第十章“三言”“二拍”与明代短篇小说

明代文学第十章“三言”：“三言”的编著者冯梦龙，“三言”即《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》。

“三言”每部四十卷，计一百二十卷，一百五十万字。

“三言”是冯梦龙的编纂之作，只有一部分是自己创作；“三言”每篇的篇名为单句，与“二拍”代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。

“二拍”：“二拍”的编著者凌濛初，“二拍”即《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。

“二拍”仿“三言”体例，每卷四十篇。

“二拍”基本上是凌濛初一人创作；“二拍”的篇名为一联，这是凌濛初有意区别于冯梦龙“三言”的地方。

“二拍”的素材，除当时社会流传的故事以外，主要是“因取古今来杂碎事可新睹听、佐谈谐者，演而畅之”者。

与“三言”代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。

答、杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。

她有心向李甲，爱的是人，不是钱。

见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。

她聪敏，机智，颇有心机。

为赎身，早有准备。

她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。

从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。

她刚强，坚定。

当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。

最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。

从杜十娘骂孙富、骂李甲，又投江自尽可以看出，杜十娘有着自尊自爱，坚强守信，宁折不弯的性格。

答、唐以后，文言传奇小说的创作渐趋衰落，到明代出现了几部引起人们重视的文言小说，其代表作有：1、瞿佑的《剪灯新话》。

明初，轰动文坛。

此书共4卷20篇，另有附录一篇。

内容多为元末天下大乱时的一些故事，具有幽冥离奇的色彩。

有些甚至荒诞怪异的。

书中约占一半的爱情故事，散发出一些市民气息，有对礼教的蔑视以及对自主婚姻的追求。

2、李昌祺的《剪灯馀话》。

第五章“三言”“二拍”与明代短篇小说第一节白话小说的繁荣一、“三言”之前的话本小说嘉靖年间洪缏编刊《清平山堂话本》，共有小说60种，又称《六十家小说》今仅残存29篇。

万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种，明两种。

《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称“的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。

二、冯梦龙与“三言”1、冯梦龙：书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。

曾参与抗清宣传，后忧愤而死。

冯梦龙长在商业经济活跃的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。

他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。

2、“三言”：三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。

“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新著创作。

宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。

“三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称为“拟话本”。

“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。

三、凌蒙初与“二拍”1、凌蒙初，别号空观主人，乌程（浙江吴兴）人，18岁补廪膳生。

科举不利，转而著述。

55岁任上海县丞，因功拔为徐州判官。

崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。

2、“二拍”：是凌著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。

崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。

3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍”佳作40篇，民间流传较广。

四、其他白话短篇小说集主要有：天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的《醉醒石》等等。

第10章“三言”“二拍”与明代的短篇小说10.1 复习笔记一、白话短篇小说的繁荣1．《清平山堂话本》及“熊龙峰小说四种”（1）宋元的“说话”技艺到明代仍然流行，一般称之为“说书”或“评话”。

到明代中后期，统治者对评话、话本和通俗小说等产生了浓厚的兴趣，民间说书等也受到广大市民的普遍欢迎。

（2）现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》，又称《六十家小说》，现存残篇，基本上保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌，有较高的研究价值。

（3）万历年间书商熊龙峰刊印了一批话本小说，今存仅四种，后定名为《熊龙峰小说四种》。

（4）缪荃孙刊行的《京本通俗小说》一书，含小说九种，今多数学者认为它是一部伪书。

2．拟话本明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。

这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。

从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。

3．冯梦龙与“三言”（1）冯梦龙是晚明主情、尚真、适俗文学思潮的代表人物，是通俗文学的一代大家，而他在通俗文学方面最大的成就是“三言”的编著。

（2）“三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。

“三言”每集40篇，共120篇。

（3）“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

（4）“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

4．凌濛初与“二拍”（1）凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各40卷，人称“二拍”。

（2）“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，它已经是一部个人的白话小说创作专集。

“三言”、“二拍”与明代的短篇小说第一节白话短篇小说的繁荣一.宋元“说话”伎艺明代称为“说书”或“评话”。

（一）现知最早的话本小说总集是嘉靖间洪 便《清平山堂话本》。

1.原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》6集，每集又分上下两卷，每卷5种，共60种，故称《六十家小说》。

2.今仅残存29篇，其中24篇为《宝文堂书目》著录，一般认为其保存宋元明以来的一些话本小说的原貌。

（二）万历间书商熊龙峰刊印的话本小说，今存四种，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》：一般认为《张生彩鸾灯传》是宋话本，《苏长公章台柳传》元，《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》明。

（三）《京本通俗小说》含小说9种，1915年由缪荃孙刊行。

（四）“三言”之前话本小说主见于《清平山堂话本》和“熊龙峰刊行小说四种”。

二.“拟话本”：（一）概念：明中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意模仿“话本小说”样式而独立创作的新小说；从鲁迅起，一般将“三言”之后的白话短篇小说都归于“拟话本”类。

（二）冯梦龙，字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。

1.受李贽思想影响，成为晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表人物。

2.曾改编长篇小说《平妖传》《列国志》；纂辑文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作、改编传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印民歌《挂枝儿》、《山歌》等。

3.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。

（1）《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”通称。

（2）“三言”每集40篇，共120篇；分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。

①有的辑录宋元明以来旧本，但一般都作不同程度的修改；②也有据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

第十章“三言”、“二拍”与明代白话短篇小说拟话本：在中国文学史上把明代的白话短篇小说称为拟话本，因为它们是明代文人模拟宋元话本的体制、形式而创作的小说。

明代文人一方面对宋元话本进行加工整理，另一方又模拟话本而创作白话短篇小说。

宋代是话本小说的兴盛期，晚明是拟话本小说的繁荣期。

《清平山堂话本》（《六十家小说》）：分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总计收话本60篇，故名。

今仅残存29篇。

因其版心有“清平山堂”字样，故名《清平山堂话本》。

嘉靖年间，洪楩pián编刊的《清平山堂话本》，是现在认为最早的话本集。

《熊龙峰刊四种小说》：继《清平山堂话本》之后，万历年间书商熊龙峰也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》。

《张生彩鸾灯传》《苏长公章台柳传》《冯伯玉风月相思小说》《孔淑芳双鱼扇坠传》从天启年间冯梦龙的《喻世明言》问世，到明朝灭亡，仅流传至今的拟话本小说集，就有冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”、陆人龙的《型世言》、天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》等二十余种。

拟话本的特点：在内容上，保留着宋元话本表现市民生活与情趣的特点，但由于文人的介入，在品味和境界上又有所提高；在艺术形式上，继承了话本的结构模式和行文特点，如“入话”、正文与结尾诗等等，但经过文人加工后，艺术技巧更加成熟，篇幅更长，情节更为曲折复杂，具体描写更细腻，更加注重刻画人物的个性特征，文笔更流畅；其作者，也不再是民间的书会才人，而是文化修养较高的文人，使拟话本的社会地位和文化品味较宋元话本有一定提高，开始进入文学的殿堂。

一、冯梦龙冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，长洲（今江苏苏州）人。

出身书香门第，兄弟三人（哥梦桂、弟梦熊），被称为“吴下三冯”，在当地很有名气。

冯梦龙“才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学”（《苏州府志》），但科举不得志，57岁时才选为贡生，崇祯年间做过福建寿宁县知县。