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侗族服饰习俗的演变具有光荣的革命传统和独特的优秀文化的侗族，分布于湘黔桂毗连地区和鄂西南一带。
侗族服饰衣料，多用自种的棉花，自纺自织自然的侗布，细布、绸缎多作盛装还配饰，侗民喜着青、紫、蓝、白、浅蓝等色衣服。
据史书记载，宋时，“男未娶者，以金鸡羽插髻”。
“女以海螺数珠为饰”。
明代黎平府属“侗人”、“男子科头跣足，或趿木履”，“妇女之衣，长裤短裙，裙作细褶褶，居加一幅刺绣杂文如缓，胸前又加绣布一方，用银钱贯次为饰，头髻加木梳于后”，“好戴金银耳环，多至三五对，以试结于耳根。
织花细如锦，斜缝一尖于上为盖头，脚趿无跟草鞋”。
清代文献也有类似描述:侗人椎髻;首插雉尾，卉衣;怀远(三江)侗人:“罗汉首插雉羽，椎髻，裹以木梳，着半边花袖衫，有裤无裙，衫最短，裤最长。
女子挽偏髻，插长簪，花衫、耳环、手镯与男子同。
有裙无裤，裙最短，露其膝，胸前裹肚，以银缀缀之，男女各徒跣。
”近代至现代，大部分地区，男穿对襟衣，装来与附近的汉族相似。
南部侗族，男着右枉无领短衣，包大头帕，着大管裤，云钩花鞋。
有的地方，逢年过节着盛装时，头插羽毛为饰。
妇女装束可分穿裙和穿管裤两种，其中又各有殊异，在天柱、锦屏九寨和通道北部及靖县一带，妇女穿右衽元领衣，把肩滚边，订银珠大扣;姑娘以红绳结辫盘头;出嫁后挽髻于后，包对角头巾，腰系飘带。
黎平、锦屏毗连地区;妇女衣长及膝，包三角头帕，有的与当地汉族妇女装未相似。
通道、三江、龙胜部分地区。
女着大襟无领衣，衣裤都是较宽大，无扭扣，着褶裙或管裤。
头插银簪。
榕江县乐里、瑞里等地妇女;上衣宽袖右枉，衣襟镶宽，流边，上绣龙凤、蝴蝶、花卉、裙长边膝，着无跟草鞋。
侗族妇女喜佩带银饰，银器种类繁多，如银圈、手镯、戒指、耳环等等。
每逢喜庆佳节，年轻姑娘佩带的项链、项圈层层叠叠于胸前，手圈八、九对;全副重量达一、二十斤以示富裕荣耀。
自二十世纪七十年代中期以来，有些地方，传统服饰已渐松驰，以服饰为订情物的习俗，也基本上消失，代替传统服饰的是市场上各式各样的服装。
侗族服饰，在唐宋以来的文献中均有一些零星的记载。
宋代的《老学庵笔记》卷四说：“男未妻着，以金鸡羽插髻”，“女以海螺数珠为饰”。
明代弘治《贵州图经新志》说：“黎平府属男子科头跣足，或趿木履”，“妇女之衣，长库短裙，裙作百褶裙，后加布一幅。
刺绣杂纹如绶，胸前又加绣布一方，用银钱贯次为饰，头髻加木梳于后”，“好戴金银耳环，多至三五对，以线结于耳根。
绣花如绸如锦，斜缝一尖于上为盖头。
脚趿无跟草鞋”。
《小方壶斋与地丛钞》说：“苗（侗）童未妻者曰‘罗汉’，皆插鸡翎”。
宋明时期侗族先民以羽翎为饰，在现代的侗族生活中还可以见到。
清代文献也有记载，如《广西通志》记载：“侗人”“椎髻，首插雉尾，卉衣”。
“怀远（今三江）侗人，罗汉首插雉羽，椎髻裹以木梳，着半边花绣衫，有裤无裙，衫最短，裤最长。
女子挽偏髻，插长簪，花衫，耳环，手镯与男子相同，有裙无裤，裙最短，露其膝，胸前裹肚，以银镊缀之，男女各徙跣。
”至近百年来，随着社会生产力的提高，各民族的交往增多，侗族的服饰逐渐有所改变，唯有南部黎平、榕江，从江等地变化不大，仍然保留着传统的特色。
在侗族的风俗传说中也有关于侗族服饰的描述，如：《侗款》中有“父寻鸡尾插头，母制暖布盖身”之句；榕江车江《祭祖歌》中说青年男子皆“鸡尾垂身边；琵琶抱胸前。
”的记载。
迄今，从江县的高传、信地一带，青年大有每着盛装，还有头包花格帕，上插鸡尾或鹭羽以为美的习惯。
对侗族服饰的科学研究，是解放以后才开始的，在二十世纪五十年代的民族历史调查中，不少学者调查记录了侗族服饰的类型。
在随后出版的著作中都有有关的侗族服饰的研究，如《侗族简史》、《侗族通览》、《侗族文化研究》等著作以及新编的《黎平县志》、《从江县志》、《榕江县志》、《三江县志》、《通道县志》等对侗族服饰的类型、演变作了专门的记录介绍，蒋志伊的《侗族服饰研究》（黔东南师专学报1987年第四期）。
张柏录的《侗2族服饰研究》（台湾汉声杂志社出版。
1996年）则是对侗族服饰研究的最高学术成果。
侗族制作服装工艺的过程
侗族是中国的一个少数民族，他们有自己独特的服装工艺传统。
侗族制作服装的过程一般包括以下几个步骤：
1. 选材：侗族服装通常使用天然材料，例如蚕丝、棉、麻等。
选取适合的原材料是制作侗族服装的第一步。
2. 织布：侗族服装一般都是手工织布。
侗族女性通常会使用手织机或者细木条搭成的纺轴进行织布。
她们会先将原材料处理成纱线，然后通过织布工具进行织布。
3. 染色：织好的布料通常需要进行染色。
侗族民间通常使用植物染料来进行染色，例如蓝草、木蓝等。
染色过程中需要注意控制染料的浓度和温度，以确保染色效果的均匀和鲜艳。
4. 印花：侗族服装上常常有各种花纹和图案的印花。
侗族民间通常使用木刻或者石版印刷技术进行印花。
他们将刻好图案的木版或者石版沾上颜料，然后通过轻轻敲打木棒或者用刷子沾取颜料，并将颜料均匀地印在布料上。
5. 剪裁和缝制：印好花纹的布料需要根据服装的款式进行剪裁和缝制。
侗族服装通常是宽松的，因此剪裁时需要留出足够的空隙。
剪裁和缝制过程中通常需要使用一些特殊的技法和工具，例如褶皱、镶边等。
6. 装饰：侗族服装通常还会进行一些装饰性的处理，例如绣花、刺绣等。
侗族女性通常会使用针线进行绣花和刺绣，以增加服装的美观和独特性。
以上是侗族制作服装的一般过程，侗族服装制作有着丰富的工艺技巧和传统，每个地区、每个家庭可能都会有一些细微的差别。
侗族服饰文化简论
侗族是中国南方的一个少数民族，他们的服饰文化独具特色。
侗族服饰的主要特征是鲜艳多彩，造型华丽，且具有浓郁的地方风格和民族特色。
侗族男子的传统服装包括“吊脚裤”、“长衫”、“腰带”、“头巾”等。
吊脚裤是侗族男子的标志性服饰，它宽松舒适，裤脚长而悬垂，形似钟摆，给人一种慵懒、舒适的感觉。
长衫则是一种长袍式的上衣，非常宽松，可以让人自由移动。
腰带则用来束裤腰，通常由麻绳或布料制成，非常简单朴素。
头巾则是侗族男子的必备配饰，可以用来遮阳、保暖或是装饰。
侗族女子的传统服装则包括“蓝靛布”、“腰带”、“头巾”等。
蓝靛布是侗族女子的标志性服饰，也是侗族服饰中的重要组成部分。
它通常由手工染色制成，色彩鲜艳，花纹繁复，非常具有视觉冲击力。
腰带则用来束裙腰，通常由丝绸或棉布制成，可以装饰性地绑在腰上。
头巾则是侗族女子的必备配饰之一，可以用来遮阳、保暖或是装饰。
除了传统服装外，侗族还有许多其他的服饰，如“汗衫”、“蛤蟆裤”、“绣花鞋”等，这些服饰在侗族日常生活中也非常常见。
总的来说，侗族服饰文化丰富多彩，不仅具有实用性，更体现了侗族人民的审美观和文化传承。
随着时代变迁和文化交流的深入，侗族服饰文化也在不断发展和创新，成为中国文化宝库中的一
道亮丽风景。
浅谈侗族女性服装结构分类考察侗族是中国西南部的一个民族，其文化历史悠久、风土人情独特。
在传统的侗族社会中，女性的服装是一个重要的文化符号，它不仅体现了侗族社会的经济、文化和社会制度，也反映了这个民族的审美情趣和文化传统。
侗族女性的服装具有丰富的层次和种类，可以按照材料、形制、颜色等不同的标准进行分类。
在结构上，侗族女性的服装可以分为三层，即内层、外层和套层。
内层由内衣、裤子、袜子等组成。
内衣是白色或黑色的肚兜，有两种形式：一种是由两条细带子固定在腰部，另一种是固定在胸前肩部。
裤子是由黑色或棕色的布料制成，下摆处有花边，袜子则是由粗麻或者亚麻布制成。
内层的服装特点是简单、实用、舒适，适合日常生活和劳动。
外层是侗族女性日常穿着的主要服装，通常由上衣、短裙、裤子、背心等组成，款式、颜色、花纹各不相同，因地制宜，适应不同行业、地域和气候。
通常情况下，衣服上饰有各种颜色鲜艳、寓意吉祥如寿字、万福、龙凤呈祥等吉祥花纹。
外层的服装特点是多样化、精致，能够展示女性的美丽和神秘感。
最外层是套层，由西装、马褂、披肩、千层裙等组成，通常用于正式场合，如婚礼、丧礼和节日等，以彰显女性的美好形象和身份地位。
套层的服装特点是华丽、繁复、精细，能够突出女性的高贵气质和文化修养。
综上所述，侗族女性的服装结构分类具有较明显的层次感和分工，不仅衣衫分明，还注重实用性和美感。
随着社会的变迁和经济的发展，侗族女性的服装已经发生了很大的变化，既保留了传统的文化元素，又吸取了其他民族的服饰风格，具有多元化的趋势。
但无论是何种风格，作为文化符号的服装仍然是侗族女性的重要身份标志，也是中华民族宝贵的文化遗产之一。
浅谈侗族女性服装结构分类考察侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、江西等地。
侗族传统的女性服装结构分类非常独特，具有很高的艺术价值和文化内涵。
本文将对侗族女性服装的结构分类进行浅谈。
侗族女性服装结构分类一般可以分为头饰、上衣、裙子、外套和鞋子等几个部分。
首先是头饰。
侗族女性头饰极为华丽，通常由布料、珠子、玉石、蜡烛花等装饰品制成。
不同地区的侗族头饰形式各异，但整体风格都十分繁复华丽。
头饰的形状有圆形、半圆形、方形等，有的头饰还会用羽毛、龙骨等作为装饰，显得十分庄重雄伟。
侗族女性头饰的装饰品种类繁多，且总是非常齐全，如有的头饰上面还有水晶、珍珠等翠绿的东西。
整个头饰的设计、制作和佩戴方式都体现了侗族女性的审美观念和文化传统。
其次是上衣。
侗族女性的上衣通常是束腰式的，材质多是丝绸和棉布，颜色以红色和黑色为主。
上衣的设计和结构非常注重对身材的修饰，常用的装饰手法有刺绣、织花等，使得上衣显得更为精致和美观。
侗族女性的上衣上还经常会用一些纽扣或者纽带作为点缀，以增加服装的美感和独特性。
再次是裙子。
侗族女性的裙子一般是腰身紧束的，下摆则宽松张开。
裙子的颜色多样，有红、蓝、紫、绿等，图案多以山水、花鸟、精美的刺绣图案为主。
裙子的裁剪工艺相对简单，但是在图案的选择和刺绣的细节上非常考究，体现了侗族女性对美的追求和独特审美观。
最后是外套和鞋子。
侗族女性的外套一般是长衫式的，用来保暖和增加服饰层次感，通常与裙子搭配穿着。
外套的设计和装饰方式与上衣相似，体现了侗族女性服饰的整体协调性。
鞋子方面，侗族女性通常穿着布鞋或者草鞋，以适应山区复杂的地形和气候条件。
侗族女性服饰结构分类十分丰富多样，凸显了侗族女性对美的追求和独特的审美观。
其华丽的头饰、精致的上衣、独特的裙子以及整体的协调性都彰显出侗族文化的魅力和独特性。
侗族女性服饰的结构分类研究不仅有助于了解侗族的传统文化和审美观念，还能促进民族服饰的创新和传承，为我们国家的多元文化发展做出贡献。
浅谈侗族女性服装结构分类考察侗族，是中国人口较少的少数民族之一，主要分布在中国的贵州、广西、湖南等地区。
侗族的服饰文化历史悠久，充满了浓厚的民族特色，其中女性服装更是饱含着丰富的民族文化内涵。
侗族女性服装不仅在结构上有着独特的设计，同时也反映出了侗族丰富的文化内涵和民族精神。
本文将对侗族女性服装的结构进行分类考察，探讨其背后的文化意义。
一、上衣类侗族女性的上衣主要分为短衫和长衫两种。
短衫通常是比较短小的上衣，多用于日常劳作和活动，袖口和领口通常装饰有精美的刺绣和彩边。
而长衫则是一种较长的上衣，多用于节日和婚嫁等重要场合，常常采用织锦、刺绣和其他工艺手法进行装饰，具有较高的艺术价值。
长衫的设计能够展示出侗族女性的优雅和端庄，同时也反映了侗族文化对传统工艺的珍视和传承。
二、裙类侗族女性的裙子种类繁多，主要包括“白裙”、“黑裙”、“五色裙”等。
“白裙”是侗族女性的主要日常装束，通常由洁白的布料制成，上面还布有精美的刺绣和纹样，整体设计简洁大方。
而“黑裙”则是侗族女性在丧事和重大悲喜之际所穿的装束，为黑色为主，常常伴随着深沉的纹样和刺绣，具有较强的仪式感。
而“五色裙”则是侗族女性的婚嫁装束，采用五种颜色的布料拼制而成，寓意五谷丰登和百善孝顺。
侗族女性的裙子在设计上有着严格的规定和仪式性，不同的色彩和纹样将会反映出侗族女性的不同身份和社会地位。
三、头饰类侗族女性的头饰种类丰富多样，主要包括发髻、发箍、发带等。
发髻是侗族女性在婚嫁和重要节日所必备的头饰，其造型精美独特，常常雕刻有花鸟鱼虫等图案，寓意着幸福美满和吉祥如意。
而发箍和发带则是侗族女性日常生活中所佩戴的头饰，其样式简洁大方，富有浓厚的乡土气息。
侗族女性的头饰不仅具有装饰作用，更是代表着其身份和地位的象征，同时也反映出了侗族女性的婚嫁习俗和生活方式。
四、鞋袜类侗族女性的鞋袜种类繁多，主要包括布鞋、高跟鞋、绣花鞋、绣花草鞋等。
布鞋是侗族女性日常生活中所穿的鞋履，外面常常装饰有彩边和刺绣，整体设计简单朴实。
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《绚丽多彩的侗族盛装围腰》课程设计作者：吴鲁兰来源：《科学导报·学术》2020年第15期一、课程名称：绚丽多彩的侗族盛装围腰二、课程目标（一）知识技能：让学生了解侗族盛装围腰在侗族文化中的内涵，掌握围腰纹饰的内容和表现形式。
（二）过程方法：通过了解，学生尝试用不同的方式表现侗族盛装围腰纹饰。
（三）情感态度：通过教学使学生对侗族盛装围腰的欣赏，提高学生的审美能力，对侗族文化的传承与保护。
三、课程文化背景本课程主要利用黎平县岩洞镇本地方的民族服饰之----侗族围腰。
侗族围腰又称围裙，是上衣的辅助部分，是侗族妇女服装的重要服饰配件。
侗族围腰分为日常围腰和盛装围腰两种。
盛装围腰是侗族妇女在节日期间穿着的服饰配件，色彩华丽耀眼。
包括绣花围腰、银饰围腰、织绣围腰等多种形式。
侗族围腰大多以青、蓝、绿、紫等色作底，底布上镶以彩色织绣、饰以银箔片或银泡组合成多个几何纹样图案，在图案上绣以龙、凤、花、鸟、虫等图形，形成完整和谐的图案。
盛装围腰分为：绣花围腰、银饰围腰和织绣围腰。
绣花围腰是侗族最有特色的盛装围腰之一，主要是侗族姑娘节日期间穿着。
青布做底，除上方腰带外，其余三方均镶花边，四角钉三角形绣花块，中心由八块梯形花块围绕八角形花块，拼缝成圆形花团，每个花块均彩绣牡丹、梅花、石榴等，周边嵌银箔纸条，另钉玻璃珠和亮片，下摆坠各色流苏。
银饰围腰是侗族姑娘在婚礼或重大节日时的突出装扮，以深色做底，有的三边、有的四边镶银箔片或银泡，中间饰以太阳形状的银片，下端坠以银片做流苏。
织绣围腰以织绣为主，有的缝以彩条固定，有的连接织绣条固定，有的整块布满织绣图案，并坠以流苏。
侗族盛装围腰结构主要包括正方形围腰主体部分、腰带和机织花带、流苏等。
围腰主体部分的正中间是圆形或菱形主体纹样，四角是三角形角隅纹样，外围三边还镶有有条形花边。
四、参考课例课例一：描绘色彩绚丽的侗族盛装围腰（基本式，适合低年级或具备简单绘画工具的学校）教学重点：了解侗族盛装围腰纹饰的构成形式。
附件2《侗族女子传统服饰（征求意见稿）》编制说明2020年4月目录一、工作简况 (3)二、标准编制原则、主要内容及确定依据 (7)三、采用国际标准和国外先进标准的程度 (10)四、与有关的现行法律、法规和强制性国家标准的关系 (11)五、重大分歧意见的处理经过和依据 (11)六、贯彻标准的要求和措施建议 (11)一、工作简况1、任务来源近年来，我国各省份积极开展民族传统服饰标准化工作，通过制定民族传统服饰标准，对民族服饰的款式、面料、工艺、色彩、纹饰等元素等进行规范，加强对民族传统服饰的保护和传承。
侗族服饰是国家级非物质文化遗产，其原料制作、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺等均具有很高的文化价值和艺术价值。
由于现代工业文明的冲击，传统村落文化受到严重影响，日常穿着侗族服饰的人群越来越少，侗族服饰仅仅成为重大节日或文艺表演的道具，作为中华民族传统文化典型代表的侗族服饰制作技艺逐渐失传，急需保护留存。
我们通过制定侗族女子传统服饰标准，传承和弘扬中华民族传统文化，促进民族服饰类创新性人才的培育，促进侗族服饰创新研发，服务产业转型和经济繁荣。
2018年10月，湖南省教育厅下发《关于申报2019年度湖南省地方标准制修订项目计划的通知》，发动高职院校进行地方标准的申报工作。
湖南工艺美术职业学院从2015年开始，结对帮扶通道侗族自治县职业技术总校开展专业建设，提升其办学水平与质量，取得了一定的实效。
随后，湖南工艺美术职业学院从教育扶贫走向产业扶贫，与通道县人民政府共建“侗民族传统工艺保护研发工作站暨师生写生基地”，从数字化传承保护、文化研究、侗锦、侗族服饰等旅游产品创新研发、社会培训、展示展销、传播推广等方面推进侗族传统工艺的传承发展。
本标准起草工作小组，前期已经在侗族女子传统服饰研究与实践方面展了大量的工作：开设民族服装与服饰专业，培育民族服饰新一代传承人；建设少数民族服装与服饰资源库，完成《侗族服饰》标准化网络课程建设；完成《基于侗锦等非遗文化传承与创新的校服研发及产业化》的科技成果评价工作；立足侗锦、侗族服饰等非遗元素，校企合作举办了三届“旭荣杯”校服设计大赛等等。
基于以上原因，湖南工艺美术职业学院向湖南省市场监督管理局提出制定《侗族女子传统服饰》标准的申请，并于2019年3月获批立项，湖南工艺美术职业学院积极组织实施，现已完成标准以及标准编制说明的征求意见稿。
2、承担单位和协作单位本项目由湖南工艺美术职业学院、湖南旭荣制衣有限公司承担，由湖南省民族宗教事务委员会指导、并作为技术归口管理单位。
３、主要工作(1)成立标准起草工作小组。
由湖南工艺美术职业学院、湖南旭荣制衣有限公司联合成立标准起草工作小组，并进行分工。
召开工作组研讨会，确定标准制定工作方案。
（2）聘请专家指导。
湖南工艺美术职业学院高度重视标准开发工作，于2019年7月7日聘请国家标准委培训讲师/标准化、质量资深咨询师/高级工程师汪国风来校指导标准编写工作，从标准编写综述、标准的结构、规范性要素的编写、资料性要素的编写、要素内容的表述、标准编写模板（TCS）应用等八个方面开展了培训，培训既有理论讲述，又有案例分析，通俗易懂，对标准开发工作高质量开展，打下了扎实基础。
2019年10月8日，高级工程师汪国风再次来到湖南工艺美术职业学院，对标准编制进行了针对性具体指导。
（3）收集资料。
资料收集分为侗族服饰实物收集和文献资料收集。
向通道侗族自治县花样年华服饰店收购10套传统侗族女子服饰，供标准起草工作小组学习、研究。
10套传统侗族女子服饰现陈列在湖南工艺美术职业学院少数民族服饰陈列室。
通过知网搜集相关研究论文和专著如下：[1]周梦.贵州苗族侗族女性传统服饰传承研究[M].北京:中国社会科学出版社,2017.[2]苏玲.侗族亮布[M].昆明:云南大学出版社,2006.[3]王彦.侗族织绣[M].昆明:云南大学出版社,2006.[4]杨丰齐,伍欣.从民族服饰图案的构成看湘西侗族的审美个性[J].大众文艺,2015(13):66-67.[5]左双喜,刘家华,郑少主,张可慧.侗绣艺术的审美意蕴及其演绎[J].艺术评鉴,2019(14):10-11.[6]姚源东.侗族服饰的美学价值[J].怀化师专学报,1992(03):34-37.[7]曹万平.侗族服装类型与文化特征[J].设计艺术(山东工艺美术学院学报),2015(02):70-78.[8]赵茜.基于符号学视角下的侗族服饰纹样解析[J].美术大观,2019(05):116-117.[9]吴永清,吴万源.民族文化重在弘扬光大——张柏如《侗族服饰艺术探秘》出版述评[J].贵州民族研究,1995(03):120-123.[10]杨昌彦.浅谈侗族服饰艺术[J].民族论坛,2000(04):33-35.[11]曲义,韩娜.湘黔桂三地侗族女子传统服饰的造型艺术[J].宿州学院学报,2015,30(10):91-93.（4）实地调研。
2019年7月23日至7月28日，标准起草工作小组前往湖南通道侗族自治县进行田野调查，走访了芋头古侗寨、皇都侗寨、肇兴侗寨、牙屯堡镇枫香村等地。
参观了通道县侗族服饰博物馆、中国侗锦传承基地，并对侗锦国家级传承人粟田梅进行了访谈；了解通道县呀啰耶侗锦织艺发展有限公司侗锦及侗族服饰的研发与生产情况；并邀请通道县职业技术总校、侗锦传承人、侗族女子服饰制作专家参加侗族女子传统服饰标准化工作座谈会。
走访了肇兴侗寨，肇兴侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。
考察了肇兴蜡染、侗布的生产制作方法与流程，了解了肇兴侗锦、侗族服饰的精湛技艺。
（5）编制标准草案。
8月21日，标准起草工作小组在湖南旭荣制衣有限公司召开标准草案撰写推进会，湖南旭荣制衣有限公司董事长鲁昱、总经理谢荣、副总经理蔡建红、技术总监王文清等参加会议，就标准撰写进行研讨及分工。
8月22日至8月28日，标准起草工作小组完成标准初稿，并于8月29日召开专题讨论会，对标准初稿内容进行了充分研讨、论证。
9月-10月，标准起草工作小组对标准初稿进行了多次反复修改，形成了标准征求意见稿。
二、标准编制原则、主要内容及确定依据１、编制原则本部分的编制遵循科学性原则、适用性原则、统一性原则和可推广性原则。
1.1科学性原则本部分标准既要充分体现侗族女子传统服饰的特色，也要充分考虑现代服装工业的技术经验和要求，力求内容准确，确保科学实用。
1.2 适用性原则编制本部分的过程中，既要充分考虑对传统文化和服饰风格的继承，也要考虑市场的需求变化，确保标准的适用性。
1.3 协调性原则编制本部分的过程中，充分考虑了不同地区侗族女子传统服饰的特点，并广泛征求各方意见后，提出了规范性要求，确保协调统一。
1.4 可推广性原则提炼出侗族女子传统服饰的共性基本特征和民族元素，并明确了典型款式，便于准确理解标准和实际操作，以实现可广泛推广。
2 标准主要内容及确定依据本标准主要内容包括范围、规范性引用文件、术语和定义、分类和构成、款式、色彩、面料、图案、工艺及通用要求。
2.1范围本标准规定了侗族女子传统服饰的分类和构成、款式、色彩、面料、图案、工艺及通用要求。
本标准适用于侗族女子传统服饰设计、生产、销售、教学、科研。
2.2规范性引用文件GB/T 15557《服装术语》、GB/T 1335《服装号型》、GB/T 2703《鞋类术语》、GB 18401《国家纺织品产品基本安全技术规范》、GB/T 22282《纺织纤维中有毒有害物质的限量》、FZ/T 80008《缝制帽术语》。
2.３术语和定义GB/T 15557、GB/T 2703、FZ/T 80008界定的术语和定义适用于本文件。
盛装：以本民族最精湛的传统服饰工艺制作，在婚庆、节日、重大场合穿着的具有礼服意义的民族传统服饰。
便装：以本民族的传统服饰工艺制作，在平时生活、劳作时穿着的服装。
亮布：使用天然染料“蓝靛”，经“十染十漂十捶”特殊处理，熏蒸后晒干，布面呈现出金属光泽的紫色（或青中透红）衣料。
用于制作盛装。
2.４分类和构成按用途分为便装和盛装；按年龄分为老年装、中青年装。
本标准不涉及儿童装。
2.５款式一般由头饰、上装（外套、胸衣）、下装（裙和裤）、配饰和鞋等部件组成。
分类描述各类服饰的主要特征。
2.6色彩色彩以黑色、青色为主，以红色、蓝色、白色、绿色、黄色等为辅。
2.7面料侗族女子传统服饰采用传统手工纺织的侗布。
生活装主要采用平纹布，辅以侗锦、花带装饰；盛装主要采用侗族亮布，辅以侗锦、花带装饰。
从地域及制作工艺、面料底纹纹路两个方面，分述了侗族服饰的面料类别。
2.8图案侗族织绣艺术的图案有百余种，主要分为植物纹、动物纹、景物纹和抽象符号几何纹四大类。
从四大类分述了典型的图案名称。
2.9工艺从刺绣、织染、蜡染、银饰四个方面，分述了侗族女子服饰上常见的四种工艺。
2.10通用要求侗族女子传统服饰的号型规格、安全技术、有毒有害物质限量和标识的有关要求。
三、采用国际标准和国外先进标准的程度本标准为首次自主制定，不涉及国际国外标准采标情况。
四、与有关的现行法律、法规和强制性国家标准的关系本标准符合国家现行法律、法规、规章和强制性国家标准的要求。
五、重大分歧意见的处理经过和依据无六、贯彻标准的要求和措施建议本标准为传承侗族女子传统服饰技艺、保存民族服饰文化、规范相关市场行为、培育侗族服饰传承人而制定，为相关企业、专业校校、社会培训机构提供指导。
建议相关部门积极推进标准实施，对企业从事侗族女子传统服饰的生产和销售实施检查和监督活动，从上至下推动标准实施，推进侗族女子服饰市场规范化发展。
同时，企业在制作和销售侗族女子传统服饰时，积极采用该标准，规范操作。
湖南省及全国其他省份开设了民族服装与服饰、服装与服饰设计等艺术设计专业类的院校，也可将本标准导入教学，融入学生艺术设计创新实践之中，提升学生作品创新的文化内涵、艺术价值，为侗族女子传统服饰的活态传承贡献力量。
另外，有关管理部门和企业对标准实施过程中出现的问题及其改进建议反馈给本标准编制小组，以便进一步对本标准修订完善。
标准编制小组2020年4月。
