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论语十二章教案（小学版）第一章：为人目标：了解《论语》的背景和作者，理解为人的基本原则和道德准则。
教学活动：1. 分组讨论：请学生分成小组，对于《论语》的背景和作者进行简单的研究，其中包括作者孔子的生平事迹和《论语》所反映的社会背景。
2. 制作海报：每个小组根据自己的研究结果，制作一张关于《论语》背景和作者的海报，并在教室中展示。
3. 角色扮演：学生们分成小组，扮演《论语》中的人物，通过对话演绎出为人的基本原则和道德准则。
第二章：修身目标：学习《论语》中关于修身养性的教诲和方法。
教学活动：1. 知识分享：教师介绍《论语》中关于修身方面的教诲，例如“君子学道则爱人，小人学道则易使也。
”2. 观摩讨论：观看相关视频或演讲，然后进行讨论，让学生了解不同的修身养性方式。
3. 学以致用：学生们根据自己的理解和实践，写一篇短文，阐述自己对修身养性的认识和实践经验。
第三章：治国目标：探讨《论语》中关于治国理政的思想和原则。
教学活动：1. 读文摘：教师摘选《论语》中相关章节，让学生读一读，理解其中有关治国理政的思想。
2. 辩论讨论：学生们分成小组，就《论语》中的治国思想展开辩论讨论，让他们了解不同的观点和立场。
3. 国家构建：学生们可以根据自己的理解，小组合作设计一个理想的国家，并展示给全班。
第四章：修身篇目标：总结和理解《论语》中关于修身的重要原则和要点。
教学活动：1. 百家争鸣：教师以辩论的形式，把《论语》中的修身观点与其他名人名言相比较，激发学生思考和讨论。
2. 对比分析：学生们可以选择一个自己认为能够与《论语》中的修身观点结合起来的名人名言，并写一篇短文进行对比分析。
3. 修身计划：学生们制定一个个人修身计划，包括具体的目标和实践方法，并进行实践和总结。
第五章：“君子”的品质和行为目标：了解《论语》中君子的品质和行为要求，培养学生良好的品行和行为习惯。
教学活动：1. 角色扮演：每个学生选择一个自己认为“君子”的人物，并进行角色扮演，展示君子的品质和行为。
1.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》（译文）孔子说:①“学了(知识)并按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实呢?老师传授的学业是否复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时能听进不同的意见,七十岁时我的道德修养到了一定的程度,便可以随心所欲地做事而不会逾越规矩。
”孔子说:②“温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这二点就可以当老师了。
”孔子说:③“只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从,只空想而不学习,就会疑惑。
”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
部编版《论语十二章》公开课教学设计论语》第十二章简析教学目标：1.通过注释理解文章大意。
2.理解文章思想，感受XXX的人格魅力。
重点难点：1.培养学生阅读理解文言文的能力。
2.理解《论语》第十二章的深刻含义，领悟XXX所倡导的“为学之道”。
教学方法：诵读感悟、合作探究齐读：注释（1）XXX介绍：“XXX，XXX，字XXX……教育家。
”再读预提示（2）第一句：儒家学说的创始人，被后人尊为“圣人”“至圣先师”。
问：“XXX的地位如此尊崇，那他的老师是谁呢？”引：“XXX没有老师，他是自学成才。
”——XXX《实话孔子》屏幕显示：图片——XXX题写匾额）导：XXX被称为“万世师表”，意思是值得永远研究的榜样。
XXX自学而来的宝贵经验就集中体现在《论语》中。
齐读：注释（1）论语简介。
补充：语录体导：走进《论语》，走近XXX，研究“为学之道”。
一、正音——雅诵。
一）正音部分屏幕显示）为：替，给，[ wèi ]矩：[jǔ]曲：弯转，[ qū]1.学生参照注释，自由朗读。
2.学生分组朗读，其余人纠错。
二）雅诵部分屏幕显示）停顿、重音3.听教师范读，思考在语气和节奏上需要注意什么。
4.学生再读，配乐《高山流水》：筝即为古琴，古琴声音清越，犹如君子的风雅，所以XXX一生弹琴吟诵，现在我们就用XXX最喜爱的方式，用读书声、古筝声叩问XXX的心声。
二、略读——为学屏幕显示）为学：为文（研究文化知识）；为人（研究为人处世）1.默读（单元目标）除第2、6、12章外的其余部分，参考注释进行翻译并按以下格式进行分类和分析。
格式：“……”翻译：……，告诉我们为（文/人）要：……。
例如：【子曰：“学而时之，不亦说乎？”】：XXX说：“学了知识然后按时温，不是很愉快吗？”告诉我们为文要时常复。
2.小组讨论交换意见，形成统一答案，重点讨论同一句中不同部分的归类。
3.牛刀小试，利用本课注释重点字词，尝试翻译以下句子。
（翻译句子除了可以看注释，也可以随机讲组词法、联系成语法、字形猜测法等等。
七年级（1）（2）班语文公开课材料
2018年10月23日
阅读材料
阅读下面文言文，完成1～4题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语·学而》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《论语·为政》)
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《论语·述而》)
(节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!
(《史记·孔子世家赞》)
【注释】①低回：徘徊，流连。
②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)人不知而不愠．( ) (2)不能去．云( ) (3) 传．十余世（）
【解析】技巧：1、识记2、迁移3、组词
2、请为下列句子断句。
（断2处）
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
【解析】技巧一：常用虚词断句法。
句子间的断句，一要注意句末语气词。
如，兮、矣、哉、耶（也）、乎、耳、焉、而已……。
二要注意句首语气词。
如，其、岂、盖、夫、若夫……；句首感叹词，如，呜呼、嗟夫……；句首时间词，如既而、俄而、已而……；句首关联词，如，故、是故、所以、至于、然则、……。
技巧二：句子结构断句法。
文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语在中心词前。
利用句子结构划分。
技巧三：利用句式断句法。
注意对偶句、对称句、排比句式。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)诸生以时习礼其家。
【解析】技巧：逐字译出句中的字，然后用“增、删、调、换”翻译法。
翻译口诀
首览全篇，掌握大意。
句不离段，词不离句。
难解句子，前后联系。
跳跃句子，补出本意。
人名地名，不必翻译。
省略倒装，都有规律。
常见虚词，因句而异。
实词活用，考查全句。
领会语气，句子流利。
对照原文，尽量直译。
4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。
【解析】1、对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析。
先找出记叙要素，同时留心标志性的语言：中心句、过渡句、总结句等，然后
分别提炼信息，加以概括，观点、事件、段意就都有了。
而对人物形象的概括或评价，则要善于把握事件，要在事件的前因后果中，辨别轻重，剖析人物言行，由事到人地进行提炼、概括。
2、对比较材料中作品不同的情感倾向的把握比较。
思路归纳：首先要融入文中，设身处地捕捉或微妙或含蓄的情感；其次要抓住文句追问作者的创作意图和言外之意，最后再对比区分两则材料中不同的思想感情。
3、对写作手法及艺术特色的异同的比较。
这是难度较高的题型之一。
拥有扎实的语文功底是首要条件，在判断出基本的表达方式、叙事顺序、写人方法后，得依照要求抓两文的相同点，求同之余，再回过头来找寻异，在梳理异同中，完成比较。
4、对用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究的题型，答题时，就必须认真阅读比较材料和相关链接，拓宽自己的思路，从材料出发，在链接中找出整合点，然后加以综合，再用流畅优美的语言表达出来。
迁移练习：阅读下面文言文，完成5～8题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
【乙】子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”
5.解释下列句子中加点词的含义。
(1)吾日三省．吾身( ) (2)传不习．乎( )(3)足．食( )(4)去食．( )
6.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是( )
A.温故而知新
B.望之蔚然而深秀者
C.思而不学则殆
D.潭西南而望
7.把下面句子翻译成现代汉语。
(1) 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(2)自古皆有死，民无信不立。
8.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?。
