河南龙山文化遗址
浙江良渚文化遗址
父系氏族社会
原始社会后期，由于生产力的发展， 男子在生产中占据了主导地位，掌握 了社会财富，母系氏族社会便转化为 父系氏族社会。其特徵是，氏族由一 个男性祖先和他的子女以及他的男性 子孙的后代组成，子孙皆归属父亲。 世系由男性传递，财产也按父系继承 。中国的龙山文化即处于父系氏族社 会阶段。 父系氏族制不同于母系氏族制的本质 区别，在于世系按父系计算，财务由 子女继承，男子是社会和家庭的核心 ；他有权支配家庭的财产，也有权支 配家的成员。
浙江余姚河姆 氏族 西安半坡氏族
河南龙山文化 浙江良渚文化
母系氏 族社会
父系氏 族社会
建造房屋，定居生活，学会制造弓箭、纺织、 中指粟、麻、蔡和饲养家禽家畜，制作彩陶很 精美，上面的刻画符号之中国原始汉字的萌芽 。 手工业从农业中分离出来，已能制作精美的玉 器，晚期出现了贫富差距
云南元谋人
元谋人发现于1965年5月，发现地点在 云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。发 现的元谋人的两颗牙齿，一为左上内侧 门齿，一为右上内侧门齿，同属于一个 成年个体，可能是一青年男性。根据学 者们研究判断，元谋人牙齿的特征，近 似于现代蒙古人种。元谋人化石包括两 枚上内侧门齿，一左一右,属于同一成年 人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺， 表面有碎小裂纹，裂纹中填有褐色粘土 。这两枚牙齿很粗壮，唇面比较平坦， 舌面的模式非常复杂，具有明显的原始 性质，被命名为 “元谋直立人” ，俗称 “元谋人”。它是迄今所知中国境内年 代最早的直立人。
二、奴隶社会时期
夏王朝——我国奴隶社会的开始
约公元前2070年，禹的儿子启推翻禅让制度，建立夏王 朝，定都阳城（今安邑，即现在的山西省运城市夏县。 ）， 开始了“家天下”的王位传子制度，手工业已制商首领汤推翻夏朝，建立当时世界 上疆域最大的商朝，定都殷。商朝的农业和畜牧业空前发 展，司母戊大方鼎重857公斤，是迄今发现的世界上最大 的青铜器。商朝沿用夏代历法，有世界上最早的关于日食 的纪录，文字已定型，是当时世界上最进步的文字，考试 了中国文字的可考的信使。
