《本草纲目》节选
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《本草纲目》文言文原文《本草纲目》文言文原文上学期间,大家对文言文一定不陌生吧?文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式,却不会非常困难的沟通方法。
为了帮助大家更好的理解文言文,以下是小编精心整理的《本草纲目》文言文原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《本草纲目》文言文原文1伤寒发狂。
用石膏二钱、黄连一钱,共研细。
甘草煎汤,冷的送下。
此方名“鹊石散”。
小儿丹毒。
用石膏粉一两调水涂搽。
骨蒸劳(外寒内热,附骨而蒸,身体消瘦,饮食无味,四肢渐细,脚上浮肿)。
用石膏十两,研细,水调服。
每服一茶匙,一天两次。
肺热喘嗽。
用石膏二两、灸甘草半两,共研为末,每服三钱,生姜蜜汤送下。
痰热喘嗽。
用石膏、凝水石各五钱,研细,人参汤送下。
胃火牙痛。
用石膏一两,火煅,淡酒淬过。
加防风、荆芥、细辛、白芷各五分,共研细。
天天擦牙,有效。
老人风热(内热,目赤,头痛,视物模糊)。
用石膏三两、竹叶五十片、沙糖一两、粳米三合,先以水三大碗煎石膏、竹叶,煮成二大碗,去渣取汁,加米煮粥,调糖吃下。
头风流泪。
用煅石膏二两、川芎二两、灸甘草半两,共开为末。
每服一钱,葱白茶汤调下。
一天服二次。
头痛,心烦,流鼻血。
用石膏、牡蛎各一两,研细。
每服二钱,新汲水送下。
同时用水调少量药滴鼻内。
风热性筋骨痛。
用石膏三钱、面粉七钱,研细,加水调匀,锅里煅红。
冷定后化在滚酒中,趁热服下。
盖被发汗。
连服药三日,病愈。
雀目(按:即黄昏后不能视服)。
用石膏粉一钱放在两薄片猪肝中,外用绳捆好,在沙锅中煮熟,取出切食。
每天吃一次。
湿温,烦渴,多汗。
用石膏、灸甘草,等分为末,每服两小匙,热水送下。
水泻,腹内如雷呜。
用火煅石膏,加米饭和成丸子,如梧子大,外以铅丹为衣。
每服二十丸,米汤送下。
妇女乳痈。
用石膏煅红,研细。
每服三钱,温酒送下。
服药后,再喝酒至醉即安睡。
如此再服药一次,即见效。
油伤火烧。
用石膏粉敷上。
刀伤。
用石膏、沥表,等分为末,扑洒伤处,不要沾水。
疮口不收。
《本草纲目》仙茅(《开宝》)【释名】独茅(《开宝》)、茅爪子(《开宝》)、婆罗门参。
曰∶其叶似茅,久服轻身,故名仙茅。
梵音呼为阿输干陀。
颂曰∶其根独生。
始因西域婆罗门僧献方于唐玄宗,故今江南呼为婆罗门参,言其功补如人参也。
【集解】曰∶仙茅生西域。
叶似茅。
其根粗细有筋,或如笔管,有节纹理。
其花黄色多涎。
自武城来,蜀中诸州亦皆有之。
颂曰∶今大庾岭、蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。
叶青如茅而软,且略阔,面有纵纹。
又似初生棕榈秧,高尺许。
至冬尽枯,春初乃生。
三月有花如栀子花,黄色,不结实。
其根独茎而直,大如小指,下有短细肉根相附,外皮稍粗褐色,内肉黄白色。
二月、八月采根,曝干用。
衡山出者,花碧,五月结黑子。
时珍曰∶苏颂所说详尽得之。
但四、五月中抽茎四、五寸,开小花深黄色六出。
不似栀子,处处大山中有之。
人惟取梅岭者用,而《会典》成都岁贡仙茅二十一斤。
根【修治】曰∶采得,以清水洗,刮去皮,于槐砧上用铜刀切豆许大,以生稀布袋盛,于乌豆水中浸一宿,取出,用酒拌湿蒸之,从巳至亥,取出曝干。
勿犯铁器及牛乳,斑人鬓须。
大明曰∶彭祖单服法∶以竹刀刮切,糯米泔浸去赤汁出毒,后无妨损。
【气味】辛,温,有毒。
曰∶甘,微温,有小毒。
又曰∶辛,平,宣而复补,无大毒,有小热、小毒。
【主治】心腹冷气不能食,腰脚风冷挛痹不能行,丈夫虚劳,老人失溺无子,益阳道。
久服通神强记,助筋骨,益肌肤,长精神,明目(《开宝》)。
治一切风气,补暖腰脚,清安五脏。
久服轻身,益颜色。
丈夫五劳七伤,明耳目,填骨髓(李)。
开胃消食下气,益房事【发明】颂曰∶五代伪唐筠州刺史王颜着《续传信方》,因国书编录西域婆罗门僧服仙茅方,当时盛行。
云五劳七伤,明目益筋力,宣而复补。
云十斤乳石,不及一斤仙茅,表其功力也。
本西域道人所传。
开元元年婆罗门僧进此药,明皇服之有效,当时禁方不传。
天宝之乱,方书流散,上都僧不空三藏始得此方,传与司徒李勉、尚书路嗣恭、给事齐杭、仆射张建封服之,皆得力。
《本草纲目》记载:《本草纲目》记载:《本草纲目》记载:三七“味微甘而苦,颇似人参之味。
”“凡杖扑伤损,瘀血淋漓者,随即嚼烂罨之即止,青肿者即消散。
若受杖时,先服一、二钱,则血不冲心,杖后尤宜服之,产后服亦良。
大抵此药气温,味甘微苦,及阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病”。
《本草新编》记载:“三七根,止血之神药也。
无论上、中、下之血,凡有外越者,一味独用亦效,加入于补气补血药中则更神。
盖此药得补而无沸腾之患,补红得此而有安静之休也。
”三七(常用药用部分)《玉揪药解》记载:三七能“和营止血,通脉行瘀,行瘀血而剑新血。
凡产后、经期、跌打、痈肿,一切瘀血皆破;凡吐衄、崩漏、刀伤、箭伤,一切新血皆止。
”《本草汇言》记载:“三七味甘微苦,性平,无毒。
”《本草求真》记载:“三七,世人仅知功能止血止痛。
殊不知痛因血瘀而疼作,血因敷散而血止。
三七气味苦温,能于血分化其血瘀。
”《本草纲目拾遗》记载:“人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故称人参三七,为中药之最珍贵者。
”《医学衷中西录》记载:“三七,诸家多言性温,然单服其末数钱,未有觉温者。
善化瘀血,又善止血妄行,为血衄要药。
病愈后不至瘀血留于经络,证变虚劳(凡用药强止其血者,恒至血瘀经络成血痹虚劳)。
兼治:便下血,女子血崩,痢病下血新红久不愈(宜与鸦胆子并用),肠中腐烂,浸成溃疡。
所下之痢色紫腥臭,杂以脂膜,此乃膜烂欲穿(三七能腐化生新,是以治之)。
为其善化瘀血,故又善治女子症瘕,月事不通,化瘀血而不伤新血,允为理血妙品。
外用善治金疮,以其末敷伤口,立能血止痛愈。
若跌打损伤,内连脏腑经络作疼痛者,敷之可消(当与大黄末等分,醋调敷)。
”又云:“凡疮之毒在于骨者,皆可用三七托之外出也。
”1912年版《中国医药大辞典》记载:“三七功用补血,去瘀损,止血衄,能通能补,功效最良,是方药中之最珍贵者。
三七生吃,去瘀生新,消肿定痛,并有止血不留瘀血,行血不伤新的优点;熟服可补益健体。
本草纲目摘抄
《本草纲目》是中国古代一部著名的药物学著作,由明代医学家李时中所著。
这部书共分为16卷,收录了1892种药物,是中国古代药物学的瑰宝。
《本草纲目》不仅是一部药物学的巨著,更是一部集科学、历史、文化于一体的百科全书。
在阅读《本草纲目》的过程中,我深受启发。
书中对药物的分类、性味归经等方面的论述,都体现了作者严谨的治学态度和对药物学的深入研究。
同时,书中还记载了许多珍贵的民间药方和治疗方法,为后世医学的发展提供了宝贵的借鉴。
此外,《本草纲目》还具有很高的文学价值。
书中的文字优美,描绘生动,让人仿佛置身于一个充满神奇色彩的世界。
通过阅读这部书,我们可以了解到古代人们对自然界的认识和探索精神,感受到中华民族悠久的历史文化底蕴。
总之,《本草纲目》是一部值得我们细细品味的名著。
它不仅为我们提供了丰富的药物知识,还让我们领略到了古代文化的韵味。
希望更多的人能够关注这部书籍,从中汲取智慧,传承中华优秀传统文化。
本草纲目(全本)明:李时珍纪称∶望龙光,知古剑;觇宝气,辨明珠。
故萍实商羊,非天明莫洞。
厥后博物称华,辨字称康,析宝玉称倚顿,亦仅仅晨星耳。
楚蕲阳李君东璧,一日过予山园谒予,留饮数有《本草纲目》数十卷。
谓予曰∶时珍,荆楚鄙人也。
幼多羸疾,质成钝椎;长耽典籍,若啖蔗饴。
遂渔猎群书,搜罗百氏。
凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家,稍有得处,辄着数言。
古有《本草》一书,自炎黄及汉、梁、唐、宋,下迨国朝,注解群氏旧矣。
第其中舛谬差讹遗漏,不可枚数。
乃敢奋编摩之志,僭纂述之权。
岁历三十稔,书考八百余家,稿凡三易。
复者芟之,阙者缉之,讹者绳之。
旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种,分为一十六部,着成五十二卷。
虽非集成,亦粗大备,僭名曰《本草纲目》。
愿乞一言,以托不朽。
予开卷细玩,每药标正名为纲,附释名为目,正始也;次以集解、辨疑、正误,详其土产形状也;次以气味、主治、附方,着其体用也。
上自坟典,下及传奇,凡有相关,靡不备采。
如入金谷之园,种色夺目;如登龙君之宫,宝藏悉陈;如对冰壶玉鉴,毛发可指数也。
博而不繁,详而有要,综核究竟,直窥渊海。
兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘,臣民之重宝也。
李君用心嘉惠何勤哉!噫,玉莫剖,朱紫相倾,弊也久矣。
故辨专车之骨,必俟鲁儒;博支机之石,必访卖卜。
予方着《州卮言》,恚博古如《丹铅卮言》后乏人也,何幸睹兹集哉!兹集也,藏之深山石室无当,盍锲之,以共天下后世味《太玄》如子云者。
时万历岁庚寅春上元日,州山人凤洲王世贞拜撰。
进《本草纲目》疏湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏,为遵奉明例访书,进献《本草》以备采择事。
臣伏读礼部仪制司勘合一款,恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史,移文中外。
凡名家著述,有关国家典章,及纪君臣事迹,他如天文、乐律、医术、方技诸书,但成一家名言,可以垂于方来者,即访求解送,以备采入《艺文志》。
如已刻行者,即刷印一部送部。
或其家自欲进献者,听。
《本草纲目》故事节选本草纲目是一部中国古代药物学著作,从唐代李时中开始撰写,至明代李时珍完成。
这部巨著涵盖了医药学、博物学、历史学等多个领域,是中华文化中的瑰宝之一。
在这里,我们选取了《本草纲目》中的一些故事节选,希望能够为大家呈现出药物学的传奇故事。
一、五倍子五倍子是一种产于北方的植物果实,不仅可以入药,而且还能制成饮料、调味品等。
据说在唐代,曾有两位独臂将军因为饮用五倍子饮料而得以恢复残疾,这一传说流传至今。
而在《本草纲目》中,五倍子被列为药物之一,能够治疗消化不良、腹泻等症状。
二、枸杞子枸杞子是一种药食两用的植物果实,可以补血养颜、明目益气等。
据说在唐朝,有一个姓李的医生,用枸杞汁治愈了一位县令的急性黄疽,深得县令的赏识。
李医生因此将枸杞子的功效记载下来,使得枸杞子得以广泛应用于药物治疗中。
三、麻黄麻黄是一种能够发汗祛寒的中药,常用于治疗感冒、肺炎等疾病。
在历史上,麻黄被誉为“大寒之穴”,因为它可以承担寒邪,而使人体内的阳气得以增加。
而在《本草纲目》中,麻黄被列为“表药”之类,能够解表散寒、祛风透疹。
四、绞股蓝绞股蓝是一种寄生植物,寄生在菜畦里的绞股上,往往能够治疗癫痫等疾病。
在古代,绞股蓝的一丝一线用来治疗癫痫、狂躁等疾病的方法非常神秘。
而在《本草纲目》中,绞股蓝被列为中药之一,常常用于治疗癫痫、癔病等疾病,并称其为“神妙草”。
五、苦参苦参是一种用于治疗蚊虫叮咬、瘙痒等疾病的中药,它的历史悠久,早在唐代就已经有了相关记载。
而在《本草纲目》中,苦参还被称为“毒草”,因为苦参中含有一类叫做“尿醇”的化学物质,能够破坏人体细胞,并引起突变和肿瘤等疾病。
六、香附香附是一种特产于南方的中草药,常常用于解表散寒、补血活血等功效。
在唐代,香附曾经是仿制香水的原料之一。
而在《本草纲目》中,香附被列为“解表药”之类,长期以来被广泛应用于医学领域。
七、豆蔻豆蔻是一种多年生的芳香植物,常常在菜肴中使用。
而在医学上,豆蔻也具有很强的药效,能够驱寒暖胃、健脾止泻、减轻腹泻等症状。
本草纲目书精华摘抄并赏析《本草纲目》是我国明代著名医学家李时珍所著的一部药物学巨著,内容丰富,考据严谨,对后世影响深远。
本文将摘抄《本草纲目》中的部分精华内容,并对其进行赏析。
一、精华摘抄1.“药者,草也。
草能治病,故称为药。
”2.“药有温热、寒凉、平补、峻下之异,病有虚实、表里、阴阳、寒热之别,宜详审其性,适其所宜。
”3.“凡药之用,贵在适中,不及则无功,过之则有害。
”4.“天地间草木虫鱼,无不可入药者。
”5.“治未病,不在用药,而在养生。
”二、赏析1.“药者,草也。
草能治病,故称为药。
”这句话揭示了“本草”一词的由来。
在古代,人们认识到许多草木具有药用价值,因此将这些草木称为“本草”。
李时珍在此强调草木与药物的关系,体现了中医学以自然草木为主的治疗理念。
2.“药有温热、寒凉、平补、峻下之异,病有虚实、表里、阴阳、寒热之别,宜详审其性,适其所宜。
”这句话强调了药物的性味归经理论,即根据药物的性味特点,将其归属于人体的不同经络,以达到治疗疾病的目的。
李时珍提醒医生在用药时要详细审查药物的性味,针对病情选择合适的药物。
3.“凡药之用,贵在适中,不及则无功,过之则有害。
”这句话道出了用药的原则,即适度原则。
药物使用要恰到好处,既不能过量,也不能不足。
只有适中,才能发挥药物的治疗作用。
4.“天地间草木虫鱼,无不可入药者。
”这句话展示了李时珍博大精深的药物学知识。
他认为,自然界中的草木虫鱼都有可能具有药用价值,这为药物学研究提供了广阔的视野。
5.“治未病,不在用药,而在养生。
”这句话强调了养生的重要性。
李时珍认为,预防疾病的关键在于养生,而不是等到生病后才用药。
这体现了中医学“预防为主”的治疗理念。
总结:《本草纲目》作为一部药物学巨著,不仅总结了前人的医学经验,还提出了许多独到的见解。
其内容丰富,考据严谨,对后世影响深远。
《本草纲目》共分十六卷,分为四部,分别为:草部、木部、谷部、菜部、果部、器部、虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部、兽部附虫、兽部附鱼、兽部附鸟、兽部附兽。
书中收录药物一千八百九十二种,其中植物药一千一百五十六种,动物药三百六十五种,矿物药一百九十七种。
今译《本草纲目》文言文如下:《本草纲目》曰:夫药者,所以济人之疾,救人之命者也。
自古圣贤,皆以医术为业,而药为医之本。
吾人欲明药理,必先知药性。
故李时中先生著《本草纲目》,以集古今药物之大成,庶几可以通天下之药。
草部者,草木之属也。
草木之性,多生于阴阳之际,故能治病。
如人参、黄连、甘草之属,皆草木之精英也。
人参味甘,微温,主补五脏,安精神,止惊悸。
黄连味苦,寒,主心腹疼痛,下利止渴。
甘草味甘,平,主心腹寒热,呕吐反胃。
木部者,木之属也。
木之性,多生于山川之间,故能通经络,解热毒。
如桂枝、桑枝、木通之属,皆木之灵气也。
桂枝味辛,温,主温经散寒,止痛。
桑枝味甘,平,主风湿痹痛,筋骨拘挛。
木通味苦,寒,主心下满痛,小便不利。
谷部者,谷之属也。
谷之性,多生于田野,故能养脾胃,利水道。
如粳米、糯米、小麦之属,皆谷之精液也。
粳米味甘,平,主养胃气,止虚汗。
糯米味甘,温,主温中止泻,补中益气。
小麦味甘,平,主养心气,止汗。
菜部者,菜之属也。
菜之性,多生于水田,故能利水道,清热毒。
如菠菜、苋菜、白菜之属,皆菜之精华也。
菠菜味甘,寒,主利水通便,清热解毒。
苋菜味甘,平,主清热解毒,通便利水。
白菜味甘,平,主养胃气,清热解毒。
果部者,果之属也。
果之性,多生于树木,故能养肺气,润皮肤。
如梨、杏、桃之属,皆果之佳品也。
梨味甘,凉,主润肺止咳,清热生津。
杏味甘,酸,主润肺止咳,生津止渴。
桃味甘,酸,主润肺止咳,生津止渴。
器部者,器之属也。
器之性,多生于人间,故能便利器物,辅助药效。
如刀、剪、砧板之属,皆器之妙用也。
文言文《本草纲目》节选
文言文《本草纲目》节选
石面不常生,亦瑞物也。
或曰饥荒则生之。
唐玄宗天宝三载,武威番禾县醴泉涌出,石化为面,贫民取食之。
宪宗元和四年,山西云、蔚、代三州山谷间,石化为面,人取食之。
宋真宗祥符五年四月,慈州民饥,乡宁县山生石脂如面,可作饼饵。
仁宗嘉唐吣耆月,彭城地生面;五月,钟离县地生面。
哲宗元丰三年五月,青州临朐、益都石皆化面,人取食之。
搜集于此,以备食者考求云。
气味:甘,平,无毒。
主治:解药毒蛊毒,及金石药发动作痈疽渴疾,消扑损瘀血,止热狂惊痫,通月经,解风肿,除淋,并水磨服。
蛇虫蜂狼犬毒箭等伤,并末傅之。
明目去翳。
本草纲目原文完整版原文:纪(记录往事的古籍)称:望龙光知古剑,觇(观察)宝气辨明珠。
故萍实(水萍的果实)商羊(传说中的鸟名),非天明(天资聪明)莫洞(洞悉)。
厥(其)后博物(广知事物)称华(西晋张华),辩字称康(嵇康),析宝玉称倚顿,亦仅仅晨星(比喻稀少)耳。
楚蕲阳李君东璧,一日过(至)予�m山园(园名)谒予,留饮数日。
予观其人,��然(润泽有光彩的样子)貌也,癯然(消瘦的样子)身也,津津然谭议也,真(的确)北斗以南一(第一)人。
求解其上装,起辰物(多余之物),存有《本草纲目》数十卷。
曰予曰:时珍,荆楚鄙人也,幼多羸疾,质成颏椎(比喻愚笨),短絵典籍,若啖(喝)蔗饴,遂渔猎群书,搜罗百氏,凡子史经传,声韵(音韵学方面的著作)农圃(农业和果菜园艺方面的书籍),医卜星相(星命相之术方面的书),乐府(诗曲方面的书)诸家,稍存有得处,辄着存有数言(字)。
古有《本草》(指《神农本草经》)一书,自炎皇及汉梁唐宋,下迨(至)国朝(本朝)注释,群氏旧有(久远)矣。
第(只是)其中舛缪高讹传,遗漏不容枚数(一一计数)。
实乃敢奋编摩(编撰研究)之志,僭(不自量力)篡述之权,岁历三十稔,书托福八百余家,稿凡三极易,复者芟(删掉)之,阙者警总(增选)之,讹者绳(制止)之。
旧本一千五百一十八种,今增药三百七十四种,分成一十六部,撰成五十二卷,虽非内置(总结前人成果而自成一体),亦粗壮对备,僭谓之“本草纲目”。
愿意(期望)乞一言(此为一篇序言),以托永恒。
予开卷细玩,每药标正名(确定通用名)为纲,附释名(解释命名的含义)为目,正始(从端正名义开始)也。
次以集解(汇集诸家解说),辩疑正误,详其土产(产地)形状也;次以气味(说明药物的性味)、主治附方,著(阐明)其体用(药物的性质和功用)也。
上自坟典(三坟五典,泛指古代的经典),下及传奇(一般文艺作品),凡有相关,靡不备采。
如入金谷之园,种色(品种)夺目;如登龙君之宫,宝藏悉陈;如对冰壶玉鉴,毛发可指数也。
本草纲目在线阅读(第30页)即此类也。
时珍曰∶石蒜,处处下湿地有之,古谓之乌蒜,俗谓之老鸦蒜、一枝箭是也。
春初生叶,如蒜秧及山慈菇叶,背有剑脊,四散布地。
七月苗枯,乃于平地抽出一茎如箭杆,长尺许。
茎端开花四、五朵,六出红色,如山丹花状而瓣长,黄蕊长须。
其根状如蒜,皮色紫赤,肉白色。
此有小毒,而《救荒本草》言其可炸熟水浸过食,盖为救荒尔。
一种叶如大韭,四、五月抽茎,开花如小萱花黄白色者,谓之铁色箭,功与此同。
二物并抽茎开花,后乃生叶,叶、花不相见,与金灯同。
根【气味】辛、甘,温,有小毒。
【主治】敷贴肿毒(苏颂)。
疔疮恶核,可水煎服取汗,及捣敷之。
又中溪毒者,酒煎半升服,取吐良(时珍)。
【附方】新三。
便毒诸疮∶一枝箭,捣烂涂之即消。
若毒太甚者,冼净,以生白酒煎服,得微汗即愈。
(王永辅《济世方》)产肠脱下∶老鸦蒜(即酸头草)一把。
以水三碗,煎一碗半,去滓熏洗,神效。
(危氏《得效方》)小儿惊风∶大叫一声就死者,名老鸦惊。
以散麻缠住胁下及手心足心,以灯火爆之。
用老鸦蒜(晒干)、车前子等分,为末,水调贴手足心。
仍以灯心淬手足心,及肩膊、眉心、鼻<目录>草部第十三卷\草之二<篇名>水仙内容:(《会编》)【释名】金盏银台。
时珍曰∶此物宜卑湿处,不可缺水,故名水仙。
金盏银台,花之状也。
【集解】机曰∶水仙花叶似蒜,其花香甚清。
九月初栽于肥壤,则花茂盛,瘦地则无花。
五月初收根,以童尿浸一宿,晒干,悬火暖处。
若不移宿根更旺。
时珍曰∶水仙丛生下湿处。
其根似蒜及薤而长,外有赤皮裹之。
冬月生叶,似薤及蒜。
春初抽茎,如葱头。
茎头开花数朵,大如簪头,状如酒杯,五尖上承,黄心,宛然盏样,其花莹韵,其香清幽。
一种千叶者,花皱,下轻黄而上淡白,不作杯状,人重之,指为真水仙,盖不然,乃一物二种尔。
亦有红花者。
按∶段成式《酉阳杂俎》云∶捺祗出拂林国,根大如鸡卵,苗长三四尺,叶似蒜叶,中心抽条,茎端开花,六出红白色,花心黄赤,不结子,冬生夏死。
本草纲目精彩句段
本草纲目,是古代我国最为著名的医药学巨著之一,写于明代中叶,共计《天部》、《地部》、《人部》、《鱼虫部》、《禽兽部》、《草部》、《木部》、《果部》、《器具部》等部分,涵盖草本植物、动物、矿物等数千条目,其中包含着众多精彩句段,累累硕果,下面就为大家分享一些精彩句段,大家一起来欣赏吧。
1.《人部》:“神明飞禽,福为列位,与人共享。
”神明在药材中被赋予了某些超自然的力量和神格,给人们带来了一种神圣的感觉。
2.《天部》:“太阳所照,其星数多,所辐射之光,皆药之妙也。
”太阳充满了药材的能量和力量,其所辐射的光线也都是药性之妙。
3.《地部》:“苍龙之角,可以破毒。
”龙角是一种重要的药材,具有神奇的驱毒力量。
4.《鱼虫部》:“蝉之血,能止血顺气。
”蝉的血液有一定的药用价值,可以用来治疗人体的一些疾病。
5.《禽兽部》:“熊之胆,心脏之衰也,可以复之。
”熊的胆汁具有强壮人体的作用,可以治疗许多心脏疾病。
6.《草部》:“当归治产后虚寒,人参治产后虚热。
”当归和人参是广泛应用于中医领域的两种草药,分别可以用来治疗产后虚寒和虚热的症状。
7.《木部》:“槟榔嚼可醒脑,松子能补脑。
”槟榔和松子都是对人体有益的木质植物,可以分别用于提神和补充营养。
8.《果部》:“苹果可清心明目,柠檬可以解暑消渴。
”苹果和柠檬是果蔬中的佼佼者,有着良好的药物功效,分别可以用来清心明目和解暑消渴。
9.《器具部》:“石锥烧红可灼疮,敷之可治外伤。
”石锥是一种工具,经过烧红后,具有治疗外伤的作用。
《本草纲目》卷二十九《本草纲目》第二十九卷果部一目录李时珍曰:木实曰果,草实曰蓏。
熟则可食,干则可脯。
丰俭可以济时,疾苦可以备药。
辅助粒食,以养民生。
故《素问》云:五果为助。
五果者,以五味、五色应五脏,李、杏、桃、栗、枣是矣。
《占书》欲知五谷之收否,但看五果之盛衰。
李主小豆,杏主大麦,桃主小麦,栗主稻,枣主禾。
《礼记·内则》列果品菱、椇、榛、瓜之类。
《周官》职方氏辨五地之物,山林宜皂物,柞、栗之属。
川泽宜膏物,菱、芡之属。
丘陵宜核物。
梅、李之属。
甸师掌野果蓏。
场人树果蓏珍异之物,以时藏之。
观此,则果蓏之土产常异,性味良毒,岂可纵嗜欲而不知物理乎?于是集草木之实号为果蓏者为果部,凡一百二十七种。
分为六类:曰五果,曰山,曰夷,曰味,曰蓏,曰水。
旧本果部三品共五十三种。
今移一种入菜部,四种入草部。
自木部移入并附三十一种,草部移入四种,菜部移入一种,外类移入四种。
《神农本草经》一十一种梁·陶弘景注《名医别录》一十七种同上《唐本草》一十一种唐·苏恭《本草拾遗》二十种唐·陈藏器《海药本草》一种唐·李珣《食性本草》一种唐·陈士良《食疗本草》一种唐·孟诜《开宝本草》一十九种宋·马志《嘉祐本草》二种宋·掌禹锡《图经本草》五种宋·苏颂《日华本草》二种宋人·大明《食物本草》一种明·汪颖《日用本草》一种元·吴瑞《本草会编》一种明·汪机《本草纲目》三十三种明·李时珍【附注】魏·《吴普本草》《李当之本草》宋·雷斅《炮炙论》齐·徐之才《药对》唐·甄权《药性》孙思邈《千金》唐·萧炳《四声》杨损之《删繁》蜀·韩保升《重注》宋·寇宗奭《衍义》唐慎微《证类》金·张元素《珍珠囊》元·李杲《法象》王好古《汤液》朱震亨《补遗》明·宁原《食鉴》周定王《救荒》陈嘉谟《蒙筌》果之一五果类一十一种李《别录》徐李附杏《别录》巴旦杏《纲目》梅《本经》榔梅《纲目》桃《本经》栗《别录》天师栗《纲目》枣《本经》仲思枣《开宝》苦枣《食性》上附方旧一百一十三,新一百零八。
本草纲目原序原文及译文
《本草纲目原序》的原文及译文如下:
原文:
纪称:望龙光,知古剑;觇宝气,辨明珠。
故萍实商羊,虽遥昧世远,而尧曦禹迹,可信不诬。
君幸生神理之中,居和气之会,此高塔凌空,得纵观宇宙之大,品类之盛,而知物之浩繁,不可殚述。
其或散见于简编,或珍藏于金匮,或流落于民间,或埋没于草莽,非后世圣人,孰能网络而一贯之。
以故圣人立法,以遗后贤,因时制宜,备物致用。
而又为之删繁去复,使民不倦于药食也。
译文:
据史书记载,望见龙的光芒,就知道是古剑;看见宝气,就能辨别明珠。
因此,萍实和商羊这样的神话传说,虽然时代遥远,却也可以像尧、舜的事迹一样,确信无疑。
先生有幸生于精神智慧的时代,处于祥和的社会环境之中,这样的高塔凌空而立,得以纵观宇宙的广大,品类的繁盛,从而知道物类的繁多,不可能全部叙述。
其中有的散见于简编之中,有的珍藏在金匮之内,有的流落于民间,有的埋没于草莽,若不是后世的圣人,谁能将它们收罗起来并使之连贯为一呢?因此,圣人制定法则,传给后世的贤人,根据时代的不同而因时制宜,
备齐物品以满足人们的需要。
同时又为它们删繁就简,使百姓不为药物和食物所困扰。
需要注意的是,《本草纲目》有多个版本,不同版本的译文可能会存在一些差异。
《本草纲目》的文言文《本草纲目》的文言文1释名木蟹。
气味(仁)甘、温、无毒。
(现代认为:木鳖子有大毒,不可食)。
主治酒疸脾黄。
用木鳖子磨醋服一、二碗,有腹泻即见效。
脚气肿痛。
用木鳖仁,先切开。
麸炒过,再切碎重炒,去油至尽,每两加厚桂半两,研为末。
每服二钱,热酒送下,发汗即愈。
阴疝偏坠。
用木鳖子一个,磨醋调黄蘖、芙蓉两药细末,涂敷患入。
腹中痞块。
用木鳖子仁五两,分别放入切开的两副猪肾中,煨熟,捣烂,再加黄连末三钱,与蒸饼一起和成丸子,如绿豆大。
每服三十丸,开水送下。
肛门痔痛。
用木鳖仁三枚,捣成泥,倒入百沸汤一碗,乘热先熏后洗。
每日三次。
多年瘰疬。
用木鳖仁二个,去油,研细,加鸡蛋白,蒸熟粕于饭后服下。
每日一服,半月见效。
小儿丹瘤。
用木鳖子仁研成泥,调醋敷患处,一日用药三、五次,有效。
风牙肿痛。
用木鳖子仁磨醋涂搽。
《本草纲目》的文言文2作者:李时珍释名象豆、盍子、合子。
气味(仁)涩、甘、平、无毒。
主治喉痹肿痛。
用盍藤子烧过,研细,酒送服一钱。
五痔下血。
用盍藤子烧存性,每服二钱,米汤送下。
肠风下血。
用盍藤子两个、完好的皂荚子四十九个,共烧存性,研为末。
每服二钱,温酒送下。
又方:用盍藤子三枚(选厚重者),湿纸七层包好煨熟、去壳,取肉,研为末。
每服一钱,饭前服,黄芪汤送下。
一天服一次。
注释翻译练习和答案《本草纲目》的文言文3作者:李时珍释名异翘、旱莲子、兰华、三廉,根名连轺、竹根。
气味(茎、叶)苦、平、无毒。
(翘根)甘、寒、平、有小毒。
主治瘰疬结核,用连翘、脂订等分为末,随时吞服。
痔疮肿痛。
用连翘煎汤熏洗,后以绿矾加麝香少许敷贴。
痈疸肿毒。
用连翘草及根各一升,加水一斗六升,煮成三升服。
出汗为见效。
附方连翘的主要功用是清热解毒,称为疮家的良药。
《本草纲目》的文言文4释名亦名属折、接骨、龙豆、南草。
气味(根)苦、微温、无毒。
主治刀伤、痈疡、折跌、能续筋骨。
亦治妇女崩中漏血,破症结瘀血。
妊娠胎动。
用川续断(酒浸)、杜仲(姜汁炒,去丝)各二两,等分为末,加煮烂了的枣肉,和成丸子,如梧子大。