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山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【注释】1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：因为。
【简析】这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【注释】1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2. 借问：请问。
3. 遥指：远远地指着。
【简析】这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
《山行》【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【注释】1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
(生处：深处)5．斜：此字旧读xiá，为伸向的意思。
6. 坐：因为。
【译文】深秋时节，沿着蜿蜒的山路而行，白云缭绕处，隐隐约约可见几户人家。
靠边停车，留恋不行，是因为夕阳晚照枫林，比二月的花更鲜红，更艳丽。
【赏析】这是一首写景诗，写的是秋日山行之乐。
但这“乐”字是藏在诗题之后，画面之外，由隐而显，让读者去咀嚼，去体会。
首句“远上寒山石径斜”，“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
次句“白云深处有人家”，一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高；“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”，这句中的“晚”字蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）傍晚绚丽的晚霞与红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人用“红于”则是突出枫林是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
《山行》练习题1、《山行》的作者是（）朝（），字（），号（），主要擅长写（），与当时另外一位著名诗人（）合称“小李杜”。
2、这首诗描写的是（）季的景色，文中代表季节的词语有（）、（），但本诗并没有肃杀之气和感伤情调，作者的心情和精神是（）的，这也是这首诗脍炙人口的原因之一。
3、本诗前两句写了寒山、石径、白云、人家等意象，后两句才是重心所在，展现在读者面前的是一幅（）；从色彩、气氛上看，前两个句疏淡、清冷，后两句（）、（），前两句为后两句起了一种（）作用。
山行拼音版（杜牧山行斜读xia还是xie）杜牧的《山行》“斜”读xia还是xie？在这首古诗里面“斜”读作“xiá”。
《山行》全文拼音版注释：远上寒山石径斜，yuǎn shàng hán shān shíjìng xiá白云生处有人家。
bái yún shēng chùyǒu rén jiā停车坐爱枫林晚，tíng chēzuòài fēng lín wǎn霜叶红于二月花。
shuāng yèhóng yúèr yuèhuā《山行》译文：石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。
停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”“远上寒山石径斜”，写山，写山路。
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。
“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。
诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。
让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧。
那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。
为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。
前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫林。
通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。
诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
山行这一整首诗的意思是什么古诗山行的意思《山行》唐·杜牧离寒山远，石径斜，人在白云生。
停车爱上枫树晚，霜叶开二月。
注释：1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、斜：此字读xiá。
4、径：小路。
5、白云生处：白云缭绕而生的地方。
6、坐：因为；由于。
译文：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒到山顶，山上飘着朵朵白云，隐约可见几家人家。
于是我停了下来，因为我喜欢夕阳下的枫树，被秋霜打的枫叶比二月的花更红。
赏析：这是一首描写和赞美深秋山景的诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗既是对风景的即兴朗诵，也是对事物和志向的朗诵。
三年级古诗三首课文讲解1. 原文。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2. 字词解释。
- “远上”：向山的远处伸展。
- “寒山”：深秋季节，山带寒意。
- “石径”：石头铺成的小路。
这个“斜”字啊，在这里读“xiá”，是形容小路弯弯曲曲的样子。
- “白云生处”：指山的深处，白云缭绕的地方。
这个“生”字可有意思了，就好像白云是从山里面生长出来的一样，很有画面感。
- “坐”：因为的意思。
诗人为什么停车呢？原来是因为喜爱傍晚的枫林景色呀。
3. 诗句赏析。
- 前两句“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，诗人就像一个摄影师，镜头从远处的山路开始，慢慢拉到山上白云缭绕的地方，那里还有几户人家若隐若现。
这画面感是不是特别强？就像我们跟着诗人一起在爬山，远远看到山上有小路，小路通向白云深处，那里面还有人家，感觉特别神秘。
- 后两句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是这首诗的精华所在。
诗人因为太喜欢傍晚的枫林景色了，就停下车来慢慢欣赏。
那经霜打过的枫叶比二月的春花还要红呢。
一般我们都觉得春天的花是最鲜艳美丽的，可诗人却觉得这秋天的枫叶更胜一筹。
这就像是诗人发现了一个大宝藏，然后告诉我们，看啊，秋天也有这么美的景色，一点也不比春天差。
1. 原文。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
2. 字词解释。
- “荷尽”：荷花凋谢了。
“擎雨盖”就是荷叶，荷叶像一把雨伞一样，高高地举着，“擎”就是举的意思。
现在荷花没了，荷叶也没了，只剩下光杆儿了。
- “菊残”：菊花已经残败了。
但是菊花虽然残败，它的枝干还傲然挺立在霜雪中呢，这个“傲霜枝”就把菊花那种坚强不屈的精神表现出来了。
- “君”：指刘景文。
诗人对刘景文说，你一定要记住啊。
- “橙黄橘绿时”：橙子金黄、橘子青绿的时候，也就是秋末冬初的时候。
3. 诗句赏析。
- 前两句“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”是一种对比描写。
古诗词山行古诗词山行唐代杜牧本篇文章给大家谈谈古诗词山行，以及古诗词山行唐代杜牧对应的知识点，希望对各位有所帮助。
山行古诗原文及翻译山行古诗原文及翻译山行古诗原文：《山行》杜牧〔唐代〕远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
翻译：深秋时节，沿着远处的石子铺成的倾斜小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，经过深秋寒霜的枫叶，比二月的春花还要红。
作品简介与赏析这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句，展现出一幅动人的山林秋色图。
诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。
简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
古诗《山行》的原文及赏析古诗《山行》的原文及赏析《山行》是晚唐诗人杜牧创作的一首著名的绝句，原诗是：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
赏析：这首诗展现了一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶构成了一幅和谐统一的画面。
诗人没有像一般封建文人那样，在秋季到来时哀伤叹息，而是通过一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，体现了热烈昂扬、积极向上的精神。
《山行》不愧为一首秋色的赞歌。
《山行》深深的吸引着读者，从而也衍生了许多掌故。
一、一部小说。
指的是茅盾在1943年创作的长篇小说《霜叶红似二月花》。
小说围绕着轮船公司的航船使河水溢出而淹没农田的事件，真实描绘了五四前夕地主阶级和资产阶级之间的复杂纠葛，反映了恶势力的妥协，改良主张的`碰壁和农民的无辜受害。
作者化用霜叶红于二月花，改于为似，是以霜叶比假左派，虽红似二月之花，但仅似而已，不是真红，同时霜叶又和暂占上风的反革命势力作比，以喻其得势的日子也不会太长。
古诗山行的意思本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
古诗山行的意思《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、斜：此字读xiá。
4、径：小路。
5、白云生处：白云缭绕而生的地方。
6、坐：因为；由于。
译文：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。
我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。
赏析：这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
杜牧《山行》全诗翻译及赏析本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
[译文] 山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云飘处隐隐约约有几户人家。
[出自] 杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：1．山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：被霜打过的枫叶。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
译文一：深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。
我不由自主地停船靠岸，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
译文二：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云飘处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析一：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。
诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。
简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。
一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。
“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。
诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。
这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。
有白云缭绕，说明山很高。
《山行》【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【注释】1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
(生处：深处)5．斜：此字旧读xiá，为伸向的意思。
6. 坐：因为。
【译文】深秋时节，沿着蜿蜒的山路而行，白云缭绕处，隐隐约约可见几户人家。
靠边停车，留恋不行，是因为夕阳晚照枫林，比二月的花更鲜红，更艳丽。
【赏析】这是一首写景诗，写的是秋日山行之乐。
但这“乐”字是藏在诗题之后，画面之外，由隐而显，让读者去咀嚼，去体会。
首句“远上寒山石径斜”，“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
次句“白云深处有人家”，一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高；“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”，这句中的“晚”字蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）傍晚绚丽的晚霞与红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人用“红于”则是突出枫林是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
《山行》练习题1、《山行》的作者是（）朝（），字（），号（），主要擅长写（），与当时另外一位著名诗人（）合称“小李杜”。
2、这首诗描写的是（）季的景色，文中代表季节的词语有（）、（），但本诗并没有肃杀之气和感伤情调，作者的心情和精神是（）的，这也是这首诗脍炙人口的原因之一。
3、本诗前两句写了寒山、石径、白云、人家等意象，后两句才是重心所在，展现在读者面前的是一幅（）；从色彩、气氛上看，前两个句疏淡、清冷，后两句（）、（），前两句为后两句起了一种（）作用。
《山行》整首诗的意思古诗山行的意思《山行》唐·杜牧离寒山远，石径斜，人在白云生。
停车爱上枫树晚，霜叶开二月。
注释：1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、斜：此字读xiá。
4、径：小路。
5、白云生处：白云缭绕而生的地方。
6、坐：因为；由于。
译文：一条弯弯曲曲的小路蜿蜒到山顶，山上飘着朵朵白云，隐约可见几家人家。
于是我停了下来，因为我喜欢夕阳下的枫树，被秋霜打的枫叶比二月的花更红。
赏析：这是一首描写和赞美深秋山景的诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗既是对风景的即兴朗诵，也是对事物和志向的朗诵。
从“远上寒山石径斜”中“斜”的读音说起
大悟县四姑镇同兴小学谢波
关于“远上寒山石径斜”中“斜”字的读音问题，我收集了不少资料，均认为应该用普通话的语音朗读。
现简述如下。
一、不用古音读诗文
“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代音律，诗中的二、四句的末一字是“家”“花”其韵脚都是“ａ”。
因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵脚也应是“ａ”。
但在现代汉语中“斜”已没有“ｘｉá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“ｘｉé”。
对于处在识字阶段的小学生来说，还不宜讲到古音“旧读ｘｉá”。
就这首诗而言，第二句的“家”和第四句的“花”押韵，即使将“斜”字规范读音为ｘｉé，也不影响全诗的琅琅上口。
当然，不能不指出，“斜”字在古诗中的读音的确应该是ｘｉá，而不是ｘｉé。
除了杜牧的《山行》之外，还有唐代诗人韩翃（音ｈóｎｇ）的《寒食》“春城无处不飞化，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。
”唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
宋代辛弃疾的词作《鹧鸪天》：“陌上柔桑破嫩芽，山远近，路横斜，东临蚕种已生些。
青旗沽酒有人家。
平冈细草鸣黄犊，城中桃李愁风雨，斜日寒林点暮鸦。
春在溪头荠菜花。
”如果把这些诗词中的“斜”字读成ｘｉé就破坏了原诗的韵律。
因此，通常都会在这些诗词后面注明：“斜，旧读ｘｉá。
”辛弃疾词《鹧鸪天》第三句末的“些”字，是句末语气助词，读ｓā。
这些古今读音的掌握，要随着文言知识的学习和积累，逐步了解和掌握。
统编中学教材高一册《诵读的要领》知识短文中说：“一般说来，读音要以现代字典上的普通话标音为准，不是有特定要求的，不要再读古音。
至于一些异读字，则要根据具体情况处理。
”
另处，在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字，这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的音韵规则来说，应该发某个旧读音，但是在现代汉语规范音中却找不到这个旧读音。
这时，我们就应该以今天的现代汉语规范音来读。
我们知道，古诗词虽然讲究音韵，但当时并没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多字的读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。
遇到此类特殊情况，我们应该统一到现在规范音的标准上来，这样更便于教学。
也曾有人把自己构拟的中古音标过唐诗，但如果照此吟出来，恐怕谁都听不懂。
用普通话来吟诗词，由于古今声韵调的差异，当时谐和的平仄到今天已有许多不谐和了，且尤以韵
脚的不协调为突出。
距离我们时代越古的，不和谐的地方也越多，这是很自然的。
二、不用方言读古文
孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
”元稹的《菊花》“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”都有一个“斜”字，古诗讲究押韵，有“一三五七不论，二四六八分明”之说。
用现代汉语的发音应该是ｘｉé。
而古读音是ｘｉá。
孟浩然是湖北襄阳人（今湖北襄樊），写《过故人庄》的时候也许用的是湖北方言吧，这个“故人”也许正好也是湖北人。
我的家乡大悟县在湖北的东北部，方言中也经常用到这个“斜”字，例如，霞坡（斜坡），霞第门（斜对门），念的都是ｘｉá音。
如果把这样的方言带进了课堂，也许会贻笑大方。
从语言学观点看，声韵变转是普遍存在于各民族语言中的语音模糊性的表现之一。
语言是口耳相传的。
在人们交际和交流思想的过程中，允许有一定限度的模糊性。
在特定的民族语言和方言区域里，由于语言结构的制约，有时即使音素相差很多，也不影响正确理解词义。
三、叶音之说不可取
宋代朱熹的《诗集传》全面采用“叶音”说，用叶音法读古代的诗文，的确能收到押韵和谐的效果，但这种读法从根本上说是错误的。
用后世的语言读古时的诗文，有些原来押韵的变得不押韵了，这是语音演变的结果，而叶音的做法，没有看到语音演变的现实，造成汉字读音的极大混乱，让许多汉字又有一些不该有的读音。
郭锡良先生曾指出这是强改字音以就今读，并非真正探明了《诗经》的本音，同一个字，意义上没有什么不同，只要不合自己的口语，就可以任意改读，完全没有客观的标准，朱熹的根本错误，就在于对古韵采取一种形而上学的观点，不懂得古韵是发展变化的。
明末古音学家陈第也坚决反对朱熹的叶音说，他在《毛诗古音考自序》序言里说：“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”，“然一郡之内，声有不同，系乎地者也；百年之中，语有递转，系乎时者也。
况有文字而后有音读，由大小篆而八分，由八分而隶，凡几变矣，音能不变乎？”在《读诗拙言》中他又说：“夫乾坤毁而不易者，道也；时地易而转移者，声也。
故生齐则齐言矣，生楚则楚言矣。
”这是一种可贵的历史观点，有了它，我们才不会再犯类似“叶音”那样主观主义的错误。
四、注重广泛涉猎
“斜”字在《新华字典》和《现代汉语词典》中均为ｘｉé音，只有《辞海》中注音为ｘｉé，并注明“旧读ｘｉá”。
这说是说，“斜”字的规范读音为ｘｉé，在日常生活及平时
说话作文时，都不再保留“ｘｉá”的读音。
作为语文教材，需要遵照《中华人民共和国国家通用语言文字用法》：“学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。
使用的汉语文教材，应当符合国家通用语言文字的规范和标准。
”
关于古诗读音的问题，本人曾请教过有关资深教师，他们认为：应该用普通话（今音）读古诗词。
语言学家苏培成教授的观点更为鲜明：“我们今天怎么去读古诗呢？最简单的方法就是按普通话读。
可是这样一来就变得不完全押韵了。
这是没办法的事。
因为语言发展有自己的规律，后人无法左右，只得接受。
”我国已故的著名语言学家王力先生也曾在《诗经韵读》中指出：“我们并不要求大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的，我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读。
”
郭锡良先生在他主编《古代汉语》中就明确指出：“譬如朗读杜牧《山行》，就有人主张把‘远上寒山石径斜’的‘斜’字读成‘霞’音，以求与后面的‘家、花’两韵脚谐和，这样其实比朱熹读《诗经》高明不了多少。
”所以我们认为除了按普通话的规范发音之外，任何其他的读法都是不可取的。
作为教师不能盲从，音像教材、课外参考书上怎么朗读，课堂上就怎么教学，要认真辨别，有选择地采用。
我们不仅需要知之甚多，而且需要传授得法。
总之，古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要把握原则，多查辞书和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。
（本文原载《孝感教育》2007年第6期）。
