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高中文言文定语后置归纳整理在文言文中，定语常常置于中心词之后，这种语法现象被称为定语后置。
以下是高中文言文中常见的定语后置句型，以及相应的例句和解释。
1. 青，取之于蓝，而青于蓝。
（靛青是从蓝草中提炼出来的，但比蓝草更青。
）* 解释：此句中，“于”字用于表示来源或出处，其后为定语后置。
2. 石之铿然有声者，所在皆是也。
（能发出铿锵之声的石头，到处都是。
）* 解释：此句中，“者”字用于表示特定对象或事物，其后为定语后置。
3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。
）* 解释：此句中，“之”字用于加强语气，其后为定语后置。
4. 马之千里者，一食或尽粟一石。
（能够日行千里的马，一餐有时能吃掉一石粟米。
）* 解释：此句中，“之”字作为定语后置的标志。
5. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷上做官时，就为国君担忧。
）* 解释：此句中，“之”字作为定语后置的标志。
6. 群臣吏来而问日：“官命促尔植桑，植于后园，如何？”（官吏们来而询问：“官府命令催促你种植桑树，你打算种在哪里？”）* 解释：此句中，“何如”是询问方式或方法的，其后为定语后置。
7. 吾妻之美我者，私我也。
（我的妻子认为我美，是因为偏爱我。
）* 解释：此句中，“美”是形容词，作为定语修饰“吾妻”，其后为定语后置。
8. 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
（现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响。
）* 解释：此句中，“大风浪”作为定语修饰“钟磬”，其后为定语后置。
9. 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（我认为平民之间的交往尚且不会互相欺骗，更何况大国之间呢？）* 解释：此句中，“布衣”作为定语修饰“之交”，其后为定语后置。
10. 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
（现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响。
）* 解释：此句中，“大风浪”作为定语修饰“钟磬”，其后为定语后置。
古汉语定语后置的几种类型定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。
这是古今汉语的共同规律。
但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。
定语后置一般有标志性的词语。
所以，我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式：1．中心词+之+后置定语例如：①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2．中心词+之(而)+后置定语+者例如：③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。
(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。
(《孟子?梁惠王下》)(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3．中心词+后置定语+者如：⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。
(《促织》)(今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4．中心词+数量词如：⑥(古)尝贻余核舟一。
(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，要注意：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。
二是要把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。
例如：⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)⑧村中少年之好事者(定语后置)⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)。
高考文言文特殊句式解析--定语后置高考文言文特殊句式解析——定语后置现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。
但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。
分类与举例说明一、“中心词+之+定语+者”①马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。
）②僧之富者无法至，而贫者至焉。
（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）③石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）二、“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）（这就是挑选出狭长形的桃核去雕刻的）②有奇字素无备者，旋刻之。
（《活板》）（有些平时没准备工作的生僻字，当即就把它刻出）③村中少年好事者，驯化一虫。
（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）④且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用以畏惧曹操的不利形势，就是⑤求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如本纪》）（想要打听一个可以使臣秦国向秦国答复的人，也没找出）⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（《荆轲刺秦王》）（太子丹和晓得这件事的门客，都穿着了白衣，穿上白帽，给荆轲送别。
三、“中心词+之+定语”①位居庙堂之低，则弊其民；处江湖之离，则忧其君。
（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。
）②蚓并无爪牙之利，筋骨之弱。
（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）四、“中心词+定语”从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
”（《西门豹治身邺》跟随着十来个女徒弟/追随的女徒弟存有十来个……）五、“中心词+而+定语+者”的结构。
①缙绅而能够难于其志者，四海之小，存有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个。
古汉语中的定语一般放在中心词前边，起修饰限制的作用。
但有时为了突出和强调定语的内容，而把定语放在中心词之后，这种语法现象叫定语后置。
文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
一、知识梳理1．中心词＋之＋定语＋者（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（韩愈《马说》）（1）中“马之千里者”是定语后置，后置定语是“千里”，这个定语通过加“……之……者”格式后置的，译时调为“千里之马”，全句译为“日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。
”“中心词＋之＋定语＋者”是定语后置句的标准格式，由于“之”的存在，定语和中心词之间的偏正关系更加明显。
2．中心词＋定语（动词性）＋者（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（《荆轲刺秦王》）（2）中“宾客知其事者”是定语后置，后置定语是动宾短语“知其事”，这个定语通过加“……者”格式后置的，译时调为“知其事之宾客”，全句译为“太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行”。
在“中心词＋定语＋者”的定语后置句中，后置定语一般是动词或动宾短语。
在古汉语中，这类由动词或动宾短语担任定语的定语后置句最多。
3．中心词＋之＋定语（形容词）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）（4）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（《离骚》）（3）中“爪牙之利”“筋骨之强”都是定语后置，后置定语分别是形容词“利”“强”，这两个定语都是通过加“……之……”格式后置的，译时调为“利之爪牙”“强之筋骨”，全句译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”。
（4）中“高余冠之岌岌”“长余佩之陆离”都是定语后置句，后置定语分别是形容词“岌岌（高耸的样子）”“陆离（修长而美好）”，这两个定语都是通过加“……之……”格式后置的，因领属定语不后置，所以译时调为“高余岌岌之冠”“长余陆离之佩”，全句译为“把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠”。
在“中心词＋之＋定语”的定语后置句中，后置定语一般是形容词。
定语后置句的五种类型定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
定语后置句是文言文的一种重要句式，它一般有五种形式。
1、定语放在中心语后，用“者”字结尾，组成“中心语＋后置定语＋者”的格式。
例如：①计未定，求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（《刺客列传》）③群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（《邹忌讽齐王纳谏》）④人马烧溺死者甚众。
（《赤壁之战》）⑤亦雁荡具体而微者。
（《雁荡山》）2、在中心语和后置定语之间加上“之”，组成“中心语＋之＋后置定语”的格式。
例如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强……（《劝学》）②仰视宇宙之大，俯察品类之盛。
（《兰亭集序》）③苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（《六国论》）④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）⑤带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）3、在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。
例如：①石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）②国之孺子之游者（在外求学的年轻人）,无不餔也……（《勾践灭吴》③疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者，酌今昔而减之……（《治平篇》）4、在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，组成“中心语＋而＋后置定语＋者”的格式。
例如：①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）②此四者,天下之穷民而无告者（这四种人，是天下无依无靠的穷苦人）。
（《孟子·梁惠王下》）5、数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词。
例如：①我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）②吏二缚一人诣王。
（《晏子使楚》）③比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。
文言文中定语后置
在文言文中，定语后置是一种常见的语法现象，通常是为了强调定语，或者使句子结构更加紧凑。
定语后置一般可以分为以下几种情况：
1. 中心词+之+定语
例如：“马之千里者”（能日行千里的马）
2. 中心词+定语+者
例如：“求人可使报秦者”（寻找可以出使秦国的人）
3. 中心词+之+定语+者
例如：“僧之富者不能至”（富有的和尚却不能到达）
4. 中心词+数词
例如：“铸钟官赤金二千两”（铸造钟的官员有二千两赤金）
5. 中心词+数词+之+量词
例如：“粟五千石之广陵”（五千石粟换取的广陵）
6. 中心词+之+量词
例如：“铸钟官二（两）千两之赤金”（铸造钟的官员二千两赤金）
这些就是文言文中常见的定语后置的几种形式，了解这些对于阅读和理解文言文有非常大的帮助。
古汉语定语后置的几种类型
定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。
这是古今汉语的共同规律。
但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。
定语后置一般有标志性的词语。
所以，我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式：
1．中心词+之+后置定语例如：
①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2．中心词+之(而)+后置定语+者例如：
③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。
(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。
(《孟子?梁惠王下》)(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3．中心词+后置定语+者如：
⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。
(《促织》)(今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4．中心词+数量词如：
⑥(古)尝贻余核舟一。
(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，要注意：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一
般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。
二是要把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。
例如：
⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)
⑧村中少年之好事者(定语后置)
⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)
（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力
就一定可以获得应有的回报）。
