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》教案论语《十二章》课10《第把握孔子的教育思想，体会了解孔子的哲学观念，理解孔子仁学的基本理论；【教学目的】；掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语孔子所倡导的“为学之道”言风格及其对后世文学的影响。
《论语》的语言风格。
的教育思想；孔子的仁学观念；孔子【重点难点】课时。
2【教学时数】【教学内容】一、字词句解析二、孔子的仁学思想与教育理念三、语言特点【思考题】．孔子的教育思想主要包含哪些方面的内容？试作归纳。
1 《论语》的语言风格有何特点？．2一、作品简介．孔子其人1：《史记·孔子世家》“孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜故因名曰生而首上圩顶，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
氏女野合而生孔子，”丘云。
字仲尼，姓孔氏。
）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他479～前551孔子（前是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
孔子的六代祖叫孔父嘉，据考证，大约在孔子前几世就没落了。
孔子的远祖是宋国贵族，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的在宫廷内乱中被杀，做过大司马，是宋国的一位大夫，，陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名）叫颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
叔梁纥母亲女，无子。
又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。
孟皮脚有毛病，叔梁9先娶妻施氏，生于是又娶颜征在。
纥很不满意，梁纥老而征在少，岁。
20颜征在还不到岁，66当时叔梁纥已时人谓之野合。
祷于尼丘，得孔子，故名丘，字仲尼。
（管畜牧）等几任小官。
五十岁时由鲁国（司会计）和“乘田”孔子年轻时做过“委吏”年，终不再仕。
晚年返鲁致14中都宰升任司寇，摄行相事。
后罢官，曾带领弟子周游列国教出不少有知识有才能贤弟子七十二人，相传有弟子三千，力于整理文献和继续从事教育。
的学生。
《论语》十二章一、文本分析：如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。
以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。
这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。
唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。
那么如何“正己”呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊）要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。
而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。
清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。
”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。
分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。
第10课《论（lún）语》十二章一、文学常识：1、孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家创始人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2、“四书”——《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》3、《论语》：共20篇，以语录体和对话体为主。
由孔子的弟子及再传弟子编写，是记录孔子及其弟子的言行的书。
4、《论语》十二章：包含两方面的内容：学习方法和态度、道德修养和为人处世之道。
二、重点词语及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时：按时时习：按一定的时间复习。
说：通“悦”，愉快。
知：了解。
愠：生气、发怒。
君子：道德上有修养的人。
朋：志同道合的人。
不亦……乎：不也是……吗，表示委婉的反问语气。
译文：孔子说：“学习了知识然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日：每天。
三：虚指，泛指多次。
省：自我检查，反省。
为：替。
谋：办事，出主意。
忠：尽心竭力。
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”有：通“又”（古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
）立：站立、站得住，这里指独立做事情。
惑：迷惑，疑惑。
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：能听得进不同意见。
逾：越过，超过。
矩：规矩，规范。
译文：孔子说：“我十五岁就立志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候就知道了不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时可以随心所欲，而不会越过规矩。
