关于秦始皇的形象,《过秦论》...阅读附答案

《过秦论》、《六国论》和《阿房宫赋》三部著作是我国几千年来历史发展和转折中重要的政治著作，这三部著作更是我国历史研究发展的重要贡献。

秦始皇在他森严的统治下的秦朝南征北伐的成就，是中国历史上的非凡成就，但是因其统一的统治方式，引发了许多对它权威的质疑和反对。

而《过秦论》就是中国古代政治思想反对统一的著名著作。

它的作者是中国古代著名哲学家墨子，他用论说的方式在文章中质疑秦始皇的统治，挑战秦始皇所追求的统一，墨子提出了一种反秦统治的模式，主张以自然和政治平衡统治地区，提供给民众更大的自由，加强邻国间的联系，减少敌对势力之间的争斗，而实现和平统一。

《六国论》是中国古代著名政治思想家荀子撰写的著作《六国论》，荀子以其独到的政治见解，重新把中国地域政治的状况分成六个主要的政治中心，分别为秦、赵、楚、齐、燕、魏，并提出国家治理的智慧思路和君主统治的思想，这一思想建立了中国几千年来君主专制形式的统治，强调君主要以理智与情操来统治，以及要充分考虑到不同的社会环境，使有利的政治秩序得以发挥，使国家的政治稳定，把国家的繁荣和国人的幸福放在首位全方位地去完善政治秩序。

《阿房宫赋》是关于秦始皇的著作，由中国古代的伟大诗人屈原所作，文章描述了秦始皇所建立的全新政权朝代，秦始皇以巨大的魄力统一全国，一改分裂一迷乱的政局状况，使中国迎来了全新的局面。

文中对秦始皇的政治手腕、整个国家统一，以及全新的统治手段等方面点评，运用成语比喻的方式轻喻统治和变革的政治大智慧，使得秦朝成为中国历史上第一个全国统一的大一统朝代。

从《过秦论》、《六国论》和《阿房宫赋》三部著作之比较阅读来看，这三部著作梦想启迪了中国政治思想的发展历程，它们在各自时代发挥了巨大的作用。

《过秦论》用反思秦始皇统治思想的方式，提出了另一种反秦统治模式，主张一种以自然和政治平衡统治地区，提供给加强邻国间的联系，减少敌对势力之间的争斗等原则。

而《六国论》从地域上重新将中国政治状况进行了分割，他把整个中国未来的统一作为他的目标，系统地分析和探讨了如何统治一个大国，以及怎样才能实现一个有效的政治秩序。

《过秦论》理解性默写练习（1）、《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是:
(2)、最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句
(3)、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外
（4）、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不
两句就是对此事件效果的概括。

(5)、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下
暴政措施压制并防止百姓反抗。

（7）、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量
象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。

况。

最终统治诸侯，长及百年的历史。

（14）、文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与。

《过秦论》阅读理解答案一、1.按要求默写课文。

(1)文中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：__________________________________________________________________ ______(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：__________________________________________________________________ ______(3)秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______写他对内政策的句子是：__________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______【答案】(1)振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

(3)南取百越之地，以为桂林、象郡。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱……废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

【高考】论述类文本阅读之政论文言文分析（附练习及答案）壹~知识梳理~知识点1：中国古代政论文概述从先秦至明清，中国古代文人的人生经历大都带有很浓烈的政治色彩。

中国文人尽管总是在“入世”和“出世”的边缘地带左右徘徊，其实心中最难割舍的还是仕途政治。

可以说，除了一部分真正以隐居为乐的人以外，中国古代文人几乎都很热衷政治。

而古人参与政治、热衷政治的表现之一，就是留下了数量繁多、种类繁杂的政论文，这些文章议论时政，观点鲜明，气势澎湃。

如贾谊《过秦论》、魏征《谏太宗十思疏》、柳宗元《封建论》、苏轼《留侯论》、辛弃疾《美芹十论》等。

知识点2:中国古代政论文的特点1、在论证方法上，多用引证、例证、对比论证。

2、鲜明的语体风格，多用排比、反问等修辞格，汪洋恣肆，纵横捭阖。

3、中国古代政治思想所涉及的问题一般都是现实政治的反映或政治实践经验教训的总结。

一个王朝成功的经验和失败的教训往往成为后来的政治家和思想家的素材。

他们思考和论证往事的得失，为后代的统治者提供新的治国方针，以纠前代之失，绝少抽象的思辨和繁琐的论证。

4、古代政论文一般的思想都是奉天法古，三纲五常，仁义道德等；争论的问题大多是人治和法治、德治和刑治、王道与霸道、民本主义和君主至上、尊贤和尊亲、义理和功利等。

5、儒家思想把政治和伦理道德紧密结合起来，强调“为政以德”，宣传“礼义廉耻，国之四维”，讲诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道，把三纲五常视为治国之本。

伦理化的政治思想对中国社会有着极为重要的影响。

贰~例题汇总~练习一：争臣论（韩愈）①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。

行古人之道，居于晋之鄙。

晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。

大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

人皆以为华，阳子不色喜。

居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！②愈应之曰：“是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。

恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之上九云：‘不事王侯，高尚其事’。

从《史记》评秦始皇的施政及形象在中国的历代皇帝中，没有比秦始皇更为重要，同时也更富有争议的了。

在他之后的历史学家和政论家在对其进行评价时，往往会得出相左的结论。

有些学者将他看作是一个英雄,因为他为中国寻求政治统一的悠久传统奠定了坚实的基础；但是更多的学者则倾向于将其看成是一个暴君。

汉代的贾谊在《过秦论》中评价秦始皇：“怀贪鄙之心，行自奋之智……以暴虐为天下始。

”王莽说：“……秦为亡道，残灭诸侯以为郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。

”班固也说：“秦始皇即位三十九年，内平六国，外攘四夷，死人如乱麻，暴骨长城之下，头颅相属于道，不一日而无兵。

由是山东之难兴，四方溃而逆秦。

”诸如此类的观点，在晋代的《吊秦始皇赋》、唐代的《贞观政要：卷八》、清代的《续资治通鉴：元纪》和著名学者陈登原的《国史旧闻》中都有不同程度的展现，恕不一一论述。

历代政论家和史学家之所以将他看作是一个“暴君”，除了秦王朝本身的短祚之外，主要是因为秦始皇在位期间借助暴力推行的一系列社会变革。

包括政治上的“废先王之道”、“废五等之制”；经济上的“除井田之制”、“赋敛无度”、“穷奢极欲”；司法上的“刑罚酷虐”、“吏治刻深”军事上的“暴兵露师”；思想文化上的“焚百家之言”、“灭四维而不张”。

这一切，都成为历代政论家和史学家攻击秦始皇的理由。

由此可见，如何评价秦始皇的“施政”，是解读秦始皇人物形象的重要课题。

一、秦始皇的“暴政”（一）、废先王之道、废五等之制“废先王之道”。

这是后人对秦始皇的纲领性批判。

由“废先王之道”而引起的一系列改先王之制，乱先王之政的行为，都是“废先王之道”的具体表现。

所谓“于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令。

去仁恩而任刑戳，堕名城，杀豪桀，销甲兵，折锋刃。

其后，民以耰锄棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡”。

汉代的许多政论家如贾谊、陆贾、晁错、董仲舒等都有过类似言论。

在他们看来，“废先王之道”是暴政根源，暴政是“废先王之道”的具体体现。

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：子婴①度次得嗣，独能长念却虑，竟诛猾臣。

赵高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组②，奉其符玺，以归帝者。

河决不可复壅，鱼烂不可复全。

贾谊、司马迁曰：“向使嬰有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。

”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。

俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。

吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。

婴死生之义备矣。

（节选自班固《秦纪论》）材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。

然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。

器利用便而巧诈生。

圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。

圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。

上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。

其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。

故曰：礼之近于人情者，非其至也。

周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。

自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。

于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。

故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。

何者？其意以为生之无事乎礼也。

苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。

呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！昔者始有书契，以科斗为文③，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。

至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。

又创为纸，以易简策。

是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。

由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。

嗟夫！秦既不可及矣。

《过秦论》理解性默写附答案1 始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原,文中的“”就是对此事件效果的概括。

2《过秦论》中贾谊描写秦始皇据险固守的句子是:“。

”3《过秦论》一文中“”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

4 贾谊在《过秦论》中论述秦国毫不费力取得了西河之地，得益于“”实行变法图强的主张、正确的战争策略，为以后秦王扫六合、吞八荒奠定了基础。

5 陈涉揭竿而起，一呼百应，并不是因为陈涉地位超然。

对于陈涉的身份，贾谊在《过秦论》一文中交代的很清楚：“”出身贫寒和地位低贱，却能天下响应，只因为天下苦秦久矣。

6《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是:。

7 《过秦论》中,贾谊用“”摹写出陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况,且在文末用“”揭示了秦王朝灭亡的原因。

8 贾谊在《过秦论》中写道秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳”,并且“”,以此来削弱百姓的反抗力量。

9 《过秦论》中，贾谊用“”两句总结了秦王朝的愚民政策。

10 贾谊用”短短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。

11贾谊文采斐然，在《过秦论》中便用一组排比，“”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下诸侯，登上皇帝宝座，奴役天下百姓。

12 《过秦论》中秦始皇北却匈奴，焚书愚弄百姓，收缴天下的兵器，又派遣精兵强将把守要害，自认为江山永固的句子是：“。

13 (2021年新高考Ⅰ卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“”，且是被迁戍边的兵卒。

14《过秦论》中，揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是：“。

15《过秦论》中，表明秦始皇命蒙恬北筑长城、击退匈奴，从而起到震慑作用的句子是：“”。

16《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是“”。

17《过秦论》中，表现陈涉起义队伍的武器装备十分简陋的句子是：“”。

18《过秦论》中，写秦始皇采用愚民政策的句子是：“”。

《过秦论》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论》上篇）（二）秦王足己而不问，遂过而不变。

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。

三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。

故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。

是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。

天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。

其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。

故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。

由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。

”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。

察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

（节选自《过秦论》下篇）1．对加点的词语解释不正确的一项是（）A．不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜。

B．委命下吏命：命令。

C．才能不及中人中人：平常的人。

D．一夫作难而七庙隳作难：起事、首倡。

2．下列语句中加点的“之”字用法归类正确的一项是（）①秦孝公据崤函之固②北收要害之郡③有宁越……之属为之谋④齐明……乐毅之徒通其意⑤焚百家之言⑥沛公引兵之薛⑦当是时也，商君佐之A．①②③/⑤⑦/④⑥ B．①③④/⑤⑦/②⑥C．①②⑤/③⑦/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社稷存。

《新书•过秦论下》与《史记•秦始皇本纪》、班固《秦纪论》对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：秦地被山带河以为固，四塞之国也。

自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄，此岂世贤哉？其势居然．．也。

且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便。

秦虽小邑，伐并大城，得呃塞而守之。

诸侯起于匹夫，以利会，名曰亡秦，其实利之也。

贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

(节选自贾谊《新书·过秦论下》) 材料二：赵高乃悉召诸大臣公子，立二世之兄子公子婴为秦王。

令子婴斋，受王玺。

子婴与其子谋曰：“丞相杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详．以义立我。

我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。

今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。

我称病不行，丞相必自来，来则杀之。

”高使人请子婴数辈子婴不行高果自往曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。

子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，使人约降子婴。

子婴即系颈．．以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。

沛公遂入咸阳。

(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》) 材料三：子婴度次得嗣，独能长念却虑，竞诛猾臣。

高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。

河决不可复壅，鱼烂不可复全．。

曰：“向使婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。

”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。

俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。

吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。

婴死生之义，备矣。

(节选自班固《秦纪论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

(3分) 高使人请A子婴B数C辈D子婴E不行F高果G自往H曰11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.居然，指平安、安稳，和现在的“居然如此”中的“居然”意思不同。

《过秦论》高考理解性默写《过秦论》1.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：（南方）“南取百越之地，以为桂林、象郡”（北方）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

2.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。

文中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件效果的概括。

3.文中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

4.《过秦论》中写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是：履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

5.《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是：废先王之道，焚百家之言。

6.《过秦论》中写陈涉起义队伍数最少、不堪一击的两句是：率疲弊之卒，将数百之众。

7.《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是：斩木为兵，揭竿为旗。

8.《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：天下云集响应，赢粮而景从。

9.文中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

”两句形象描写了始皇派遭得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

10.写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

11.文中“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”三句极言陈涉出身贫寒，地位卑贱。

12.贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短四个句子写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

13.《过秦论》运用对比手法，说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍，士兵的身份更是一般，有关句子是：锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。

14.作者用“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”寥寥四句总结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。

15.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

过秦论练习题答案秦始皇篇第一题：帝国与专制政权在秦国嬴姓的奋斗下，秦始皇成功统一中国各个诸侯国，建立了秦朝。

他采取了一系列的措施来巩固自己的统治地位，并且实行了强制的中央集权制度。

这样的政治制度被誉为"帝国"，也被称为“专制政权”，维持了秦朝多年的和平与稳定。

第二题：道家思想与法家思想秦始皇统一中国后，开始进行一系列的改革工程。

其中，推行法家思想是秦始皇秉持的重要政策之一。

法家主张以法为活，通过制定严厉的法律和行政命令来约束人民，以达到维护社会秩序和统治稳定的目的。

而道家思想则提倡以无为而治，即不过度干预民间事务，注重自然的运行和人与自然的和谐。

第三题：焚书坑儒为了巩固自己的统治，秦始皇下令焚书坑儒，这也是秦朝政策中的一个重要部分。

焚书坑儒意味着烧毁了很多有关古代学问和历史的文献，同时屠杀了很多学者和儒生。

这样做的原因是为了消除不同学派和思想对国家统一的潜在威胁，同时也是为了提倡法家思想，使统治者的权威被确立和传达到国民心中。

第四题：修筑长城秦始皇下令修筑长城，以保护北方边疆免受匈奴等外族的侵袭。

修筑长城不仅增加了国家的防御能力，也是为了维持社会秩序，通过强制劳动的方式，加强统治者对人民的控制和监督。

第五题：统一货币与统一文字秦始皇还进行了统一货币和统一文字的改革。

通过统一货币系统，秦始皇加强了对经济的掌控，使交易更为便利。

统一文字则有助于加强中央政府和各地方政府之间的通信和统治，促进信息的流通和民众对政策的理解。

继承篇第一题：秦朝文化遗产秦朝的文化遗产主要体现在建筑、法制、文字和统一度量衡等方面。

建筑方面，秦朝兴修了很多重要的水利工程，如灵渠、都江堰等，这些工程至今仍在使用。

法制方面，秦朝借鉴了战国时期的法家思想，制定了一系列严格的法律和政策，对中国历史上后来的法律制度产生了深远的影响。

文字方面，秦始皇下令统一了中国的文字，奠定了汉字的基础，为后来的文化传承提供了基础。

统一度量衡方面，秦朝推行了度量衡的统一标准，在商业贸易和日常生活中起到很大的作用。

《过秦论》课后练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

过秦论（下）贾谊秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。

然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃①，望屋而食，横行天下。

秦人阻险不守，关梁不阖②，长戟不刺，强弩不射。

楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。

于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。

秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市于外，群臣之不信，可见于此矣。

子婴立，遂不悟，藉使子婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。

自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。

岂世世贤哉？其势居然也。

且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。

秦小邑并大城，守险塞而军。

诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。

其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。

彼见秦阻之难犯也，必退师。

安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。

贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。

秦王足已不问，遂过而不变。

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。

三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。

故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。

是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋也。

天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海内畔矣。

故周五序得其道，千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。

由此观之，安危之统相去远矣。

野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。

”是以君子为国观之上古验之当世参以人事察盛衰之理审权势之宜去就有序变化有时故旷日长久而社稷安矣。

10 过秦论本课话题——仁爱朗读——课文中的名段一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

强秦施行暴政，缺少仁爱之心，背离民意，失去民心，从而失去天下。

链接——生活中的素材仁爱，作为一种博大而深邃的情怀，是人类的最高美德。

它是一种气度，是对人对物的接纳和包容；它是一种品质，是精神的成熟，灵魂的丰盈。

对于微小的个体而言，仁爱，会带来良好的人际关系，让自己的生活变得轻松愉快；对于一个团体而言，仁爱，会营造一种和谐的气氛，形成一种奋发向上的精神。

1．杏林春暖三国时吴国的仁爱名医董奉治病不收诊费，只是让被治愈者在他住所周围种植几株杏树。

后又将杏树所得救治贫民或流亡路过者。

自此，“杏林春暖”便成为对名医的赞词。

2．仁爱治国贞观初年，唐太宗认为将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的人力、财力，先后将3 000多名宫女遣送回家。

贞观二年，关中干旱，百姓卖儿卖女，唐太宗又拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。

唐太宗仁爱治国，出现了“贞观盛世”的局面。

背诵——相关名言警句樊迟问仁。

子曰：“爱人。

”——《论语·颜渊》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——孟子道德中最大的秘密就是爱。

——雪莱爱之花开放的地方，生命便能欣然向荣。

——梵·高真正的爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。

它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。

——凯恩斯[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音崤．函() 囊．括()孝公既没．() 昭襄．()膏腴．() 合从缔．．交()()陈轸．() 倪．良()逡．巡() 亡矢遗镞．()鞭笞．() 俯首系颈．()蒙恬．() 藩．篱()隳．名城() 锋镝．()劲弩．．()() 瓮牖．()氓．隶() 猗．顿()蹑足行．伍() 雍．州()锄櫌．() 棘矜．()谪．戍() 度长絜．大()万乘．之势()【答案xiáo nánɡmòxiānɡyúzònɡdìzhěn Níqūn zúchījǐnɡtián fān huīdíjìnɡnǔyǒu ménɡyīhánɡYōnɡyōu qín zhéxiéshènɡ第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)合从缔交(“从”通“纵”)(2)锄櫌棘矜(“櫌”同“耰”，碎土平田用的农具)第3步一词多义——看我七十二变(1)制⎩⎪⎨⎪⎧履至尊而制．六合（动词，控制）秦有余力而制．其弊（动词，控制、制服）王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制．其兵（动词，统率、统领）乃重修岳阳楼，增其旧制．（名词，规模） (2)亡⎩⎪⎨⎪⎧秦无亡．矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（动词，丢失，失去）追亡．逐北，伏尸百万（名词，逃兵、逃亡的人）河曲智叟亡．以应（通“无”，没有）吞二周而亡．诸侯（使动用法，使……灭亡） (3)固⎩⎪⎨⎪⎧临不测之渊，以为固．（名词，牢固、坚固的地势）固．国不以山溪之险（动词，巩固）臣固．知王之不忍也（副词，本来）人固．有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（副词，固然、诚然） (4)利⎩⎨⎧因利．乘便，宰割天下，分裂山河（名词，有利的形势）故木受绳则直，金就砺则利．（形容词，锐利、锋利）天时不如地利．，地利不如人和（名词，便利的形势）商人重利．轻别离（名词，利润）(5)遗⎩⎪⎨⎪⎧秦无亡矢遗．镞之费，而天下诸侯已困矣（动词，丢失）夜不闭户，路不拾遗．（名词，丢失的东西）小学而大遗．，吾未见其明也（动词，遗漏、忽略）是以先帝简拔以遗．陛下（动词，给予） (6)势⎩⎨⎧攻守之势．（名词，形势）其势．则然也（名词，力、力量）天子者势．位至尊（名词，权力、势力）(7)延⎩⎨⎧秦人开关延．敌（动词，迎击）余人各复延．至其家（动词，邀请） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)序．八州而朝同列(名词用作动词)排列座次 (2)然陈涉瓮．牖绳．枢之子(名词用作动词)用破瓮做、用草绳系 (3)子孙帝王．．万世之业也(名词用作动词)当帝王 (4)有席．卷天下，包．举宇内，囊．括四海之意(名词作状语)像席子一样、像包裹一样、像布袋一样(5)天下云．集响．应(名词作状语)像云一样、像回声一样 (6)赢粮而景．从(名词作状语)古“影”字，像影子一样 (7)追亡．逐北(动词用作名词)逃兵，逃亡的人 (8)外连衡而斗．诸侯(动词的使动用法)使……争斗 (9)吞二周而亡．诸侯(动词的使动用法)使……灭亡 (10)却匈奴七百余里(动词的使动用法)使……退却，击退(11)序八州而朝．同列(动词的使动用法)使……朝见 (12)约从离．衡(动词的使动用法)使离散 (13)且夫天下非小弱．．也(形容词用作动词)变小、变弱 (14)以弱．天下之民(形容词的使动用法)使……弱 (15)以愚．黔首(形容词的使动用法)使……愚昧 (16)士不敢弯．弓而报怨(形容词的使动用法)使……弯 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)于是．．秦人拱手而取西河之外 古义：在这时，在这种情况下。

《过秦论》阅读附答案《过秦论》阅读附答案1 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

良将劲弩,而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）10．下列各句中，加点的词语解释有误的一项是（）（3分）A．且夫天下非小弱也：变小变弱B．天下云集响应响应：用言语行动支持某种号召C．赢粮而景从：担负D．序八州而朝同列：表并列11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“百越”，古代越族居住在江、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。

B．“阡陌”，指田间小路，与“阡陌交通”的“阡陌”同义。

过秦论理解性默写答案《过秦论》是贾谊的一篇政论散文，文章通过对秦由兴到亡的历史总结，指出秦亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。

以下是一些常见的理解性默写题目及其答案。

1、最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

这句形象地描绘了秦始皇凭借强大的武力和策略，迅速征服各个诸侯国，掌控天下的气势。

2、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

通过这些描写，展现了秦朝在军事上的强大防御力量。

3、文中写陈涉起义队伍的武器装备极其简陋的句子是：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。

尽管武器简陋，但陈涉起义却能得到广泛响应，反映出秦朝统治的不得人心。

4、作者用“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”寥寥四句总结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。

5、文章结尾得出秦亡的教训是：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

强调了施行仁义对于国家长治久安的重要性。

6、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

突出了秦始皇的威武和霸气。

7、贾谊在《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”写秦焚书坑儒、愚民、弱民的举措。

8、文中“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”几句描写了陈涉出身低微，却能举起反秦大旗。

9、陈涉起义时，“天下云集响应，赢粮而景从”，充分展现了民众积极响应的情景。

10、文中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”形象地写出了秦统治者的愚妄无知。

11、写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

1. 《过秦论》中，最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是：，，。

2.《过秦论》中，秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是：，。

3.《过秦论》中，秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对南部边境的措施是：，。

对北部边境的措施是，。

4. 《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是：，，。

5. 《过秦论》中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。

文中“，”两句就是对此事件效果的概括。

6.贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：，，，，。

7.《过秦论》中，描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子：，，。

8. 《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是：，，。

9.《过秦论》 中，商鞅采取了“，，，”一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。

10.《过秦论》 中，描写秦孝公去世后的三个国君都能够延续先王策略的句子是：， ， 。

11.《过秦论》 中，描写秦国四面扩充领地的句子是： ， ，， 。

12.《过秦论》中，用“ ， ，”几句说明诸侯国联盟用重金招纳天下优秀人才。

13.《过秦论》 中，点出战国四公子的句子是“ ， ， ，”。

14.《过秦论》中，作者用对比的手法来写秦国大方迎敌而诸侯国却惧怕而不敢进攻的句子是：，，。

15.《过秦论》 中，秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是：，。

16..《过秦论》 中，秦始皇自认为守住华山、 黄河就能使国家牢固的句子是17.《过秦论》 中，秦孝公时期，对内采取的政治策略是：，， 。

， ” “ ，18.《过秦论》中，描写战国四公子的特点是：，，。

19.《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是：，。

20. 《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略是：。

21.《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句是：，。

过秦论阅读理解
哎呀呀，咱今天就来唠唠《过秦论》的阅读理解！你说这《过秦论》，那可真是历史长河中的一颗璀璨明珠啊！就好像夜空中最亮的星，闪闪发光！
咱先想想，秦朝为啥能崛起得那么厉害？那秦始皇是何等人物啊，霸气十足，一统天下！他就像一只凶猛的老虎，把六国都给吞了。

你看看那兵马俑，多震撼！这就是秦朝实力的体现。

可是呢，秦朝又为啥那么快就玩完了？这不就跟咱平时一样嘛，取得一点成绩就容易飘。

秦朝统治者不懂得珍惜和维护，拼命压榨老百姓，最后不就自食恶果了吗？这难道不应该让咱好好反思反思吗？好比一个人好不容易爬上了山顶，却不小心一脚踩空摔了下来，多可惜啊！
再说说这文章的写法，贾谊那叫一个厉害！条理清晰得很呢。

他把秦朝的兴衰历程一点点给咱剖析出来，让咱看得明明白白。

读这篇文章，就好像跟着一个聪明的导游在历史的长廊里穿梭。

咱能不感慨万分吗？
《过秦论》让咱明白，不管是一个国家还是一个人，都得保持清醒的头脑，不能得意忘形啊！咱要从历史中吸取教训，不断进步。

可不能像秦朝那样，辉煌一时，却落得个悲惨结局。

所以呀，这《过秦论》真的非常值得咱
好好去阅读理解，去琢磨琢磨其中的深意。

怎么样，你是不是也迫不及待想去好好读一遍了呢？。

《过秦论》中以形象的语句揭示秦始皇用严酷的刑罚奴役百姓,震慑天下的句子在《过秦论》这篇文献中，我们可以清晰地看到秦始皇统治时期的残酷和震慑力。

他运用了各种严厉的刑罚来奴役百姓，使他们感到生不如死，从而巩固了他的统治地位。

以下是我整理的一些揭示这一事实的形象语句。

1. 铁骑践踏着大地，宛如悬挂在天空的兽王，威严而又凶狠。

每当有人违法乱纪，他们就宛如恶魔降临，将鞭策挥舞如狂风暴雨，将其打入地狱。

2. 火烧刑罚，燃烧着人间最深的恐惧，仿佛地狱的烈焰凭空降临。

当百姓看到熊熊的火势围绕着犯罪者时，他们不禁瑟瑟发抖，生怕自己也会成为下一个牺牲品。

3. 长刀下的人头，宛如收割时分禾场，血肉横飞的场景让人想起阎罗殿的审判。

秦始皇用这样的手段向百姓们传递着一个可怕的信息：胆敢违背他的命令，必将以生命为代价。

4. 皮肉之苦，仿佛落入刑场的百姓们重获新生，无比的苦痛让他们心神俱裂。

他们或是惨嚎连连，或是哭喊呼救，即便千刀万剐也无法让他们得到解脱。

5. 绞刑架上，人的生命渐行渐远，仿佛被剥离一般。

绞索将他们系在空中，百姓们看到这一幕仿佛看到自己的命运之线悬挂在虚无，丝丝缕缕地缠绕着他们的生命。

6. 秦始皇制定的惩罚条例宛如天罗地网，将每一个人都无情地套入其中。

那些触犯禁令的人，不管男女老少，都无一幸免地落入了刑场的深渊，仿佛陷入冰天雪地的野兽陷阱，注定要受尽折磨。

7. 酷刑之下，百姓们宛如在人间炼狱中徘徊，没有一丝希望的光芒。

他们看到自己的家人被折磨得慢慢失去了活力，痛苦得不能自理，却又无能为力，只能眼睁睁地看着他们的亲人遭受种种痛楚。

通过这些揭示秦始皇用严酷的刑罚奴役百姓，震慑天下的形象语句，我们可以感受到那个时代的黑暗和艰难。

秦始皇的残忍统治让人民生活在恐惧和痛苦之中，他的铁血手段奴役了无数人，使他们失去了尊严和自由。

这篇《过秦论》是一个深刻的警示，提醒我们要珍惜自由和温暖的生活，不能再让那样的黑暗统治再次降临于我们。