《本草纲目》原序作业

《本草纲目》序原文及翻译译文1、《本草纲目》序原文及翻译译文《本草纲目》序原文及翻译王世贞原文：纪①称：望龙光知古剑;觇宝气辨明珠。

故萍实商羊，非天明②莫洞。

厥后博物称华③，辨字称康④，析宝玉称猗顿⑤，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日谒予，留饮数日。

予观其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。

解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。

遂渔猎群书搜罗百氏凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家稍有得处辄著有数言。

古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣。

第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。

岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者辑之，讹者绳之。

旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。

”予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。

次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典⑥，下及传奇⑦，凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色夺目;如登龙君之宫，宝藏悉陈;如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。

兹岂仅以医书观哉?实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。

李君用心嘉惠何勤哉!噫，碔玉⑧莫剖，朱紫相倾⑨，弊也久矣。

予方著《弇州卮言》，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者。

时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜。

(解释)①纪：古籍记录。

②天明：天才。

③华：西晋的张华，强记博识，广学多闻，著有《博物志》十卷。

④康：指魏晋名士嵇康，善认古字。

⑤猗顿：春秋时珠宝富豪，以识别宝玉著称。

⑥坟典：三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。

⑦传奇：泛指各种文艺作品。

⑧碔玉：似玉的美石。

本草纲目序原文纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。

故萍实商羊，非天明莫洞。

厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。

予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。

解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。

遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。

古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。

岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。

旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。

予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。

次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。

兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。

李君用心，加惠何勤哉。

噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。

故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。

今译据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载《晋书.张华传》)。

看见宝气，便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)。

萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。

要论广泛了解事物的人，应当推张华。

《本草纲目》卷一《本草纲目》（明）李时珍撰《本草纲目·序》纪称望龙光，知古剑，觇宝气，辨明珠，故萍实商羊，非天明莫洞。

厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。

予窥其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。

解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。

遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子史经传，声韵家圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言。

古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。

乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。

岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。

旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》，愿乞一言以托不朽。

予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也。

次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟、典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色夺目；发登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海，兹岂禁以医书觏哉。

实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。

李君用心加惠何勤哉。

噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。

故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之石，必访卖卜。

予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

时万历岁庚寅春上元日，弇州山人凤洲王世贞拜撰。

辑书姓氏敕封文林郎四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑云南永昌府通判男李建中、黄州府儒学生员男李建元校正应天府儒学生员黄申、高第同阅太医院医士男李建方、蕲州儒学生员李建本重订生员孙李树宗、生员孙李树声、生员孙李树勋次卷荆府引礼生孙李树本楷书金陵后学胡承龙梓行《本草纲目?附图》卷之上阶文林郎蓬溪县知县男李建中辑府学生男李建元图州学生孙李树宗校《本草纲目?附图》卷之下阶文林郎蓬溪县知县男李建中辑州学生男李建本图州学生孙李树声校《本草纲目》总目第一卷序例上第二卷序例下第三卷百病主治药上第四卷百病主治药下第五卷水部二类木之一天水类一十三种木之二地水类三十种第六卷火部一类火之一凡一十一种第七卷土部一类土之一凡六十种第八卷金石部五类金石之一金类二十八种石之二玉类一十四种第九卷石部二石之三石类上三十二种第十卷石部三石之四石类下四十种。

《本草纲目》原序[教授教养目标]1．控制文中冷僻字的读音;控制文中消失的通假字.古字.异体字;控制文中重点词语;控制文中重点语句的今译;控制文中消失的实词活用及语序变更等古汉语语法现象.2．懂得李时珍撰写《本草纲目》的原因和经由,及其在本草著作成长史中的地位.3.控制文中多处应用比方的写作特色.[传授办法]教师讲解为主,评论辩论式为辅.[传授学时]2学时[教授教养内容]一.冷僻字觇癯蕲睟芟箓碔盍二.繁体字寶僅園綱質獵墳龍辯謂無願三.通假字.古今字.异体字1.觇宝气辩（）明珠.2.譌（）者绳之.3.僣（）纂述之权.4.书攷（）八百余家.5.寔（）性理之精微.6.必*（）鲁儒.7.以共（）世界后世味《太玄》如子云者.8.峕（）万历岁庚寅春上元日.四.重点词语1.觇（宝气）2.（莫）洞3.睟然（貌也）4.癯然（身也）5.津津然（谭议）6.（无）长物7.钝椎8.渔猎（群书）9.（下）迨 10.旧（矣） 11.第（个中） 12.僣（纂述之权）13.芟（之） 14.缉（之） 15.绳（之） 16.（细）玩 17.种色醒目 18.冰壶玉鉴 19.（医书）觏 20.格物（之通典） 21.贵人相倾 22.博（支机） 23.恚（博古） 24.盍（锲） 25.锲（之） 26.共（世界） 27.味（太玄） 28.上元日五.指出语法现象1.睟然貌也,癯然身也,津津然谈议也.六.今译1、予窥其人,睟然貌也,癯然身也,津津然谭议也,真北斗以南一人.2、时珍,荆楚不才也.幼多羸疾,质成钝椎,长耽典籍,若啖蔗饴.遂渔猎群书,搜罗百氏.3、虽非集成,亦粗大备,僭名曰《本草纲目》.愿乞一言,以托不朽.4、兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共世界后世味《太玄》如子云者？七.浏览古之醫師必通于三世之書所謂三世者一曰針灸二曰神農本草三曰素女脈訣脈訣所以察證本草所以辨藥針灸所以祛疾非是三者不成以言醫故記禮者有云醫不三世不服其藥也傳經者既明載其說复斥其非而以父子相承三世爲言何其惑歟夫醫之爲道必志慮淵微機穎明發然後可與於斯雖其父不克不及必傳其子也吾鄉有嚴生者三世業醫矣其爲醫專事乎大觀之方他皆憒憒絕弗之省又有朱聘君门第習儒至聘君始以醫鳴醫家诸書無不精覽一少年病肺氣上喀喀鳴喉中急則唾唾血成縷嚴曰此瘵也後三月逝世聘君曰非也氣升而腴中掉其樞火讼事令爍金於爐是之謂肺痿治之生已而果成生夫嚴生之醫三世矣聘君則始習爲之而優劣若是者醫其可以世論否耶嗟夫昔之名醫衆矣未暇多論若華元化若張嗣伯若許智藏其治證皆入神初不聞其父子相傳也自傳經者惑於长短使禮經之意晦而不白三千年矣世之索醫者不問其通書與否見久於其業者則瞀瞀焉從之人問其故則曰是記禮者云爾也其可乎哉葛生某淮之鉅族也明於醫三世之書皆嘗習而通之出而治疾決逝世生驗差劇若燭照而龜卜無爽也者士或不克不及具藥輒注之不索其償士正人翕然稱譽之名上丞相府賜七品服俾提舉諸醫官有疾者遂倚之以爲命嗚呼若葛生者其無愧古之醫師者歟（节选自《宋文宪公全集·施医师葛某序》）1.给上文标点2.注释文中加横线的词语3.今译文中加横线的句子4.辞意填空（1）本文作者主意不雅点,批评意见.（2）从严生与聘君诊病程度好坏的比较和葛某的医术,解释为医者必须.【正文译文】【原文】纪称：望龙光知古剑,觇宝气辩明珠.故萍实商羊,非天明莫洞;其后博物称华,辨字称康,析宝玉称倚顿,亦仅仅晨星耳.【今译】古书记录说：瞥见宝剑的光气,便知道埋藏古剑的地方,看到珠宝的异气,就晓得明珠的消失.萍实和商羊,不是圣人便不克不及深刻懂得.此后,普遍知晓事物的,应该推荐张华,善于分辩字义的,确定称说嵇康,善于分析宝玉的,天然得数倚顿,只是这些人才少得仿佛凌晨的星星罢了.【原文】楚蕲阳李君东璧,一日过予弇山园谒予,留饮数日.予窥其人,睟然貌也,癯然身也,津津然谈议也,真北斗以南一人.解其装,无长物,有《本草纲目》数十卷.谓予曰：“时珍,荆楚不才也.幼多羸疾,质成钝椎,长耽典籍,若啖蔗饴.遂渔猎群书,搜罗百氏,凡子.史.经.传.声韵.农圃.医卜.星相.乐府诸家,稍有得处,辄著数言.古有《本草》一书,自炎皇及汉.梁.唐.宋,下迨国朝,注解群氏旧矣.第个中舛缪差譌漏掉,不成枚数.迺敢奋编摩之志,僣纂述之权.岁历三十稔,书攷八百余家,稿凡三易.复者芟之,阙者缉之,譌者绳之.旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种,分为一十六部,著成五十二卷.虽非集成,亦粗大备,僣名曰《本草纲目》.愿乞一言,以託不朽.【今译】湖北蕲春李东璧,一天到我的弇山园探望我,挽留他饮了几日酒.我不雅察他,面孔滋润,身体清癯,辞吐兴浓,真可算是人世第一.打开他的行装,没有过剩的器械,只有几十卷《本草纲目》.他对我说：“我李时珍,是楚地浅薄的人,少小多病,天资愚蠢,年长后热爱古籍,仿佛吃蔗糖一般.于是普遍浏览浩瀚书本,汇集各家著作,凡是子.史.经.传.音韵.果菜.医学.占卜.星命.相术以及诗.词.曲等等,稍微有领会的地方,立刻写下几个字.古代有《神农本草经》一书,从神农的时期到汉.梁.唐.宋,下至本朝,各家注解已经良久了,个中错误漏掉的地方数不堪数.于是唐突地振作研讨的志向,越分地行使编写的权益.经由三十年,查核了八百多家信籍,文稿一共修正了三次.反复的删除它,漏掉的补充它,错误的改正它.本来一千五百一十八种药,如今增长三百七十四种药,分成十六部,编为五十二卷.固然其实不体系,但也根本上周全,冒用书名叫作《本草纲目》.愿望求得一篇序言,以便使这部著作永不磨灭.”【原文】予开卷细玩,每药标正名为纲,附释名为目,正始也;次以集解.辨疑.正误,详其本地货外形也;次以气息.主治.附方,著其体用也.上自坟典,下及传奇,凡有相干,靡不备采.如入金谷之园,种色醒目;如登龙君之宫,宝藏悉陈,如对冰壶玉鑑,毛发可指数也.博而不繁,详而有要,综核毕竟,直窥渊海.兹岂仅以医书觏哉！寔性理之精微,格物之通典,帝王之秘箓,臣平易近之重宝也.李君居心加惠何勤哉！噫！碔玉菲剖,贵人相倾,弊也久矣.故辩专车之骨,必俟鲁儒;博支机之石,必访卖卜.予方著《弇州卮言》,恚博古如《丹铅卮言》后乏人也,何幸覩兹集哉！兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共世界后世味《太玄》如子云者.峕万历岁庚寅春上元日,弇州山人凤州王世贞拜撰.【今译】我掀开书稿细心研读,每味药写明通用的名称作为纲,附上解释的名称作为目,从通名开端;其次汇聚各家注解.分辩疑似之点.改正错误之处,胪陈药物的产地.外形;又其次是四气五味.主治的病证.附录的方子,解释药物的性质.效用.上自象三坟五典那样的主要著作,下到如传奇小说那样的一般作品,凡是同本草有关的内容,没有不详尽采录的.仿佛进入金谷园,品种耀人眼目;宛如彷佛登上龙王殿,宝藏完整陈列;如同面临玉壶.玉镜,连毛发都能用手指计数.渊博却不复杂,具体却有要点,周全商量,深刻研讨,一向看到深广无限的事物.这部著作岂非只能当作一般的书本对待吗？其实是有关生命理气的精湛奥妙的学问,推究事物道理通用的法典,帝王罕有的簿籍,苍生珍贵的宝贝啊.李君尽心给人类施加恩情是何等殷切啊！唉,石头和宝玉混在一路没有人分辩,正色受到杂色排斥,这种弊病已有很长时光了.所以要辩别占满一车的巨骨,确定要等待孔子;想通晓织女星的织支机石,确定要讯问卖卜的严君平.我正在编写《弇州卮言》,惋惜象《丹铅卮言》那样通晓古代事物的作者后继乏人,如今何等荣幸地看到这部著作啊！这一巨著藏在深山石室里不合适,为什么不刻版印刷,用来供应世界子女研讨《太玄经》象杨雄本身一样的知音呢？时在万历庚寅春正月十五日,弇州山人王世贞恭顺地撰写.。

《本草纲目》原序一、填空题：1.本文首段连用七个典故，进而感叹“亦仅仅晨星耳”，意在说明。

2.“如入金谷之园，种色夺目”比喻《本草纲目》。

3.“如对冰壶玉鉴，毛发可指数也”比喻《本草纲目》，“实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也”暗喻《本草纲目》。

4.“上自坟典，下及传奇”中的“坟典”泛指，“传奇”泛指。

5.“碔玉莫剖，朱紫相倾”的“朱紫相倾”喻为。

二、单项选择：1.“解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷”中，“长物”义为（）A. 贵重的东西B.多余的东西C.很长的东西D.显眼的东西2.“自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣”中，“旧”义为（）A.久远B.破旧C.众多D.死亡3.对“盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者”注释错误的是（）A.盍：何不B.锲：雕刻C.共：共同D.味：研究4.“兹岂仅以医书觏哉？”中，“觏”义为（）A.遇见B.看见C.看待D.当作5.“碔玉莫剖，朱紫相倾”中，“碔”义为（）A.像玉的石头B.玉石C.一种玉的名字D.地方的名称三、多项选择：1.《本草纲目》编写原则是（）A.稿凡三易。

B.复者芟之。

C.阙者缉之。

D.讹者绳之。

E.书考八百余家2.下列表示谦虚的词语是（）A.“时珍，荆楚鄙人也”中的“鄙人”。

B.“幼多羸疾，质成钝椎”中的“钝椎”。

C.“乃敢奋编摹之志”中的“敢”。

D.“僭名曰《本草纲目》”中的“僭”。

E.“愿乞一言，以求不朽”中的“乞”。

3.下列句子中有形容词作动词的是（）A.阙者缉之，讹者绳之。

B.故萍实商羊，非天明莫洞。

C.详其土产形状也。

D.博支机之石，必访卖卜。

E.博而不繁，详而有要。

四、找出下列句中的古字、通假字、异体字并写出相应的今字、本字、正字：1.觇寳气辩明珠。

2.岁历三十稔，书攷八百余家。

3.岂敢奋编摩之志，僣纂述之权。

4.寔性理之精微。

5.以共天下后世味《太玄》如子云者。

五、词语解释（一）词义辨析1.称①纪称：望龙光知古剑。

本草纲目序例内容很多，我们重点编辑了服药忌食、饮食相克、妊娠禁忌、五味宜忌，加工食物的方法，还有用药凡例等。

服药忌食白术、苍术忌吃桃、李及雀肉、菘菜、青鱼。

巴豆忌吃芦笋、酱、豆豉、冷水及野猪肉。

黄莲、胡黄连忌吃猪肉和冷水。

半夏、菖莆忌吃饴糖、羊肉和羊血。

空青、丹砂和轻粉忌吃一切血。

天门冬、紫苏、丹砂和龙骨忌吃鲤鱼。

土茯苓和威灵仙忌吃面汤和茶。

牡丹忌吃原荽和蒜。

鳖甲忌吃苋菜。

常山忌吃生葱和生菜。

商陆忌吃狗肉。

藜芦和细辛忌吃狸肉和生菜。

地黄和何首乌忌吃葱、蒜、萝卜、一切血。

甘草忌吃菘菜、猪肉和海菜。

饮食相克食物相克在古代早有说法，同是饮食有时也不应混用，本草纲目中所记载的食物禁忌，有好多是我们日常生活中常见常用的，今摘录下来，供读者参考。

猪肉忌生姜、荞麦、葵菜、胡荽、梅子、炒豆、牛肉、羊肝、龟鳖、鹌鹑等。

猪肝忌腌鱼、鹌鹑、鲤鱼肠子等。

猪心肺忌饴糖、白花菜、吴茱萸等。

羊肉忌梅子、小豆、豆酱、养麦、鱼干、猪肉、醋、酪和酸物。

羊心肝忌梅、小豆、生椒、苦笋等。

犬肉忌菱角、蒜、牛肠、鲤鱼、鳝鱼等。

白狗血忌羊、鸡等。

牛肉忌黍米、韭薤、生姜、猪肉、狗肉、栗子等。

牛肝忌鲇鱼。

牛奶忌生鱼和一切酸物。

兔肉忌生姜、橘皮、芥末、鸡肉、鹿肉、獭肉等。

獐肉忌梅、李、生菜、虾等。

鸡肉忌胡蒜、芥末、生葱、糯米、李子、鱼汁、狗肉、鲤鱼、兔肉、鳖肉、野鸡等。

鸡蛋忌鸡。

野鸭忌胡桃、木耳。

鸭蛋忌李子和鳖肉。

雀肉忌李子、酱和各种动物的肝。

鹌鹑忌菌子和木耳。

鲤鱼忌猪肝、葵菜、狗肉、鸡肉等。

鲫鱼忌芥菜、蒜、糖、猪肝、鸡和野鸡等。

青鱼忌豆藿。

鱼干忌豆藿、麦酱、蒜、葵和绿豆等。

黄鱼忌荞麦。

鲈鱼忌乳酪。

鲟鱼忌干笋。

鳅、鳝忌狗肉和桑柴火煮。

鳖肉忌苋菜、薄荷、芥菜、桃子、鸡蛋、鸭肉、猪肉、兔肉等。

螃蟹忌荆芥、柿子、橘子、酸枣等。

虾子忌猪肉、鸡肉。

李子忌蜜、浆水、鸭、雀肉、鸡、獐等。

枣子忌葱、鱼。

桃子忌鳖肉。

橙橘忌槟榔、獭肉。

枇杷忌热面。

杨梅忌生葱。

银杏忌鳗鲡。

本草纲目序王世贞原文及译文本草纲目序是明代官修的本草类书籍《本草纲目》的序言，由明朝学者王世贞撰写。

以下是《本草纲目序》的原文及译文：原文：自古聪明者，立法度以别良莠，右冠者，进士院之嵇中散，以参校径例。

纲其目以别异同，何由其烂熳而阑如也？海外视中原，中原视蕃草，蕃草之术有焉。

有识者欲录而使一家之大者不一，闻异则求之籍，著教则易之态，此已盖○○秩之正也。

余年十八孙年余而集其功，居乡埠而宣其志，筑士昜之堠以观异采，编杂之图以为脉穷。

颇尽筹治，虽以中其所废弛忆草木之枯败，安将历载发科气所遇，以昧水火之进退？谏阙者，连钮顺导往之；合缉者，补遗肆籁及之。

卒然览之，果有阙理，辅策以方曲，试为之辑援，初臧诸纲，后群草，比争于堂上，二家相入。

虽短见之，岂独仰人。

所昧者无情可议，岁月坐候，逆顺交争。

愿有告诫，督责授以经法，示之以术者，审各分保护当行于譃实？(见非所见也)独穷则变，变则通。

退为修身养性，进则及物鉴理。

梦世志携好学之士，持论转于木石之间传世不无裹足之者，护于庶物不可载焉。

译文：自古以来，聪明的人都制定法律来区分是非，右冠者，指进士院里的嵇中散，以参加审查并立法规。

本草纲目区分物品的目的也是为了分辨它们的异同，怎么会出现这样混乱和杂乱无章的现象呢？海外看中原，中原看蕃草，就有了蕃草的研究方法。

有些人想要记录下来并使所有家族的大事一致，听到奇异之事就寻求记录，一旦有教训就换一种方法，这是经过一定规律经验而确定的规矩。

我十八岁以前是孙恺，从十八岁开始集结他人的功劳，居住在乡埠并将志向传扬开来，建立士昜之堠以观测异采，编制杂图以为穷理。

颇为周详地整理治理，虽在其中，然而事物的草木衰败也被我所忘记。

怎能历史上载并记录风气所到之地以昭示水火的进退？有些人上下议论，连续翻板寻找答案；有些人编编隐藏的声音，并补充和补偿管制。

不经意地一看，果然有缺失，辅助方式用四方形式，试图整理统一，先归类纲目，后涉及各种草木，比赛在堂上，两家相互进入。