势充沛的原因是：1、具有至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”；2、大量使用排偶句、叠句等修辞手法。
文采华赡，清畅流利，气势充沛，感情强烈，很富于鼓动性。
《齐桓晋文之事》挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
