读经学堂简介

泰伯学堂2012学年第二学期全日制读经班招生简章所谓「儿童读经」，就是「教儿童诵读经典」的简称。

什么是「经典」？又怎么「诵读」呢？而且又何必强调「教儿童」去读呢？在现代的社会中，这是颇为陌生，而令人一时难以接受的论题。

其实，这是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念，既一举而对个人与社会有多种利益，又合乎人类学习心理的自然发展。

吾人所推广的「儿童读经」理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读「最有价值的书」；从教法方面说，就是「先求熟读，不急求懂」；从教学对象说，则以儿童为主。

这样的「教材」是重要而现成的，这样的「教法」是简单而有效的，又正好配合儿童的心灵发展而「施教」。

儿童读经的教育方法，是相当合乎人性且顺乎自然的教育法，尤其在语文教育方面，更是简便而高效。

古时的中国和西方不约而同地都采取了这样的教育方法，培养出许多人才，只要对中西的教育传统略作回顾，即可证明。

——全球儿童读经教育首倡者王财贵泰伯学堂为“实现教育的理想，落实理想的教育”，以“开发人性，培养人才”为其根本宗旨，秉承台湾师范大学王财贵教授“及早、老实、大量、快乐读经”的基本教育理念，努力成就一家拥有优秀教师团队的高品质学堂。

泰伯学堂成立于2012年9月28日，坐落在美丽而安静的北京西山脚下。

外部风景秀美，学堂内部的环境更是在老师们前期用心地布置下，优雅舒适，非常适合孩子们身心愉悦而阳光地成长。

泰伯学堂长期招收3-12岁儿童，每周一至周五全日制读经，周六日及法定节假日休息。

课程设置如下：中文读经：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《易经》《周礼》《礼记》《春秋》《老子庄子选》《孝经》《中医养生启蒙》《唐诗三百首》等；英文读经：《莎士比亚十四行诗》《仲夏夜之梦》《英文名著选》《英文圣经选》《英文常语举要》《英语会话1000句》等；泰伯学堂长期班作息时间表（冬季）1. 放假事宜：每周一接（周五下午4点之后接，周日下午4点之前送。

读经改变了我们家的生活我先生和我都四十多岁了，和大多数同龄人一样，我们小时候除在中小学课本里读到一些唐诗、宋词和古文外，很少接触传统文化经典。

虽然我们俩都上到硕士研究生毕业，但觉得肚子里空空的，缺乏文化底蕴，工作中常常感觉力不从心。

2003年一个偶然的机会，我们有幸看了台湾王财贵教授关于儿童诵读经典的教育理念光盘，顿开茅塞，原来高深的古代经典可以很简单地读和教。

于是就买了教材一边自学一边教九岁的儿子。

从那时起，经典成为我们一家人共读的内容，是我们天天不能缺少的精神食粮。

读经典改变了我们全家人的命运。

先说说我儿子吧。

儿子刚开始读经典的时候，觉得很好玩，几天就把《论语》中“学而第一”整篇会背诵了。

但时间久了，他的兴趣逐渐减少，还由于学校作业多，在家不做作业的时间很有限，很难长期坚持读这些好书。

读经典几乎停了下来了。

眼看着孩子一天一天长大，这么好的书不能读，我们当家长的非常心焦着急，经过反复思考，我们决定自己办一个传统文化学堂，让儿子停学读经典。

2005年8月底，我们在北京昌平区一个农家院里，因陋就简，建立了一个读经学堂。

老师基本上是我先生一个人，还有一个懂数理化的女老师，她每周去教两天。

最初，我儿子加上亲戚朋友的孩子共六个学生，年龄最小的七岁，最大的是个初中毕业没有考上高中的孩子，十五岁。

我们的课程设置很简单，每天安排四个小时的中文读经典时间，一个小时的英文读经典时间，一个小时的科学学习时间，其它时间是体育运动与自由阅读。

中文读的是《大学》《中庸》《论语》《老子》《易经》《孟子》《中学生必背古诗文》等，也背《三字经》《弟子规》《朱子治家格言》等童蒙读物。

英文是听、读、背《仲夏夜之梦》的原文。

科学学习是每人自学科学方面的内容，可以学习中小学数、理、化教材，也可以阅读趣味性的科普读物。

有问题问老师，老师不安排进度，不留作业，学生完全随意学习。

在自习与一些安静的学习时段，我们都播放一些沉静安祥的中外古典音乐作背景。

读经学堂堂主具体职责稿子一嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊读经学堂堂主的那些事儿。

你知道吗，读经学堂堂主就像是一个大管家。

首先呢，得把学堂里的各种大小事务安排得妥妥当当。

比如说课程的安排，要根据小朋友们的年龄和接受程度，选好合适的经典读物，可不能随便乱来哟。

然后呢，堂主还得操心老师们的事儿。

要找到那些真心喜欢孩子、又懂得怎么教经典的好老师，还得时不时给老师们充充电，组织培训，让他们的教学水平越来越高。

还有哦，堂主得跟家长们保持密切联系。

告诉家长们孩子们在学堂里的情况，也听听家长的想法和意见。

毕竟孩子的教育可不是学堂一方的事儿，得家校合作嘛。

再就是学堂的环境也很重要啦！堂主得保证学堂干净、整洁、温馨，让孩子们一进来就觉得舒服，愿意在这里读书学习。

另外，堂主还得组织各种活动，像经典诵读比赛呀，文化讲座呀，让孩子们更加深入地了解经典的魅力。

读经学堂堂主的职责可多啦，就像一个不停旋转的陀螺，为了孩子们的成长和经典的传承努力着！稿子二亲人们，今天来给大家讲讲读经学堂堂主的具体职责，可有意思啦！堂主得是个全能选手。

要照顾到学堂的方方面面，就像照顾自己的孩子一样细心。

比如说教材的选择，这可不能马虎。

得挑那些既经典又适合孩子们理解的，让孩子们读起来有兴趣，能真正学到东西。

堂主还得时刻关注着孩子们的学习状态。

哪个孩子今天有点走神啦，哪个孩子进步特别快啦，都得心里有数，及时给予鼓励或者帮助。

还有啊，堂主得把学堂的氛围营造好。

要让孩子们觉得这里是一个充满书香和温暖的地方，大家一起学习，一起进步。

更重要的是，堂主还得有创新精神。

不能老是老一套，得想办法让读经的方式更有趣，更能吸引孩子们。

读经学堂堂主可不是个轻松的活儿，但只要看到孩子们在经典的滋养下茁壮成长，那一切都值啦！。

读经学堂规章制度一、引言作为一所有关读经学的学堂，规章制度是保障学堂秩序和学习质量的重要依据。

本文将全面、详细、完整地探讨读经学堂的规章制度，包括其制定背景、内容要点以及对学员的影响等方面。

二、制定背景2.1 学堂宗旨学堂宗旨是制定规章制度的核心原则，它体现了学堂的办学理念和教育目标。

学堂宗旨通常包括培养学员的品德修养、传承经典文化、提升学术水平等方面。

2.2 法律法规要求规章制度的制定也需要遵循相关的法律法规。

在制定过程中，学堂需要考虑到国家的教育政策、教育法律法规以及相关教育行业的标准等要求。

2.3 学堂特点与需求学堂特点和需求是制定规章制度的具体依据。

学堂可能面临的问题、学员的特点、学堂的资源配置等都会影响到规章制度的制定。

三、规章制度内容3.1 学员资格与招生规章制度中需要明确学员的资格要求和招生程序。

学员资格可能包括年龄要求、学历要求等，招生程序可能包括报名、面试、考试等。

3.2 学习纪律学习纪律是学堂规章制度的核心内容之一。

它涉及到学员在学堂内的行为规范，包括上课纪律、作业要求、考试制度等。

3.3 学堂管理与组织学堂管理与组织是保障学堂正常运行的重要环节。

规章制度中需要明确学堂的组织架构、管理职责、管理流程等，以确保学堂的有序运行。

3.4 奖惩制度奖惩制度是规章制度的一部分，它可以激励学员的学习积极性，也可以约束学员的不良行为。

奖惩制度中应包括奖励的种类和标准，以及处罚的种类和标准。

3.5 学堂设施与资源利用学堂设施与资源利用是规章制度中的重要内容。

学堂需要明确学员对设施的使用规定，以及资源的分配和利用方式，以确保资源的合理利用和共享。

四、规章制度的影响4.1 学员的权益保障规章制度的制定对学员的权益保障具有重要意义。

规章制度可以明确学员的权益和义务，保护学员的合法权益，提高学员的学习体验。

4.2 学堂的管理效果规章制度的实施对学堂的管理效果有着直接的影响。

规章制度可以规范学堂的运作，提高管理效率，确保学堂的正常秩序和良好声誉。

读经学堂规章制度【最新版】目录一、读经学堂的宗旨二、读经学堂的规章制度1.学员守则2.教师职责3.课堂纪律4.考勤制度正文【一、读经学堂的宗旨】读经学堂致力于传承和弘扬中华优秀传统文化，通过系统地教授经典著作，让学员深入理解和体验中华文化的魅力，培养良好的道德品质和文化素养。

学堂秉持“严谨治学，求真务实”的精神，为广大学子提供一个充实、高效的学习环境。

【二、读经学堂的规章制度】读经学堂的规章制度是为了维护学堂的正常教学秩序，保障学员的学习权益，提高教学质量，特制定如下规章制度：1.学员守则（1）学员须按时参加课程，不得无故迟到、早退。

（2）学员应尊重教师，遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言。

（3）学员应爱护学堂设施，不得随意损坏公共财产。

（4）学员应主动参与学堂组织的各项活动，增强团队合作意识。

2.教师职责（1）教师应具备丰富的专业知识，认真备课，保证教学质量。

（2）教师应关注学员的学习进度，定期与学员沟通，了解学员需求。

（3）教师应以身作则，为学员树立良好的榜样，营造和谐的教学氛围。

3.课堂纪律（1）课堂内禁止喧哗、交头接耳，保持安静。

（2）课堂内禁止使用手机、电子游戏等娱乐设备。

（3）课堂内禁止吃东西、乱扔垃圾。

4.考勤制度（1）学员应按时签到、签退，不得无故缺席。

（2）学员请假须提前向教师请示，未经批准擅自缺课者视为旷课。

（3）学员累计旷课超过规定次数，将被取消学籍。

通过以上规章制度的制定和执行，读经学堂将为广大学员提供一个优质的学习环境，帮助学员在传统文化的熏陶中茁壮成长。

沈阳的学堂为啥没敢叫私塾□文/本报记者/曲宏在沈阳九雯、弘一等学堂读书的孩子们摄/本报记者/孙海涛提要清华、人大等名校在今年的自主招生中都出现了国学专业。

国学从娃娃抓起，你会把自己的孩子送进私塾读书吗？今年，清华大学人文科学实验班（经学）的自主招生申请条件中要求：受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》。

有较好的经学基础，能背诵“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）以及《周易》、《诗经》中的一种。

有初步的文字学基础，学习过《说文解字》，能用篆书默写540部首，简单讲解“六书”；中国人民大学自主招生中出现了“国学”专业。

2015年的高校自主招生，“国学”再一次成为人们关注的焦点。

现在“国学”教育在沈阳市呈现两种形态：其一是有条件的中小学开设国学课；另一种就是家长把孩子送到“私塾”，学国学从娃娃抓起。

但有趣的是，沈阳的私塾都叫学堂。

像4月中旬，记者先后采访了沈阳市的九雯学堂、齐谦学堂、弘一学堂……私塾怎么叫成了学堂学堂都是以培训中心、幼儿园名义开办的，不叫私塾，可躲过教育部门审核据沈阳市一位“私塾”创办人介绍，现在沈阳有私塾30多家，但没有一个叫“私塾”的，因为在审批项目上，没有“私塾”两个字。

“私塾”大多是以培训中心、幼儿园等名义开办的，有的还没有注册，它们都叫学堂。

各家学堂学费也不一样。

记者了解到其中一家学堂是这样收费的：小学生每月是2500元至3000元，含食宿费及文化课等费用；幼儿学费每月在1500元至3000元，也含食宿费等。

这是一个比较普遍的价格，当然也有每月1000元左右的。

沈阳市教育局民办教育管理办公室主任于永昌在接受采访时说，目前沈阳市在国学教育上有两种情况：有一些具备条件的学校开设有国学这一校本课程，另外有体制外的私塾30多家。

私塾开办的初衷大都是教自家孩子，后来扩大到朋友的孩子，再互相介绍孩子。

教育行政部门不认同这种教育方式，因为按我国《义务教育法》规定，适龄儿童必须接受九年义务教育，这是强制性的法律。

读经学堂规章制度
摘要：
一、读经学堂的宗旨和目标
二、读经学堂的规章制度
1.学习时间与休息时间
2.学生行为规范
3.课堂纪律
4.奖励与处罚机制
三、读经学堂的教学方法
1.经典诵读
2.讲解与讨论
3.实践与应用
四、读经学堂对学生的期望
1.培养良好的道德品质
2.提高文化素养
3.形成独立思考能力
正文：
读经学堂是一家致力于传承和弘扬中华优秀传统文化的教育机构。

我们的宗旨是让更多的学子深入了解和热爱传统文化，从而培养良好的道德品质、提高文化素养、形成独立思考能力。

为了实现这一目标，我们制定了一系列规章制度，以便于学生养成良好的学习习惯和行为规范。

读经学堂的规章制度主要包括以下几个方面：
首先，我们非常重视学生的学习时间与休息时间的安排。

学堂规定，学生每天需要进行一定时间的经典诵读，同时也要保证学生有足够的休息时间，以保持良好的精神状态。

其次，我们希望学生能够遵循一定的行为规范。

这包括尊重师长、团结同学、爱护环境等方面。

我们相信，良好的行为习惯是学生健康成长的基础。

再者，课堂纪律对于学生的学习效果至关重要。

学堂要求学生按时到课、专心听讲、积极参与讨论，以保持课堂秩序。

此外，我们设立了奖励与处罚机制，以激励学生努力学习。

对于表现优异的学生，我们将给予适当的奖励；对于违反纪律的学生，我们将依据情节轻重给予相应的处罚。

在教学方法方面，读经学堂采用经典诵读、讲解与讨论、实践与应用等多种方式，让学生在深入理解经典内容的同时，能够将所学知识运用到实际生活中。

读经多年的学⽣去哪了？（长沙读经学堂推荐）有相当⽐例的读经多年的学⽣离开经典诵读的学堂后……现代读经或许已有20年的推⼴了，季谦先⽣功不可没，各个被称为“阿猫阿狗”的读经事业的从业者也有良多贡献，然⽽据称只有⼀位正式学⽣⼊读“千年书院”。

“为往圣继绝学”，这⼏个字常常见诸很多学堂和“书院”，然⽽还需要⼤家继续努⼒啊⼀些我们很敬佩的学堂堂主在张罗着“包本背诵”，也是读经界早已不稀奇的“古⽅”。

对于读诵经典来讲，“包本背诵”或许是⼀条正路；但是，对于经典教育来讲，这远远不够，甚⾄可以说还没有上路。

针对多年读经的学⽣，我们⼤藏私塾专门开设⼀个“经典研习班”，本班招⽣⼈数不多不少，正好5⼈，须考核后⽅可⼊学，学⽣年龄应在13岁⾄23岁之间。

（每位学⽣每天递交约千字的读书札记，⽼师每天“认真”阅读和批改学⽣⽂章不少于五千字，量不⼩，故我们也只能暂时招5位学⽣。

我们拟在⼀段时间之后协助学⽣把⾃⼰的“作品”编辑成书，该书可⽤来馈赠好友，或者另寻⽅家指正，或者编辑出版等）“⼤藏私塾经典研习班”以“研习”经典为主，读诵和复习经典占⽤时间很少，请期待来此主要是背诵经典的同学勿申请。

⾔⽈：博学之！审问之！慎思之！明辨之！笃⾏之！善哉，斯⾔也。

⼤藏私塾对经典研习班的学⽣的考察主要关注于以下⼏点：1 是否能够认识到美德对于⼈⽣的重要意义并笃⾏不倦？2 是否能够独⽴地“读懂古书及其主要注疏”？3 是否对读传统⽂化产⽣了“温情与敬意”？4 是否能够冷静、审慎、“批判性”地展开⼀个课题研究？5 是否能够⾼效、富有同情⼼的聆听别⼈并获得相关信息？6 是否能够清晰、有条理地表达⾃⼰（包括⼝头表达和书⾯表达）？7 是否开始有了“志向”意识？8 是否完成了传统⽂化主要经典的研读和修习？注意事项1 “⼤藏私塾经典研习班”以中国古代经典为主要研习内容，所⽤注疏也以旧学古注为主，对今⼈“解读”也会审慎取舍。

2 从教学⽅式来讲，“⼤藏私塾经典研习班”以师⽣逐字逐句共同读解古⼈注疏为主，也有师⽣互动环节以及学⽣之间互相提问回答等，⾄于学⽣向⽼师递交读书札记也是每天必须要做的。

被异化、退学等最早⼀批“读经少年”如今怎么样了？ 20世纪90年代以来，来⾃台湾地区的学者王财贵，建⽴了⼀套名为“⽼实⼤量读经”的“理论体系”，在⼤陆宣扬通过全⽇制读经来培养圣贤。

当时，国学热逐渐兴起，“读经运动”很受欢迎。

⼗多年前，“读经运动”进⼊⾼潮，国内涌现了近百家读经学堂，⼤批少年从传统教育体制中跳出来，进⼊读经学堂求学。

然⽽，读经到底是在培养⼈才，还是在毒害孩⼦?从它诞⽣的第⼀天起就争论不休。

⼗多年过去了，最早⼀批被贴上“读经少年”标签的孩⼦们已经成年。

他们过得怎么样?《新华每⽇电讯》记者近期找到他们，试图⽤他们的成长定义是⾮，引发思考。

读经班⾛出的“码农”少⼥ “我遇到的这个圈⼦⾥的⼤部分⼈，都被要求服从和听话。

等我真正⾛上社会，发现很多是在灌⼼灵鸡汤” “我有躁郁症和强迫症等⼀些精神⽅⾯的问题，但这都是家庭造成的，不能甩锅给读经班。

” 见到宋⾦阁，你不会认为这个长相清秀、表达流畅的⼥孩⼦“有问题”。

令⼈惊讶的是，她在简单寒暄之后，直接道出了⾃⼰的病情，不掩饰、不尴尬。

2008年，宋⾦阁⼩学六年级，母亲瞒着⽗亲把她偷偷送进了当地⼀家私塾。

某个清晨，她拎着书包藏起⾏李说去上学，过年前再没回过家。

喜爱传统⽂化的母亲认为，宋⾦阁成绩不好源于品⾏不端、不服管教，普通学校教的东西都不对，急需正知正见的灌输。

很长⼀段时间，宋⾦阁觉得母亲是对的。

直到成年之后才发现，她所谓的“不听话”其实是强迫症伴有严重读写困难。

12岁的少⼥来到⼀个全然陌⽣的环境，会很⾃然地搜寻同类。

宋⾦阁发现，同学们⼤多家境优越，只有少数是像她⼀样被送进来管教的。

年龄最⼩的是⼀个出家师⽗收养的孤⼉，只有5岁。

在这家私塾，每个学⽣按照学习计划背诵与⾃主学习，主张“内求”，不提问、不解经，背不下来的时候体罚是常见的。

“有⼀次背诵到晚上12点还不⾏，我被铁戒尺打了50多下。

我倒也没有不满，因为⼤家都要对⾃⼰定的读书计划负责任，就像你上班迟到就要扣⼯资⼀样。

王财贵读经写作文自上世纪九十年代以来，台湾学者王财贵在大陆宣讲并建立起一套名为“老实大量读经”的“理论体系”，自言以培养圣贤为目的，以全日制读经为手段。

彼时，正是国学热兴起，“读经运动”在中国勃兴之时，王财贵的理论获得大量信众支持。

十年前，读经热进入高潮，全国近百家读经学堂雨后春笋般建立，大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学。

如今，最早的一批读经孩子已经成人，他们也成为了这场体制外“教育”的实验品。

那么，近十年的“读经教育”成效如何？最早的这批读经孩子又有什么样的心路历程？新京报记者关注读经现象，勾勒出一条以王财贵为主导的读经教育产业链条。

很少有人的念书经历，比济南少年郑惟生更坎坷。

观后感近两天，我看了一个讲座。

讲座的内容就是推展儿童经典背诵的理念。

看完以后，我感慨很深。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。

对中国的许多名著一无所知。

自己祖国的文化都不介绍，如何回去自学别的国家的文化呢？接着，就带出了本次讲座的主题：提倡孩子读经。

经就是指弟子规，三字经，千字文等。

我现正在学弟子规，他对我的影响非常之大。

弟子规是中国历史悠久，教人做人的书之一。

每大句三个字，朗朗上口，短小精悍，脍炙人口每一部分都存有一个历史故事。

弟子规主要教导人孝顺。

每一小段都有一个有关这一段的内容的故事。

其中：父母呼，应勿缓。

父母命，行及勿倔。

父母教导，须敬听。

父母责，须顺承。

这句话给我的印象最深。

以前我一直没努力做到。

现在听到了古人的教训，真的自己真的就是不必须。

弟子规里的一字一句都包含一个深刻的道理。

短短几百字，概括了一生的哲学。

只要我们回去书法展，回去体悟，回去体会，就可以感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化。

观后感近两天，我看看了一个讲座。

讲座的内容就是推展儿童经典背诵的理念。

看完以后，我感慨很深。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。