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法理学第五章法学基本范畴法学是一门研究法律的科学，它关注法律的制定、解释和适用等方面。
法学基于一系列的基本范畴，这些范畴为法学的研究提供了逻辑和理论基础。
在本章中，我们将探讨法学的基本范畴，包括法律、法则、法规、法条、法律关系等。
1. 法律法律是指由国家机关制定并强制执行的规范性行为准则。
它是社会管理的重要工具，用于规范人们的行为和维护社会秩序。
法律具有普遍性和强制性的特点，它适用于全体公民，无论其社会地位和背景如何。
2. 法则法则是法律的基本原理和普遍规律。
它是法学研究的基础，用于解释法律的内在逻辑和理论依据。
法则反映了社会的价值观和道德准则，它们为法律的制定和解释提供了方向和指导。
3. 法规法规是国家机关制定的具有普遍适用性的法律规范。
它们是法律的重要组成部分，用于具体规定公民的权利和义务。
法规的制定通常需要经过立法程序，以确保其合法性和有效性。
4. 法条法条是法律文本中的具体规定，用于解释和适用法律原则。
法条通常具有明确的语言和文本结构，以确保其准确和明确。
法条反映了法律的具体要求和规范，是法律实施和执行的重要依据。
5. 法律关系法律关系是通过法律规定建立起来的人与人之间的法律联系。
它是法律的核心概念，用于界定权利和责任的范围和内容。
法律关系包括合同关系、民事关系、刑事关系等各种不同类型的关系，它们反映了法律的实际应用和社会效果。
在法学的研究中，基本范畴是理解和分析法律的重要工具。
它们相互关联，构成了法律体系的基础和框架。
通过对这些基本范畴的研究和理解，我们可以深入探讨法律的本质和功能，提升法学的理论水平和实践应用能力。
总结：法学的基本范畴包括法律、法则、法规、法条和法律关系等。
这些范畴为法学的研究提供了逻辑和理论基础，帮助我们理解和分析法律的本质和功能。
通过深入研究这些范畴，我们可以提升对法学的理论水平和实践应用能力，为社会的法制建设和法律实施做出贡献。
法理学第五章法学基本范畴法学是研究法律的学科，它涉及到许多基本的法学概念和范畴。
在法理学的第五章中，将会介绍一些法学基本范畴，本文将对这些范畴进行阐述。
通过理解这些基本范畴，我们可以更加深入地理解法学的本质。
一、法律法规法律法规是法学中最基本的概念之一。
它包括宪法、法律、行政法规、地方性法规等。
法律法规规定了社会成员的权利和义务，维护社会的正常秩序。
法律法规的制定和适用是法学研究的重要内容。
二、法人法人是法律上具有权利和义务的主体。
在现代社会中，法人可以是个人、企业、机构等。
法人具有独立的法律地位，可以与其他法人进行合同关系，承担相应的法律责任。
法人的概念是法学研究中不可或缺的范畴。
三、人权人权是法学中的重要概念之一。
它是指个人拥有的基本人权，包括生存权、自由权、财产权等。
人权的保护在法学中是一个重要的课题，不同国家对于人权的保护程度也存在差异。
人权的起源和实施被广泛讨论。
四、义务义务是法学中与权利相对应的概念。
它是个人或法人应当履行的法定义务，包括支付税款、遵守合同、维护社会秩序等。
义务的履行是法学中的重要课题，也是法律规定的基石。
五、司法司法是法学中重要的范畴之一，它包括审判和法律执行两个方面。
司法机关负责解释和适用法律，保障法律的公正实施。
司法的研究内容涉及司法流程、案件审理、法官权力等诸多方面。
六、法律责任法律责任是法学中的重要范畴，它是对违反法律规定行为应承担的法律后果。
法律责任的形式包括经济赔偿、行政处罚、刑事处罚等。
法律责任的适用有法律的约束和司法的裁量。
七、法治法治是一种社会管理方式，它通过制定和执行法律来维护社会的公正和秩序。
法治的核心是法律的权威和公正性。
法治在现代社会中扮演着重要的角色，它是社会稳定和发展的基础。
以上是法理学第五章法学基本范畴的主要内容。
通过对这些基本概念的理解，我们可以更好地把握法学的要点，从而更好地理解法律的本质和社会的运行机制。
法学基本范畴是法学研究的重要起点，也是深入探讨法学问题的基础。
第五章法律制定一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1．下列关于法的效力的表述，正确的是（）。
A．法的效力是指法的适用范围B．非规范性法律文件不具有法律效力C．法的效力是法的实效的必要条件D．现代法律都不具有溯及既往的效力【答案】C【解析】法的效力，即法的约束力，是指法对哪些人，在什么空间、时间范围内有效。
法的效力的内容包括法律对人的效力、法律的空间效力和法律的时间效力。
法的效力有广义和狭义之分，狭义的法的效力是指规范性法律文件的效力，广义的法的效力还包括非规范性法律文件的效力。
现代法律并非都不具有溯及既往的效力，如刑法中的“从旧兼从轻”原则。
法的实效一般是指具有法律效力的指定法在实际社会生活中被执行、适用、遵守的状况，强调的是实际效果，但如果没有法的效力，法的实效无从谈起。
2．在法的溯及力问题上，目前世界各国通行的原则是（）。
A．从旧原则B．从旧兼从轻原则C．从新兼从轻原则D．从新原则【答案】B1 / 19【解析】法律的溯及力，又称法律溯及既往的效力，是指新的法律颁布后，对其生效前的事件和行为是否适用的问题。
如果适用，则具有溯及力；如果不适用，则不具有溯及力。
一般情况下，我国法律坚持“法律不溯及既往”的原则，这一原则也是各法治国家通行的法律原则。
但这个原则也有例外，特别是在刑法中，目前各国采用的通例是“从旧兼从轻”原则，即新法原则上不溯及既往，但新法不认为犯罪或罪轻的，可以适用新法。
我国现行刑法也采用“从旧兼从轻”的原则。
3．在我国，下列规范性法律文件系统化的活动中，不具有立法性质的是（）。
A．法律编纂B．法律清理C．法律汇编D．法典编纂【答案】C【解析】立法，又称法的创制、法的创立，是指具有立法权的国家机关或者经过授权的国家机关，依照法定的职权和程序，创制、认可、修改、废止法律和其他规范性法律文件的专门性活动，是掌握国家政权的阶级把自己的意志上升为国家意志的活动。
法律：在现代汉语中，“法律”一词有广义和狭义两种用法。
广义的“法律”指法律的整体。
例如，就我国现在的法律而论，它包括作为根本法的宪法，全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律，国务院制定的行政法规，地方国家权力机关制定的地方性法规，国务院各部委和省级人民政府制定的规章等。
狭义的法律仅指全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律。
为了加以区别起见，学者们有时把广义的法律称为法，狭义的法律称作法律。
但在很多场合下，仍根据约定俗成的原则，把所有的法统称为法律。
法：法是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级（或人民）意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。
法的创立方式：法是由国家创立的社会规范。
国家创立法的方式主要有两种：一是制定，即国家机关通过立法活动创制出新的规范。
在不同的社会制度、政治制度和法律传统下，国家制定法的方式有所不同。
国家制定法一般以一定的规范性的方式表述出来，所以被称为“成文法”。
二是认可，即国家机关赋予某些既存的社会规范以法律效力，或者赋予先前的判决所确认的规范以法律效力。
前一种情况如，国家司法机关在法律没有相应规范的情况下，依据社会的风俗习惯、一般道德规范来审判案件，实际上就是认可这些风俗习惯、道德规范为法。
后一种情况仅仅存在于英国、美国等实行判例法制度的国家。
在这些国家，司法机关在审理案件时要遵循本司法机关或者上级司法机关先前的判决所确认的规范，实际上就是认可先前的判决所确认的规范为法。
10．法在其生效期间是反复适用的，而不是仅适用一次；它所适用的对象是一般的人而不是特定的人。
这些都表明了法具有（D）。
A．强制性B．统一性C．权威性D．规范性1．以下哪些表述是非马克思主义的（ABC）。
A．“法律政令者，吏民规矩绳墨也”B．“法者，刑法也，所以禁强御暴也”C．“法是使人们的行为服从规则治理的事业”D．“法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现”2．以下哪些观点不是马克思主义关于法的本质的观点？（ABD）A．“法是公共意志”B．“法是民族意志”C．“法是统治阶级意志的体现”D．“法是主权者的意志”3．法的规范性表现在（ABC）。
A．法对人们如何行为提出了明确的指示B．法的内容具有一般性和概括性C．法是反复适用的D．法表现为权利和义务4．马克思曾经指出：“对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。
”马克思的这句话精辟地说明了（BCD）。
A．法是由国家制定或者认可B．人的行为是法的调整对象C．法的调整对象是社会关系D．法仅仅调整和约束人的外在行为5．法的特征表现为（ABCD）。
A．规范性B．统一性C．普遍适用性D．强制性6．法同社会主义道德的区别，表现在（ABCD）。
A．制定的方式不同B．表现的形式不同C．对人们的要求不同D．发展的前途不同7．国家创制法律规范的基本形式是（BD）。
A．修改B．制定C．颁布D．认可8．法与法律的关系（ACD）。
A．含义不完全相同B．含义完全相同C．法是法律的内容D．法律是法的形式9．法与统治阶级的利益关系是（ABCD）。
A．法反映统治阶级的共同利益B．法不是统治阶级个人或集团利益的反映C．有些具体的法律规范不一定符合统治阶级的利益D．统治阶级的利益是通过一定的个人和机关的活动上升为法10．法与国家意志的关系是（ACD）。
A．法是国家意志的体现B．国家意志就是法C．法是以国家意志的形式表现的D．法是上升为国家意志的统治阶级的利益3．法愈能反映客观规律，其科学性就愈强。
（√）5．法所体现的意志是由物质生活条件决定的，其他因素不能对这种意志的内容发生重大影响。
（×）12．在我国当代法学理论中，狭义上的法律专指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性文件。
（√）14．法律的适用范围是以国家主权为界域的。
（√）简述马克思主义的法的定义的特点。
答：与非马克思主义的法的定义相比，马克思主义的法的定义具有如下特点：第一，解释了法与统治阶级之间的内在关系。
法是以统治阶级的利益为出发点和归宿的，是从统治阶级的立场出发，根据统治阶级的利益标准和价值观念，来调整社会关系的。
第二，揭示了法与国家的必然联系。
法是出自国家的社会规范，统治阶级的意志经国家上升为法。
第三，揭示了法与社会物质生活条件的因果联系。
历史上出现的一切法，既不能从法本身来理解，也不能从人类的精神世界来理解，而必须从法的物质生活条件来理解。
第四，揭示了法的主要目的、作用和价值。
法是统治阶级所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标。
第五，揭示了法的主体内容和调整机制。
法的主体内容是以规范形式规定和确认的法定权利和义务，法对人们的行为的指引和向导也是通过权利和义务机制实现的。
总之，马克思主义的法的定义科学地揭示了法的本质和基本特征。
试述在法的本质研究中如何区分法的“实然”与“应然”。
答：“实然”是指事物的实际状态，它回答的问题是“事实上是什么”；“应然”是指事物的理想状态，它回答的问题是“应当是什么”。
世界上有不少事物在实然与应然之间存在差距，比如军队，从实然而言，它是国家抵抗外来侵略的暴力机器；从应然而言，它应该成为维护和平的使者。
法也具有这种特点，在法的实然与应然之间存在一定距离。
实际存在的法与人们期待的法总会有这样那样的差异。
用法学方法论来说明，这也就是实证分析价值与分析的差异。
在运用实证方法的时候，我们只看到法的实际状况，当我们同时运用实证法与价值分析法的时候，我们既可以看到法的实际面貌，又从最根本的——人的需要出发，确立了一种法所追求的价值目标。
简述法的阶级性与社会生活条件制约性的关系。
答：在法的阶级性与社会物质生活条件制约性的关系上，我们强调社会物质生活条件是法的更深层次的本质，统治阶级的意志是较浅层次的“初级本质”，不是要把二者截然对立起来，更不是要用社会物质生活条件的制约性去否定阶级性。
因为，在马克思主义的理论体系中，法的阶级性与社会物质生活条件制约性是统一的：第一，社会物质生活条件都是由一定的阶级即统治阶级来代表的。
第二，社会物质生活条件只有通过统治阶级及其国家的意志这个必不可少的中介才能体现在法律中。
第三，马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说正是从社会物质生活条件的分析中得出的。
法的本质法的特征（论述）马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，在一定的物质生产关系中“占统治地位的个人除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予它们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式。
”在《共产党宣言》中论述到资产阶级观念时，他们更为明确地指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系从产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件决定的。
”请结合法的本质的理论分析之。
答：这段话不但一针见血地揭示了资产阶级法的本质，而且对认识一切法的本质都有普遍的方法论意义。
它不仅揭示了法的形式特征（法律），也集中揭示了法的阶级意志性和它的物质制约性。
以下分三点来分析这一原理：首先，马克思、恩格斯指出就法的阶级、社会本质来看，法是统治阶级意志的体现。
这又包含两层意思：（1）法属于社会意识，作为一定社会的上层建筑形式，决定于该社会的经济基础；（2）法不是“个人意志”的反映，也不是社会所有成员意志的反映，而是阶级意志并且是掌握国家权力的阶级、即统治阶级意志的反映。
其次，马克思、恩格斯指出了法是统治阶级意志的一种形态，即是被奉为法律的统治阶级意志的一种形态，即是被奉为法律的统治阶级意志。
也就是说并非一切统治阶级的意志都是法，而只有被奉为法律，即体现在由国家制定或认可的、人人必须遵守的、由国家强制力保障的“法律”中的统治阶级意志才是法。
最后，马克思、恩格斯指出，统治阶级意志的内容是由统治阶级的物质生活条件来决定的，即指出了法的物质根源（物质渊源）、物质制约性。
即法的阶级意志性归根结底又决定于法的物质制约性。
统治阶级的物质生活条件所指相当广泛，一般是指地理环境、人口状况、生产方式，其中有决定性意义的是被一定生产力水平所制约的生产关系、经济条件。
马克思说过：“只有毫无历史知识的人才不知道：君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。
无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。
”归根到底，任何统治阶级都不能不顾一定经济条件的要求而任意立法。
总之，任何法就其社会阶级本质来看，都是体现一定生产关系要求的一定社会经济形态的法；都是体现在这种生产关系中占统治地位、从而也掌握了国家政权的阶级、即统治阶级意志的法。
这就是马克思、恩格斯关于法的社会本质和阶级本质的最一般的原理。
马克思说过：对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律调整的对象。
试分析之。
答：马克思的这段话深刻地阐明了法律是调整行为关系的规范。
法律是针对行为而设立的，并首先调整人的行为。
对于法律来说，不通过行为控制就无法调整和控制社会关系。
就法律的调整对象是社会关系还是行为，法学史上存在争议。
马克思主义认为，法律不是通过对人们思想的调整来调整社会关系的，只有人的行为才使人与人之间的关系得以建立和存在，而这种“社会关系”是以行为为条件的，并形成“行为关系”。
行为关系是社会关系的一种，它是一种表现于外部的通过人们行为而发生的社会关系。
对于法律来说，一般不以主体作为区分标准，而是以行为作为区分标准，它达成社会控制的有效途径就是通过对人们行为的调整进而对社会关系进行调整。
这也是法律区别于其他社会规范的重要特征之一。
法律是调整社会关系的规范，是社会控制的手段，这种控制是通过对人们行为的有效调整进而对社会关系进行调整。
这段话说明，法律是以行为作为区分标准，是针对行为而设立的，因而它首先对行为起作用。
对于法律来说，不通过行为控制就无法调整和控制社会关系。
