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盛唐诗歌特点
1. 盛唐诗歌那真是丰富多彩啊！就像那璀璨的星空，数都数不过来。
咱就说李白的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，哇塞，这气势，多磅礴啊！那感觉就像是在跟你讲述宇宙的奥秘一般。
2. 盛唐诗歌的情感那叫一个浓烈！就好比一团炽热的火焰，能把你的心都给点燃。
不信你看看王昌龄的《出塞》，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这满满的保家卫国之情，多让人热血沸腾呀！
3. 盛唐诗歌的意境美如画呀！像漫步在梦幻的仙境中一样。
比如王维的《山居秋暝》，“明月松间照，清泉石上流”，哎呀呀，这不就是我们向往的世外桃源吗？
4. 盛唐诗歌经常会给你惊喜呢，就像突然收到一份超级棒的礼物。
像孟浩然的《春晓》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，简简单单几句，却能让你在清晨感受到那份美好和惬意，多神奇呀！
5. 盛唐诗歌那语言真是精炼又生动啊！仿佛每一个字都在跳舞。
瞧瞧王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，多简洁明了，却又那么有力量。
6. 盛唐诗歌的风格那是多种多样，就像一个琳琅满目的宝库。
从浪漫到现实，从豪放到婉约，都有！杜甫的《春望》，“国破山河在，城春草木深”，那种忧国忧民的沉重感，真的能让你感同身受啊！我觉得盛唐诗歌真的是中国诗歌史上的巅峰，太了不起了！。
盛唐诗歌——盛唐诗派中国唐代诗歌流派。
以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。
他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
诗派产生及其特点1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。
文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。
社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。
文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。
此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。
2．山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。
他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。
他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
具体风格：清新、韵致高远、格局阔大，气象万千山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
古代文化常识之盛唐诗坛古代文化常识之盛唐诗坛1、前人常以张九龄与陈子昂并称，他的《感遇诗》十二首和陈子昂的《感遇》很近似，都是兴托讽谏之作。
2、开元初年，贺知章、包融、张旭、张若虚被称为“吴中四士”。
3、贺知章的《咏柳》是一首著名的咏物诗，它借柳树歌咏了春风，赞美了欣欣向荣的春天。
4、张说的代表作是《邺都引》，王翰的代表作是《凉州词》，王湾的代表作是《次北固山下》。
5、孟浩然是著名的田园诗人，但他诗歌的主要题材却多是山水行旅。
其诗歌的风格是恬淡孤清。
6、《过故人庄》是孟浩然田园诗中写得最出色的作品之一，它在八句五言诗中，写了田园景物的清新秀丽，故人情谊的真挚深厚，田家生活的简朴可爱。
7、盛唐时期真正大量写田园诗的是储光羲，他偏重写农家的快乐，如《钓鱼湾》、《田家杂兴》等。
8、王维，字摩诘，太原祁人。
他的思想和创作以天宝初为界可分为前后两期，前期热衷政治，奋发有为。
后期则是吃斋奉佛。
9、王维诗歌的题材相当广阔，主要有三方面：政治诗、边塞诗、山水田园诗。
10、王维是诗人，也是画家“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是苏轼对王维山水诗画的评价。
11、王维的边塞诗《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，把边塞沙漠景色描绘得历历在目，历来为人称道。
12、王维的诗在抒情方面以构思精巧和语言新鲜见长。
《送元二使安西》被《诗薮》评为唐绝句之冠。
13、王之涣仅存六首绝句，其《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”本非说理，却包含了生活的哲理。
14、李颀是著名的边塞诗人，又以赠答最多，而且善于用古诗描写音乐。
15、崔颢最著名的诗是《黄鹤楼》其中第二联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两贯穿了古今，神思邈远。
16、王昌龄曾做过江宁丞，所以有“诗家天子王江家”之称，他的七言绝句，只有李白能与之媲美。
18、高适诗歌今存二百余首，从体裁看，绝大部分是古诗，尤以七言歌行见长。
19、高适边塞诗的特色是“尚质主理”，即以政治家的眼光去分析边防问题。
《我眼中的盛唐》诗歌诗篇里的盛唐，是百年世事、如梦繁华的盛唐。
诗篇里的盛唐，是万国来朝、昌明开放的盛唐。
诗篇里的盛唐，是壮士和将军，蓬勃进取、建功立业的盛唐。
诗篇里的盛唐，是美人与少年，风流活泼、柔情似水的盛唐。
诗篇里的盛唐，在夜雨江湖，有天涯的相思和惆怅。
诗篇里的盛唐，有磊落从容的风骨，是傲岸与自信的盛唐。
......《将进酒·君不见》·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
■所谓盛世，不只是繁华，更在于一种气度，一种海纳百川睥睨古今的气度，还有繁华背后那“朝如青丝暮成雪”的淡淡的伤感。
《饮中八仙歌》·杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
■唐代是一个离不开酒的国度，“眼花耳热后，意气素霓生”，大概只有酒能配得上盛唐的大气，而《饮中八仙歌》就是盛唐的这种气质，这种灵魂！《从军行七首·其四》·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞二首·其一》·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
盛唐气象是指唐代文学特别是诗歌中所体现出来的繁荣昌盛、大气磅礴的风格和精神风貌。
这种气象不仅体现在诗人们的个人创作中，也反映了当时社会的安定繁荣和文化自信。
王昌龄是唐朝杰出的边塞诗人之一，他的诗歌充满了浓郁的边疆气息和壮丽的景色描绘，这些都体现了盛唐时期的雄浑气象。
例如：
1. 《出塞二首·其一》
- 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
- 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗描绘了秦朝和汉代边疆的壮丽景色，并以“龙城飞将”象征守卫边疆的英雄，表达了对国家和平与稳定的期盼。
2. 《芙蓉楼送辛渐》
- 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
- 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这首诗描述了送别友人的场景，通过寒雨、江水和孤山的意象，展示了王昌龄的情怀和品质。
3. 《从军行七首·其四》
- 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
- 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首诗以青海湖、雪山和玉门关为背景，展现了边疆战士的英勇无畏和坚定决心。
4. 《采莲曲》
- 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
- 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
这首诗描绘了采莲女的活泼可爱，展现了盛唐时期民间生活的和谐美好。
总的来说，王昌龄的诗歌以其丰富的想象力、深沉的情感和高远的意境，充分展示了盛唐气象的特质，使之成为唐诗中的瑰宝。
描写大唐盛世的诗词1.长安月，玉关情长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
—唐•李白《子夜吴歌·秋歌》余光中说李白酒入豪肠，七分酿成月光，三分成啸成剑气，绣口一吐即半个盛唐。
这世间没有人能比李白更懂得明月的浪漫，尤其是长安明月的浪漫。
但在诸多明月诗歌中，这一首最为清新自然，也最能代表盛唐气象。
这种盛唐气象，不是“明月出天山，苍茫云海间”的雄浑开阔，让人读了立马就感觉到慷慨激昂。
而是，在皎洁柔美的月光里，将盛唐沙场与闺房巧妙融合在一起的深情开阔。
“长安一片月，万户捣衣声”，这长安明月仿佛是李白家里的，俯首即是，就这么自然而然地照耀到千家万户。
而月色下此起彼伏的捣衣声，又将视线延展到沙场。
因为这捣衣声，是思妇在为征夫赶制冬衣的情景体现，是那个功名只在马上取时代的常见现象。
这很自然得就会让人想到那些边塞诗，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”这“一片”对“万户”背后，蕴含盛唐了的开拓进取，也饱含了个体的慷慨悲壮。
只不过，这份悲壮由思妇的捣衣声与玉关情来体现，明月浸透了思念，秋风吹不散眉弯。
而这不只是一座京城的思念与哀愁，而属于天下所有思妇与征夫，蔓延在玉门关内外。
而被这份秋风明月同样撩拨得无法入眠的，还有李白，他听到了这些捣衣声背后的心声：何日平胡虏，良人罢远征。
就像王翰以征夫的视角所写，“夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
”这又不只是思妇征夫的心声，也是一个心怀天下的读书人心声，有国才有家，有家更爱国。
而这种胸怀，盛唐的诗人从不缺少，以边塞诗出名的王昌龄，他的笔下也从来没缺少对闺房思妇的书写，“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”；“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”而最悲凉的，莫过于陈陶笔下，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”正因为这些诗人能看到盛世背后的牺牲与疾苦，深怀悲悯，才是真正的盛唐。
2.长安酒，醉风流知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
盛唐诗歌关于长安的诗句
盛唐时期，许多诗人都用他们美妙的笔触描绘了长安这座古都的繁华盛景。
以下是一些关于长安的盛唐诗句：
1. 花萼楼前雨露新，长安城里太平人。
——张说《十五日夜御前宣传赐酒兼谕旨令醉·应制》
2. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》
3. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
4. 西北望长安，可怜无数山。
——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
5. 滞雨长安夜，残灯独客愁。
——李商隐《滞雨》
6. 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
——卢照邻《长安古意》
7. 长安一片月，万户捣衣声。
——李白《子夜吴歌·秋歌》
8. 九月长安冷，一朝飘雪霜。
——袁朗《相和歌辞·饮马长城窟行》
9. 忆长安，九月时，登高望见昆池。
——范灯《忆长安·九月》
10. 长安城中百万家，不知何人吹夜笛。
——陈羽《长安卧病秋夜言怀》。
盛唐诗歌20首1. 华子冈/王维飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
去：飞来飞去2. 华子冈/裴迪（关中人。
王维好友。
山水田园）日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
晞：晒干。
侵：逐渐侵染，掩映。
日落或作落日。
云光指山中潮气，侵履迹，即打湿了山路。
而非别意。
3. 送崔九/裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
归山句：你若要归山无论深浅都要去看看。
4. 咏史/高适尚有绨tí袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
704—765，景县，早年困顿，安史之乱后渤海县侯。
为唐诗人唯一封侯者）须贾和范雎故事，抒发怀才不遇的心情不识天下英才。
5. 醉后赠张九旭/高适，写张旭豪放形象。
世上漫相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠？漫：随便。
有的版本为谩。
圣：神灵的功力（犹如天助）。
老：久经其事。
青云：指被玄宗召为博士。
末句表示担忧之情。
6. 别董大其一/高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！曛：昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
7. 别董大其二/高适六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
翮hé，两翼，代表鸟。
飘飖yáo：飘动。
六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
足：甘心8. 除夜作/高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
霜亦作愁。
9. 听张立本女吟/高适危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
10. 塞上听吹笛/高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
11. 营州歌/高适营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
厌yàn：同“餍”，习惯。
蒙茸róng：裘毛纷乱的样子。
12. 送李少府时在客舍作/高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
盛唐典型诗歌
将岁月铭刻于诗篇，饱含着盛唐时代的荣华；白日绣云飘若轻烟，风景如画映
人的心头。
史册留下那壮丽场景，盛唐帝王一统神州；宫廷繁华似绮丽绣，文人墨客吟咏
风流。
登高望远见群峰，江山壮丽尽收眼底；伏虎降龙谱华章，文治武功盛世华夏。
大风歌舞盛太平，市井繁荣商贾亨通；金戈铁马震天下，边塞烽烟彰显豪情。
温文尔雅藏才情，盛唐文化璀璨灿烂；诗人墨客抒豪情，赋予文字灵动的魅力。
白日依山尽黄河，彩霞满天映盛世；九州大地繁荣富饶，岁月如歌不断延续。
梅花破雪傲寒冬，山水画境动人心弦；牡丹争艳照芳华，风华绝代映盛唐之年。
舟行碧海白帆远，弦断桥畔思古人；诗辞深情展豪情，唐诗贯穿千年之长。
尘世纷嚣古人悲，挥剑西行戍边疆；诗歌表达了壮志，声声笔墨慰情怀。
望月思乡思亲人，豪情壮志铸辉煌；盛唐诗歌流传久，载入史册垂青史。
唐人诗文饱飨眼，激扬笔墨照华年；盛时之诗美如画，流传世间留千年。
盛唐的山水诗盛唐的山水诗在平凡的学习、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的盛唐的山水诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
盛唐的山水诗 1盛唐诗歌的繁荣，虽不以山水诗为其标志，但山水诗的高度成就的确为盛唐诗坛增添了许多光彩。
盛唐的山水诗，和以谢灵运为代表的南朝山水诗相比，呈现出崭新的面貌。
南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅。
那时的诗人足未涉黄河，身未登岱岳，没有机会领略广袤中原的风光。
他们的山水诗，胸襟、气象、境界，都受到很大的局限。
到了盛唐，祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。
许多诗人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一段漫游生活，他们的足迹及于大江南北、黄河上下。
被祖国多姿多彩的山水所培育起来的这一代诗人，他们写起山水诗来，论胸襟、论气象、论境界，就远非南朝人所能相比的了。
另外，从艺术上看，南朝山水诗对山水景物的描写追求形似，崇尚工巧，缺乏神韵。
盛唐山水诗所追求的乃是神似，他们刻画山水，并不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。
自然山水成了诗人的朋友，或诗人自身的外化。
“相看两不厌，只有敬亭山。
”人和大自然，情和景，契合交融达到化境。
中国的山水诗到了盛唐，才臻于完美、纯熟。
孟浩然在盛唐诗人中可算是一个前辈。
李白称他“孟夫子”，说他“红颜弃轩冕，白首卧松云”(《赠孟浩然》)，可见他在人们心目中是一个高人、隐士。
他的山水诗较多地带有隐士的恬淡与孤清。
闻一多先生说：“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全中。
淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。
”(《唐诗杂论》)他的代表作《宿建德江》整个儿地笼罩在一层淡淡的寂寞与哀愁之中：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”从这首诗可以看出，孟浩然写山水诗不堆砌词藻，语言自然，意境高远。
孟浩然似乎不是在作诗，他的诗不过是情绪的自然流露，不须有意地加以安排，便自然而然地发为吟咏了。
走向盛唐：从杜审言到孟浩然杜审言（杜甫的祖父河南人，在江南工作）《和晋陵陆丞（县令副手）早春游望》独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳杜江春。
（逐渐出现盛唐苗头，开阔）淑气催黄鸟，晴光转绿蘋（草）忽闻歌古调，归思欲沾巾。
《登襄阳城》（得罪武后，从长安被贬偏远之地峰州（越难），路过襄阳）旅客三秋（秋天最后一个月）至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台习池（风景点）风景异，归路难尘埃。
王湾（盛唐前期，格调欢快明朗）《次北固山（在江苏镇江，靠海）下》（国家的春天来了）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
客路青山外，行舟绿水前。
（陆路，水路都很美丽）潮平（潮水涨起）两岸阔，风正一帆悬。
（对偶）海日生残夜，江春入旧年。
（除了对春天的赞赏还有，唐玄宗后，国家欣欣向荣。
和雪莱的：冬天来了，春天还会远吗？一比，啧啧。
）乡书何处达，归雁洛阳边。
（春天来了的开阔，雄伟，喜气洋洋）王之涣《登鹳雀楼》（鹳雀楼在山西永济市，黄河岸边，（黄鹤楼在长江岸边）将盛唐气象表现得淋漓尽致。
）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
白日依山尽（从西边看太阳落山），黄河入海流（从东看，山西到黄河入海的海口，穿过山西，河南、到山东）。
欲穷千里目，更上一层楼。
（无穷无尽的追求。
）（两句都有对偶）孟浩然《临洞庭湖赠张丞相（张九龄）》（积极进取，求官）八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
八月湖水平（水涨得厉害），涵虚（天空）混太清。
（洞庭湖的辽阔）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（洞庭湖的气势，自己的内心世界很强悍，积极进取）欲济无舟楫（短桨），端居（隐居）耻圣明。
（在这个圣明的时代，一个人隐居感受可耻）坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
第二章盛唐诗歌玄宗开元、天宝年间直到“安史之乱”爆发，是唐朝的“盛世”，也是诗歌史上的盛唐。
欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、乐观自信的精神风貌，他们以天下为已任，充满风云际会的幻想，以比他们所追慕的建安文人更为高涨的热情、更为豪迈的气质、更为坚定的信念，去观照社会、体验人生。
不论个人遭际如何，无论感情快乐或悲伤，都开朗健康、豁达从容，给人以无穷的想象和无限的希望，形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，从而创造出千百年来古典诗歌中可望而不可及的高峰。
以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，以高适、岑参为代表的边塞诗人，尤其是伟大的浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫，标志着盛唐诗歌的杰出成就。
盛唐在诗体上也取得了重大成就，乐府、七言歌行、七绝的创作都达到很高的境界，杜甫更是众体兼长，律诗尤其具有很高的造诣。
第一节张说、张九龄和王之涣张说（667——730），字道济，又字说之，祖籍范阳（今河北诼州）。
自武后起历任四朝，封燕国公。
与许国公苏頲并称“燕许大手笔”。
他是盛唐前期的文坛领袖，主要功绩在于阻遏了文学的浮华倾向。
代表作有七古《邺都引》，抒发了自己的功业抱负，风格接近盛唐歌行。
张九龄是张说之后开元盛世的最后一位名相，也是深为时人宗仰的文坛宗匠。
创作主要表现自己如何在穷达进退中保持高洁的人格操守。
代表作《感遇》十二首，如其一“兰叶春葳蕤”，比喻贤者不随俗从流、不求悦于人。
诗风清淡，情景交融。
《望月怀远》在澄澈优美的月夜描写中，处处渗透着婉约深长的情思。
其清澹的风格开孟浩然、王维一路诗风。
王之涣存诗只6首，但均为精品。
其吟咏从军出塞之作，在当时即“传乎乐章，布在人口”。
《凉州词》“黄河远上白云间”，通过描写塞外荒寒景物，透露出征人生活的艰苦和久戍思家的哀怨，表现了作者对戍卒的深厚同情。
诗意顿挫曲折，抒情含蓄委婉。
《登鹳雀楼》写作者傍晚登楼所见山河胜概，气势恢宏，景象壮阔，于叙述登楼行动中寓登高才能望远的深刻哲理，反映了作者积极向上的进取精神和高瞻远瞩的宽阔胸襟。
全篇对仗而自然流畅，是脍炙人口的佳作。
王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”二句意境壮美，富于展望，寓新生事物必将取代旧事物的哲理。
宰相张说手题此联于政事堂，“令为楷式”，仿佛预告了诗歌高潮就要到来。
第二节王维、孟浩然和其他水田园诗人孟浩然主要活动于开元年间。
一生以四十岁为界，分为前后两个时期。
前期闭门读书，为仕而隐；后期因无人汲引，求仕失败，愤然隐居。
他既追慕陶渊明躬耕田园的高尚情操，又怀有盛唐人拯世济物的时代理想，诗多以山水田园为描写对象。
或描写隐居萧散高雅的生活和种种闲情逸致，或描写行旅途中所见山水胜景和高情远思。
风格自然平淡，意境完整浑成。
《夜归鹿门歌》、《宿建德江》、《过故人庄》是其代表作。
孟诗中还有《望洞庭湖赠张丞相》、《夏日南亭怀辛大》、《春晓》等名篇，或气势雄浑，或语浅情深，显示了作者不同的艺术风格和多方面的才能。
孟浩然不论是对山水题材的开拓，还是笔墨清淡意境浑成的风格，在盛唐诗坛都可谓开风气之先。
其不足之处在于题材不够宽泛，内容比较狭窄，同时缺少盛唐诗歌所特有的理想的光彩。
王维是享有盛名的盛唐诗人。
他出身世代为官的家庭，本人又多才多艺，21岁即中进士。
开元二十五年（737），张九龄罢相，权奸李林甫当政，遂成为王维一生的分界线。
前期积极入仕，后期半官半隐，前后期的创作也因此而表现出不同的倾向。
存诗380多首，按题材可分为政治诗、边塞诗、抒情诗、山水田园诗，最有创造性和特色的是山水田园诗。
他的游侠和边塞的题材多写于前期，代表作有《少年行》、《陇头吟》、《老将行》、《使至塞上》等。
如《少年行》（其一）表现了长安少年的任侠意气与豪迈气概；（其四）突出了咸阳游侠精于骑射、驰骋疆场的雄姿。
《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”，形象刻画了沙漠奇特壮丽的自然风光，意境雄浑，画面开阔，是“千古壮观”的名句。
后期多描写作者隐逸终南、辋川的自然景色和闲情逸致，由于他既精于诗道，又深于画理，因而使他的山水田园诗充满诗情画意，标志着这一题材所能达到的最高境界。
苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”王维笔下的山水景物多彩多姿，风格各异：有的气象雄伟，境界开阔；有的清新秀丽、优美静谧；有的色彩鲜明；有的萧疏简淡。
每一类诗都有不少佳作，如《终南山》、《山居秋暝》、《渭川田家》等。
然而其中最有代表性的，还是那些意境冲淡空灵、禅理与诗情结合的作品，如《辋川集》中的《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等。
王维的山水田园诗具有如下特点：一是善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，以画家所特有的艺术匠心将它们再现出来，形成一种意境，从而托物以寓情，立象以尽意，使诗情与画意达到高度的统一。
二是善于用清新的笔调、匀润的色彩细致入微地描绘山水田园中清灵、优美的境界，表现自己生活于其中的闲情逸致。
三是以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。
王维的叙事、抒情诗也有不少佳作。
如《观猎》写观赏将军射猎，叙述极为精练，布局也十分严谨，衬托出将军威武豪迈、气度非凡的形象；又如《送元二使安西》将送友西行时的惜别之情写得既深挚又豪放，为人传诵不衰。
《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等也是脍炙人口的抒情名篇。
王维在诗体的运用方面也取得很高的成就，概而言之，五律沉雄慷慨，意气飞动；五绝写景自然超妙传神；七绝语浅情深，音节优美。
以山水田园诗著称的还有储光羲、常建、祖咏等诗人。
储光羲（706？—762？），润州延陵（今江苏丹阳）人。
与孟浩然、王维、綦毋潜等有交往，以田园诗著称。
诗风古雅质朴。
代表作有《田家杂兴》等。
常建的诗旨远兴僻，时有佳句，为时人所推重。
山水诗好以光和影写幽深空寂的感觉，代表作是《题破山寺后禅院》。
祖咏与王维、储光羲、卢象等诗人相交往，互有赠答，颇有文名。
其诗多写山水景物，《终南望馀雪》是他应考时写的半首五律，称“意尽而止”，成为咏雪的名篇。
总的说来，盛唐山水田园诗派创作上有如下特点：一是描写景物多为青山白云、鸣禽芳草、清风流水，人物多是幽人隐士、野老牧童、挑夫浣女，从中表现出回归自然、向往闲适隐逸的思想。
二是多数诗歌偏于恬静淡雅，富于阴柔之美。
三是诗体运用上，多五古、五律、五绝等形式。
第三节高适、岑参与其他边塞诗人高适今存诗200多首。
内容有的慨叹身世，抒发怀才不遇；有的反映民生疾苦，同情百姓。
还有一些送别应酬诗。
一首《燕歌行》在蔚为大观的边塞诗中脱颖而出，奠定了他边塞诗代表诗人的地位。
殷璠称赞其诗：“多胸臆语，兼有气骨。
”（《河岳英灵集》卷上）《燕歌行》综合了作者的见闻，以高度的艺术概括和极其凝炼的笔墨，在广阔的背景上描写了边塞战争，表现了丰富复杂的思想感情。
其中既有对战士保卫边疆、奋不顾身的英雄气概的颂扬，也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情，还有对当时边塞用兵而将非其人的揭露和不满，在反映现实的深度上超过同时的许多诗人。
追求不朽功名的高亢基调，与直面现实的悲慨相结合；苦难与崇高相对照，使全诗有一种慷慨悲壮的美。
此诗在艺术上也取得很大成功。
诗中句式骈散相间，用韵平仄交替，动荡开阖，纵横豪宕，显示出浑厚的骨力和矫健的笔力，不愧是唐代边塞诗的压卷之作。
他的送别诗《别董大》声情慷慨，气势豪壮，既是对友人的安慰体贴，更包含着对友人的理解、信任与期待。
从中显示出盛唐文人对前途的乐观自信和友谊的巨大精神力量。
岑参一生中曾两次出塞，在西北边地长达六年，并在安西、北庭、关西节度幕中任过职，有丰富的边塞生活的阅历。
充满异域情调的风土人情，尤其是西北边地雄奇壮丽的自然风光，深深吸引了这位生性“好奇”的诗人，成为他取之不尽的创作题材。
因此他的边塞诗不仅数量多，而且题材广阔，内容丰富，风格独特。
代表作有《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》等，这些诗想象奇特鲜明，语言雄奇瑰丽，艺术上善用比喻、夸张，富有浪漫主义色彩。
其中，《白雪歌》尤为出色。
岑参还描写了边塞的各种习俗和各族人民的友好交往，这不仅是对边塞题材的大力开拓，也是对唐诗领域的极大开拓。
其怀土思亲的七绝《逢入京使》自然真切，语浅情深，也是广为传诵的佳作。
岑参诗题材新奇，色彩瑰丽，想象奇特而又夸张合理，在将夸张与具体、奇妙与真实结合得如此和谐方面，唐代很少有人与他相比。
殷璠评其诗：“语奇体峻，意亦造奇。
”（《河岳英灵集》卷上）这种奇丽，不仅是对客观事物本身特质的再现，更是诗人艺术心灵的再现。
总的说来，高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。
但也有不同，高诗悲壮，岑诗奇丽；高诗多现实描绘，岑诗多浪漫色彩。
陈绎曾说：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。
”（《唐音癸签》卷五引）准确概括了二者的不同。
王昌龄是盛唐时期享有盛誉的一位诗人。
他和当时的著名诗人孟浩然、王维、高适、岑参、李白等几乎都有交游。
他无论写什么题材，表达什么感情，总有一种刚健之美。
他是专攻七绝的高手，留存下来的七十馀首绝句，几乎首首皆佳。
故有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。
其诗主要写边塞军旅、宫怨闺情和送别题材。
边塞诗《从军行》一组七首，非一时一地之作，或抒征人久戍思家之念，或写将士克敌卫国的豪情，或写战争胜利的喜悦，均意态雄健，音节高亮，言近旨远，语浅情深。
《出塞》“秦时明月汉时关”以亘古不变的明月关山见证了边患不息、征戍无已，无数士兵不得生还的悲惨历史，表达了巩固边防、实现和平的愿望。
笔力雄浑，深沉含蓄，被推为唐人七绝的压卷之作。
宫怨诗《长信秋词》“奉帚平明金殿开”，含蓄委婉地揭示了宫女深沉的内心痛苦，对她们的不幸命运寄予同情．其中“玉颜”同“寒鸦色”的强烈对比，抒发了宫女的深沉怨愤，尤含蓄蕴藉，别出心裁。
《闺怨》写闺中少妇由“不知愁”而生“悔”，却不去说明这一变化的原因，只是展示少妇一刹那的心态和微妙变化，巧妙地表达了怨思，给读者留下充分想象的余地。
送别诗《芙蓉楼送辛渐》，借景物抒发了江楼送别友人的惆怅，并表现了作者冰清玉洁的品格，也是送别七绝中的上乘之作。
王昌龄的七绝善于捕捉最有包孕的片刻，表现人物刹那间对外界事物的感触。
并精心处理绝句中的每一句。
如起句骤响易彻，单刀直入，开门见山；次句顺承；第三句另辟新境，翻出新意；结句含蓄蕴藉，不令语尽思穷。
李颀的边塞诗数量并不多，但境界高远，格调悲壮。
给他带来声誉的边塞诗是《古从军行》，表现了戍边士卒的悲苦和胡汉双方士卒对战争的怨愤，尤其揭露了统治者发动不义战争的掠夺性，具有深刻的思想意义。
李颀善于在赠别诗中刻画人物，如《送陈章甫》、《别梁鍠》等，传神地写出了盛唐士人的精神面貌和性格特征。
