古汉语定语后置的几种类型
- 格式:doc
- 大小:12.00 KB
- 文档页数:4
古汉语定语后置的几种类型定语是用来限制或修饰中心词的,一般放在中心词的前面。
这是古今汉语的共同规律。
但在古汉语里,有时为了强调和突出定语,把它放到中心词的后面,这种语法现象就称为定语后置。
定语后置一般有标志性的词语。
所以,我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式:1.中心词+之+后置定语例如:①(古)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上,就为他的人民忧虑,处在僻远的江湖间,就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”,后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”,四个“之”是定语后置句的标志,无实在意义。
2.中心词+之(而)+后置定语+者例如:③(古)马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)(今)能日行千里的马,吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者,天下之穷民而无告者。
(《孟子?梁惠王下》)(今)这四种人,是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”,后置定语分别是“千里”、“无告”,标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”,其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3.中心词+后置定语+者如:⑤(古)村中少年好事者,驯养一虫。
(《促织》)(今)村里好事的少年,养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”,后置定语是“好事”,“者”是标志性词语。
4.中心词+数量词如:⑥(古)尝贻余核舟一。
(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外,要注意:一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置,只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。
二是要把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。
例如:⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)⑧村中少年之好事者(定语后置)⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”,取消句子的独立性)。
定语后置定语是修饰或限制名词的。
定语一般要放在中心词前,这种语序古今一致。
在文言文中,除了这种情况外,也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式:1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。
这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。
如:①太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》)了解内情的太子与宾客,都穿着白色的衣服戴着白色的帽子来送别荆轲。
②计未定,求人可使报秦者,未得。
商量没有(得出)结果,找一个可以出使秦国的人,没有找到。
人马烧溺死者甚众。
烧死淹死的士兵与马匹很多。
2.在中心词和后置定语之间加“之”,再用“者”字煞尾,构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。
如:①马之千里者,一食或尽粟一石。
(韩愈《马说》)千里马,一顿饭有时可以吃完一石粮食。
②石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)(敲起来能发出)铿铿的声音的石头,到处都有。
站户之役于他郡者悉除之。
在其他郡中服役的站户完全免除他们的(租赋)。
3.在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”煞尾,构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。
如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)(魏忠贤掌权时,)能不改变志向的做官的人,天下这么大,又有几个呢?4.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。
如:①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》) 蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,在上面能吃到尘土,在下面能喝到黄泉水,因为思想专一。
②居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》)身处朝廷,就担忧百姓,身处江湖,就担忧君王。
“与”的词性判断:判断标准:连词:看是否为并列关系(“与”前后内容不能省),能否互换位置而基本意思不变,且在句中做同一句子成分。
介词:1、“与”前面是否出现或可否加入状语等其他成分。
定语后置句的五种类型定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分,在现代汉语中,一般放在中心语之前,而在古代汉语中,有时为了强调和突出属性,有必要将其置于中心语之后。
这种语法现象被称为“定语后置”。
定语后置句是文言文中一种重要的句型。
它通常有五种形式。
1、定语放在中心语后,用“者”字结尾,组成“中心语+后置定语+者”的格式。
例如:①计未定,求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》)②太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《刺客列传》)③群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(《邹忌讽齐王纳谏》)④人马烧溺死者甚众。
(《赤壁之战》)⑤亦雁荡具体而微者。
(《雁荡山》)2.在标题语言和帖子属性之间添加“直”,形成“标题语言+直+帖子属性”的格式。
例如:① 蚯蚓没有爪子、牙齿和强壮的肌肉和骨骼的优势??(说服)② 仰望宇宙,俯瞰门类的繁荣。
(兰亭集序)③苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(《六国论》)④人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《屈原列传》)⑤带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(《涉江》)3.在中心语和post属性之间添加“至”,然后以“至”结尾,形成“中心语+至+post属性+至”的格式。
例如:①石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)② 这个国家的孩子和游客(在国外学习的年轻人)都和你一样吗??(勾践灭吴)(3)新移民,移民,重税者,应按今,旧减??(志平章)4。
在中心语和后定语之间加上“and”,然后以“zhe”结尾,形成“中心语+和+后定语+zhe”的格式。
例如:①大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)②此四者,天下之穷民而无告者(这四种人,是天下无依无靠的穷苦人)。
(《孟子梁惠王下》)5.量词用作定语,主要以“中心语+数(量)”的形式置于中心语之后。
例如:① 我拿着一双白璧献给湘王;一对玉豆要和雅芙在一起。
(红门宴)② 两个官员把一个人绑在国王身边。
定语后置句的五种类型.doc1用“者”字把定语后置,构成“中心语+定语+者”的形式。
如:①计未定,求人可使报秦者,未得。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)译文:(因此)商量不出结果来,想找个可以出使去回复秦国的人。
也没有找到。
②送匈奴使留在汉者。
(班固《苏武传》)译文:护送留在汉的匈奴使者。
③群巨侍殿上者,不得持尺兵。
(战国策・《荆轲刺秦王》)译文:侍立在殿上的大臣。
不能带一点兵器。
④遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。
(列子・《愚公移山》)译文:(愚公)于是率领三个能挑担子的子孙。
凿石头。
挖泥土。
⑤太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(战国策・《荆轲刺泰王》)译文:太子和知道这件事的宾客。
都穿着白衣戴着白帽给他送行。
2用“者”字把定语后置,构成“中心词+之+定语+者”的形式。
如:①马之千里者,一食或尽粟一石。
(韩愈《马说》)译文:日行千里的马。
吃一顿有时吃完一石粮食。
②僧之富者不能至,而贫者至焉。
(彭端淑《为学》)译文:富的和尚不能到达,可是穷和尚到达了。
3中心词+之+形容词(定语)的形式,如:①仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(王羲之《兰亭集序》)译文:抬头可以观览浩瀚无穷的宇宙:低头可以考察纷杂繁盛的物类。
②苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
译文:如果我们凭着这样大的国家,却重陷六国灭亡的老路,这样又在六国之下了。
③高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
(屈原《离骚》)译文:再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。
④蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(荀子《劝学》)译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨。
4用数量词作定语可以放在中心词的后面。
如:①我持白璧一双,欲献项王。
(司马迁《鸿门宴》)译文:我拿一对白玉璧。
准备献给项王。
②车六七百乘,骑千余,卒数万人。
(司马迁《陈涉世家》)译文:(等到到达陈县),起义军已有六七百辆战车,一千多个骑兵,几万名步兵。
③对联、题名并篆文,为字三十有四。
(魏学伊《核舟记》)译文:对联、题名和篆文,(一共)刻有三十四个文字。
古汉语定语后置的几种类型
定语就是用来限制或修饰中心词的,一般放在中心词的前面。
这就是古今汉语的共同规律。
但在古汉语里,有时为了强调与突出定语,把它放到中心词的后面,这种语法现象就称为定语后置。
定语后置一般有标志性的词语。
所以,我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式:
1.中心词+之+后置定语例如:
①(古)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上,就为她的人民忧虑,处在僻远的江湖间,就替她的君主担忧。
①②句中的中心词分别就是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”,后置定语分别就是“利”、“强”、“高”、“远”,四个“之”就是定语后置句的标志,
无实在意义。
2.中心词+之(而)+后置定语+者例如:
③(古)马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)(今)能日行千里的马,吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者,天下之穷民而无告者。
(《孟子?梁惠王下》)(今)这四种人,就是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别就是“马”、“穷民”,后置定语分别就是“千里”、“无告”,标志性的词语分别就是“之……者”、“而……者”,其中的“者”相当现代汉语中联系定语与中心词的结构助词“的”。
3.中心词+后置定语+者如:
⑤(古)村中少年好事者,驯养一虫。
(《促织》)(今)村里好事的少年,养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词就是“少年”,后置定语就是“好事”,“者”就是标志性词语。
4.中心词+数量词如:
⑥(古)尝贻余核舟一。
(《核舟记》)(今)(她)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外,要注意:一就是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置,只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。
二就是要把定语后置与某些表面上相类似的语言形式区别开来。
例如:
⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)
⑧村中少年之好事者(定语后置)
⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个
结构助词“之”,取消句子的独立性)。