第七章 宋初诗文

宋代文学第一章北宋初期文学1、柳开，字仲涂，原名肩愈，字绍先，太名人，著有《河东先生集》。

2、穆修，字伯长。

3、王禹偁，字元之，济州巨野人，今存《小畜集》30卷。

4、杨亿，字大年，建州浦城人，他和王钦若等编纂巨型典籍《册府元龟》。

5、林逋，原名林和静，字君复，钱塘人，时称“梅妻鹤子”。

6、晏殊，字同叔，抚州临州人，有《珠玉词》及清人所编辑《晏元献遗文》。

第二章欧阳修与北宋诗文革新7、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水人（今属江西）。

8、梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人（今属安徽宣州市）。

世称梅宛陵，今存《宛陵先生文集》。

9、苏舜钦，字子美，开封人（今属河南），今存《苏学士文集》。

10、王安石，字介甫，号半山，抚州临川人（今江西抚州市），创“半山体”亦称“王荆公体”。

11、王令，字逢原，广陵人（今江苏扬州），今存《广陵先生文集》。

12、曾巩，字子固，世称南丰先生，建昌南丰人（今江西南丰县），有《元丰类稿》。

13、苏洵，字明允，眉州眉山人（今四川眉山县），有《嘉佑集》。

14、苏辙，字子由，号颍滨遗老，眉山人，有《栾城集》。

第三章苏轼的文学成就15、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，有诗文集《东坡七集》，词集《东坡乐府》。

第四章黄庭坚与江西诗派16、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪（fu2）翁，祖籍金华（今属浙江），有《山谷集》、《山谷外集》、《山谷别集》。

17、陈师道，字履常、无己，号后山居士，彭城人（今江苏徐州）。

有《后山先生集》。

18、陈与义，字去非，号简斋，洛阳人（今河南洛阳），有《简斋集》。

第五章柳永与北宋诗坛19、柳永，原名三变，字景庄、行七，亦称柳七，改名永，字耆卿，有《乐章集》。

20、秦观，字太虚，后改字少游，号淮海居士，高邮人（今属江苏），有《淮海词》又名《淮海居士长短句》。

21、晏几道，字叔原，号小山，晏殊幼子，词与其父晏殊齐名，称“二晏”，有《小山词》。

22、贺铸，字方回，原籍山阴（今浙江绍兴），卫州人（今河南汲县），诗集有《庆湖遗老集》，词集有《东山词》，又名《贺方回词》、《东山寓声乐府》。

第一章北宋诗文革新运动第一节宋初诗文和西昆派一、宋初的复古思潮和散文作家1. 王禹偁是宋初首先提倡古文的作家之一其散文，言之有物，清丽疏朗2. 柳开和王禹偁同是宋初倡导古文的作家。

柳开“尊韩”3.柳开和穆修文学理论上提出了鲜明的复古主张。

二、宋初白体诗人和王禹偁“白体诗人”：李昉、徐铉、徐锴、王禹偁、王奇白体诗：宋初馆阁唱和之风盛行，多模仿白居易、元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写留连风景的闲适生活，风格浅近清雅。

王禹偁字元之诗风平易自然平易流畅，简雅古淡散文化手法;后期逐渐深刻化“本与乐天为后进，敢期子美是前身”<村行>马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

王禹偁诗歌创作所具有的成熟化了的宋诗的某些重要特征和内在质素，而这一点也正是王禹偁的诗歌在宋诗发展史上的最重要的价值所在。

三、宋初的晚唐体诗人稍后于白体诗人活跃于宋初诗坛上的是晚唐体诗人。

这一派诗人继承晚唐诗风，推崇贾岛、姚合等人，故称“晚唐体”。

晚唐体：喜作五律，崇尚白描，少用典故，但并不忽视炼字炼句。

由于苦吟，所以常有沁人心脾的佳句，而且往往在两联对句上见出功夫。

生活积累不足，意境较狭，往往沉溺于用小巧细碎的笔法来描摹景物，或者发抒清苦幽僻的个人性情，变化不多，波澜很少。

晚唐体诗人主要有：林逋、潘阆、寇准、魏野、魏闲、鲁三交、赵忭及九僧等。

晚唐体代表作家1．潘阆自号逍遥子有《逍遥集》2．魏野字仲先冲淡闲逸，胸次不俗3.林逋字君复卒谥“和靖先生”称为“梅妻鹤子”诗风格清淡，意趣高远山园小梅二首之一曲尽梅之神态众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

4．九僧学晚唐体最为逼真九僧中当以惠崇为代表。

5.寇准字平仲《寇莱公集》四、西昆体的盛衰(作家众多，影响广泛)“西昆体”这一诗派的形成，以《西昆酬唱集》为标志真宗命杨亿等着手编纂《历代君臣事迹》（后改名《册府元龟》）。

第一章北宋前期词由于北宋前期近百年间的经济繁荣，社会安定，城市的歌舞伎艺、乐曲新声因此十分兴盛，帝王及达官贵人都普遍爱好，一方面用以满足生活的娱乐享受，一方面用以点缀皇家的“太平盛世” ,词就在这样的特定社会环境下，在晚唐五代文人词创作的基础上大量发展起来。

第一节晏欧与北宋前期词一、宋仁宗时期词坛复兴的缘由宋初60年词坛沉寂，到宋仁宗时期，著名词人柳永、晏殊、欧阳修、宋祁、张先等登上词坛，宋词的创作才逐渐步入高度繁荣并迅速发展的轨道。

仁宗朝，词坛复兴的两大缘由：1.宋朝立国重文轻武，最高统治者有意倡导士大夫歌舞享乐之风。

到了仁宗时期，政治得到巩固，新一代的文人在新朝环境中成长，在这种歌舞享乐的文化环境中，最适合用词的形式进行创作。

2.王易《词曲史•衍流第四》：“有宋词流之盛，多由君上之提倡。

北宋则太宗为词曲第一作家，真、仁、神三宗俱晓声律；徽宗之词尤擅胜场。

”如宋太宗“洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十”（《宋史乐志》）统治者的提倡，燕乐新声的大盛，是宋词复兴最直接的文化背景。

二、小词观念在宋前期，一般人的词学观念还是承袭晚唐五代，还是把词看作是“小道”、“薄技”，是个人的玩意儿。

因此，词技虽有发展，词境虽有提高，但还没有大的突破。

（三、渊源和成就冯煦《蒿庵词话》：“宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中。

”冯氏所指宋初诸家，实只是以晏欧为代表的一批词人，并没有兼包柳永和张先。

如果说，晏欧主要源自南唐的话，那么张先就更多地接受了花间词风，柳永又在花间词之上远承早期民间词。

但就其主流而言，宋词的第一渊源自是五代词。

1. 多数词家熟于小令，对慢词少有涉猎。

2. 歌者之词在五代词的基础上有发展，张先走得不远，柳永则把宋词引入了一条新路。

此下章详论。

3. 宋前期词引人注目的贡献还在于，把传统的歌者之词逐渐发展为士大夫之词。

他们的词，在绮席歌宴中，浓艳的脂粉气淡化了，清雅的文人意趣加重了。

四、晏殊：北宋倚声家初祖1、作者简介晏殊（991--1055）江西抚州临川人，十四岁以“神童”召试，赐同进士出身。

中国古代文学史课程简介及教学大纲课程代码：01－207课程名称：中国古代文学史课程类别：专业基础课总学时/学分：216 / 12开课学期：第三、四、五学期适用对象：汉语言文学专业、文秘与办公自动化专业先修课程：古代汉语、文艺理论、中国通史内容简介：“中国古代文学史”课程的内容，主要是叙述和分析我国先秦至清代鸦片战争前文学发展的历史和代表性的作家、作品，概括中国古代文学的基本概念、基本知识和基本规律等。

一、课程性质、目的和任务“中国古代文学史”是汉语言文学专业的学科基础课程之一。

它通过对各个时期的文学概况的描述及对作家作品的分析，使学生了解中国古代文学史发展的基本情况，对重要的作家、作品和文学现象有比较深刻的认识和理解，能够对相关的内容进行独立的分析，并养成记诵一定数量作品的能力。

进一步增进学生对我国优秀文学传统的了解，培养学生的民族自豪感、自信心。

二、课程教学内容及要求课程内容及要求分三个部分：一、先秦、秦汉、魏晋南北朝文学（共18周，72学时）第一编先秦文学第一章上古神话了解神话的产生和记录。

熟悉上古神话的内容，掌握上古神话的思维特征。

了解神话的影响。

第二章《诗经》了解《诗经》概况。

重点掌握《诗经》的思想内容及艺术成就。

使学生了解《诗经》的影响。

第三章《左传》等先秦叙事散文了解先秦叙事散文的发展概况。

重点掌握《左传》的思想内容和艺术特色。

熟悉《国语》、《战国策》等先秦叙事散文。

了解先秦叙事散文的影响。

第四章《孟子》、《庄子》等先秦说理散文了解先秦说理散文的发展概况。

重点掌握《孟子》、《庄子》散文的艺术成就。

了解《荀子》、《韩非子》。

了解先秦说理散文的影响。

第五章屈原和楚辞掌握楚辞的概念。

了解楚辞产生的地域和历史背景。

熟悉屈原的生平及其作品。

重点掌握《离骚》等作品的主要内容及艺术特色。

了解屈原及其作品的影响，了解宋玉等楚辞作者和作品。

第二编秦汉文学第一章秦汉散文了解《吕氏春秋》。

熟悉李斯的散文。

古文观止卷七宋文后赤壁赋卷七宋文后赤壁赋（苏轼）【题解】苏轼初游赤壁后仅隔三个月，又来到了这个地方，游览之后，写出了本文。

同是一地，但时令不同：《前赤壁赋》写的是秋景，文章中反映的是清风明月中的江面上安谧寂静的环境；而《后赤壁赋》描绘的是冬景，刻画的是肃杀惊怖的场面。

不仅氛围不同，作者的心情也迥异。

本文含较多的伤感的成分。

【一段】是岁①十月之望，步自雪堂②，将归于临皋③。

二客从予，过黄泥之坂④。

霜露既降，木叶尽脱。

人影在地，仰见明月。

顾而乐之，行歌相答。

【注释】①是岁：指初游赤壁之年，即宋神宗元丰五年（1082年）。

②雪堂：苏轼在黄州建造的住宅，因在雪天竣工，同时四壁皆绘有雪景，遂命名为“雪堂”。

③临皋：亭名。

故址在今湖北黄冈南长江旁，为苏轼初到黄州时的住所。

④黄泥之坂：黄泥，山坡名。

坂，斜坡。

【译文】这一年的十月十五，我从雪堂走出，将要回到临皋。

有两位客人跟随着我，同过黄泥坂。

当时霜露已经降临，树木的叶子全部凋落了。

人的影子倒映于大地，抬头可看到明月。

环顾四周感到很高兴，便一边走一边吟诗互相唱和。

【二段】已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。

月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮⑤，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈⑥，顾安所得酒乎?”归而谋诸⑦妇，妇曰：“我有斗⑧酒，藏之久矣，以待子不时之需。

”【注释】⑤薄暮：傍晚。

薄，逼近。

⑥松江之鲈：松江（今属上海）出产的鲈鱼，为鱼中之佳品。

⑦诸：“之于”的合音。

⑧斗：古代酒器。

【译文】过了一会儿，我叹气说：“有客人却没有酒，即便有了酒又没有下酒的菜品。

月色皎洁而晚风清凉，怎样才可以度过这个良宵呢?”客人说：“今天傍晚时，我撒网捕到一条鱼，嘴大鳞细，外形好像是松江的鲈鱼，可是到哪里才能搞到酒呢?”我就回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，已存放很久了，为的就是准备你的临时需要。

”【三段】于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

江流有声，断岸⑨千尺，山高月小，水落石出。

曾日月之几何。

第二讲：宋初诗文苏轼：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。

而斯文终有愧于古。

”在建国后七八十年的时间，宋代文学基本上是延续五代余风。

但也露出了一些新的气象。

一、宋初散文宋初最早的散文作家主要是由五代十国入宋，如李昉、徐铉、陶谷、陈彭年等，他们主要沿袭五代的文风，擅长骈体文，风格浮艳纤弱。

这引起了稍后一些作家的反对。

《宋史·梁周翰传》：“五代以来，文体卑弱，周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐名友善，当时有高梁柳范之称。

”（一）柳开，早年名肩愈，字绍元，后改名开，字仲涂。

从此可以看出他的理想。

他继承韩愈古文运动的传统，把道和文紧密结合起来，《应则》：“吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

他把文看做是宣传道的工具，反对文章过于华丽，《王学士第三书》：“文章为道之筌也，筌可妄作乎？筌之不良，获斯失矣。

女恶荣之厚于德，不恶德之厚于荣也。

文恶辞之华于理，不恶理之华于辞也。

”缺点是：一忽视了文学的审美特性，把散文仅仅看做是传道的工具，突出了实用功能而忽视了审美功能。

二是缺乏有说服力的创作范例。

《四库全书总目》：“宋朝变偶丽为古文，实自开始，惟体近艰涩，是其所短。

”（二）宋初散文领域在理论和创作两个方面都做出较大贡献的是王禹偁。

A理论方面：1，在文道关系方面，《答张扶书》：“夫文，传道而明心。

”内容更加广泛，增加了情感的色彩。

要求文道合一，文行合一。

B在艺术表达方面，《再答张扶书》提出要“使句之易道，义之易晓”，反对“语皆迂而艰，义皆昧而奥。

”对晚唐五代以来片面学习韩愈怪怪奇奇的文风。

B创作方面，融骈入散，既有古文的疏朗流畅，又有骈文的精致谐美，在议论、叙事和描写中注入感情，使散文富有音乐性和抒情性。

议论文《待漏院记》议论周详，剖析了忠心为国、营私弄权和尸位素餐三种宰相的不同，义正词严，充满浩然正气。

写景文《黄州新建小竹楼记》描写竹楼内外的美景，表现了闲适平淡的生活。

第五编宋代文学第一章北宋初期文学1柳开、穆修是宋代古文运动的先驱：柳开（947―1000）大名（今河北大名县）人，字仲涂，著有K河东先生集》。

原名肩愈：古文的传统加字绍先。

意为要继承韩愈柳宗元的事业。

他在宋初在宋初自觉地以恢复韩、柳任反对五代浮艳文风标举文统和道统，主张文道合一，有鼓吹吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。

穆修（917-1032）字伯长，郓州（今山东东平）人他是继继柳开之后专力写作古文的作家其文强调教化作用，力求结构章法的变化，多用散行单句，单句，不务雕琢堆砌不求华靡艳丽，在宋代古文的发展上具有一定的影响。

2宋初诗歌的白体、昆体和晚唐体：宋初诗派林立，主要有所谓白体、昆体和晚唐体三派。

白体学白居易，诗风平易晓畅，主要诗人有李防、徐铉和王禹偁等。

王禹偁早年与一般文人一样喜爱白居易的诗，但侧重于学白居易的闲适唱和诗；贬官商州以后，他创作了大量反映社会现实、关心民生疾苦的作品，学习白居易＂惟歌生民病＂的讽喻诗，更进而学习杜甫，所谓“本以乐天为后进，敢期子美是前身”。

3《西昆酬唱集》：西昆指玉山。

《西昆酬唱集》共收诗人17位，皆西昆健将，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。

杨、刘齐名，当时影响很大，欧阳修（六一诗话》说：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之风雅一变，谓之昆体。

”4杨亿的生平：杨亿（974—1020）字大年，建州浦城（今福建浦城县）人，宋初著名文臣，宋真宗景德二年（1005）至大中祥符六年1013），他和王钦若等奉命编撰巨型典籍《册府元龟）与在秘阁里参加编纂工作的同僚吟诗唱和，互相切磋诗律。

作诗宗主李商隐，讲究辞采，风格典丽，以表现才学和功力，但亦不乏清峭感怆的讽谕之作。

5杨亿、钱惟演、刘筠最能代表西昆体风格：西昆体之所以能够形成一个诗歌流派，一个重要的标志就是《西昆酬唱集》的编撰结集。

此集的作者有17人，共收诗250首，杨亿、钱惟演、刘筠三人的作品就有202首，就创作方法而言，杨亿在《西昆酬唱集序》中主张“历览遗编，研味前作，挹其芳润”，这在他们的创作中得到了体现。

宋代⽂学第五编宋代⽂学绪论教学⽬的和要求：通过教学，使学⽣了解和掌握宋代⽂学，尤其是宋词繁荣的盛况、繁盛的原因以及宋代作家的性格特征和审美情趣，⽂学作品中忧患意识的突现和爱国主题的⾼扬，把握宋代⽂学的独特成就及其在中国⽂学史上的重要地位。

教学重点难点：宋代⽂学繁盛的原因。

⽂学作品忧患意识的增强与爱国主题的弘扬。

宋代作家的性格特征和审美情趣。

宋代⽂学的独特成就与历史地位。

教学⽅法：讲授、提问教学内容：宋代⽂学是中国古典⽂学发展的重要阶段，它基本上是沿着中唐以来的⽅向发展。

韩愈等⼈发动的古⽂运动得到了宋代作家的热情响应。

道统与⽂统紧密结合，使宋代古⽂真正成为具有很强的政治功能⽽⼜切于实⽤的⽂体。

诗歌⽅⾯，注重反映现实，题材风格趋向于通俗化，形成了与唐诗⼤异其趣的宋诗。

词这种新诗体，⾄宋代达到了巅峰状态。

戏剧、说话等通俗⽂艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事⽂学，从⽽改变了中国古代⽂学长于抒情⽽短于叙事，重视正统⽂学⽽轻视通俗⽂学的局⾯，并为后来元明清⼩说、戏曲的发展奠定了基础。

⼀、⾼度繁荣的⽂化及其对诗⽂的影响北宋王朝建⽴后，统治者接受中唐以来藩镇强盛、尾⼤不掉的历史教训，采取崇⽂抑武的基本国策，有⼒地加强了中央集权，同时也使⼠⼤夫的社会责任感和参政热情空前⾼涨。

“开⼝揽时事，议论争煌煌”（欧阳修语），是宋代⼠⼤夫特有的精神风貌。

理学是经宋⼈改造过的新儒学。

理即道理，理学也就是道学。

宋代的理学家，有著名的“北宋五⼦”及南宋的陆九渊、朱熹等。

在宋代，理学思想主要还是⼠⼤夫阶层主体意识的理论表现。

宋代的⼠⼤夫往往怀有⽐较⾃觉的卫道意识，并积极著书⽴说，以弘扬⼰学，排斥异⼰。

北宋新学、旧学之争，蜀学与洛学之争。

南宋朱熹与⼆陆之争，朱熹与叶适、陈亮之争。

理学与宋代⽂学。

北宋初叶理学先驱⼈物在反对浮艳⽂风中的积极作⽤。

理学家重道轻⽂主张的不良影响。

宋代⼠⼤夫⼗分重视诗⽂的政治教化功能，对⽂与道的关系，宋⼈进⾏了详细论述，⽂以载道说⼗分盛⾏。

简明中国文学史（下）第五篇宋金文学概说宋代文学辉煌成就及独特风貌的原因第一，思想学术和文化艺术高度发达，为文学的全面繁荣准备了肥沃的土壤。

第二，印刷术的进步带来文学载体和传播方式的重大变革，促进了文学创作的普及，文学的审美形态也相应发生了很大的变化。

第三、宋代社会教育的普及和提高，为文学准备了具有很高文化修养的作者队伍和具有相当文化的水准的读者群。

第四，繁荣的社会经济为文学的繁荣发展奠定了物质基础。

第五，宋代文官政治和党派政治的复杂形势从很多方面影响着文学的发展。

宋代文学的成就1.宋代散文在唐代散文的基础上有新的开拓，成就超越了唐代散文，对后世产生了深远的影响。

2.宋词以新型的文化趣味和审美眼光创造出一代新风，成为诗歌史上与唐诗并峙的另一座高峰。

3.词在两宋发展到极盛阶段，无论内容还是艺术风格，后代词人都很少超出宋词的范围。

4.宋代笔记小说是古代文言小说的一个重要组成部分；从“说话”产生的白话通俗小说在中国文学发展史上具有重大的意义。

5.宋杂剧、金院本和宋南戏也在体制和题材等方面为元杂剧、明传奇的产生准备了条件。

第一章宋初诗文宋初诗歌概况1.以李昉、王禹偁等为代表模仿白居易的“白体”。

2．以“九僧”、林逋等为代表模仿贾岛、姚合诗风的“晚唐体”。

3．以杨亿、刘筠、钱惟演为代表学习李商隐的“西昆体”。

王禹偁诗歌特点1．学习白居易早期“唯歌生民病”的讽喻诗，写了许多充满现实关怀的作品。

2．长篇古体诗多夹叙夹议，已初步具有散文化、议论化的特点。

近体诗多以简淡平易之辞抒情写景，情味深厚、意境深远。

“西昆体”的产生1.主要是在馆阁修书的具体场合下创作的唱和之作。

2.是亦步亦趋地模仿李商隐诗歌的作品。

“西昆体”的特点1.诗歌内容主要是咏史、咏物、感怀以及馆阁生活感受，其中的一些咏史之作具有很强的历史反思意识和现实批判性。

2.在艺术上以雕章丽句为宗旨，讲究声律，铺陈词藻，用事深密，对偶精整。

王禹偁的古文成就1.理论主张：主张学习韩、柳古文，强调文章表达自我心志的功能，强调文章应有充实的内容，主张古文写作明白易晓。