气功师王力平老师的功法-智能法前三法

最好的散步健身法——《自然换气法》按语：现代社会，散步越来越成为人们最喜爱最普及的健身运动之一。

道家内功术有一种特殊的散步健身法，叫自然换气法。

喜欢散步的朋友一妨试一试，也许会获益非浅。

2007年以来，道教龙门派第18代传人王力平老师，在每年经民宗局正式批准公开举办的内丹养生讲座中，多次系统地传授了自然换气法。

现将教材中关于《自然换气法》部分内容摘录如下。

供习炼时学习参考！图为2011年8月，王力平老师亲自带学员集体习炼“自然换气法”《自然换气法》平步三步功姿势：修炼者先自然松静站立,两手自然下垂,两掌心向两腿,两目平视远方的“天”处,收神光闭目片刻后,睁开两目,两目可平视也可环视四方,双手自然摆动也可双手背在身后随随便便,自然行走。

方法:“吸一口气，走三步；呼一口气，走三步。

要求修炼者吸一口气之中向前走三步,呼一口气之中向前走三步,这样反复循环,松静自然行走。

意念:修炼者在行走吸气时,意念氣从四面八方吸入全身表皮毛孔；呼气时意念气从全身皮毛向四面八方放射,放射得越远、越圆越好。

注意:修炼“自然换气法”平步三步功者如有肝胆疾病者或肝胆不舒者,在修炼中应先出右足；如有脾、胃疾病者或者脾胃不舒者,在修炼中应先出左足。

如果能以"三仙功"为主,“自然换气法”相配合,对治病更为有效。

对老年人、体弱者应先修炼“平步三步功”。

修炼有基础者可转入“平步六步功”。

图为2012年中国道教洞天实修体验营活动期间，学员们习炼“自然换气法”。

平步六步功姿势:同“平步三步功”姿势。

方法:“吸一口气,走六步；呼一口气,走六步”。

要求修炼者在行走中吸一口气之中向前走六步，呼一口气之中向前走六步，这样反复循环,松静自然行走。

意念：同“平步三步功”意念。

注意:对肝、胆疾病者或脾、胃疾病者应先做“三仙功”再配用“自然换气法”平步六步功大为有效。

平步六步功对更年期妇女最为适宜，“平步六步功”配用“三仙功”可解除更年期妇女之苦。

武学泰斗王子平内功真传（2）：十三太保功十三太保是指残唐时期第一能打的无敌大将军李存孝。

十三太保李存孝在飞虎山上打虎十三太保功是古代导引术、气功和武术相结合的一种锻炼方法。

这套秘传的健身功的特点基本上是以桩法为主体，注意步型，摆定式，在站桩下进行呼吸。

练功要求心静用意，内外相合。

十三太保功是由十三个功式组成。

内容有：南山伏虎、北海降龙、金龙合口、鹞鹰抓食、金刚亮臂、久扎金枪、开弓射雕、掌劈华山、夜行飞镖、舟夫背纤、力托千斤、猿手通臂、抡舞石撅。

动作一、南山伏虎[预备]立正，抱肘(双手握拳，置于腰间)，拳眼向外(图一)。

[动作]1. 右腿向右侧横跨一大步，呈横档步(右腿屈膝下弯，脚尖正对身前，左腿伸直，脚尖里扣)。

右拳自右腰侧向右上方弧形提起，虎口向上，手臂微屈，左拳同时自腰侧划小弧形置于小腹前，虎口向里(图二)。

双目平视，姿势摆定后，以均匀缓慢的速度呼吸，3一9次，呼吸均匀自然。

2.还原，呈立正抱肘式。

3.同1.方向相反。

4. 还原。

二、北海降龙[预备]立正、抱肘。

【动作]1.左脚向前一步，脚尖点地；右腿在原地微微屈膝。

右手上举在头右侧，左手落下至小腹前。

双手掌心自然张开相对。

注视正前方。

以均匀缓慢的速度呼吸，3-9次(图三)。

2. 还原，呈立正抱肘式。

3.手脚交换，姿势同1.。

4.还原，呈立正抱肘式。

三、金龙合口[预备]立正，抱肘。

[动作]1.右脚向右迈开一步，距离同肩宽。

两手五指相对似合抱球状置于胸前，手指互相用劲抵住。

姿势摆定后，以均匀缓慢的速度呼吸，3—9次(图四)。

2.将双手移向左侧，头稍向右转，呼吸3—9次(图五)。

3.然后将双手移向右侧，头稍向左转，呼吸3—9次。

4.还原，呈立正抱肘式。

四、鹞鹰抓食[预备]1.立正，抱肘。

2.右腿向右侧横跨一大步，呈马步式，两脚分开的距离相当本人脚长的3倍，脚尖正对前方，膝尖与脚尖垂直，上身正直，臀部收敛，身体重心落于两腿之间(图六)。

[动作〕1.右拳变掌，手心向下，自右腰侧向左前方插出，手掌与肩平(图七)，然后，从左掳向右前方(图八)。

王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：（l）安神式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。

上肢自然伸直，时关节略曲，手心向下置于身旁两侧，下肢舒展，两脚自然分开与启同宽，足尖自然外展呈八字分开。

②意念两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两届中间，向鼻尖看，一直盾到脐下小腹处。

闭目，合齿，舌舐上颚。

③呼吸深长呼吸。

吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处，呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。

深长呼吸二十四次后转为自然呼吸，再不要用意念。

④注意在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功态的自然反应，不必害怕。

⑤疗效主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。

对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神作用。

（2）降血式（调压式）①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。

上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。

下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。

②意念两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。

③呼吸深长呼吸。

吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。

深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。

④注意在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。

⑤疗效对人体血压有一定的调压作用。

（3）保精扶血式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。

两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。

）②意念两眼平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两手掌复盖处（中枢穴），闭目，合齿，舌舐上颚。

③呼吸深长呼吸。

吸气时，想气从四面八方挤压到中枢穴，呼气时，想气从中枢穴．向全身发射。

吕祖平衡功--王力平恩师一．概述１．由来“平衡功”源于大禹。

大禹治水之时，见一小鸟能用嘴推动一块比自己身体大几倍的石头，感到很奇怪，便试着搬比自己大的石头，结果石头纹丝不动。

他认为小鸟能推动比自己大的石头，人一定也能。

于是，他对小鸟进行了耐心细致的观察。

他发现，小鸟在搬动大石头之前，先要走一种很有规律的步法。

这种步法与北斗七星相呼应。

于是，大禹便模仿小鸟走的这种步法进行训练。

一个月以后，他便也能搬动比自己体大的石头，力量比自己想象的还要大得多。

以后，这种步法便成为道家的大禹七星步，也叫天罡步。

纯阳真人吕洞宾在崆峒山修道时，发现每种树内的炁都有不同的颜色，经过总结，得出树炁有五种基本色素：红、绿、黄、白、黑，这五色于先天五行的色素相对应。

吕祖在修炼“七星步”的基础上，总结了人与植物，人与动物，人与人之间对炼的手法和步法，创编了脚踏天圆地方，手揉太极八卦，意行阴阳五行的“八卦意球”，古时叫“吕祖八卦意球”。

人与植物，人与动物及人与人之间对炼的巧妙手法和步法，以及“七星步”，“八卦意球”，组成了“平衡功”。

“平衡功”可与地下五行（金、木、水、火、土之五性），人体五行（肺、肝、肾、心、脾之五脏）及空中五行（白、绿、黑、红、黄之五色）对炼，可炼就真正的混元气。

古时称文火采盗天地之阳。

“平衡功”能将几种功法结合起来，具有多种功能，所以，又叫“对抗功”，“防护功”，但其主要是养生长寿功。

２．“平衡功”之理“平衡功”是《灵宝通智能内功术》中的外动功，是一种古老的吐纳术。

修炼者通过肢体的有序运动，配合严密的呼吸方法，对抗于植物、动物和他人人体，用意、用炁、用百窍从自身宇宙内发出带有信息的质和人体生物电磁场，生化体外之精气神和天体之精气神及其电磁场。

在对抗中生化，在生化中相融，在相融中交换，由此，修炼者可以获得体外和天元之精气神，以改善自己的血质、炁质、髓质、使修炼者在对抗中求得平衡，在平衡中求得统一，故名“平衡功”。

“死”而养生：王力平教功一例欲点长明灯，需知添油法。

欲要长生，则需养生。

1988年下半年，陕西省道教协会在楼观台举办道家养生学习班，特邀著名气功师王力平传授养生功法。

我厂多年劳模黄梅英(女，48岁)，身患原发性胆囊癌，已经扩散转移，生命垂危，医生推断能活到当年9月底就是万幸。

抱着一线希望，我带她参加了9月10日至29日的道家养生学习班。

见到王力平老师后，他用“天目”扫视了一下患者，问：“你知道自己患的是什么病吗？”黄梅英说：“我知道，是癌症。

”王老师接着说：“那你就死一次吧！”天啊，见面就让人死一次，谁见过这样的气功师？紧张的训练开始了，王老师说：“道家练功有几个条件：一是学死人，二是不怕死，三是按死人的方法练功。

”他要求学员极严，学员盘膝打坐，时间一长，痛苦万分，他毫不“可怜”，嘴上常挂着：“要挺住，死不了，死了才好呢！”黄梅英盘坐在学员中间，一动不动，脸上的汗水与眼内的泪水一起往下流，身上的剧痛，一望便知。

“学死人”、“不怕死”的训练带来了效果，黄梅英没练几天，便甩掉了搀扶，独自能走路了，接着又登上了几百级台阶高的楼观台。

又过几天，竟然爬上了险峰“烧丹炉”！德高望重的陕西省道教协会副理事长、楼观台任法融道长，看到黄梅英那样不怕死地练功，深受感动地告诉她养生秘诀-----杀身者不死，求生者不活。

即欲求身不死，先学已死人，以死求生则活，以活求生则死。

黄梅英听从道长的养生教导，把自己当成“已死之身”，白天课上练，晚上加班练，走远路、爬高山，不吃一粒药，饱吸山上松竹林的新鲜空气。

由于已死之身，没有负担；已“死”之心，一无所想。

心空体轻，使她的病体一天好过一天，腹水消失，剧痛缓解。

二十天的养生班训练，黄梅英与来时判若两人，她高兴地回家去了。

可是，当她病情有所好转以后，渐渐地把“已死之身”淡忘了，走上了“以活求生则死”之路。

她住进了北京西山气功疗养院，躺在病房里，吃中西补药，进行局部化疗。

结果身体素质越来越弱，练功时间越来越少，从楼观台带来的良好气功信息受到干扰破坏。

智能功捧气贯顶法教学智能功捧气贯顶法是一种具有传承和创新的修炼方法。

在传统的气功基础上，结合现代科学理论，通过特定的动作和呼吸练习，达到锻炼身体和内心的效果。

在练习智能功捧气贯顶法时，需要注意以下几点：1. 动作要求：手心从体侧，由小指带动转向后再以腕为定点，把掌指向前翘起来，转掌时，要连着胳膊和肩，整体地转，手与臂转了一个四分之一的圆。

下按拉气时一推一拉，开始学练可以前推15°后拉还原到体侧，这样直来直去。

熟练后，这个推、拉的动作就可以划弧形的长圆圈，并带有微小的起伏，使掌心下按外凸，推到极点，掌心内含回收；往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内。

随着开合，身体外涨、内收。

三个推拉后，松腕转掌这个动作不能轻意一带而过。

要连着胳膊和膀子还原回来，这样全身的气就整了，当手往下一松，意念要直插到地下的虚空，把自身的气引出来和地下的虚空之气接上，身体放松。

往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内，随着开合，身体外涨、内收。

三个推拉后，松腕转掌这个动作不能轻意一带而过。

要连着胳膊和膀子还原回来，这样全身的气就整了，当手往下一松，意念要直插到地下的虚空，把自身的气引出来和地下的虚空之气接上，身体放松。

往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内。

2. 注意事项：练习时应保持身心宁静，不受外界干扰。

遵循正确的动作要求，逐步掌握技巧。

注意呼吸的配合，保持呼吸通畅。

在练习过程中如感到不适或出现异常反应，应立即停止练习并寻求专业医生的建议。

智能功捧气贯顶法是一种有益的修炼方法，通过正确的练习可以帮助调节身体和内心的平衡。

然而，每个人的身体状况和经验都不同，因此建议在练习前咨询专业人士或教练的指导。

智能气功功法学——根据庞老师1992年12月11日和14日在师资班讲课录音整理功法学是一门自学的课程，学习方法主要是练功、看书。

有些问题老师们可以讲一讲，解决不了我再作解答。

《智能气功科学科法学》包括内容比较广，搞智能气功就必须练功，练功的所有方法、理论，或练功当中的内在感受，身体变化，都应该属于功法学的范畴。

这样讲，内容过于庞杂，所以，把有关功法的这部分内容分成三门课来讲授：一门课叫《智能气功科学精义》，即“四大要旨”，主要有运用意识、修养意识、引动形体、调息秘要四章，从四个大的方面说明理如何，练法如何；另一门课是《智能气功超常技能》，包括接收信息、发放信息和特异思维，其中也包括练法及其理论，因此也应该是功法学的内容和范畴。

为了突出超常智能，所以也单立一门课。

剩下的就是现在功法学的内容，着重解决练功的方法。

它比“四大要旨”要具体些，“四大要旨”从练功的四个方面论述，内容更加概括；功法学则从姿势、呼吸、意念等方面综合起来讲；功法学比《超常技能》又基础一些，《超常技能》在练功技术方面更加具体。

总的来讲，《精义》是属于基础的、《超常技能》属于应用的，而《功法学》则属于过渡的。

如果要从整体学问来讲，应该是混元整体观是基础，精义、功法和超常技能都属于技术部分，最后是应用部分，这就是我们智能气功学的智能学的智能结构。

为了把功法学学好，书中已经一个功法，一个功法地作了全面讲述。

但是，在讲具体功法之前，还需要从总的方面讲一下，这就是我讲课的主要内容。

第一章智能气功科学功法学综述第一个问题功法概述智能气功功法，已经不是哪一个门派的简单功法，而是在传统气功儒、释、道、医、武、民间气功多家功法的基础上建立起来的，而且是放在科学的高度来对待的。

智能气功、智能气功学、智能气功科学是三位一体的。

智能气功科学功法学，是指它是智能气功科学当中关于功法这一部分内容，它本身就属于智能气功科学。

现在气功界不少人认为智能气功仅是某一家的功法，把我们智能气功也放在一个普普通通的一门一派的功法当中去了。

智能功的九⼤特点智能功的九⼤特点就是和其它功法的差别。

如果再概括⼀下，其差异主要是： 第⼀，智能功不是哪⼀家哪⼀派的功法，⽽是综合了儒、道、佛、医、武术、民间⽓功等多种门派的精华⽽创⽴起来的。

我前前后后曾拜过19位⽼师，……作为智能功，它⽴⾜于过去的混元功，尔后⼜融合了多种功法的诀窍，得到了质的升华……讲这个问题是说明智能⽓功已经不再是哪⼀个门派的功法，⽽是集合了我国传统⽓功中诸多的练功诀窍。

虽然不敢说把⼈家的精华都拿来了，⾄少也是把其中很关键的东西集中起来了。

这是智能功最⼤的特点，见贤必录。

第⼆，智能功是开放性功法。

……捧⽓贯顶法开始就把握住了⼈体⽣命运动的最基本特点，也是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律——升降开合来练功。

……智能功的开放性要发挥两个积极性，⼀⽅⾯练⾃⾝的精⽓神，另⼀⽅⾯把⾃⾝的精⽓神和外界中也有的形⽓神信息及其物质因素的⽓结合到⼀起，通过开合出⼊，把⾃⾝的⽓和外边的⽓结合起来，把外边的⽓更多的收到体内。

⽽外界⼤⾃然中的混元⽓是取之不尽、⽤之不竭的，随时随地都可以采来为⾃⾝的强⾝健体、防病祛病、益寿延年、开发智慧、开发功能服务。

这就是开放性功法的最⼤的特殊性。

它之所以练功快，得⽓快，效果好，道理就在这⾥。

……因为⽓功锻炼就是要通过意志的锻炼，增强意志的⾃控能⼒，⽀配⾃⾝的能⼒，⽀配周围事物的能⼒，当然也包括⽀配⾃⾝⽓的能⼒。

练功就练这个根本，也是动⼒点，也叫发轫点。

最根本的地⽅是意志，你有了意志⼒，懂得了智能功的道理，很快就有本事了。

这是智能功开放性功法的⼀⼤根本特点…… 第三，智能功的练功过程与传统功法不同。

……从这⾥出去。

实际上神是⼤脑⽪层的功能产物，因此它可以直接从天门这⾥⾛，也可从眼睛、⽿朵、⿐⼦等七窍出去，过去这叫开⼩窍。

由于平常每个⼈的精神活动是通过感觉器官和外界接触，⼀接触就和有形之体碰上了。

古⼈为了避免使⼈的精神活动和外界的具体事物相结合，就不从眼⽿⿐⾆等七窍出来⽽从头顶出来，就叫开天门。