最新中国民居鉴赏.ppt

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门口随处可见的挂落
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木制的匾非常精美,以及下部的挂落
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装建 饰筑
物 上 的
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院内的一些雕塑
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( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
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墙壁上所做的透雕
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门枋的装饰
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门窗
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室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架，在 梁下用天花枋组成木 框，框内放置较大的 木板，板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸， 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
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主入口
大门坐西朝 东，上有高 大的顶楼， 中间城门洞 式的门道， 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
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甬大 道门 两以 侧里 靠， 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
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偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮，房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
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出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
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• 在中国民居中，皖南民居 和山西民居齐名并列，一 向有“北山西，南皖南” 的说法，明清时期，深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院， 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
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山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到 城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特 殊之点，值得注意的。

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2020/5/11
江南水乡
古雅、秀丽的水 乡风情画 。
湖、荡、潭、池 星罗棋布，河网交 错。
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2020/5/11
云南傣家竹楼
黎明时分的傣族村寨，看
上去很像一幅迷朦淡雅的水墨
画。
当雾霭慢慢散去时，傣族
村寨也渐渐显露出它的轮廓。
一棵棵高大的椰子树、芒果树、
棕榈树，一片片香蕉林、灌木
丛，特别是寨子周围的那些挺
15 是光线差，烟尘不易消散。
2020/5/11
拔的竹林，形成一片浓密的绿
荫，簇拥着一座座造型古朴别
致的傣家竹楼。
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2020/5/11
陕北土窑洞
位于黄河中游、属黄土 高原丘陵的沟壑区的延 安地区，无论是城镇或 乡村，时至今日，窑洞 仍是人们最主要的居住 形式。
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2020/5/11
安徽民居
绿树掩映中的 白墙青瓦房舍以及 祠堂、牌坊、楼阁， 无不体现出典型的 徽派建筑风格和古 风古韵。
那些富有鲜明民族特色的大
屋顶民居就使我们感觉有如
到了异域。朝鲜族的住房高
高大大，好像一条倒扣的鱼
船置于房上，四角又高高翘
起，犹如仙鹤昂首，显得格
外精巧雅致。
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2020/5/11
新疆伊宁花园般的庭院
维吾尔族人的民居主要
是庭院似的。
漂亮的院子里种满了各
种花和树，还有一个浓郁如
盖的葡萄架，简直像一座小
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花园 。
2020/5/11
深山里的羌寨
羌寨聚居在青藏高原的东部边缘，境内山脉重重， 地 势陡峭，河谷中水流湍急。 羌族人一般在沿河谷的高山或 水坡有耕地和水源的地方，分台筑室。他们盖房子是就地 取材，墙壁用山上取之不尽的石片砌就，坚固耐用，一般 为2层或3层，门窗的开口向南或东南，楼的其它几面都不 开窗。这样既便于避风、取光和保暖，也有利于防盗，但

江南民宅盛于明清时期，表现 为借景为虚，造景为实的建筑风格， 着意于修饰乡村外景，强调空间的 开敞明晰，又要求充实的文化气氛。
Jiāngnán mínzhái shèng yú Míngqīng shíqī, biǎoxiàn wéi
二、江南民宅的典型 Jiāngnán mízhái de
diǎnxíng１、同里滨侧 〔Tónglǐ bīncè〕
２、悠悠乌镇(Yōuyōu Wūzhèn)
三、徽系民宅
徽派古代民居风格自然古朴，隐僻典雅。 自然大方，顺乎形势，与大自然保持和谐；笃 守古制，信守传统。
Huīpài gǔdài mínjū fēnggé zìrán gǔpǔ， yìnpìdiǎnyǎ. Zìrán dàfāng, shùn hū xínshì, yú dàzìrán bǎochí héxié; dǔshǒu gǔzhì, xìnshǒu chuántǒng.
Běifāng mínzhái shì lìshǐ shàng zuìzǎo chūxiàn de
一、北方民宅的典型 〔Běifāng mínzhái
de diǎnxíng〕
１、北京四合院 〔Beijing Siheyuan〕
２、山西乔家大院 〔Shānxī
Qiáojiādàyuàn〕
二、江南民宅〔Jiāngnán mínzhái〕
中
国
传
统
民
居
制作人：域辽阔，在 几千年的历史文化进程中积累了丰 富多彩的民居建筑经历，中国民居 结合自然、因地制宜、以超凡的审 美意境创造了独特的民居文化。
Zhōngguó lìshǐ yōuyuǎn, jiāngyù liáokuò zài jǐ qiān nián de lìshǐ wénhuà jìnchéng zhōng

此地，改变了古代徽州人口的构成，开始形成徽州村落。 • 徽州民居正房多朝南偏西26°~27° • 总平面占地一般不大，建筑密集，多为一家一户，较少大
型住宅，平面多是方形，建筑为二层楼，以三合院、四合 院为基本单位。一般正屋较长，侧面厢房开间狭窄，进深 亦浅，廊屋仅是联系的过道，内置楼梯，天井很小。 • 西递宏村——位于安徽省黄山市黟县，规模宏大， 布局井然有序。
化石” • 千百年来，建筑被视为标示等级名分、维
护等级制度的重要手段 • 山西祁县民居体现了左上右下、东尊西卑
的昭穆之制
二、中国民居与文化
中国民居的环境观
• “天人合一”的环境理想
• “五位四灵”的环境模式
•
“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”
• “以崇尚自然和追求真趣为最高目标，以 得体合一为基本原则，以巧于因借为最高 技法”的环境意向
中国民居建筑
历史
文化
内容
现状
原始社会 夏商周时期 秦汉魏晋 南北朝时期 隋唐时期 元明清时期
......
哲理观 宗法观 环境观 思维观 生态观 审美观
......
汉族民居 少数民族
一、中国民居建筑的历史根源
原始社会 • 天然穴居或巢居（旧
陕（ 西半
石器时代）
省穴
• 穴居、半穴居、地面
西居 安）
建筑、干栏式建筑
四、中国少数民族民居
2、南方少数民族民居 • 吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮
族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居， 在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别 多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左 青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场， 后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚 楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏 式建筑。

王家卫的《花样年华》 里，老上海的石库门，张 曼玉的旗袍，与梁朝伟的 抑郁神情串在一起，铺展 成一部唯美的怀旧电影， 一个值得回味的爱情故事。 石库门是上海近代文明的 象征。
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”， 如箍桶，于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”，后又讹作“石库门”。一般认为，这种建筑的正 大门以条石作门框，门扇为实心厚木，上有铜环一幅， 与中国的传统民宅相比，趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ，即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律，均衡对称，具有明 (自然山水式园林）确的轴线引导， 讲究几何图案的组织。
（几何图案式园林）
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然，喜爱自然，有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响， 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
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棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问？
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28 哪幅是南方的？哪幅是北方的？
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗？
中国的地域辽阔，纵横九百六十万平方公里的土地上， 孕育着五十六个古老的民族，也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大，各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同，在长期发展过程，也就形 成了不同的建造技术和建筑风格，建筑材料千差万别， 所以我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。现在，就 让我们来探寻一下中国民居，也许有很多地方大家都似 曾相识，也许就是你的熟悉家乡，也许曾经去过或是在 那生活过......

• 例如《管子》论述选择都城条件时就强调， 非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱 而水用足，低勿近涝而沟防省，因天材、 就地利等等。至于山区城镇、城堡、村庄、 寺观、园林、民居等等，也都是随着山形 地势起伏转折，高低错落，相宜部署。江
• 历代陵墓尤其重视地形环境。所谓的“龙 脉”即考虑到周围数里、数十里，甚至数 百里范围的地形、风水。
苏州园林
步移景换
• 与西方建筑相比，中国建筑在材料的选择 上偏爱木材，几千年来一直如此，并以木 构架结构为主。此结构方式，由立柱、横 梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的 结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框 架。
少数民族建筑
白族民居
大理喜州、海东一带有的民居建 筑还有泥塑，造塑多为龙凤、古 瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉 墙，是建筑中艺术装点最集中的 地方，多用凸花青砖组合成丰富 多彩的立体图案，各组中心再作 粉画，或镶嵌自然山水图案的大 理石。有的在两边塑鱼，以示稳 固。照壁脚下常砌花坛，花香四 溢，怡静幽雅。照壁与正房和两 侧楼房构成三坊一照壁的格局。 此外，更高级的四合五天井、六 合同春等套院建筑，其木雕、石 刻、粉画就更为集中突出。
色调
古建筑雕饰
• 中国古建筑有着丰富的雕塑装饰。古建筑 的雕塑一般分作两类，一类是在建筑物身 上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制 在屋顶、梁头、柱子之上的。题材有人物、 神佛故事、飞禽、走兽、花鸟、鱼虫等等， 龙凤题材更被广泛采用。雕塑的材料根据 建筑物本身的用材而定，有木有石，有砖 有瓦，有金有银，有铜有铁。另一类是在 建筑物里面或两旁或前后的雕塑，它们大 多是脱离建筑物而存在的，是建筑的保藏
吊脚楼
也称“吊楼”，为苗族（重庆、贵 州等）、壮族、布依族、侗族、水 族、土家族等族传统民居，在渝东 南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地 区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山 靠河就势而建，呈虎坐形，以“左 青龙，右白虎，前朱雀，后玄武” 为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐 西向东，或坐东向西。吊脚楼属于 干栏式建筑，但与一般所指干栏有 所不同。干栏应该全部都悬空的， 所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

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7 SZM
6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外甚多。灵石往 南，在汾水东西有几个山庄，背山临水，不宜耕种，其中富户均经商别省，发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同，但较近于北平官式，做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人，有所谓“百尺楼”者，即此种房子的外墙，依着山崖筑造，楼居其上。由庄外遥望，十数里 外犹可见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎 窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头，外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。
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5 SZM
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8 SZM
7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上，向阳， 背靠山，面朝开阔地带， 少有树木遮挡，十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔，中窑 为正窑，有的分前后窑， 有的1进3开，从外面看4 孔要各开门户， 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形，这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹，显得白晃晃 的，干爽亮堂。
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29 SZM
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住宅的地皮。 当时，元世祖忽
必烈“诏旧城居民之过京城老，
以赀高（有钱人）及居职（在
朝廷供职）者为先，乃定制以
地八亩为一分”，分给迁京之
官贾营建住宅，北京传统四合
院住宅大规模形成即由此开始。
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• 北京四合院按南北轴 线对称布置房屋和院 落，坐北朝南，大门 一般开在东南角，门 内建有影壁，外人看 不到院内的活动。正 房位于中轴线上，侧 面为耳房及左右厢房。 正房是长辈的起居室， 厢房则供晚辈起居用， 这种庄重的布局，亦 体现了华北人民正统、 严谨的传统性格。
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中，都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板，表 明当时已产生干栏式建筑。
• 干栏式住宅主要分布在中国西南部的云南、 贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇 族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层 架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
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(三) 蒙古包
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(四) 徽派民居
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(五) 云南一颗印民居
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（六）新疆喀什民居
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑，呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等，各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。

绩溪县等。古徽州下设黟县、休宁、祁门、 绩溪、婺源等六县。自秦建制两千多年以 来，悠久的历史沉淀，加上北亚热带湿润 的季风气候，加之在这块被誉为“天然公 园”里生活的人们以自己的聪明才智，创 造了独树一帜的徽派民居建筑风格。
特点
他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境，以 阴阳五行为指导，千方百计去选择风水宝地 ，选址建村，以 求上天赐福，衣食充盈，子孙昌盛。在古徽州，几乎每个村 落都有一定的风水依据。或依山势，扼山麓、山坞、山隘之 咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要冲。有呈牛 角型的；如婺源西坑；呈弓型者，如鹜源太白司；有呈带状 的，如鹜源高砂；有呈之字型的，如鹜源梅林；有呈波浪型 的，如黟县西递；有呈云团聚型的，如歙县潜口；有呈龙状 的，如歙县江村；还有半月型、丁字型、人字型、口子型、 方印型、弧线型、直线型等。形态各异，气象万千。
五、马头墙

江南民居建筑面积大，不利于防火。高高的马头墙能在相邻民居发
生火灾时隔断火源，因形似马头而得名
六、吊脚楼

向河面延伸空间过大时，就在底部设立支柱，形成吊脚楼的形式。
屋顶上也铺瓦，形成了水乡民居双层重檐的结构。四水归堂式住宅的个
体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五
梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩 绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、 灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成 景色如画的水乡风貌。
小桥
流水
唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄
徽州民居
徽州民居，指徽州地区的具有徽州传统风 格的民居，也称徽派民居，是实用性与艺 术性的完美统一。 徽州，今安徽黄山市、
黟县西递

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• 《易·系辞传》云：“上 古穴居而野处”，中国人 向来把新郎、新娘结婚后 第一晚的同居叫“入洞 房”，并且将人生最幸福 的事也概括为“洞房花烛 夜，金榜提名时”的佳话。 这充分说明了陕北窑洞在 中国人心目中的久远而深 刻的历史意义。陕北是人 文初祖的发祥地，轩辕黄 帝的陵寝在黄陵县，黄帝 时期，人类就是穴居的。 陕北窑洞的历史与人类文 明是与生俱来的，那是彪 炳千秋的产物。
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑，呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等，各具特 色。
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福建土楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
陕北，是华夏文明的发祥之地，山大沟 深，万壑纵横。这里深厚的黄土和丰富的砂 石，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。 在这片土地上，自从有了人，便有了窑洞。 而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息，创造 灿烂文化的地方。
因村边有水西流又因古有递送邮件的驿站故而得名西递素有桃花源里人家之称14我国古民居一中国古民居的概念古民居是指那些乡村的非官方的民间的一代又一代延续下来的以居住类型为主的没有廸筑师的廸筑它是我国廸筑大家族中的重要组成部分和特有的廸筑形式
我国传统民居
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我国传统民居的五大基本形态
（一） 木构架庭院式
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中，都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板，表 明当时已产生干栏式建筑。