平遥古城悬鱼装饰艺术
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鱼元素在民族文化中的应用——以纳西族悬鱼装饰为例云南艺术学院艺术与设计学院鱼元素在各民族文化中具有举足轻重的作用,应用在传统纺织、工艺器皿、建筑艺术、传统饰品、文学艺术等方面。
在此就以纳西族建筑方面悬鱼装饰为例进行具体分析。
纳西族是中国一个历史悠久的少数民族主要分布在云南省丽江一带。
丽江被称为高原姑苏.城内遍布溪流。
临水民居.恍若江南人家。
虽然纳西族人口不及云南全省居民的百分之一但其民居建筑在云南却有着重要的地位而且形式众多.别具特色。
从纳西族民居装饰上能看到其他民居建筑上的特色,特别是受汉族文化影响深刻在纳西族民居悬山顶的屋檐下,悬垂着许多造型各异的悬鱼装饰构件。
它虽然不像梁、柱、斗拱等装饰构件可以左右建筑的整体构成.但正是由于这些别出心裁、丰富多彩雕刻精细和构思巧妙的悬鱼装饰才使许多古建筑显得亲切而不媚俗精美而不奢靡,纯朴而不粗鄙自然而不做作。
悬鱼是中国传统建筑位于山墙上、屋檐下的装饰构件如图1。
“悬鱼”(也即垂鱼)名称之由来是鱼形悬垂于搏风板下而得之。
从构造上看悬鱼是中国传统建筑歇山和悬山山墙搏风板中央交点处的一个构件.它钉在两边搏风板的中央接缝处以遮挡缝隙加强搏风板的整体强度。
从装饰上看中国传统建筑山墙屋檐上的悬鱼的原形式是鱼但后来逐渐脱离鱼的形象而演变成多种形式有花瓣云纹.花篮、古钱等样式但习惯上仍称作悬鱼取其.万事如意福寿双全之意。
图1 山墙悬鱼云南丽江纳西族民居有大量木雕悬鱼使用.厚实的搏风板和别具一格的山墙构成了纳西民居建筑外观优美、浑厚的特点尖山檀条悬出较长出挑长度一米左右。
搏风板正中的悬鱼大方朴实,纳西族人将其视为吉庆有余的象征。
丽江纳西族民居的悬鱼式样因住宅等级、性质、规模和质量而异长度在80厘米至100厘米,其造型简单奇特,基本形式为直线和弧线,略事雕饰,但色彩丰富主要有红黄、蓝、绿等彩绘。
具体分为以下几类:1.具象自然形悬鱼装饰部件,自然是鱼的造型最多.也最丰富。
除了雕一条鱼也可以雕两条尾部相交的鱼.后者是讨口彩双鱼喜庆,悬鱼上多加水字,有的悬鱼不加“水”字而是用代表天干的“壬”“癸”字代表财源的钱币图形或者代表万物生生不息的太极图和万字图。
郭嘉奇(云南艺术学院,云南昆明650500)摘要:悬鱼是我国少数民族传统建筑的标志之一,是传统建筑正脊的装饰物,悬挂于歇山式屋顶两端的博风板下。
因为它的形体与鱼相似,并且从顶端所以在传统文化中称它为“悬鱼”。
我国有很多专家从事传统文化的研究工作,但是却很少有人对此物有一定的见解。
本文分析了悬鱼所体现的艺术价值,并总结了悬鱼装饰的美学规律。
关键词:建筑;悬鱼;装饰艺术中图分类号:J50文献标识码:A 文章编号:1671-1602(2019)07-0127-01作者简介:郭嘉奇(1995-),男,汉族,黑龙江哈尔滨人,研究生,在读研究生,云南艺术学院,研究方向:环境艺术设计。
1悬鱼装饰的分布及特点浙江泰顺古民居与福建福安的独特风格很有其特点,悬鱼的造型大部分为细长,以木头的本质为主,这与当地文化是分不开的。
尤其是装饰于屋檐下造型丰富多彩的“悬鱼”造型,主要用于悬挂房屋两侧,意味着和平,生动地反映了中国建筑的审美特征。
这与自然恬静的耕读生活分不开,也有着深刻的文化内涵。
山西的色彩悬鱼,雕刻精良,体量较大。
以木材和琉璃材质为主。
这是因为山西是琉璃的主要产地,有着“琉璃之乡”之美名。
临汾平阳鼓楼的悬鱼三米有余,有着中国悬鱼之最的称号。
四川彝族民族的木雕悬鱼有红,蓝,绿。
等色彩。
多为几何形的构成形式形式,有圆形,五角星形和多边形,类似古镰刀,风车或太阳等图案。
云南地区的悬鱼多为竖直长形,可分为两种;第一种是抽象简介,另外一种则具象。
外轮廓的雕刻,造型以抽象的几何形为主,或是由具象中变化而来的。
木板上有图案雕刻。
朱砂红或原木色,此外还有以漆为蓝,绿,黄色,与建筑主体颜色相和谐,另外一种在具象的基础之上,配以花草纹,鱼形等吉祥图案。
云南和四川的悬鱼造型工艺和彩绘形式,是结合了本地域民族文化,比如彝族地区的悬鱼和彝族传统的五色文化是分不开的。
在彝族黑,白,青,黄,组成的特殊的五色文化。
施以这些色彩的悬鱼,又披上了彝族文化的面纱。
悬鱼:我国古建筑的屋顶装饰性构件悬鱼,是我国古建筑的一种屋顶装饰性构件,其形状如同鱼跃出水面,结构复杂,因此也被称为“飞檐下挂的金鱼”。
悬鱼的出现,主要是为了更好的美化建筑的屋檐部分,同时也具有一定的保护作用,可以起到遮风挡雨的效果。
本文将从建筑学专家的角度出发,介绍悬鱼在我国古建筑中的应用,其制作流程以及对古建筑的保护作用。
一、悬鱼在我国古建筑中的应用悬鱼的出现,可以追溯到中国古代建筑的宋朝时期,它最初作为装饰性构件出现在南方各种庙宇、园林、官衙等建筑中,通常是悬挂在屋檐的下侧。
悬鱼的形状各异,有鲤鱼、龙鱼、金鱼等多种形态,其造型如同在空中食草而顽跃的鱼,显得非常活泼生动。
在古代建筑中,悬鱼一般出现在屋顶上,作为屋顶的装饰和边角处的装点,更大的悬鱼一般出现在正房和殿堂中,在古代官府和寺庙中,根据级别和特殊性质,悬鱼的数量和规格也不同,以清华园为例,建筑顶部悬挂了三十七条金鱼、一条翻身鲤鱼,共三十八条悬鱼,显得非常壮观。
二、悬鱼的制作流程悬鱼的制作,需要经过多道工序,包括焊接、锻造、雕刻等环节。
其中,最关键的是钢铁制作环节。
钢铁制作既要保证悬鱼的外形美丽,同时也要注重荷载的抗风险。
下面,我们逐一介绍一下悬鱼的具体制作流程。
1. 钢铁材料反复烧烤和冷却钢铁材料是悬鱼制作的基础材料,必须经过反复的烧烤和冷却,才能具备较佳的韧性和强度。
烧烤温度一般在700℃-1400℃之间,冷却过程则需要逐渐放缓,以减少钢铁结构的形变。
2. 钢铁制材钢铁制材是悬鱼制作的重点环节,需要经历多次钢铁压制、折叠、烘烤等一系列工艺流程。
在制材过程中,需要注意钢铁板的形态、尺寸和艺术风格等因素,确保悬鱼的整体美观和结构合理性。
3. 悬鱼的焊接和修整悬鱼制材完成后,需要进行焊接和修整。
焊接过程中,需要使用合适的焊接工具,并采用焊接技术的最佳实践,确保悬鱼连接牢固、坚实。
同时,在修整的过程中,需要采用各种细节技巧,打磨、清洁、装饰等一系列环节,让悬鱼具备足够的审美价值和品质保障。
探索中国传统建筑中的悬鱼装饰艺术作者:王媛赵颖涛来源:《工业设计》2017年第03期河北工业大学,天津市,300401摘要:悬鱼是一种挂在中国传统建筑屋顶正脊的装饰物,大多数都是用木板制作而成的,人们因为它的外形与鱼酷似,并且从顶端垂下来,所以称它为“悬鱼”。
我国从梁思成开始,就有很多人从事传统建筑的研究工作,也获得了很好的成果,但是却很少有人对“悬鱼”看在眼里。
是因为这个装饰物太渺小了,还是因为它微不足道?本文分析了悬鱼装饰中所蕴含的文化寓意和它所体现的艺术价值,并对悬鱼装饰在现代社会中的继承和创新作了更深一步的探讨研究。
关键词:中国传统建筑;悬鱼;装饰艺术引言北宋时期李诫的《营造法式》卷七中有这样的记载:“造垂鱼、惹草之制:或用花瓣,或用云头造。
垂鱼长三尺至一丈,惹草长三尺至七尺,其广厚皆取每尺之长积而为法......垂鱼版:每长一尺,则广六寸,厚二分五厘。
惹草版:每长一尺,则广七寸,厚同垂鱼......凡垂鱼施之于屋山搏风版合尖之下。
惹草施之于搏风版之下、搏水之外。
每长二尺,则于后面施副一枚。
”文中虽然只用简单的几句话对悬鱼的做法做了描述,却为后来中国传统建筑中悬鱼装饰艺术的发展奠定了理论基础,并在以后很长的一段时间里成为悬鱼制作的依据,有利于在继承和创新的基础上,发扬光大传统建筑中的悬鱼装饰构件,使其更多更广地运用于我们现在的新生活,进而丰富中国传统建筑装饰艺术古为今用的途径。
1悬鱼装饰的美学探索在建筑造型艺术中,通过色彩、线条、光线、布局和对比度等表现出来的现象统称为艺术性。
悬鱼作为一种装饰物件,都是将不同的造型和制作方法进行美化和加工后加以使用的。
悬鱼之所以能具有艺术美的基本特征,是因为它的美,观看后能让人回味无穷,过目不忘,而且无论从哪个角度观看,都会是一件精美绝伦的艺术品。
悬鱼除了具有其自身的艺术装饰性之外,它对整个建筑的美感造型更能产生很大的影响。
在倡导可持续发展的今天,现代建筑装饰设计的重要话题就是“继承传承与创造未来”。
《古建悬鱼典故》同学们,今天咱们来讲讲古建悬鱼的典故。
你们知道吗?古建悬鱼可是很有讲究的。
在古代的建筑里,常常能在房檐下面看到一些形状像鱼的小装饰,这就是悬鱼。
传说呀,很久很久以前,有一个地方经常发生火灾。
人们都很苦恼,不知道该怎么办。
有一天,一个聪明的人想到了一个办法。
他发现鱼生活在水里,不会被火烧到。
于是,他就建议在房子的屋檐下挂上鱼形的装饰,希望能像鱼一样避免火灾。
从那以后,人们就开始在房子上挂悬鱼,祈求平安。
而且呀,悬鱼可不只是为了防火,还有其他的寓意呢。
在古代,鱼象征着吉祥、富裕。
所以挂悬鱼也代表着人们对美好生活的向往。
你们再仔细看看悬鱼的样子,有的雕刻得特别精美。
上面可能还有各种花纹和图案,这都是工匠们精心制作的。
古建悬鱼不仅是一种装饰,更是古代文化的一部分。
它见证了人们的智慧和对美好生活的追求。
同学们,下次再看到古建悬鱼,可别忘了它背后的故事哟!《古建悬鱼典故》同学们,今天我要给大家讲讲有趣的古建悬鱼典故。
你们有没有注意到一些古老的建筑上挂着像鱼一样的东西呀?那就是悬鱼。
说起悬鱼,这里面有个有意思的故事。
在很久很久以前的一个小镇上,房子总是莫名其妙地着火,大家都特别害怕。
有个很有学问的老人,他想了好久。
突然,他想到了鱼。
因为鱼在水里游,从来不会被火烧。
于是,老人就告诉大家在房子的屋檐下面挂鱼形的东西,说不定就能避免火灾。
大家听了老人的话,都纷纷照做。
没想到,从那以后,火灾真的变少了。
后来呀,悬鱼就慢慢流行起来了。
除了防火的寓意,它还代表着一些美好的愿望。
比如说,希望家里年年有余,生活富足。
而且悬鱼的样子也有很多种,有的像胖胖的金鱼,有的像瘦瘦的鲤鱼。
工匠们会把它们做得特别生动,就好像真的鱼在那里游一样。
古建悬鱼可真是个神奇又有趣的东西,它承载着古人的智慧和期待。
同学们,是不是觉得很有意思呀?《古建悬鱼典故》同学们,咱们来聊聊古建悬鱼的典故。
你们去旅游的时候,有没有在古老的房子上看到过悬鱼呀?听说在古代,有个村子,那里的房子经常受到火灾的威胁。
悬鱼不是鱼,它是中国传统木结构建筑中的点睛之笔悬鱼,顾名思义就是悬挂起来的鱼,但今日所讲的“悬鱼”,并非真鱼而是一种建筑中的装饰构件。
01 何为悬鱼?“悬鱼”这个词最早出于“悬鱼太守”这一典故。
《后汉书·羊续传》记载:“府丞尝献生鱼,续受而悬于庭。
丞后又进之,续乃出前所悬者,以杜其意。
”羊续为官廉洁,所以将受赠的鱼悬挂在门庭上以表态度。
从此,“悬鱼”成为拒腐倡廉的一种象征。
“羊续悬鱼”特种邮票(图片 | 羊氏文化)悬鱼在建筑中的位置建筑中的悬鱼又被称为垂鱼,它是房屋屋顶正脊上的一种装饰构件,应用于悬山顶和歇山顶的建筑上,安装于山墙两侧博风板的正中连接处,垂悬而下,起着保护檩头和加固博风板的作用。
悬鱼这种装饰构件最初之所以设计为鱼形,是根据中国传统文化中五行相生相克的说法:金克木、木克土、土克水、水克火。
中国传统建筑基本是木结构,木最怕火,所以古人在设计构件时,多采用与水有关的形象。
鱼为水中物,象征水,将鱼悬挂于屋顶,就好比有一汪池水覆盖在屋顶上,古人希望以此庇佑房屋免遭火灾,当然这只是起一个心理安慰作用,并不能起到实际作用。
02 悬鱼的发展悬鱼在建筑上首次出现的时间已不可考,但是早在北魏时期的壁画中已经可以看到装饰有悬鱼的建筑。
到了唐代,悬鱼成为宫廷礼制建筑的规范内容。
官方记载见于唐高宗永徽二年颁布的《营缮令》:“……非常参官,不得造轴心舍,及施悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁装饰。
”后来随着佛教的兴盛,权贵官宦出资营建的佛寺建筑中竟然出现了僭越礼制与宫廷建筑采用同等形制的情况。
到了唐代后期,这种僭越礼制的情况愈加严重,唐文宗不得不颁布了更为严格的建筑等级制度,《新唐书·车服志》记载,只有常参官才可“施悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁”。
《营造法式》中记载的悬鱼图案至宋,悬鱼的使用已经不再限于宫廷,民间也有。
《清明上河图》中所绘的楼肆酒馆也用悬鱼,而且式样很是丰富。
皇家编订的《营造法式》中对悬鱼的图样和尺寸也有了明确的记载:“造垂鱼、惹草之制:或用花瓣,或用云头造。
探析古建筑传统悬鱼装饰构件艺术研究摘要:在万千古建筑装饰构件中,悬鱼作为建筑构件的重要装饰之一,体现出中国传统文化的艺术价值和文化内涵,本文主要充古建筑悬鱼装饰构件的起源及发展,分析悬鱼的种类,从艺术的角度探析悬鱼的不同造型,应用的材料及悬鱼中所蕴含的文化内涵,并初步阐述了悬鱼装饰纹样在现代社会中的传承和创新。
关键词:中国传统建筑;悬鱼;装饰艺术悬鱼在中国古建筑装饰中有着独特的文化寓意和艺术价值,悬鱼装饰多应用在建筑山墙的之上,早期使用是为了预防建筑山墙漏雨,慢慢的发展过程中逐渐成为建筑的主要装饰构件之一。
《营造法式》文中记载了悬鱼的制作起初是用卷草或者植物的花朵,或者用祥云制作而成,悬鱼大致尺寸在三尺到一寸之间,卷草纹或其他装饰纹样一般为三尺到七尺,而厚度是看整个悬鱼的尺寸而定整……,虽然对悬鱼做的简单的记载,却被后人沿用至今,为以后中国传统装饰构件艺术大发展奠定了坚实的理论基础。
本文深度挖掘悬鱼的装饰的文化内涵,分析悬鱼装饰的艺术价值,可以使历史悠久的悬鱼装饰得以传承和发展,继而在保护、传承的基础上创新发展,将丰富多彩的悬鱼装饰艺术应用于现代的设计之中,将悬鱼装饰发挥出艺术价值。
一、悬鱼装饰的概述传统古建筑须臾装饰构件的使用在早期出现于唐代,在宋代有所成型,有其固定的形制要求,在慢慢发展中,元、明、清时期悬鱼装饰纹样有很大进步,因各种历史原因和自然环境的破坏,唐代遗留下来的建筑微乎其微,目前现存的建筑多为明清时期,所以常见的悬鱼多为这两个时期,悬鱼的别名为垂鱼,多应用于悬山式、硬山式等传统古建筑山墙的山间,一是为了预防博封板合角处缝隙的漏雨作用,起到合角的功能,二是为了加固搏风板并遮盖檩条端头的作用。
中国传统文化博大精深,“阴阳五行学说”在悬鱼装饰上是很好的体现。
悬鱼装饰多为“鱼”的造型,鱼是水中之之物,借此把鱼寓意为水,古建筑多为木结构,为了防止出现火灾,以“鱼”作象征,也就应用了阴阳五行说中的以“水克火”意义,也表达了百姓对祈求平安、吉祥的美好心愿。
浅谈悬鱼的文化涵义作者:孙中雯来源:《美术界》 2016年第9期文/ 孙中雯【摘要】悬鱼又称垂鱼,是悬垂于正脊之下,位于博风板合尖下的建筑构件。
它起源于唐朝,有着丰富的文化内涵。
文章从悬鱼的起源、装饰图案、颜色造型三方面来解述悬鱼及其文化涵义。
【关键词】悬鱼;装饰图案;色彩;造型;文化涵义中国古建筑的构件多兼有实用功能和装饰功能。
悬鱼构件常见于悬山顶,“施于屋山博风板合尖之下”,用于遮挡博风板合角处的缝隙,同时可保护房屋露出的木檩结构免受日晒雨淋,延长建筑寿命。
亦可雕以花纹,施以彩绘,制以木材、砖石、琉璃。
风格多样,颇有意趣。
一、悬鱼的分布悬鱼的使用与一定区域范围内的建筑屋顶形式、风俗习惯和审美情趣有关,它们的艺术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。
悬鱼多用于悬山顶和硬山顶建筑中。
悬山顶的特点之一就是将屋顶梁架部分伸出两边山墙。
为了美观和保护伸出的建筑结构,便出现了博风板、悬鱼、惹草等构件。
而硬山顶则用两侧山墙把檩头全部包封住,因此在硬山顶建筑上便不需要设博风板一类的遮挡、防水的建筑构件。
但为了美观,匠人们结合了硬山顶建筑的特点,演变出了砖雕悬鱼、灰塑悬鱼等悬鱼的变相形式。
悬鱼最早出现于山西、中原地区,而后逐渐向南方、西南方向扩展。
应用在寺庙、祠堂和民居建筑中,宫廷建筑多为庑殿顶而鲜见悬鱼。
在《营缮令》和《新唐书》中规定,只有常参官可以使用悬鱼。
但由于各种原因,悬鱼在浙南、闽北和云南地区的民居也被大量使用。
二、悬鱼的起源据现存文献和实物考察,悬鱼起源于唐朝,在唐代画家李思训的《江帆楼阁图》中,就绘有悬鱼。
画中的悬鱼样式简洁,刻有卷云纹。
在唐高宗年间颁布的《营缮令》中有如下规定:“非常参官,不得造轴心舍,及施悬鱼、对凤、瓦兽、通袱乳梁装饰。
”从悬鱼的起源来看,它包含着廉洁文化和阴阳五行哲学观这两层文化涵义。
关于悬鱼的产生,有两类说法:一是先有其实物出现,因其造型大多似鱼形悬垂于博风板下,依形取名为悬鱼;二是由“羊续悬鱼”这一历史典故或是五行哲学的观念,而后产生悬鱼此物。
□
王宇
平遥古城悬鱼装饰艺术
摘
要:在中国传统建筑中,悬鱼虽然只是小的装饰构件,但其别出心裁,雕工精细,构思巧妙,趋于
规格化、定型化,有鲜明的时代性、地区性和民族性特征,显示出独特的艺术魅力,鲜明地体现出中国建筑的美学特征和文化内涵。
关键词:平遥古城悬鱼纹样装饰艺术
《后汉书·羊续传》记载:“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。
”羊续为汉灵帝时廉洁的官吏,上任之始,衙门内“送礼”成习,羊续决心遏制此种风气。
一日下属送他鱼,他拒绝未成,便将收下的鱼挂于屋檐下方,直至晒成鱼干。
至此,送礼之风有所收敛。
南阳郡百姓无不称赞,敬称羊续为“悬鱼太守”。
由此,人们以“悬鱼”表达反腐倡廉。
作为中国古代建筑构件的“悬鱼”,自使用伊始,便具有深刻的文化寓意内涵,无论其后的形制装饰纹样如何变化,其文化意蕴如初。
悬鱼,作为中国古代传统建筑构件,多用于正房,讲究的住宅、侧房、厅楼、宗祠等屋檐之下,通常为悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面的装饰,垂于正脊,位于屋檐下搏风板的接缝处,起连接两块搏风板的作用,其制作有一定的规范和程式。
在平遥古城内,城厅楼、双林寺、城隍庙戏台、县衙亲民堂均有悬鱼装饰,大多选用卷云纹、花篮纹以及雕工精细的植物纹、动物纹等。
博风板,又称博缝板或封山板,多用于歇山顶和悬山顶建筑。
两端伸出山墙之外,为了防风雷,用木条钉在檩条顶端,也起遮挡椼(檩)头的作用,与悬鱼制作材料相同,风格一致。
屋顶的造型、材质统一,与悬鱼相互呼应,相得益彰;惹草对称式分布于悬鱼两侧,并与悬鱼材质和装饰题材相吻合;翼悬鱼是与悬鱼近似的装饰构件,多用于南方地区的建筑中起翘的翼角。
在中国北方传统建筑中悬鱼装饰并不常见,山西地区则是传统悬鱼建筑装饰的主要分布区。
平遥古城内的悬鱼装饰种类繁多,常见的悬鱼装
饰,主要有云纹、桃型、唐草纹和几何型等样式,造型精美,精工细作,具有很高的艺术研究价值。
云纹,是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰,既有相对具象的形态,又有抽象的几何变形样式。
例如,祥云和“卷云”纹饰(图一)。
桃型纹饰,以中国古代象征福寿吉祥的寿桃为原型的纹样,也是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰之一(图二)。
唐草纹为中国古代传统图案之一,以荷花、兰花、牡丹花等花草为原型,经变形后以曲线状排列,花草造型复杂,被通称为卷草纹,后因盛行于唐代故称唐草纹。
在平遥古城的传统建筑中,唐草纹是悬鱼装饰的主要纹饰之一。
这种纹饰造型变化复杂,构成多样,整体上呈规律性向四周延伸,植物的茎、叶有节奏地卷曲形成旋涡状,大小分布自然,舒展流畅。
此类纹饰起初为单一花草,
后与
图一祥云和“卷云”
鸟兽、龙、凤尾等祥瑞形象结合,造型新颖,富于民族特色。
平遥古城内悬鱼装饰的几何形纹饰,多由现实具体的事物形象简化而来,蕴含人们趋吉祈福,祈求神灵保佑的精神追求。
形象以简洁、规整为特征,同时具有突出的抽象意趣。
平遥古城内悬鱼装饰,在工艺制作上主要为木雕、砖雕和琉璃三种形式。
就木雕而言,最为常见的中国传统建筑中的木雕材料,主要是硬杂木或木质略松软的木材。
平遥古城内的建筑悬鱼构件装饰,属于木雕中的“小木雕刻”,其雕刻手法主要以浮雕为主。
平遥古城的县衙亲民堂悬鱼最具典型性(图三)。
砖雕在传统古建筑中被广泛应用。
砖雕使用的砖多精选无砂砾泥土为原料,经特别加工,加水搅拌成糊状,再经沉淀、过滤、磨平,使其质地细腻纯净、软硬适度、色泽一致、砂眼少、敲击声音清脆、无劈裂声,才能用于雕刻。
在平遥城内,砖雕悬鱼只在雷履泰故居和日升昌祖业的山墙出现,采用浅浮雕的技法,雕工细致精美,寓意深刻,堪称一绝。
雷履泰故居悬鱼,雕刻纹饰均以唐草纹为装饰元素,中央雕刻狮子(图四)。
“日”字的龙,四周配以云纹。
整体造型以小的组件拼接而成。
的运用,在重视线条这一传统的造型方法的同时,也影响着悬鱼的造型风格。
运用刻、塑、绘三种方法,成功地创造出各类线条的表现方法,使线条的表现力得到充分的发挥。
另外,在线条的结构组织上也有多种形式,多采用紧密的并线,排列有条理,大量的重复等形式,在有节奏美的同时,体现出一种秩序感。
平遥古城作为晋商文化繁荣的一个缩影,其历史价值、美学价值和历史地位不可忽视。
古城内的悬鱼有着自己的装饰特色和风格。
在形神表达及色彩装饰两个方面,充分施展了艺术技巧,塑造了形态迥异的生动形象。
参考文献
1.乔匀等《中国古代建筑》,新世界出版社、耶鲁大学出版社,2002年。
2.平遥县地方志编纂委员会《平遥县志》,中华书局,1999年。
3.刘淑婷《中国传统建筑悬鱼装饰艺术》,机械工业出版社,2007年。
4.李彦峰《悬鱼建筑装饰饰件云纹寓意考析》,《装饰》2012年第2期。
(作者工作单位:
太原师范学院)图二桃型纹饰图三悬鱼纹饰木雕图四唐草纹悬鱼纹饰。