道德概念及本质
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“道德”一词比较常见,它与人们的日常生活密切相关,人们常常以此来判断、评价社会各种行为的善与恶、美与丑、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪。
道德是人之成为人的标志之一。
何谓道德?道德是存在于一定社会,用来调整个人与个人之间、以及个人与社会之间行为规范的总和。
二、道德的特征道德作为一种社会现象,有其自身的特征。
(一)道德具有广泛的社会性道德的社会性主要有两个方面的含义:其一,在时间上,道德和人类社会共始终,与人类共存亡,贯彻于社会的各种形态。
其二,从空间上看,道德广泛渗透于社会各个领域和社会生活的各个方面、各个层次,并广泛干涉着人们的各种社会关系。
诚信是协调个人和他人关系的保证,诚信包含着诚实和守信两方面的意思,“诚”是“信”的内在思想基础,“信”是“诚”的外在表现,诚信要求在交往中,彼此应当抱着心诚意善的动机和态度,相互理解、接纳和信任,重信用、守信义。
宽容是协调个人和他人关系的必不可少的条件,宽容就是心胸宽广,大度容人,严以律己,宽以待人,求同存异,相互包容。
互助是协调个人和他人关系的必然要求,相互关心,,相互帮助,与人为善,助人为乐,每一个人只有按照这些道德要求去规范、约束自己的行为,才能营造出和谐的人际氛围。
道德关系作为一种思想关系,它反映为道德活动、道德意识和道德规范等一系列道德现象。
在现实生活中,每个人的大多数社会活动,都能反映为这种道德现象。
在“人所不知而已所独知”的情况下,依然使自己的思想、行为不违背任何道义要求,坚守自己的道德信念,自觉按道德规范行事,这是最完善的道德人格。
(二)道德是富有个性的社会规范任何一种社会规范既有与其他社会规范共性的一面,又有其个性的一面。
1.道德的内容和形式是丰富而多变的。
道德是一定经济基础所决定的社会意识形态。
2.道德有其独特的发展演进规律。
(1)一方面,道德极富理想性和情感性,人们总是努力朝着“至善至美”的目标去提出新的道德主张和标准。
(2)另一方面,每个时代各阶级、各阶层或各利益集团的道德及其理论,在其发展过程中,总要根据其利益需要,吸取其他有益的元素加以继承和改进。
道德是指人类行为准则的总和,是人类对于自身行为的规范和自律的体现。
道德的形成是指人类如何从小学习并掌握道德规范,并在日常生活中践行道德。
道德的形成受到许多因素的影响,包括家庭教育、学校教育、社会文化、宗教信仰等。
家庭教育是道德的重要来源,因为家庭是人类最早接受道德教育的地方。
在家庭中,父母会教育孩子道德规范,让孩子学会尊重他人、守信用、自律等道德行为。
学校教育也是道德的重要来源。
在学校,学生不仅学习科学知识,还学习道德知识。
学校可以通过课堂讲授、社会实践、课外活动等方式,让学生学习道德规范和践行道德。
社会文化也是道德的重要来源。
社会文化是人类群体生活的总和,包括人类的生产方式、生活方式、文化创造、思想意识等。
社会文化对道德的影响很大,因为道德是社会文化的重要组成部分。
宗教信仰也是道德的重要来源。
宗教信仰是人类对于宇宙和人生意义的信仰,是人类对于自然界和社会环境的解释方式。
许多宗教都有自己的道德教义,认为人类应该遵守某些道德规范,以达到获得宗教救赎的目的。
道德的本质是什么呢?道德的本质是人类对于自身行为的规范和自律。
道德是人类对于自己行为的准则,是人类自身的道德信念和道德感知的体现。
道德是人类与他人相处的规则,是人类对于他人的尊重和关心的表现。
道德是人类自身的道德意识和道德情感的体现,是人类对于自身的自我规范和自我自律的体现。
道德的形成是一个漫长的过程,需要经过许多因素的影响和人类自身的思考和反思。
道德的形成不是一蹴而就的,而是需要长期的学习和实践。
人类在不断地学习道德规范和践行道德的过程中,才能逐渐形成自己的道德信仰和道德意识。
道德是人类行为的准则,是人类对于自身行为的规范和自律的体现。
道德的形成受到家庭教育、学校教育、社会文化、宗教信仰等多种因素的影响,是一个漫长的过程。
道德的本质是人类自身的道德信念和道德感知的体现,是人类与他人相处的规则,是人类对于自身的自我规范和自我自律的体现。
第一题:道德含义(4点,新增内容,把握)道德是1.由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,2.是以善恶为评价标准,3.依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
从下面几个方面来把握:1.道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。
2.道德以善恶为评价标准来评价和规范人们的行为。
3.道德依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥自身的调节作用。
4.道德是调整个人与个人、个人与社会之间关系得行为规范。
第二题:道德的本质道德的一般本质所谓道德的一般本质,是指道德作为同政治、法律、哲学、宗教、艺术等意识形态一样的一般社会意识形态所具有的性质。
道德作为一种一般社会意识形态,它跟其他社会意识形态一样,受着社会关系特别是经济关系的制约。
社会经济关系对道德的决定作用主要表现在:其一,社会经济结构的性质会直接决定各种道德体系的性质,有什么样的社会经济结构,就相应的有什么样的社会道德。
其二,社会经济关系所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和主要规范。
其三,社会经济关系的变化发展必然会引起道德关系的变化发展。
1.道德的特殊本质道德的特殊本质是指道德作为人类社会一种特定的、具体的意识形态所具有的不同于其他社会意识形态的特殊本质。
其主要表现为:首先,道德是特殊的规范调解方式(为什么?1.2.3.)。
道德是一种由原则、规范、意志、信念和行为习惯构成的调解规范体系。
(1)道德是一种非制度化的规范,调整人与人之间关系的规范,除道德规范外,还有政治规范,法律规范等,但后两个是制度化的。
(2)道德是一种非权力规范,道德不使用权力强制为自己开道,其实施主要是借助传统习惯,社会舆论和内心信念来实现。
(3)道德是一种内化的规范,它是通过干预人们的思想、内心来干预人们的行为的。
其次,道德是一种实践精神。
第三题:怎样理解道德是一种实践精神?(简答题或论述题:概念、本质特征)道德不仅是一种社会意识,是一种特殊的调节规范体系,而且是人类掌握世界的特殊方式,是人类完善发展自身的活动。
第一章道德的起源和本质第二章道德的起源和本质教学要点:本章主要阐述道德的起源、本质和社会作用。
通过本章的学习:1(了解道德的起源。
2(掌握道德的本质。
3(认识道德的社会作用。
教学时数:6学时教学内容:第一节道德的起源道德起源问题是伦理学和任何道德理论都在探讨和解决的理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的解释。
道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。
前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者是道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。
一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。
即把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。
中国的代表人物有董仲舒:“王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。
教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为,道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为,道德根源于人类自然的天性,人的自然本性、本能决定共同的人性,是决定社会本质的共同的东西,因而也是决定道德的根本层次。
所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的,人的本性不仅决定了道德的产生,而且决定了道德发展的总趋势。
道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。
道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。
道德的概念与含义
道德的概念与含义
道德,是指衡量行为正当与否、正确与否的观念标准。
不同的对错标准是在特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。
道德的最本质的作用是用来维护群体以及个人的利益、权益最大化。
一个社会一般有社会公认的道德规范。
只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。
道德为非正式公共机制,所谓非正式,既指无法律或权威能判定正确与否,而公共机制是指所有场合都能套用的准则。
道德和文化有密切关系,有些时代又打上意识形态的烙印。
人类的道德有共通性。
不过,不同的时代,不同的社会,往往有一些不同的道德观念;不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。
在不同文化社会背景中道德的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范。
不同的时代有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
这是一种道德相对主义观。
道德很多时候跟“良心”一起谈及,良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
道德总体而言是凌驾法律之上的,因为道德来源于人类社会发展过程中的人文自觉,但它在实践中又具有不能回避的尴尬境遇,因为它是一种更高层次的要求,而就人文而言,我们不能强制要求人们都以这种标准来要求自己的。
并且在各种地区和宗教中的道德要求又是不一样的,就导致了交流的不便捷。
所以说,道德是法律最基本法理的来源,但不能替代法律而存在。
道德的本质是一种纯粹的,单一的思维活动。
在此过程中,行为主体的活动没有受到任何其它因素的影响,完全是潜意识的,非理性的。
道德意识活动源于社会性人类的公平意识,这种意识是人类社会中一切善的行为的基础,也是道德社会性评价形成的基础.以公平意识为起源的道德的终极目的是促进人类社会的全面进步和发展。
道德是人类社会生活中所特有的,由经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的,并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。
道德是社会物质条件的反映,是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。
社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质,有什么样的经济基础,就有什么样的社会道德。
而在社会经济关系中居于统治地位的阶级,其道德也必然居于统治地位。
社会经济基础的变化,又必然引起社会道德的变化。
可以说,利益是道德的基础。
起源问题非常复杂。
马克思主义认为,道德是社会关系的产物,只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系,而且人们自觉意识到这种关系时,才会出现道德问题。
道德得以产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的。
道德的特征及其作用特征:1.把握世界方法的特殊性。
2.实施手段的特殊性。
3.主要是以个人为主体来认识和调节个人与他人,个人与集体之间的利益关系的。
4.道德具有特殊的稳定性。
5.判断对象的特殊性6.调节范围的广泛性。
先有信仰,人的心灵和身体作为一个独立的个体,他的命运如何,怎么变化在这个社会中?这个人生来就要面对的问题的答案就在他的信仰里,信仰是标准,道德是对信仰的个人解释,信仰的内容应该是不改变的,而人的道德却可能会随环境变化而变化而违背了他的信仰,个人组成集体,如许多不同的信仰团体,在现在的环境下,按少数个体服从多数个体规则确定集体的信仰和道德,集体组成国家,少数服从多数的规则确定社会公共信仰,即国家法律,按少数服从多数规则确定社会公共道德。
“道”可以认为是人对信仰的理解标准的解释,“德”可以认为是人对信仰的执行标准的解释,“道德”可以认为是人对信仰判断标准的解释。
一、简答题1、道德的概念及其本质是什么?概念:道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范。
起源于社会,起源于社会的需要。
目的是为了增进每个人的利益,实现每个人的幸福。
道德本质上是一种受社会经济关系制约的特殊的规范调解方式和人类实践精神。
2、简述职业的道德意义以及职业道德的原则与规范。
职业的道德意义的含义(主要体现):第一,每种职业都意味着承担一定的社会责任,即职责。
第二,每种职业都意味着享有一定的社会权力,即职权。
如何正确运用和恰当行使职业权力,必然更多地联系着从业人员的个体道德和社会的公共道德。
第三,每种职业都体现和处理着一定的利益关系。
第四,每种职业都是社会价值与自我价值的统一。
原则:为人民服务,为社会主义事业服务。
为人民服务,体现了社会主义制度下新型的人际关系;体现了一种新的劳动态度,是履行职责的精神动力;体现了衡量职业行为善恶是非的最高标准。
规范:(1)爱岗敬业,勤于职守(2)尽职尽责,奉献社会(3)遵纪守法,诚实守信(4)文明竞争,友好协作(5)勤奋学习,熟练业务。
3、教育劳动的特点是什么,如何理解教育劳动的创造性?特点:(1)教育劳动的目的和任务的特殊性①教育劳动的目的是培养人②教育劳动产品具有社会性(2)教育劳动对象的特殊性①劳动对象的复杂性②劳动对象的向师性③劳动对象的主客体双重性(3)教育劳动手段和工具的特殊性①教育劳动工具的特殊性②教育劳动方式的创造性③教育劳动过程的复杂性④教育劳动效果的特殊性(4)教育劳动人际关系的特殊性①关系众多,组成复杂。
②网络教育与新型师生关系。
创造性:人类社会的发展,一方面是社会的各部门各行业的高度社会化,另一方面是社会的各部门各行业的更加复杂、更加精细的分工。
所有这一切都需要人的创造性劳动。
然而与社会活动其他部门相比,教师职业活动最富于创造性。
教师的劳动是自觉地、有目的地培养新的一代,使每个学生得到全面发展,以适应社会需要的过程。