下载文档原格式
敦煌契约文书词语辑考张小艳自上世纪初敦煌石室遗书发现以来，其中保存下来的“契约”类文书，很早就引起了国内外学者的关注。
百年来，学界对其进行辑录整理的论著主要有：罗福苌《沙州文录补》、1刘复《敦煌掇琐》、2许国霖《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》、3中国科学院历史研究所编《敦煌资料》第一辑、4日本学者山本达郎、池田温等《敦煌吐鲁番社会经济史资料》第三卷《契券》和《敦煌吐鲁番社会经济史资料补编》第三部分、5唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第二辑、6沙知《敦煌契约文书辑校》（下文简称《契约》）、7郝春文《英藏敦煌社会历史文献释录》、8乜小红《俄藏敦煌契约文书研究》等。
9其中，《契约》收录契约类文书300馀件，是目前收罗契约资料最为宏富、校勘较为精审的整理本。
该书所收资料上起唐天宝年间，下迄北宋初期，书中根据契约的性质，将其分为买卖、便贷、雇佣、租佃质典、分书放书遗书、凭约、性质不明等七类，每类按抄写时间的先后排列（时代不详者则附于该类之后），极便学界研究。
契约文书记录的多是与下层百姓日常生活密切相关的内容，如买卖奴婢、田地、房屋、牲畜，借贷粮食、布帛，租用田地、驼马，雇佣帮工，博换房屋，质典儿女、家资，分割家产、遗嘱子孙，释放奴婢（放良）、妻室（放妻）等。
其中用语既有契约行文中习用的格式套语，如“一无悬欠”、“更无交加”、“人无雇价”、“物无利头”、“官从政法，人从私契”、“两共对面平章，不许休悔”、“恐人无信，故立此契，用为后凭”等；也有因具体内容而临时使用的鲜活用语，如关于借贷、买卖、质典、交换的动词，涉及田土、房舍、家资、农具、牲畜、粮食、价格的名词及相应的量词。
契约文书的用语丰富多样，鲜活直白，真实自然地反映了唐五代宋初汉语词汇运用的实际面貌。
因此，敦煌契约文书的辑录整理，尤其是《敦煌资料》（第一辑）和《契约》的公开出版，引起了语言学界对契约文书词语的热切关注，学者们就其中字词用语的训释、校勘发表了一系列质量较高的论文，10为敦煌契约文书进一步的准确校理和近代汉语词汇的研究提供了重要的参考。
敦煌、吐鲁番出土汉文契约文书研究综述*韩树伟摘要20世纪初，在敦煌、吐鲁番等地出土了大量的文献文物，其中含有众多的契约文书，对研究中古时代的西北民族文化、社会历史，尤其是经济和法律方面的研究具有重要的意义。
文章分国外、国内两部分，对敦煌、吐鲁番、黑水城等地出土的汉文契约文书研究状况作了系统的梳理与介绍，旨在为学界契约文书的相关研究提供学术上的便利。
关键词敦煌吐鲁番黑水城契约文书研究综述在敦煌、吐鲁番等地出土的契约文书中，以汉文契约文书最多，其研究成果颇丰。
据学者最新介绍，吐鲁番出土的汉文契约文书计有421件，敦煌出土的汉文契约文书有316件①。
除此之外，在其他地方应该还有汉文契约文书②。
这些汉文契约文书的年代，最早为前秦、最晚为元代，主要集中在唐五代至宋初，其时间跨度之久、地理范围之广，几乎贯穿了中国古代史，有助于我们了解契约文书的历史背景，再现契约文书背后的社会面貌和政治形态。
笔者不揣浅陋，在前人研究的基础上，试对敦煌、吐鲁番等地出土的汉文契约文书作一梳理与介绍，不足之处，还望方家批评指正。
一、国外汉文契约文书相关研究谢和耐根据敦煌写本研究中国的专卖制度与专卖有关的刑法条款，从文章的分析可以看出作者不单单是论专卖制度，其实还附带论述了中国古代法律、经济，作者指出：“中国契约法的主要特*本文为国家社会科学基金项目“佉卢文文献所见汉晋鄯善国史研究”（21X Z S016）阶段性成果。
①王启涛撰：《吐鲁番文献合集?契约卷》，成都：巴蜀书社，2019年。
②乜小红：《俄藏敦煌契约文书研究》（上海：上海古籍出版社，2009年，第7页）认为有些契约文书并非出自敦煌，而是出自黑水城、和田。
李友逸编著：《黑城出土文书研究（汉文文书卷）》（北京：科学出版社，1991年，第186~190页）中有25件汉文契约文书。
128征之一，正是它的独立性。
官府不协助确立义务，也没有强制执行的权力”①，道出了官府在契约中的不协助行为与出于经济上的考虑控制交易的关系，可谓一语中的。
敦煌社邑文书辑校补遗-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述敦煌社邑文书辑校补遗是一项重要的学术研究工作，旨在对敦煌社邑文书进行整理、校勘和补充，以期从中发现更多珍贵的历史文化信息。
敦煌社邑是唐代敦煌地区的一个重要地区，其遗址中出土了大量的文书和文物，对于了解唐代社会经济、文化发展以及敦煌地区的地方历史具有重要价值。
本文将对敦煌社邑文书辑校补遗的研究工作进行系统的介绍和分析。
首先，我们将概述整个文书辑校补遗的背景和意义，探讨为什么选择敦煌社邑文书作为研究对象以及其研究的意义所在。
其次，我们将介绍文书辑校补遗的目的和结构，以便读者能够清晰地了解本文的组织结构和论述框架。
通过对敦煌社邑文书的系统整理、校勘和补充，我们可以更好地了解唐代社会经济的运行方式、敦煌地区的文化风貌以及敦煌社邑在历史上的地位和作用。
同时，通过对文书中内容的详细分析和解读，我们可以还原出唐代社会的方方面面，包括社会结构、政治制度、商业活动、思想文化等等，为研究唐代历史提供重要的史料和线索。
本文将按照引言、正文和结论的结构进行组织。
引言部分将对整个研究工作进行概述和介绍，明确研究的目的和意义。
正文部分将从第一个要点和第二个要点两方面对文书辑校补遗的具体工作进行分析和阐述，包括工作内容、方法和结果等。
结论部分将总结本文的要点，同时对未来的研究方向和展望进行展开，以期为敦煌社邑文书的研究和其他相关领域的深入研究提供借鉴和启示。
敦煌社邑文书辑校补遗的研究工作具有重要的学术价值和实践意义，期待通过本文的论述和分析，能够为广大读者提供更深入、全面的了解，并激发更多学者对于这一领域的关注和研究。
1.2文章结构文章结构的设计是一篇长文的基础，它能够帮助读者理清文中观点和论据的关系，使文章的逻辑更加清晰和有条理。
在本文中，文章结构分为三个主要部分：引言、正文和结论。
引言部分旨在引入敦煌社邑文书辑校补遗的重要性和研究价值。
首先，我们将概述敦煌社邑文书辑校补遗的背景和基本概念。
《敦煌契约文书研究》出版发行作者：来源：《人大研究》2021年第10期《敦煌契约文书研究》，系“中国法律史学文丛”之一，王斐弘著，520页，43.2万字，商务印书馆馆2021年9月出版。
敦煌法学是敦煌学的有机组成部分。
作为敦煌法学主要研究对象之一的敦煌契约文书，广涉借贷契、买卖契（包括一般买卖、土地交易）、租佃契、雇工契、养男立嗣契和放妻书、放良书、分书和遗书，可称为“敦煌五契四书”。
本书是集中、系统、深入研究敦煌契约文书的著述之一。
通过这些隐含于民间的民间规则，再现中古时代广阔的生活景象，且以法学的视角，阐释“官有政法，民从私契”的中国传统，梳理删繁就简、追求实质公正的制度安排，剖析情、理、法融会的公平正义，进而揭示中国古代私意合约至上、诚实守信的契约精髓，以及“民有私约如律令”的一贯立场。
本书探赜索隐，返本开新，通过还原敦煌契约事实，经由价值评说，侧重以文化分析的方法对接契约文书背后博大精深的思想传统，悉心发掘蕴涵其中的文化根脉，深植本土，参诸域外，以“尽精微”而“致广大”，力求存其真、挈其要、发其微，让弥足珍贵的敦煌契约文书，再度绽放璀璨的文化光芒。
本书作者王斐弘，甘肃天水人，中国计量大学法学院、知识产权学院教授、副院长，硕士研究生导师，中国法律史学会理事，中国民事诉讼法学研究会理事，国家社科基金项目同行评议专家，浙江省高校中青年学科带头人，浙江省哲学社会科学法学学科组专家，兰州大学敦煌法学研究中心特聘研究员。
主要从事敦煌法学、程序法学与中西文化哲学的研究。
已出版《敦煌法論》《中国程序法论稿》和“中西哲思之源文丛”四卷本《文明的源起》《儒宗正源》《治法与治道》《治术与权谋》。
在《敦煌研究》《现代法学》《法学评论》《读书》等学术期刊发表论文60余篇。
主持国家社科基金项目两项，获得省级及其他多项学术奖励。
敦煌契约文书辑校沙知（江苏古籍出版社，1998年第1版，1999年10月第2次印刷）甲、买卖类p11 S.1475v《未年（827?）上部落百姓安环清卖地契约》宜秋十里西支地壹段，共柒畦拾亩。
东道，西梁，南索晟，北武再再。
未年十月三日，上部落百姓安环清为突田债负，不办输纳，今将前件地出买（卖）于同部落人武国子。
其地亩别断作斛豆斗汉豆斗一硕陆豆斗，都计麦壹拾伍硕、粟壹硕，并汉斗。
一卖已后，一任武国子修营佃种。
如后有人忓恡识认，p2悔，罚麦伍硕，入不悔人。
已后若恩（因为目）敕，安清罚金伍两纳入官。
官有政法，人从私契。
两共平章，书指为记。
地主安环清年廿一母安年五十二师叔正灯（押）见人张良友姊夫安恒子p32 S.2092v《年代不详张来儿卖宅舍契》壁三张来儿舍一口，东西并基一丈六尺八寸，南北并北头基七尺八寸。
计重张地一百三十一尺四分，着物二十六石二斗四合。
p43 P.3394《唐大中六年（852）僧张月光博地契》[宜][秋][平]都南枝渠上界舍地壹畦壹亩，并墙及井水，门前[道][张][月][光]张日兴两家合同共出入，至大道。
东至张日兴舍平分，西至僧张法原薗及智通薗道，南至张法原及车道井南墙，北至张日兴薗薗道。
智通舍东。
又薗地三畦共四亩。
东至张日兴薗，西至张达子道，南至张法原薗及子梁，并智通薗道法原薗□□墙下间四尺道，从智通舍至智通薗，与智通往来出入为主已。
其法原薗东墙□□□智通舍西墙，法原不许讫恡。
北至何荣。
又僧法原薗与东无地分井水共用。
薗门与西车道□分，同出入，至大道。
又南枝下界地一段叁畦共二十亩。
东至刘黑子及张和子，西至氾荣子庙，南至梁及周兴子，北至索进晟庙。
已上薗舍及车道井水共计，并田地贰拾伍亩。
大中年壬申十月廿七日，官有处分，许回博田地，各取稳便。
僧张月光子父将上件宜秋平都南枝渠薗舍地道池井水计贰拾伍亩，博僧吕智通孟授忩（上有艹）（葱）同渠地伍畦共拾壹亩两段。
东至阎家及子渠，西至阎咄儿及建女道，南至子渠及张文秀，北至阎家。
敦煌契约文书辑校沙知（江苏古籍出版社，1998年第1版，1999年10月第2次印刷）甲、买卖类p11 S.1475v《未年（827?）上部落百姓安环清卖地契约》宜秋十里西支地壹段，共柒畦拾亩。
东道，西梁，南索晟，北武再再。
未年十月三日，上部落百姓安环清为突田债负，不办输纳，今将前件地出买（卖）于同部落人武国子。
其地亩别断作斛豆斗汉豆斗一硕陆豆斗，都计麦壹拾伍硕、粟壹硕，并汉斗。
一卖已后，一任武国子修营佃种。
如后有人忓恡识认，p2悔，罚麦伍硕，入不悔人。
已后若恩（因为目）敕，安清罚金伍两纳入官。
官有政法，人从私契。
两共平章，书指为记。
地主安环清年廿一母安年五十二师叔正灯（押）见人张良友姊夫安恒子p32 S.2092v《年代不详张来儿卖宅舍契》壁三张来儿舍一口，东西并基一丈六尺八寸，南北并北头基七尺八寸。
计重张地一百三十一尺四分，着物二十六石二斗四合。
p43 P.3394《唐大中六年（852）僧张月光博地契》[宜][秋][平]都南枝渠上界舍地壹畦壹亩，并墙及井水，门前[道][张][月][光]张日兴两家合同共出入，至大道。
东至张日兴舍平分，西至僧张法原薗及智通薗道，南至张法原及车道井南墙，北至张日兴薗薗道。
智通舍东。
又薗地三畦共四亩。
东至张日兴薗，西至张达子道，南至张法原薗及子梁，并智通薗道法原薗□□墙下间四尺道，从智通舍至智通薗，与智通往来出入为主已。
其法原薗东墙□□□智通舍西墙，法原不许讫恡。
北至何荣。
又僧法原薗与东无地分井水共用。
薗门与西车道□分，同出入，至大道。
又南枝下界地一段叁畦共二十亩。
东至刘黑子及张和子，西至氾荣子庙，南至梁及周兴子，北至索进晟庙。
已上薗舍及车道井水共计，并田地贰拾伍亩。
大中年壬申十月廿七日，官有处分，许回博田地，各取稳便。
僧张月光子父将上件宜秋平都南枝渠薗舍地道池井水计贰拾伍亩，博僧吕智通孟授忩（上有艹）（葱）同渠地伍畦共拾壹亩两段。
东至阎家及子渠，西至阎咄儿及建女道，南至子渠及张文秀，北至阎家。
敦煌契约文书辑校沙知（江苏古籍出版社，1998年第1版，1999年10月第2次印刷）甲、买卖类p11 S.1475v《未年（827?）上部落百姓安环清卖地契约》宜秋十里西支地壹段，共柒畦拾亩。
东道，西梁，南索晟，北武再再。
未年十月三日，上部落百姓安环清为突田债负，不办输纳，今将前件地出买（卖）于同部落人武国子。
其地亩别断作斛豆斗汉豆斗一硕陆豆斗，都计麦壹拾伍硕、粟壹硕，并汉斗。
一卖已后，一任武国子修营佃种。
如后有人忓恡识认，p2悔，罚麦伍硕，入不悔人。
已后若恩（因为目）敕，安清罚金伍两纳入官。
官有政法，人从私契。
两共平章，书指为记。
地主安环清年廿一母安年五十二师叔正灯（押）见人张良友姊夫安恒子p32 S.2092v《年代不详张来儿卖宅舍契》壁三张来儿舍一口，东西并基一丈六尺八寸，南北并北头基七尺八寸。
计重张地一百三十一尺四分，着物二十六石二斗四合。
p43 P.3394《唐大中六年（852）僧张月光博地契》[宜][秋][平]都南枝渠上界舍地壹畦壹亩，并墙及井水，门前[道][张][月][光]张日兴两家合同共出入，至大道。
东至张日兴舍平分，西至僧张法原薗及智通薗道，南至张法原及车道井南墙，北至张日兴薗薗道。
智通舍东。
又薗地三畦共四亩。
东至张日兴薗，西至张达子道，南至张法原薗及子梁，并智通薗道法原薗□□墙下间四尺道，从智通舍至智通薗，与智通往来出入为主已。
其法原薗东墙□□□智通舍西墙，法原不许讫恡。
北至何荣。
又僧法原薗与东无地分井水共用。
薗门与西车道□分，同出入，至大道。
又南枝下界地一段叁畦共二十亩。
东至刘黑子及张和子，西至氾荣子庙，南至梁及周兴子，北至索进晟庙。
已上薗舍及车道井水共计，并田地贰拾伍亩。
大中年壬申十月廿七日，官有处分，许回博田地，各取稳便。
僧张月光子父将上件宜秋平都南枝渠薗舍地道池井水计贰拾伍亩，博僧吕智通孟授忩（上有艹）（葱）同渠地伍畦共拾壹亩两段。
东至阎家及子渠，西至阎咄儿及建女道，南至子渠及张文秀，北至阎家。
p5又一段东至阎家及麻黄，西至张文秀，南至荒，北至阎家。
壹博已后，各自收地，入官措案为定，永为主己。
又月光薗内有大小树子少多，薗墙壁及井水开道功直解出买（卖）与僧侣智通。
断作解直，青草驴壹头陆岁，麦两硕壹豆斗，布叁丈叁尺。
当日郊（交）相分付，一无玄（悬）欠。
立契，或有人忓恡薗林舍宅田地等，称为主讬者，一仰僧张月光子父知当。
竝（并）畔觅上好地充替，入官措案。
上件解直斛豆斗驴布等，当日却分付智通。
一定已后，不许休悔。
如先悔者，罚麦贰拾驮入军粮，仍决丈（杖）卅。
如身东西不在，一仰口承人知当。
恐人无信，故立此契，用作后凭。
薗舍田地主僧张月光（手印）保人男坚（手印）保人弟张日兴（藏文押）男儒奴（手印）侄力力见人僧张法原法原见人于佛奴见人张达子见人王和子见人马宜奴见人杨千荣见人僧善惠p74 P.2595《唐乾符二年（875）慈惠乡陈都知卖地契（习字）》△坊东壁上空地一院东西叁丈玖尺，南北伍拾柒尺。
乾符二年乙未岁六月七日慈惠乡陈都知为不稳便，将前件空地出卖与莫高乡百姓安平子。
断作价直p85 S.3877v《唐乾宁四年（897）平康乡百姓张义全卖舍契（习字）》永宁坊巷东壁上舍东房子壹口并屋木，东西壹丈叁尺伍寸□基，南北贰仗（丈）贰尺伍寸并基。
东至张加闰，南至氾文君，西至张义全，北至吴翁翁。
又门外院落地并檐木遣柱，东西肆尺，南北壹仗（丈）壹尺叁寸。
又门地道，南北二尺，东西三丈陆尺五寸。
其大门道叁家合出入。
从乾宁肆年丁巳岁正月拾贰日，平康百姓张义全为缘阙小（少）粮用，遂将上件祖父舍廉屋木出买（卖）与洪润乡百姓令狐信通兄弟。
都断作价直伍拾硕，内斛斗干货各半。
其上件舍价，立契当日已后己]者，一仰旧舍主张义全及男粉子祇当还替，不忓p9买舍人之事。
或有恩敕赦书行不（下），亦不在论理之限。
一定已后，两不休悔。
如先悔者，罚麦贰拾硕，充入不悔人。
恐人无信，两共对面平章，故勒此契，各各亲自押署，用为后凭。
p106 S.3877v《唐乾宁四年（897）平康乡百姓张义全卖舍契（习字）》永宁坊巷东壁上舍内东房子壹口并屋木，东西一丈叁尺五寸基，南北贰丈贰尺五寸并基。
东至张加闰，西至张义全，南至氾文君，北至吴支支。
又房门外院落地并檐木遣柱，东西肆尺，南北一丈一尺岁正月二十九日，平康乡百姓张义全为阙少粮用，遂将上件祖父舍廉屋木出卖与洪润乡百姓令狐信通兄弟。
都断作价直伍拾硕，内斛豆斗干货各半。
其上件舍价，立契当日交相分付讫，一无悬欠。
其舍一买已后，中间若有亲姻兄弟兼及别人称为主己者，p11一仰旧舍主张义全及男粉子支子祗当还替，不忓买舍人之事。
或有恩敕赦书行下，亦不在论理之限。
一定已后，两不休悔。
如有先悔者，罚麦叁拾驮，充入不悔人。
恐人无信，两共对面平章，故勒此契，各各亲自押署，用后凭验。
p127 S.3877v《唐天复二年（902）赤心乡百姓曹大行回换舍地契（习字）》天成（复）贰年壬戌岁拾叁日，赤心乡百姓曹大行遂将前件舍地回换与洪润乡百姓令狐进通，并基。
其舍准数□□斛豆斗玖硕，内伍硕准折进通屋木，更肆硕，当日交相分付，一无玄（悬）欠。
一定已后，其舍各自永充主记。
若有别人作主，一仰大行恡（另）觅上好舍充替。
或有天恩敕流行，不在论理之限。
共（两）共对面平章，不许休悔。
如先悔者，罚麦两驮，入不悔人，官有法，人从此契，用为后凭。
p148 Дх.1414《唐天复六年（906）押衙刘石庆换舍契》天复陆年丙寅岁拾壹月……博换舍兄押衙刘石庆同院弟刘三奴康音三见人兵马使高延祚p169 P.2161p3《丁卯年（907?）张氏换舍契》p17p1810 S.3877v《天复九年己巳（909）洪润乡百姓安力子卖地契（习字）》阶和梁地壹段两畦共五亩，东至唐荣德，西至道氾温子，南至唐荣德及道，北至子渠兼及道。
又地壹段两畦共贰亩，东至吴通通，西至安力子，南至子渠及道，北至吴通通。
已上计地肆畦共柒亩。
曰天复九年已巳岁十月七日，洪润乡百姓安力子及男臈（月为木）□（左木右上夭下韭sà）等，为缘阙少用度，遂将本户口分地出卖与同乡百姓令狐进通。
断作价直生绢一疋，长肆仗（丈）。
其地及价，当日交相分付讫，一无玄（悬）欠。
自卖已后，其地永任进通男子孙息姪世世为主记。
中间或有回换户状之次，任进通抽入户内。
地内所着差税河作，随地祗当。
中间若亲姻兄弟及别人争论上件地者，一仰口承人男臈（月为木）□（左木右上夭下韭）兄弟祗当，不忓p19买人之事。
或有恩敕流行，亦不在论理之限。
两共对面平章，准法不许休悔。
如若先悔者，罚上耕牛一头，充入不悔人。
恐人无信，故立私契，用为后验。
地主安力子。
p2111 S.1285《后唐清泰三年（936）百姓杨忽律哺卖舍契》修文坊巷西壁上舍壹所，内堂西头壹片，东西并基壹仗（丈）伍寸，南北并基壹仗（丈）伍尺。
东至杨万子，西至张欺忠，南至邓坡山，北至薛安住。
又院洛（落）地壹条，东西壹仗（丈）肆尺，南北并基伍尺。
东至井道，西至邓坡山，南至坡山及万子，北至薛安昇及万子。
又井道四家停支出入，不许隔截。
时清泰三年丙申岁十一月廿三日，百姓杨忽律哺为手头阙乏，今将父祖口分舍出卖与弟薛安子弟富子二人。
断作舍价，每地壹尺，断物壹硕贰豆升，兼屋木并栿，都计得物三拾三硕七豆斗。
其舍及物当日交相分付讫，更无玄（悬）欠。
向后或有别人识认者，一仰p22 忽律哺祗当。
中间如遇恩敕大赦流行，亦不许论理。
两共对面平章，准法不许休悔。
如先悔者，罚青麦伍拾驮，充入不悔人。
恐人无信，立此文书，用为后凭。
内主兼字出卖舍主杨忽律哺左头指出卖舍主母阿张右中指。
同院人邓坡山（押）同院人薛安升（押）见人薛安胜（押）见人薛安住（押）见人吴再住（押）见人押衙邓万延（押）邻见人高什德邻见人兵马使邓兴后（押）邻见人张威贤（知）p2412 北乃76《甲辰年（944）洪池乡百姓安员进卖舍契》渌水坊北城下有堂壹口并屋木父安紧子，伏缘家中贫乏，责（债）负深广，无物填还，有将前件口分舍出卖与荘客杜义全。
断作贾直每壹尺壹硕，壹尺玖斗。
堂内屋木每尺肆豆斗。
干湿众（中）亭，合过物叁拾玖硕玖豆斗叁升。
其舍及物，当日交相分付讫。
自与后，一任义全子孙男女永世为主。
或有恩敕流行，不在论说诸限。
两共面对平章，准法不悔。
如有悔者，罚青麦拾硕，充入不悔人。
恐人无信，故此契，用为后凭。
出买（卖）舍人安员进年二十五左手中指节p25出买（卖）舍人父安紧子（押）（后缺）p2613 P.3331《后周显德三年（956）兵马使张骨子买舍契》尺数舍居住。
断作舍价物，计斛豆斗陆拾捌硕肆豆斗，内麦粟各半。
其上件舍价物，立契日并舍两家各还讫，并无升合欠少，亦无交加。
其舍一买后，任张骨子永世便为主记居住。
中间或有兄弟房从及至姻亲忓恡，称为主记者，一仰舍主宋欺忠及妻男邻近稳便买舍充替，p27更不许异语东西。
中间或有恩敕，亦不在论限。
人从私契，一买已后，更不许翻悔。
如先悔者，罚黄金叁两，充入官家。
恐后无凭，故立此契，用为验耳。
见人兵马使兼乡官李舍主兵马使宋。
（后缺）p2814 P.3649v《后周显德四年（957）燉煌乡百姓窦风蓋风立卖地契（习字）》忩（上有艹）(葱)同渠中界有地七畦共叁拾亩，东至河，西至道，南至沟，北至子渠。
于时显四年丁巳岁正月廿五日立。
燉煌乡百姓窦风蓋风立伏缘上件地水佃种施，往来不便p3015 P.3649v《后周显德四年（957）敦煌乡百姓吴盈顺卖地契（习字）》南沙灌进渠中界有地七畦共叁拾亩，东至官薗，西至吴盈住，南至沙，北至大河。
于时显德肆年丁巳岁正月廿五日立契。
燉煌乡百姓吴盈顺伏缘上件地水佃種（上有艹），往来施功不便，出卖与神沙乡百姓琛义深。
断作地价每尺两硕，干湿中亭。
生绢伍疋，麦粟伍拾贰硕，当日交相分付讫，无并升合玄（悬）欠。
自卖已后，永世琛家子孙男女称为主记。
为唯有吴家兄弟及别人侵射此地来者，一仰地主面上并畔觅好地充替。
中间或有恩敕流行，亦不在论理之限。
两共对面平为定，准法不许休悔。
如若先悔者，罚上马一疋，充入不悔人。
恐人无信，故立斯契，用为后验。
p3216 北生25v《宋开宝九年（967）莫高乡百姓郑丑挞卖宅舍契（习字）》定难坊巷东壁上捨（舍）壹院子，内堂壹口，东西并基壹仗（丈）贰尺五寸，南北并基贰仗（丈）八尺陆寸。
又基上西房壹口，东西并基壹仗（丈）柒尺玖寸，南北并基壹仗（丈）柒尺玖寸，南北并荃（王为土）贰仗（丈）壹尺半寸。
又荃（王为土）下西房壹口，东西并荃（王为土）叁仗（丈）捌尺肆寸，南北并荃（王为土）壹仗（丈）叁尺。
又厨舍壹口，东西并荃（王为土）壹仗（丈）五尺，南北并荃（王为土）一仗（丈）陆尺。
又残地尺数三仗（丈）八尺九寸。
院落门道东至烧不勿，西至氾夭信，南至曲，北至街。
维p33大宋开宝八年岁次丙子三月一日立契。
莫高乡百姓郑丑挞，伏缘家内贫乏，债乏深计，无许方求。
今遂口分地舍出卖与慈惠乡百姓沈都和。
