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中国唐朝繁盛时期的诗歌唐朝诗歌发展达到了顶峰。
五言诗、七言诗、杂言诗，如同万芳园中的百花，竞相斗艳。
特别是又涌现出一种新的诗体--格律诗，更加光彩夺目。
今天我就与大家分享唐朝繁盛时期的诗歌，仅供大家参考!唐朝繁盛时期的诗歌11将进酒李白〔唐代〕君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
(不足贵一作：何足贵;不愿醒一作：不复醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。
这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。
在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
2陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。
明白了铭的意思，也就明白了题意，托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
唐朝繁盛时期的诗歌21春江花月夜张若虚〔唐代〕春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
盛唐诗歌概述山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。
在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。
偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。
所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。
代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。
其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。
代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。
故后人也称“高岑诗派”。
七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。
他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。
1、如何理解“盛唐气象”？盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。
欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。
从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象超妙、声律圆融的鲜明特色。
2、如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，用清新的笔调、匀润的色彩、恰当的构图在诗里表现出来；三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。
盛唐诗歌——盛唐诗派中国唐代诗歌流派。
以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。
他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
诗派产生及其特点1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。
文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。
社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。
文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。
此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。
2．山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。
他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。
他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。
具体风格：清新、韵致高远、格局阔大，气象万千山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
[资料]盛唐诗歌第二章盛唐诗歌唐开元、天宝年间，经济空前繁荣，国力也极度强大。
唐诗也在这个时期发展到了繁荣的顶峰。
在盛唐诗坛上出现了两大诗歌流派，一是以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，一是以高适、岑参为代表的边塞诗派。
第一节、山水田园诗人山水田园诗派除王维、孟浩然外，还有一批诗风与他们相近的诗人，如储光羲、常建、裴迪等人。
山水田园诗派成因有三:1、从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居田园的物质条件。
2、佛、道的兴盛和知识分子漫游隐逸的风气是文人描写山水田园的直接原因。
3、文学自身发展的结果。
陶渊明田园诗、谢灵运、谢眺山水诗创作经验，为之提供了艺术借鉴。
一、王维王维(701-761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。
幼年丧父，母亲奉佛，王维与佛教结下不解之缘。
他是个多才多艺的人，不仅能诗，而且精通书画和音乐。
二十一岁举进士，被授于太乐丞的职务。
这是太常寺的属官太乐令的副手，主要负责音乐、舞蹈的教习、排练。
但不久便因伶人舞黄狮子的事，被贬为济州司仓参军。
这一次被贬，对王维是一个沉重的打击，于是他开始了半官半隐的生活，曾先后隐居淇上、嵩山和终南山，并在终南山筑辋川别业以隐居。
其间，他向宰相张九龄献诗以求汲引，官右拾遗。
又一度赴河西节度使幕，为监察御史兼节度判官。
天宝十四载(755)，“安史之乱”爆发，玄宗匆匆逃往蜀中。
王维因追随玄宗不及，被叛军俘获。
安禄山因久知王维盛名，迫其接受伪职。
肃宗回京后，他一度被贬官，最后又升至尚书右丞，卒于官。
王维的诗歌创作，其一生以开元二十五年(737)张九龄罢相为分界，即以40岁左右为界可分为前后两期。
前期有政治热情，诗多慷慨英发之气，风格雄浑博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，风格幽邃空静，多禅趣。
其诗歌可大致分为四类:1、山水田园诗，如《山居秋暝》、《终南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等。
关于盛唐的古诗
1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——《过华清宫》唐·杜牧
2、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
——《过华清宫绝句三首其二》唐·杜牧
3、绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。
——《陪金陵府相中堂夜宴》唐·韦庄
4、稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
——《忆昔·忆昔开元全盛日》唐·杜甫
5、终日圣明天子事，景阳宫井又何人。
——《马嵬坡》唐·郑畋
6、金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
——《曲江·望断平时翠辇过》唐·李商隐
7、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
——《金陵怀古》唐·许浑
8、忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
——《忆昔二首其一》唐·杜甫
9、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
——《长安古意》唐·卢照邻
10. 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。
——唐代王维《和贾舍人早朝大明宫之作》。
盛唐诗歌20首1. 华子冈/王维飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
去：飞来飞去2. 华子冈/裴迪（关中人。
王维好友。
山水田园）日落松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
晞：晒干。
侵：逐渐侵染，掩映。
日落或作落日。
云光指山中潮气，侵履迹，即打湿了山路。
而非别意。
3. 送崔九/裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
归山句：你若要归山无论深浅都要去看看。
4. 咏史/高适尚有绨tí袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
704—765，景县，早年困顿，安史之乱后渤海县侯。
为唐诗人唯一封侯者）须贾和范雎故事，抒发怀才不遇的心情不识天下英才。
5. 醉后赠张九旭/高适，写张旭豪放形象。
世上漫相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠？漫：随便。
有的版本为谩。
圣：神灵的功力（犹如天助）。
老：久经其事。
青云：指被玄宗召为博士。
末句表示担忧之情。
6. 别董大其一/高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！曛：昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
7. 别董大其二/高适六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
翮hé，两翼，代表鸟。
飘飖yáo：飘动。
六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
足：甘心8. 除夜作/高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
霜亦作愁。
9. 听张立本女吟/高适危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
10. 塞上听吹笛/高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
11. 营州歌/高适营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
厌yàn：同“餍”，习惯。
蒙茸róng：裘毛纷乱的样子。
12. 送李少府时在客舍作/高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
