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第一章宋初文学一、宋初古文王禹偁：宋初在古文创作上成就较高的作家，文集《小畜集》。
二、复古思潮1.柳开：宋初在文学理论上提出复古主张。
柳开把道统与文统合为一谈，把文看做是明道的工具，反对文体华丽，但过于强调道的重要性而忽视文采。
他所说的“道”仅仅是指“圣贤之道”，容易使文学沦为道统的附庸。
2.穆修：提倡韩、柳的古文。
3.姚铉：编选《唐文粹》，文章摒弃骈体，专录古文。
三、白体1.宋末的方回把宋初诗风归为三体：“宋铲五代旧习，诗有白体、（西）昆体、晚唐体”。
2.白体诗人：宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。
他们的诗歌主要是为应酬而作的酬唱唱和之诗，内容多写流连光景的闲适生活。
白体诗风格浅切清雅，浅俗平易，酬唱之风。
3.王禹偁：早期写过闲适的诗酒酬唱作品，后期转向学习白居易的讽喻诗，以诗歌反映民生疾苦，揭露社会弊端。
写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
从白居易进一步，以杜甫为典范。
王禹偁的诗平易流畅、简雅古谈，表现出对平淡美的追求。
他的长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化、议论化的风气。
四、晚唐体1.晚唐体诗人：宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人。
代表作家为九僧和林逋等隐逸之士。
2.九僧：希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇。
继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上重视五律，尤喜在五律中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。
但全篇的意境往往不够完整，内容单调贫乏。
3.隐逸之士：潘阆、魏野、林逋等。
一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍微丰富一些。
4.林逋：诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
5.寇准：晚唐体盟主。
官至宰相，后遭谗贬。
五、西昆体1.西昆体：以《西昆酬唱集》而得名，是宋初诗坛上最重要的诗歌流派。
代表作家杨亿、刘筠、钱惟演。
宋代文学第一章北宋初期文学1、柳开，字仲涂，原名肩愈，字绍先，太名人，著有《河东先生集》。
2、穆修，字伯长。
3、王禹偁，字元之，济州巨野人，今存《小畜集》30卷。
4、杨亿，字大年，建州浦城人，他和王钦若等编纂巨型典籍《册府元龟》。
5、林逋，原名林和静，字君复，钱塘人，时称“梅妻鹤子”。
6、晏殊，字同叔，抚州临州人，有《珠玉词》及清人所编辑《晏元献遗文》。
第二章欧阳修与北宋诗文革新7、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水人（今属江西）。
8、梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人（今属安徽宣州市）。
世称梅宛陵，今存《宛陵先生文集》。
9、苏舜钦，字子美，开封人（今属河南），今存《苏学士文集》。
10、王安石，字介甫，号半山，抚州临川人（今江西抚州市），创“半山体”亦称“王荆公体”。
11、王令，字逢原，广陵人（今江苏扬州），今存《广陵先生文集》。
12、曾巩，字子固，世称南丰先生，建昌南丰人（今江西南丰县），有《元丰类稿》。
13、苏洵，字明允，眉州眉山人（今四川眉山县），有《嘉佑集》。
14、苏辙，字子由，号颍滨遗老，眉山人，有《栾城集》。
第三章苏轼的文学成就15、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，有诗文集《东坡七集》，词集《东坡乐府》。
第四章黄庭坚与江西诗派16、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪（fu2）翁，祖籍金华（今属浙江），有《山谷集》、《山谷外集》、《山谷别集》。
17、陈师道，字履常、无己，号后山居士，彭城人（今江苏徐州）。
有《后山先生集》。
18、陈与义，字去非，号简斋，洛阳人（今河南洛阳），有《简斋集》。
第五章柳永与北宋诗坛19、柳永，原名三变，字景庄、行七，亦称柳七，改名永，字耆卿，有《乐章集》。
20、秦观，字太虚，后改字少游，号淮海居士，高邮人（今属江苏），有《淮海词》又名《淮海居士长短句》。
21、晏几道，字叔原，号小山，晏殊幼子，词与其父晏殊齐名，称“二晏”，有《小山词》。
22、贺铸，字方回，原籍山阴（今浙江绍兴），卫州人（今河南汲县），诗集有《庆湖遗老集》，词集有《东山词》，又名《贺方回词》、《东山寓声乐府》。
第一章北宋初期的诗歌北宋初期文学，指的是自赵宋建国（公元960年）至仁宗天圣年间（1030年,此年欧阳修中举并正式登上文坛，掀开北宋中期文学的序幕）时间段的文学。
这一时期的文学，具有相对独立性。
如苏轼就讲：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。
”（《六一居士集叙》）北宋于公元979年灭南汉后，又经过近十年时间，相继编成了大型类书《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等，刊刻完成了《大藏经》等，成为北宋重建文化的标志性成果。
正是在此阶段，从割据政权入宋的五代文人逐渐凋谢故去，而北宋政权新培养的文士渐次养成。
由此，从雍熙四年（987年，宋太宗年号）至仁宗明道（1023年－1032年）年间，北宋政权培育的文士开始展现其光彩，他们努力探求新的文学范式，形成了新的文学风尚，在诗坛上产生了“宋初三体”即白体、晚唐体与西昆体，在古文方面则有以穆修为代表的文人探索，在骈体文方面又有杨徽之、钱熙、吴淑、许洞等人顺承五代传统而时有出新。
这些努力，为后来者如田锡、王禹偁、杨亿、范仲淹、欧阳修等人所继承和发扬，北宋文学面貌才终于初步形成。
第一节宋初文坛五代时期，政局混乱，各地割据势力飞扬跋扈，视民命如草荠，统治阶层内部篡弑极为频繁，地方官吏往往横为不法。
五代十国时期人们遭受的苦难，已经到了相当悲惨的程度。
北宋建立初年，全国户口从唐末的490多万户下降为330多万户（《文献通考·卷十》）。
苟活于乱世中的士人，多采取“明哲保身”的人生谋略，气节沦落。
仕四朝的“不倒翁”冯道，以毫无政治忠贞为荣：孝于家，忠于国，为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父，有子、有孙。
时开一卷，时饮一杯，食味、别声、被色，老安于当代，老而自乐，何乐如之”（《新五代史〃卷五十四》）。
类似冯道这种毫无政治品格的官僚，却成为当时士大夫乐于仿效的对象。
欧阳修统计五代时有气节的人物说：全节之士三，死事之人十有五，皆武夫战卒。
