期末复习《虽有嘉肴》

《虽有嘉肴》知识点梳理虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！一、诵读理解1、字音兑（yuè）学（xiào）教学相长jiāo 强qiǎnɡ2、字词虽：即使。

嘉肴：美味的菜。

嘉，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

旨：味美。

至道：最好的道理。

至，达到极点。

是故：所以。

教：把知识或技能传授给人。

困：困惑。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。

教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》：《尚书》中的一篇。

兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。

命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

学学半：教人是学习的一半。

第一个“学”是教的意思。

其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。

其，表示推测。

之：是代词，复指前置的宾语“此”。

3、译文即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。

知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

所以说教与学是互相促进的。

教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》上说：“教人是学的一半。

”大概说的就是这个道理吧？二、文学常识1、《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是"三礼"之一、"五经"之一，"十三经"之一。

初中八年级语文文言文之《虽有嘉肴》虽有嘉肴(一)课文字词详解①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也；虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。

⑦是故①虽：虽然。

②嘉肴：美味的菜肴。

嘉，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

③其：代食的对象。

④旨：味美。

⑤至道：最好的道理。

至，达到极点。

⑥善：益处，好处。

⑦是故：所以。

学然后知不足，教然后知①困。

知不足，然后能②自反也；知困，然后能③自强也。

故曰：①困：困惑。

②自反：自我反思。

③自强：自我勉励。

强，勉励。

①教学相长也。

《②兑命》曰③学学半，④其此之谓乎！①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

②兑：同说，指的是殷商时的贤相傅说(yu)。

③学学半：教别人，占自己学习的一半。

前一个学同敩，教导。

④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。

其，表示推测。

(二)重点句子翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

2.教学相长也。

教与学是互相推动、互相促进的。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。

4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。

5.学学半，其此之谓乎！教别人，占自己学习的一半，大概说的就是这个道理吧！(三)课文分析1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。

2.解释课文中教学相长这个成语的含义。

教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。

3.教与学的关系如何？教与学是互相推动、互相促进的。

4.《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

相传为西汉戴圣编纂。

有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。

大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。

5.为何在一开始写关于嘉肴至道的内容，能否删去？以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。

《虽有嘉肴》知识点一、文学常识《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，相传是西汉（朝代）经学家戴圣（作者）编纂的，是战国至秦汉（时期）间儒家（学派）论著的汇编。

二、重点字词虽有佳肴虽：即使不知其旨也旨：味美然后能自强也自强：自我勉励教学相长长：推动，促进然后能自反也自反：自我反思三、通假字学学半：“学”同“xiào”，教导四、古今异义①虽有至道古：即使今：虽然②不知其旨也古：味美今：意义，用意，目的③教然后知困古：困惑今：困难④教学相长也古：促进今：增长五、一词多义①学：学学半（xiào）（教导）学学半（xué）（学习）②其：其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）六、重点句子翻译1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

译：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。

2.虽有至道，弗学，不知其善也。

译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

译：所以，学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。

4.知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。

译：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。

5.故曰：教学相长也。

译：所以说教与学是互相促进的。

七、课文内容理解1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

2.本文说理逻辑严密，条理分明。

想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？开头一句有什么作用？以“嘉肴”“至道”作类比，运用类比论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。

引出下文对教与学关系的论述，指出了学习与实践的重要性。

3.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。

4.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？作为佐证，进一步加强论证“教学相长”这一中心，增强说服力。

《虽有佳肴》知识点总结一、基础巩固（一）翻译下列句中加点的字词。

1、虽．有佳肴（即使）2、不知其旨．也（甘美）3、虽有至道．．（最好的道理） 4、是故．．学然后知不足（所以）5、教然后知困．（不通，理解不了）6、然后能自反．也（反省）7、然后能自强．．也（自我勉励） 8、学．学半（教人）9、教学相长．也（增长（或促进））（二）翻译下列句子。

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。

3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能勉励自己。

4、故曰：教学相长也所以说：教学与学习互相促进。

5、《兑命》曰：“学学半。

”《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。

”（三）填空。

1、《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉（朝代）戴圣（人名）编撰。

2、“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3、《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学（或教育、教学活动）论文。

其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。

如“因材施教”“教学相长”等。

二、能力提升虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎！1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其．旨也（它的）（2）知困然后．．能自强也（这样以后）（3）《兑．命》（通“说”，指殷商时期的贤相傅説）2、划出下列句子的停顿。

（1）是故/学/然后知不足（2）知困/然后/能自强也3、本文的中心句是（教学相长）。

4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

《虽有嘉肴》知识点《虽有嘉肴》知识点总结1、《虽有佳肴》本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？答：本文主要论述了教学相长（成语）的道理。

本文在论述时先运用类比论证，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”。

进而又从教与学两个方面加以论证，最后归结到“教学相长”的中心论点。

最后运用引用论证的方法，引用《兑命》中的话进一步论证。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？答：开头运用类比论证，由“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申到“虽有至道，弗学，不知其善”，为“教学相长”提供有力的论证。

使道理更加浅显易懂。

3、引用《兑命》中的句子有什么作用？答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。

4、读完本文，你有哪些启发？答：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。

教和学是相互促进，相辅相成的。

5、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？答：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中应注意互动和交流。

6、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

这部书是研究中国古代社会情况、礼制和礼仪的重要著作。

与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

7、《学记》是《礼记》中的名篇，主要讲述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。

《虽有嘉肴》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】三、理解性默写：①、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：②、教学相长指教和学相互促进。

出自《礼记·学记》：1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（）2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )3.下列句子加点词意思相同的一项是( )A. 不知．其旨也人不知．而不愠B. 虽有至道．先帝创业未半而中道．崩殂C. 然后能自反．也其反．激之力D. 其此之谓．乎太守自谓．也4.下列句子加点词用法相同的一项是( )A. 虽．有嘉肴故余虽．愚B. 不知其．善也欲穷其．林C. 是故．学然后知不足公问其故．D.然．后能自强也满目萧然．5.下列对文章理解有误的一项是( )A. 作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。

B. 作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。

C. 文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。

D. 短文多运用对偶句，这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。

6.下面是对文章的理解，不正确的一项是（）A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。

B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。

C.“学学半”运用引用论证，进一步论证了“教学相长”的观点，增强了文章说服力。

D.本文为新时期教师教学提供了新的方法，师生应多互动，学生要白主学习，才能发现自己不懂的地方。

《虽有嘉肴》考点详解八年级下册礼记二则之一一、《虽有嘉肴》全文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！二、《虽有嘉肴》考点：【原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

【考点】〔虽有嘉肴〕即使有美味的肉菜。

虽：即使。

嘉：美好。

肴：用鱼、肉做的菜，可译为“菜肴”或“肉菜”。

〔不知其旨〕不知道它的味美。

旨：味美。

〔至道〕最好的道理。

至：形容词，达到极点。

〔不知其善〕不知道它的好处。

善：名词，好处，优点。

开头两个分句采用类比的方法，先以不吃“嘉肴”就不知道味美来作比，接着就引出再好的道理不学也不知道它的好处。

由此引出下面“教学相长”的中心观点。

【原文】是故学然后知不足，教然后知困。

【译文】所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻、不通的地方。

【考点】〔是故〕连词，连接分句，表示结果，因此，所以。

〔学然后知不足〕学习之后才会知道自己的不足。

然后：这样以后。

然：代词，这样。

〔知困〕知道困惑。

困：形容词，困惑。

这一句指出“学”与“教”后才能知道不足，包含了“实践出真知”的道理。

【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

【译文】知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。

【考点】〔自反〕自我反省。

反：反思，反省。

〔自强〕自我勉励。

强：读作qiǎng，勉励。

这一句进一步指出了实践的重要性。

【原文】故曰：教学相长也。

【译文】所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

《兑命》中说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

【考点】〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。

长：读作zhǎng，动词，增长，增加，促进。

文言文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。

知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

所以说教与学是互相促进的。

教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》上说：“教人是学的一半。

”大概说的就是这个道理吧？
注释：
虽：即使。

嘉肴：美味的菜。

嘉，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

旨：味美。

至道：最好的道理。

至，达到极点。

是故：所以。

困：困惑。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。

教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》：《尚书》中的一篇。

兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。

命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。

中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

《虽有嘉肴》习题带答案【部编版八下第22课】
班级：姓名：
题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】
⑥学．学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。

2、一词多义
学
①其．此之谓乎：表推测，大概，恐怕。

②不知其．旨也：它的。

三、重点句子翻译：
1、虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。

3、知不足，然后能自反也；
翻译：知道自己的学识不足，然后就才能自我反省
4、期此之谓乎：
翻译：大概这话说的就是这个道理吧。