64勉励同修

六十四、勉励同修［本专栏目录］修行是很难，但想到那是自己前所未有的丰功伟业，于是艰难也就成了充满趣味的挑战。

--------------------------------------------------------------------------------修行是智慧愉悦的生活，虽然过程崎岖，但值得勇往直前。

-------------------------------------------------------------------------------- 莫道君行早，更有早行人；莫道君行晚，更有晚行人。

--------------------------------------------------------------------------------‘成佛要经三大阿僧祇劫’。

但世上的修行人，怎么知道自己过去生从不曾学佛呢？修行人应谦卑，但也不要看轻自己，默默行去就是。

--------------------------------------------------------------------------------如果诸法的实相是渺远不可知的，可能别人就无法为你直指，而如果实相是眼前的事实，就善知识而言，应该有为你直指的能力。

所以我说现代人适合修禅，切莫妄自菲薄！--------------------------------------------------------------------------------佛陀住世的时候，印度低阶层、完全不识字的众生，他们之中也有许多人屡在佛陀一言一教之下，当下悟道得净法眼。

这多少可佐证佛陀的教法，在本质上是单纯的、不复杂的，只要众生专一心志，真的有心趣向，则人人都有潜力当生证得道果。

-------------------------------------------------------------------------------- ‘若有人言，我是众生，即是谤佛。

’空海大师此言，足以为固执自己‘不行’的人戒！--------------------------------------------------------------------------------见性其实并不难，难乃难在人们都认为它很难，硬是骑驴找驴、头上安头，不敢当下承担、现前直了。

所以不免有劳诸大修行者杜撰大小显密，哄他个安心。

其实性本如如，个个现成，就在起心动念，举手投足之间，任你不想见都没办法；可惜的只是众人‘难见难及’的执着已经根深蒂固，所以终日见而不自觉，又因为不自觉而枉受诸苦。

--------------------------------------------------------------------------------其实，古德还有我、你，我们同样都是人，我们同样都是一对眼睛，一对耳朵、一只鼻子……都是一样的，差别只在观点（也就是迷悟）的问题。

如果说，你要变成像我这样的人，或者我要变成像古德那样的人，必须要有六只眼睛或十八双手……，如果是这样的话，那么这件事就真的很困难。

可是，由于我们和佛祖以及历代禅宗古德的本质本来就是一模一样的，因此，悟道解脱这件事情不应该是困难的。

-------------------------------------------------------------------------------- 不必担心没有福报，也不必担心没有人了解你，只要藏道于心，整个法界都与你同在。

-------------------------------------------------------------------------------- 不管别人是否看得懂，自己都不能肤浅。

--------------------------------------------------------------------------------修行人不能老是说‘我又没毛病’，没毛病是应该的，必须心地洁净、人格成熟让人家感受到沐浴春风，才算是起码的道行。

-------------------------------------------------------------------------------- 修行人应该原谅别人，而不是一直被原谅；应该包容别人，而不是一直被包容。

--------------------------------------------------------------------------------人要做经常宽恕别人的人，而不要做老是被人原谅的人。

一般而言，教团中谁的修行好、谁的修行不好，这是可以用一个简单的方法加以衡量的——凡越需要人家婉言相慰，越让人感到不可直言以待的，那么这个人的心灵品质多半还是初学；反之，从不需要他人顾虑其情绪反应，也甚少让他人宽恕原谅自己，那么这个人必有过人之德，是非常不容易的。

--------------------------------------------------------------------------------这是一个缘起的世界，大家要互相关怀，以鼓励代替批评。

-------------------------------------------------------------------------------- 一个宗教徒，宽容、包容、体谅、爱心最重要。

-------------------------------------------------------------------------------- 宗教徒如果没有包容心，很辜负他已信仰宗教。

-------------------------------------------------------------------------------- 大家应互勉成为佛门的好同修，而不要成为世俗的好兄弟。

-------------------------------------------------------------------------------- 修行人要有古朴、平实、憨厚、含蓄的气质，稍微傻一点、憨一点无所谓。

--------------------------------------------------------------------------------佛陀并不是神，而是一个修行得道的人，只要方法正确，肯下工夫努力，‘西天虽远顷刻至’，为什么要死死抱住今生不能开悟的顽固念头呢？--------------------------------------------------------------------------------平常我并不跟身边的人比，我面对的只有两个人，第一个是自己——自己跟自己比。

也就是说，今天有没有比昨天更会想（反省）？有没有比昨天更轻松、更理智、更能体谅别人呢？如果有，就法喜充满；如果没有，则会自我忏悔地说：时间又空过了！第二个是，我心中永远怀念的是佛陀。

想到过去的祖师及佛经里的菩萨，则感到自己是多么地微不足道，就像小蚯蚓、小毛毛虫一般。

-------------------------------------------------------------------------------- 初学佛是以厘清观念、提升人格、净化心灵为重点，而这些重点的显著改变，有赖时间的温养，非一蹴可及。

我对初学者的补充建议是：（一）要多读书、多观察，对许多不懂的佛教问题不必急于下结论。

（二）‘独学而无友，则孤陋寡闻。

’同道友人往往可成为借镜，让我们更看清自己的各种样貌。

俗话说，‘三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。

’有人可讨论、可商量，往往会让纷乱的思绪获得意想不到的灵感。

--------------------------------------------------------------------------------我早期日夜无间参究佛法第一义，进而依教奉行，终于才能获得安心。

我劝凡有志修行的人，应从一开始就依止了义的佛法而修，如此才不致旷废时日盲修瞎炼。

什么是了义的佛法呢？这不是三言两语有办法道破的，不过，既已入现代禅之门，就不要当面错过，应以此为念，勤学参究，体得本真。

--------------------------------------------------------------------------------同修平日应时常诵读般若系的经典，先为意根植下正见；继之，于平常将生活重心置于眼前，并且养成习惯；最后，于打坐时偶而自问‘妄念从何而生？’如此，时节因缘一到自可忽然领悟‘烦恼无根，妄念无生’之理趣。

--------------------------------------------------------------------------------关注修行的同修要记得‘现代禅以无修为证’这句话。

什么是以无修为证？无修为证就是教人学佛应从无明对治，要朝向发展般若波罗蜜开显无位真人努力。

-------------------------------------------------------------------------------- 可以对当前的佛教失望，但不要对佛法灰心。

--------------------------------------------------------------------------------一个宗教团体人来人去是很正常的现象。

离开的人只是和我们因缘不足，不一定是坏人；留着的人，我们应该倾囊相授，让他能够轻松、宽坦、无整、自然住。

--------------------------------------------------------------------------------你们为什么会来现代禅呢？是为了生命智慧、修行解脱一大事而来。

而我也是为了满你们这项愿望，才会跟你们逐步结下深缘。

你们能没有障碍的摆脱困顿，获得自在清凉，不仅符应彼此的初衷，同时也是我的责任。

--------------------------------------------------------------------------------创立现代禅的目的是为了延续汉传佛教慧命，再创现代化的祖师禅风；来现代禅的人，都是为了生死大事、悟道解脱，而非任何世俗虚名，大家能以最高的标准自我要求，不仅符应各人之初衷，同时也为现代禅教团全体同修树立极佳的典范，应是教团之大幸！--------------------------------------------------------------------------------学现代禅要有一辈子孤独的心理准备，因为现代禅的思想和行持都非常的深，又因为当前社会‘功利心态’‘速食文化’弥漫，乃至宗教界（特别是佛教和民间神佛信仰）也是一片浮华肤浅之风，少有团体有着静修内省的自觉和要求；我相信不仅是现代禅，在这迷乱庸俗的当代，任何深邃雅致的人事与学问都不免因为和者寡而备尝孤独。