甘肃省白银市会宁县第五中学2014届高三11月月考语文试题
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白银市会宁县第五中学2013-2014学年高一下学期期中考试语文试题及答案
高一下学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读理解（共72分）一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。
老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。
甘肃省白银市会宁县第五中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试卷
一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分） 人类是唯一会脸红的动物 人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。
达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。
他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。
达尔文解释不了这种奇怪的现象。
著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。
他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。
”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？ 科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。
当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。
肾上腺素在体内由酪氨酸转变而，它的作用特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。
当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。
结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。
你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。
对大多数人说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。
与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。
通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。
而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
甘肃省白银市会宁县第五中学2015届高三11月月考语文试卷(无答案)
注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2．作答时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第 I卷? 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题古代诗文阅读（3分） 文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。
杜慧度，交趾人也。
本属京兆。
曾祖元，为宁浦太守，遂居交趾。
父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交趾太守初，九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史腾遁之当至，分遣二子断遏水陆津要。
瑗收众斩逊，州境获宁。
除龙骧将军。
遁之在州十余年，与林邑累相攻伐。
遁之将北还，林邑王范胡达攻破日南、九德、九真三郡，遂围州城。
时遁之去已远，瑗与第三子玄之悉力固守，多设权策，累战，大破之。
连捷，故胡达走还林邑。
乃以瑗为龙骧将军、交州刺史。
卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。
义熙六年，年八十四，卒。
慧度，瑗第五子也。
初为州主簿，流民督护，迁九真太守。
瑗卒，府州纲佐以交土接寇，不宜旷职，共推慧度行州府事，辞不就。
七年，除使持节、督交州诸军事、交州刺史。
诏书未至，其年春，卢循袭破合浦，径向交州。
慧度乃率文武六千人距循，禽循长史孙建之。
循虽败，余党犹有三千人，皆习练兵事。
六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。
慧度悉出宗族私财，以充劝赏。
慧度自登高舰，合战，放火箭雉尾炬，步军夹两岸射之。
循众舰俱然，一时散溃，循中箭赴水死。
斩循及父嘏，并循二子，传首京邑。
封慧度龙编县侯，食邑千户。
高祖践阼，进号辅国将军。
其年，率文武万人南讨林邑，所杀过半，前后被抄略，悉得还本。
林邑乞降，输生口、大象、金银、古贝等，乃释之。
慧度布衣蔬食，俭约质素，能弹琴，颇好《庄》、《老》。
禁断淫祀，崇修学校。
岁荒民饥，则以私禄赈给。
为政纤密，有如治家，由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。
2014高三上学期语文第一次月考试卷附答案
适用精选文件资料分享2014 高三上学期文第一次月考卷（附答案）石嘴山市平中学 2015 届高三上学期第一次月考文卷本卷分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（表达）两部分。
分 150 分，考用 150 分。
第Ⅰ卷（）一、代文（ 9 分，每小 3 分）下边的文字，完成 1―3 。
何国学何国学？学界有各种不一样的看法，从上个世起就争不停。
有的学者，国学个看法太、太模糊，从“科学”的意上本不行用（“学无分中西”），作一个代定俗成的看法又界不清，所以建不用或“ 行”。
可是，事上个看法已广泛流行，我不行能而不，与其建不用或“ 行”，不如在定俗成的意上争取其内涵和外延完成基本的共。
在我看来，学界目前所的“国学”，就其指称象和空范来，多数学者上已获得基本一致的看法，即以其指称中国的学文化。
就是狭的国学看法。
广的国学是“一国所有之学”，包含西学和克思主入后的中国近代学文化，与外国“中国学”或“ 学”研究的象、范大体相同。
将国学界定中国的学文化，其也是一个相当、内涵十分丰富复的看法，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国学文化之和、称。
我平时的国学，是指近代分科之学形成以前的、史、子、集“四部”之学，的理、考据、辞章、世之学，也许如一浮先生所言“六四部”、“国学者六之学也”。
中国古代的学是“通人之学”，主天地人通、文史哲通、儒道通、真善美通、道学政通⋯⋯而以成人之道中心。
“通”是以分前提的，中国学分会合体在典籍分中。
《 ?文志》将中国古代的籍分六、子、、兵、数、方技六，《隋 ?籍志》形成了、史、子、集四部分法的形，此后不停整、完美，至清朝定《四全目》，已形成一套完好的中国学的知系。
台湾人余光中：国学是一座山，我等不是蚍蜉而已。
不国学是山，而且此中的每一都是一座山。
就其内容之宏博而言，事确这样。
就以四部中的“子部”来，《四全目》又分十四，此中每一都内涵丰富，比方“医家”，近来第一版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000 余种，说它是“一座山”，并不是夸张之言。
甘肃省白银市会宁五中高三上学期10月月考语文试题Word版含解析.pdf
注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、学号填写在答题卡相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将答题卡交回，试卷各自带走。
第Ⅰ卷 阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题 文化一脉说家训? 家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。
它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、庭诰、遗训等形式。
? 家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。
历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。
这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来琅琅上口，对今人也颇有警策意义。
有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
? 一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
? 封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。
教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。
其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、 反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
? 因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。
由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。
甘肃省白银市会宁县第五中学高三语文下学期第一次周练试题(扫描版)
甘肃省白银市会宁县第五中学2014届高三语文下学期第一次周练试题（扫描版）高三语文试卷参考答案1.C（“强烈反对”错，原文是说“普遍质疑”；“人们有理由认为今天的中国文化不能作为汉字文明的最典型的象征”也不合文意，原文对“今天的中国文化还能否作为汉字文明的最典型的象征”并没有作否定或肯定的回答，只是提出了疑问）2.D（“使得他们代表的新文化没有随着帝国的消亡而消亡”的说法不合文意。
原文的意思是说，那些在中原大地上不断崛起的新帝国，如果不是因为汉语文化自身的内在魅力巨大，就会像亚洲和欧洲历史上许多已经消失的帝国一样，每一次都代表一种新的不同的文化，甚至不同的语言；而每一种文化的影响力也会随着一个帝国的灭亡而消亡）3.D（“与汉字的卓越历史贡献有关”错。
应是与汉字“所代表的一种文化的伟大力量有关”）4.B（荣：认为……〈很〉荣耀）5.B（②是说有人从蜀地获得一件叫錞于的乐器，没有人能识别它。
④是说宣帝在爵位为鲁公的时候与众皇子等都穿着青衿。
⑤是说张元〈由于同情斛斯征，就用佩刀挖穿狱墙，将他放了出去〉结果被拷打但最终什么也没说。
①③⑥分别从才学高、见识广、著述丰等角度说明斛斯征的与众不同）6.C（宣帝并没有“专门征求斛斯征的意见”，而是“令朝臣议之”）7.（1）等到高祖灵柩回来，宣帝想要奏乐，又下令议论（此事）是否可行。
（采分点：“及”“山陵” “作乐” “可不”各1分，句意1分）（2）于是他便上疏极力劝谏，指明陈述宣帝的过失，宣帝不予采纳。
（采分点：“乃” “极” “指陈” “不纳”各1分，句意1分）参考译文：斛斯征，字士亮，是河南洛阳人。
父亲斛斯椿，官任太傅、尚书令。
斛斯征幼年聪颖，五岁诵读《孝经》、《周易》，有识之士认为他与众不同。
等到长大后，斛斯征广泛地涉猎群书，尤其精通《三礼》，兼能解晓音律。
性情纯厚，他的父亲去世，在服丧期间，早晚只吃一溢米。
凭借父亲的功勋，屡经升迁为太常卿。
自魏孝武帝西迁以后，用于郊庙朝会的正乐废失缺乏，斛斯征广泛地搜集遗留散佚的乐曲，查考典故，创新改旧，正开始完备。
2014年历年甘肃省白银市语文中考真题试卷及答案
2014年甘肃省白银市中考真题语文一、语言积累与运用（30分）1.根据拼音提示，将对联工整地写在横线上。
（5分）Shū shān yǒu lù qín wéi jìng,xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu.__________________，__________________解析：本题考查汉字字形，注意将汉字写正确。
答案：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟2.下列词语书写有误的一项是（）（3分）A.洗礼阔绰水波粼粼问心无愧B.虔诚晨曦面面相觑断壁残垣C.锦嶂萧索忧心冲冲鞠躬尽萃D.拆散头衔芊芊细草通宵达旦解析：C项“忧心冲冲”应为“忧心忡忡”、“鞠躬尽萃”应为“鞠躬尽瘁”。
答案：C3.下列句中加点词语使用正确的一项是（）（3分）A.上个世纪80年代以来，我国各地城市化建设提速，新建的楼房鳞次栉比．．．．。
现在看来，有些楼房的质量是不过关的。
B.与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境．．．．地为对方着想。
C.马来西亚航空公司MH370航班失联期间，搜寻工作可谓周而复始．．．．。
．．．．，此起彼伏D.由于经营亏损原因停业的兰州古籍书店引经据典．．．．，经过一段对闯的筹划又开门．．．．，遍稽群籍营业了。
解析：“身临其境”形容自己仿佛亲自到了那个境地中去了。
“周而复始，此起彼伏”比喻事物的循环，接连不断，高潮迭起。
“引经据典，遍稽群籍”指引用经典著作中的语句或故事作为论据，翻阅查找很多书籍。
答案：A4.下列句子有语病的一项是（）（3分）A.据了解，我省汉简发现早、数量多、研究历史长、在海内外影响大。
B.第二届“中国汉字听写大会”甘肃选拔赛经过三天的激烈角逐，兰州代表队、陇南代表队，张掖代表队分别获得团体组前三名。
C.随着WindowsXP的退场，对于操作系统行业及安全行业来说，无疑是一件大事或一次机会。
D.2014年索契冬季奥运会暨第22届冬季奥林匹克运动会，于2月7日至23日在俄罗斯联邦索契市举办。
甘肃省白银市会宁县第五中学2014届高三5月模拟考试语文试题
绝密★启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试 语文能力测试 （会宁县第五中学5月份模拟考试） 绝密★启用前 说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
150分钟 满分150分 第Ⅰ卷?阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 1.?下列关于的表述，不正确的一项是 A． ? B．? C．D．2.下列表述，不符合原文意思的一项是? A.? B.让见义勇为者有更高的“见报率”和“出镜率”，才能让更多的人“近朱者赤”，从而增强激浊扬清的“正能量”。
? C．? D.3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是? A. B．。
? C．。
D．二、古代诗文阅读（36分）? （一）文言文阅读（19分）? 阅读下面的文言文，完成4-7题。
? 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A. 军于胥门军：?B. 徇下山东郡县?徇：C. 相去可二千二百里：?D. 僭用故元宫中物：? 5.以下各组句子中，全部表 ①破采石水寨及方山营?②分兵攻下瑞州、临江、吉安③围平江，军于胥门 ④禄一千五百石，予世券 ⑤获平章火儿忽答、右丞哈海⑥建燕邸，增筑北平城，皆其经画 ? ?A.①③⑥ ?B.?②④⑤ ?C. ①?②⑤? D.?③⑤⑥? 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）? A．B．卫指挥使大都督府佥事都督同知燕王左相淮安侯享受优遇或免罪C．屯田军士D．脱脱宅第用元宫7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）? （1）前大兵克永平，留故元八翼军士千六百人屯田，人月支粮五斗，所得不偿费。
（2）? （二）古代诗歌阅读（11分）? 阅读下面这首诗，完成8-9题。
?8.这是一首写景为主的诗歌，视线挪移，景象变换，却始终在一个字的统摄之下。
找出这个字，说说它是怎样统摄全诗的？（5分）9.孟郊诗（6分）（三）名篇名句默写（6分）? 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
甘肃省白银市会宁县第五中学2014届高三上学期11月月考生物试题
注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）选择题每题2分，25小题，共计50分1．下列各生物与相应的结构描述正确的是（）①噬菌体②蓝藻③大肠杆菌④草履虫⑤番茄⑥衣藻A．除①②③外，其余生物都具有细胞结构B．以上生物中，只有⑤⑥两种生物具有叶绿素，能进行光合作用C．①中只有一种核酸，其余均具有DNA和RNA两种核酸D．除⑤⑥两种生物外，其余生物都需进行寄生生活2．右图所示的细胞类型转换过程为（）A. 细胞融合B. 细胞生长C. 细胞分裂D. 细胞分化3．在不损伤高等植物细胞内部结构的情况下，可用于除去细胞壁的是（）A．蛋白酶 B．盐酸 C．纤维素酶 D．淀粉酶4．下列说法正确的是（）A．较大的分子，如葡萄糖等只有通过主动运输才能进入细胞B．所有的细胞都具有相同的细胞膜结构，即由磷脂分子构成膜的基本支架，“嵌入”支架或“漂浮”在支架两侧的蛋白质的种类和数量相同C．叶绿体中的色素都有吸收光能的作用D．在叶绿体的内膜、类囊体上和基质中含有多种进行光合作用所必需的酶“甲型H1N1流感病毒”的H和N分别指的是病毒表面的两大类蛋白质——5．血细胞凝集素和神经氨酸酶，病毒结构如图所示。
下列叙述正确的是（）A．病毒表面的两类蛋白质是在类脂层内合成的B．该病毒的遗传信息储存在脱氧核苷酸的排列顺序中C．甲型H1N1流感病毒具有较强的变异能力D．甲型H1N1流感病毒加热后病毒结构中的各成分失活6．如图为舞蹈症家系图，若图中7和10婚配，这对夫妇生一个患舞蹈症孩子的概率为( )A．5/6 B．3/4 C．1/2 D．17．某生物的三对等位基因(Aa、Bb、Cc)分别位于三对同源染色体上,且基因A、b、C分别控制①②③三种酶的合成,在三种酶的催化下可使一种无色物质经一系列转化变为黑色素。
假设该生物体内黑色素的合成必须由无色物质转化而来,如下图所示:现有基因型为AaBbCc的两个亲本杂交,出现黑色子代的概率为 ( )。
2014甘肃省高考语文试卷及参考答案(必备资料)
1、下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
2、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减。
B．“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。
C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。
D．父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。
3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。
B．联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。
C．本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。
D．写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。
4、下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。
今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。
铭记这段历史，是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。
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注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
戏曲脸谱与中国传统文化 中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。
正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。
戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到各门传统艺术美学思想的影响。
从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。
戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。
书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。
两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。
民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。
但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。
不一定符合科学规范，但却能传神写意。
这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。
脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
? 脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。
（选自2011年2月《黄梅戏艺术》，有删节） 1．下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴，其文化意蕴和历史内容都很丰厚。
B．戏曲脸谱作为一种文化语言，或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话。
C．戏曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D．民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化。
3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（3分） （ ） A．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术，受到各门传统艺术美学思想的影响。
B．民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案，都是自由发挥和再创造的结果。
C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点，又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度，审美价值提升。
D．作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分，只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来。
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。
陶元淳，字子师，江苏常熟人。
康熙中举博学鸿词，以疾不与试。
二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮①，罢无益之费。
阅者以其言戆，置二甲。
三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。
裁革杂征，相率以力耕为业。
县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。
一权量，定法度，黎人便之。
城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。
元淳时步行闾里间，周咨疾苦，煦妪如家人。
琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。
元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。
元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。
总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。
元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。
”初鞫②是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。
”镇中气慑。
疾挥去。
卒定谳③，论罪如律。
崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。
”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。
复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属？”为言于总督，乃已。
元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。
喜接诸生，讲论至夜分不倦。
屡乞病未果，竟以劳卒于官。
昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。
元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。
乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。
（节选自《清史稿?列传》） 注：（1）浮额之粮：超出额度的粮赋。
（2）鞫（jū），审问。
（3）定谳（yàn），定罪。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A．旧不满百家，至此户口渐蕃 蕃：增多。
B．元淳尝署州事 署：代理。
C．卒定谳，论罪如律 论：议论。
D．复欲于计典黜之 黜：罢免。
5．下列各组句子中，全都表明陶元淳关心民生疾苦的一组是（3分） （ ） ①愿减浮额之粮，罢无益之费 ②时步行闾里间，周咨疾苦 ③当弃官以全政体，不能蒲伏武臣 ④虽有余虎，不敌陶公一怒 ⑤为浮粮考，屡请于上官，乞豁除 ⑥疏以入告，竟获俞旨免焉 A．③④⑥ B．①②⑤ C．①②⑥ D．③④⑤ 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。
（5分） （2）吾初下车，便劾廉吏，何以率属？（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面一首诗，回答8～9问题。
喜见外弟又言别 李 益 十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
8．颔联在全诗中有什么作用？（5分） 9．李益被认为是河西历史上最有名的诗人，本诗是他的代表作之一，你认为它在艺术上有哪些特色？（6分） （三）名篇名句默写（6分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分） （1）鼎铛玉石，__________，__________，秦人视之，亦不甚惜。
（杜牧《阿房宫赋》） （2）固知一死生为虚诞，________ __。
（王羲之《兰亭集序》） （3）三岁为妇，___________ 。
，靡有朝矣。
（《诗经·氓》） （4）______ ____，蓝田日暖玉生烟。
（李商隐《锦瑟》） 乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。
注意：作答时必须在答题卡上把所选答题对应的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不 得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分) 11、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
免费的午餐 父亲在世时，曾向我讲述过他年轻时所获得过的一次免费午餐。
那是20世纪20年代初，父亲才十七八岁，因为祖父远行，而后祖母对他极为吝啬，所以他离开了家庭，一个人在社会上闯荡。
那时他的维生手段之一，是代人投考名牌大学，他也实在是有应考的才能与气数，竟每回都能高中。
但是他从那些私雇他冒考的少爷手里，每回也得不到几个钱，用不上多久便又一筹莫展。
父亲本人何尝不想进入名牌大学，但纵使他让自己考取了头一名，也没钱缴纳学费。
就算学校爱才如渴，准许他减免学费，他也无法应付食宿等方面的开支，而勤工俭学，路子也不是那么好找；惟一的办法，便是设法贷到一笔款，毕业后尽早归还。
谁能贷给他款呢?想来想去，有这种实力并可能情愿的，应在祖父所交往的伯叔辈中。
父亲在那一年的夏天为自己去应考，以优异成绩被协和医学院放榜录取，这令他万分兴奋，当一名救死扶伤的医生既是祖父对他的期望也是他自己的夙愿，于是筹措入学读书的费用便成了当务之急。
他经过一番盘算，决定向自己的一位老友求助，该人当时在社会上已享有很大的名气，经济状况极佳，并且从小看着他长大。
父亲找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。
该人见了父亲，不待父亲发话，便感慨万端地说了很多同情的话。
父亲听了非常感动，原来这位伯伯很了解情况，并关爱着自己，于是便倾诉起自己的具体窘境和祈盼来。
名人没听完便有电话打来，一连接听打出了几个电话后，名人便蔼然可亲地对父亲说，中午有个饭局，无妨一同去，席间可以继续聊。
父亲跟着那位名人，乘坐当时仍颇时髦的弹簧马车，到了前门外的“撷英番菜馆”，这是当时显贵名流们才有财力与雅兴去消费的一家最著名的西餐馆。
祖父在北京时不曾带父亲吃过这么高档的西餐，想到这一点父亲便更加感激那位伯伯的厚待。
而这一切都还并不是主要的，更令父亲念念不忘的，是那天在席间出现的，几乎都是后来进入历史的人物，有的是社会活动家，有的是艺术家，有的是学者、教授。
刚进入餐厅时父亲惶恐不安，非常自卑。
但那位名人牵着他的手引他入席，并向大家介绍说他是祖父的公子，显然祖父在众人心目中也是有相当分量的，父亲发现席间的名流们对他都很友善，于是也就慢慢放松下来? 那是父亲青年时代所享用到的一次高档、丰美、雅致的免费午餐，令我听来也不禁神往。
父亲没有详细地向我讲述这顿免费午餐的结局，但有一点那是交代得很清楚的:他没能从那位名流伯伯那里得到另外的帮助。
我问父亲:“您饭都吃了，为什么不能要求他借给您钱呢?” 父亲说:“他们一直聊得很欢，我简直没有办法插进话去。
” 我再问:“吃完饭，您可以单独向他提出呀?” 父亲说:“饭局一散，我发现他们都忙极了，各人都有自己的下一站。