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《谏太宗十思疏》教学设计江苏省清浦中学江家华 |【有关说明】1.选题《谏太宗十思疏》选自苏教版语文教材（必修三）中“寻觅文言津梁”专题中“因声求气”板块。
（2014年第5版第76页）,被誉为“奏议之典范、君臣之宝鉴”。
上奏背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为，后通过玄武门之变登上王位。
公元627年即位，改元贞观。
贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。
贞观十一年连上四疏，《十四疏》就是其中的一篇。
文章力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
“得公之谏，朕知过矣”。
这篇文章，文质兼美，政治价值与思想价值及语言特点俱佳，被《普通高中语文课程标准》（2017年版）指定为“古诗文必背《必修（10篇）》”篇目，其人之品质气节及其传承极富教育因子，与当下倡导社会主义核心价值观中诸多要求相契合，便于学科育人，以弘扬以爱国主义为核心的民族精神，树立社会主义荣辱观、人生观。
同时也最有利于语文学科核心素养四个方面的培养提升。
基于此，选此文。
2.理念（1）学什么比怎么学更重要，这是一个价值取向的问题。
任何一门课程，首要任务永远是教育人、培养人，尤其是承载了众多民族因子母语的语文学科更应如此。
学什么？学习一些富含社会主义核心价值观的经典作品，能产生无形而巨大的精神力量，在阅读鉴赏以至玩味汉语言文字的美妙与神奇的同时，也被流淌|在字里行间的“民族味”濡染熏陶。
（2）政治色彩极强的政论文往往带有说教的成分，学生无形中无予以抵制。
以德化人，要不显山不露水，如盐融水，了无痕迹地进行，春风化雨、润物无声。
![《谏太宗十思疏》教学设计[苏教版必修三]](https://img.taocdn.com/s1/m/a59ca700767f5acfa1c7cddc.png)
《谏太宗十思疏》教学设计[苏教版必修三] 谏太宗十思疏【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
谏太宗十思疏知识目标1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。
能力目标1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。
2、在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标树立正确的人生观，苦乐观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。
教学重点1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思路，理解“十思”内容及其意义。
3、学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。
教学难点1、文章第三段的内容理解。
2、引导学生背诵全文。
教学方法1、朗读法（在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵）2、问答法（如对文章第1－2段浅显内容的分析理解）3、讨论法（如对文章第3段较深难内容的分析理解）4、探究拓展法（课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维）教具准备：多媒体投影课时安排：二课时教学课程：第一课时一、导入新课：（故事导入）据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
提问：这个故事说明了什么问题？为什么？投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者简介（多媒体显示）魏徵（580－643），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。
唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫，有大志。
隋未参加李密义军，后随李密投唐。
太宗即位，授以谏议大夫。
由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。
唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。
魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。
他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
《谏太宗十思疏》课文详细解析《谏太宗十思疏》（以下简称《十思疏》）是唐代著名政治家魏徵的一篇奏议。
魏徵以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。
他同那些尸位素餐、苟合取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看上司的脸色行事。
后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。
他不仅敢谏，而且善谏。
从唐太宗贞观初年到魏徵去世，十七八年间共上重要奏议二百多次，达数十万言。
他很注意进谏的方法和实效。
他的意见大都为唐太宗采纳，使唐太宗避免了政治上的不少失误。
唐初社会能出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏徵是有其功的。
魏徵出身于小官吏家庭，从小丧父，家境清寒，但非常好学，即使避难出家当了道士，也仍然潜心读书。
他十分关心政治，反对隋朝暴政，同情人民疾苦。
后来毅然加入了农民起义军。
投唐后，先事太子建成；玄武门之变后，才成为太宗的得力助手。
他的生活道路使他比较清醒地看到人民的力量，因此“民本”思想是他政治思想的核心。
他非常重视历史教训，认为隋文帝统一天下后，经过精心治理，不到二十年而臻于富强，可谓善始，但隋炀帝却不能善终，“恃其富强，不虞后患”，骄奢纵欲，徭役无已，邪恶的人受宠，忠正之士丧身，结果“民不堪命，率土分崩”（《贞观政要》卷一）。
因此他提出把布德施惠、礼仁诚信作为治国大纲，主张轻徭薄赋，明法慎刑。
为了保证这些政治主张得以实施，他还强调广开言路，慎选人才。
虽然他的出发点是为了维护封建统治，但在当时的条件下，却顺应了历史潮流，符合人民的愿望。
《十思疏》写于贞观十一年，是魏徵奏议中十分重要的一篇，也是魏徵给唐太宗开的一剂很及时的良药。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。
”（《资治通鉴》卷一九二）他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。
到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。
《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)共3篇《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)1《谏太宗十思疏》教案(苏教版高一必修三)近年来，随着我国经济的飞速发展，我们的教育形式也在更新变革着。
一些新课程、新教育模式此起彼伏，然而，历史课程始终占据着教学内容优先位置。
历史是我们文明和智慧的现实展现，它包含了我们过去的经验和教训，是现在和未来的准则和方向。
所以，我们应该珍视每一篇历史文献，研究它们背后所蕴含的智慧和启示。
《谏太宗十思疏》是很多人听说过但没有真正了解过的一篇独特的历史文献。
本文将以苏教版高一必修三为内容教学标准，深入剖析该疏的历史背景、作者以及疏文中所呈现出来的思想精髓，从而全面地把握、理解其思想内涵。
《谏太宗十思疏》为唐代李德裕所撰，即分别于元和十年和十三年两次上疏谏太宗世宗（李治），以期让其政治决策得到正视和改正，避免政治上的误判和敌对势力的阴谋捣乱。
该疏文具体的历史背景在于，元和年间，至高的统治政治集团认为，现在唐朝国家面临严重的外敌入侵和内部秩序改变，需要实行一系列的变革和加强。
而太宗世宗在此之中依然保持着一种既要采纳改革的情绪，但又要始终注意政治力量的转移、平衡，这使得李德裕这些忠诚的官员也不得不拿起自己的笔和纸向皇上进行忠告。
李德裕从《谏太宗十思疏》中所提出的各种问题和思考角度，我们可以窥见出唐代的政治形势和其所要面对的各种困难与挑战。
同时这里也是唐代文人的无奈和痛苦，他们有时被消极的现实打败，有时被无力的治理所束缚，但更多的是他们凭着理性的观察和反思，提出现实的问题并给出解决的方案。
不难看出，《谏太宗十思疏》被人所称赞，是因为它在当时的历史背景下能够勇于提出社会问题，警惕国家领袖的错误决策，并针对各种危机提出了相应的对策和建议。
言辞间有批判，有慨叹，却更多的是思考和担忧，为当代人提供了一个深层次的思想观察角度。
对于当代青年人，对文化历史与智慧精神的探寻有自己的一种需求，从而追寻出一种更深刻的创造和建筑的基础。
谏太宗十思疏唐魏徵之老阳三干创作臣闻求木之长者, 必固其根本；欲流之远者, 必浚其泉源；思国之我听说：想要树木长得高, 一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远, 一定要疏通它的源泉；想要国家安者, 必积其德义. 源不深而岂望流之远, 根不固而何求木之长；德不厚而思安宁, 一定要厚积品德仁义.源泉不深却希望泉水流得远, 树根不稳固却想要树木生长, 品德不厚实却想要国之治, 虽在下愚, 知其不可, 而况于明哲乎？人君当神器之重,国家安宁, 我虽然最愚昧无知, (也)知道这是不成能的, 何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,居域中之年夜, 将崇极天之峻, 永保无疆之休, 不念于居安思危,据有天地间重年夜的位置, 将会推崇皇权的高峻, 永远坚持永无休止的美善, 不考虑在安闲的环境中想着危难,戒奢以俭, 德不处其厚, 情不胜其欲, 斯亦伐根以求木茂, 塞戒除奢侈而行节俭, 品德不能坚持刁滑, 性情不能克服欲望, 这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛, 堵住源而欲流长者也.源泉而想要泉水流远啊.凡百元首, 承天景命, 莫不殷忧而道著, 功成而德(历代)所有的帝王, 接受上天的重年夜使命, 没有不处在深切的忧虑之中而治道显著, 功德圆满之后德性衰. 有善始者实繁, 能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎？就开始衰微了, 开头做得好的实在很多, 能够坚持究竟的年夜概很少.难道是取得天下容易守住天下困难吗?昔取之而有余, 今守之而缺乏, 何也？夫在殷忧, 必竭诚当草创业时, 能力绰绰有余；如今守成, 能力却缺乏, 这是为什么呢？因为处在深重忧患之中, 一定竭尽诚以待下；既失意, 则纵情以傲物. 竭诚则吴越为一体, 傲心看待臣民.胜利之后, 就放纵自己的情感而看不起他人.竭尽诚恳, 就会使友好的势力(和自己)联合, 傲物则骨肉为行路. 虽董之以严刑, 震之以威怒,视他人, 就会使亲人成为毫不相干的陌生人.即使用严酷的刑罚监督人民, 用威风怒气来威吓他们, (人们)终苟免而不怀仁, 貌恭而不心服. 怨不在年夜,最终只是苟且免于刑罚可是其实不会怀念（皇上的）仁慈, 概况上恭敬而在内心里却不服气.怨恨不在有多年夜,可畏惟人；载舟覆舟, 所宜深慎.可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治, 这是应当深切戒慎的.奔车朽索, 其可忽乎？君人者, 诚能见可用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车, 这是可以忽视的吗？作为人君的人, 如果真的能够做到, 看见引起自己欲, 则思知足以自戒；将有所作, 则思知止以安人；念高快乐喜爱的工具, 就想到该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木, 就要想到适可而止, 使苍生安宁；想到君位高危, 则思谦冲而自牧；惧满溢, 则思江海而下百川；而且危, 就要谦虚谨慎, 自我约束；恐怕自己骄傲自满, 就要想到江海所以巨年夜, 是因为能居于百川之下；乐盘游, 则思三驱以为度；忧懈怠, 则思慎始游乐忘返地狩猎时, 就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时, 就要想到自始至终而敬终；虑壅蔽, 则思虚心以纳下；想谗邪, 则思都要谨慎；怕自己耳目被梗塞、遮蔽, 就要想到虚心接受下面意见；担忧有谗邪的人在自己身边, 就要想到正身以黜恶；恩所加, 则思无因喜以谬赏；罚所及, 则思规矩自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽, 就要考虑不要因为一时高兴而毛病地奖赏；动用刑罚, 就要想无因怒而滥刑. 总此十思, 弘兹九德, 简能而任到不要因为一时愤怒而滥用刑罚.全面地做到这十件应该深思的事,扩年夜九德的修养, 选拔有才华的人而任之, 择善而从之, 则智者尽其谋, 勇者竭其力,用他, 挑选好的意见而听从它, 那么有智慧的人就能充沛献出他们的谋略, 勇敢的人就能完全尽到他们的力仁者播其惠, 信者效其忠.文武争驰, 君臣无量, 仁爱的人就能传布他们的恩惠, 诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用, 君王年夜臣之间没有事, 可以尽豫游之乐, 可以养松乔之寿, 鸣琴垂拱,什么事情（烦心）, 可以尽享游玩的快乐, 可以颐养像松、乔两位神仙的长寿.（皇上）垂衣拱手（不亲自处不言而化. 何必劳神苦思, 代下司职, 役聪慧之耳目,理政务）, 不用多说, 老苍生就可以被感化, 为什么要自己劳神费思, 代臣下管理职事, 使自己的耳目劳损,亏无为之年夜道哉？使无为而治的方针毁坏呢?。
谏太宗十思疏（苏教版）【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。
(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。
振，通“震”．威吓。
译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。
译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。
就想到知足来自我克制。
以下“九思”句式相同。
32019-10-17【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。
(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。
振，通“震”．威吓。
译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。
译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。
就想到知足来自我克制。
以下“九思”句式相同。
32019-10-17【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。
(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。
振，通“震”．威吓。
译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。
译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。
就想到知足来自我克制。
以下“九思”句式相同。
32019-10-17【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。
三、背诵全文，归纳词义，落实练习。
【教学时数】三课时。
【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主．第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。
二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元627年，李世民即位，改元贞观。
在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，、正音，了解大概内容。
1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。
黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。
(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。
4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。
振，通“震”．威吓。
译为：用威风怒气来吓唬(人们)。
②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。
译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。
就想到知足来自我克制。
以下“九思”句式相同。
32019-10-17【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
三、背诵全文，归纳成语典故。
四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。
