乌有先生历险记1

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学习目标：1、借助趣味串联，调动积累，巩固课本基础文言知识。

2、培养知识迁移运用的能力，探究高效学习方法的能力。

【一、高蹈出尘】乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。

本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义〉者，中山布衣（平民, 普通百姓》也（'‘者……也”,判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词〉。

年且（副词，将近，将要〉七十，艺f种植〉桑麻五谷以（"以”, 连词，表目的，可译为“来”）为（谋求〉生（生计〉（为生:谋生儿不欲与俗人備俗的人〉齿（动词，并列、同列儿毁萱（毁谤和称赞〉不往倣，在》乎（介词，相当于吁”〉心，人以达士（明智达理的人〉@ （名词作动词，看待》之。

海阻（山南水北称邙日”,山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思〉亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”;“是”,代词，这个儿高士（①志趣、品行高尚的人。

②超脱世俗的人，多指隐士。

〉也，年七十直（通"又”,用在整数与零数之间，可不译〉三矣（助词，表已然，可译为"了”）,惟读书是务（用"惟……是……"将宾语前置以强调宾语，相当于"惟务读书”；务，动词，致力于〉。

朝廷数（副词，表频率, 译为“屡次”“多次”〉授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”）, 诏书特下，拜（"拜”,官职任免升迁常用实词，通常指“授予官职"）为郎中（官名, 帝王侍从官的统称。

其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问和差遣》，辞不赴命（受命应召）；# （不久〉蒙（蒙受〉国恩，除（任命官职》为洗马（官名，亦作先马，太子的侍从官，出行时为先导〉，又辞不就（就：就任儿曰："边鄙（W：边邑。

边鄙: 边疆、边远的地方〉野人（"野”与靛朝”字相对。

《乌有先生历险记》及练习设计张孝纯【编者按】《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。

这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。

它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，读者如果仔细阅读文章，再做做文后的练习，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。

【原文】乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

《乌有先生历险记》张孝纯1乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

2二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。

先生冯驴伏，屏息不敢少动。

已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。

先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。

[乌有先生历险记原文及翻译]《乌有先生历险记》原文及译文(一)《乌有先生历险记》是一本儿童文学作品。

本书以一只名为“乌有先生”的小鸟为主角，讲述了他历经千辛万苦，最终找到了自己的归宿的故事。

下面分别介绍原文和译文：一、原文乌有先生是一只小鸟，它在一片茂密的森林里生活。

因为它不善于飞翔，所以它总是被其他飞鸟欺负。

乌有先生感到非常孤独和无助。

于是，它决定离开这个地方，去寻找自己的家。

乌有先生穿过了大草原、深山、大河和海洋。

它经历了无数的挫折和困难，但是它从未放弃。

最终，它来到了一片绿色的小岛上。

这里没有其他的鸟儿，但是却有很多绿叶子和鲜花。

乌有先生感到非常舒服。

乌有先生喜欢这里，所以它决定留下来。

它用自己的善良和勤劳，为这片小岛上的每一个角落都留下了它美好的足迹。

最终，这里出现了一片美丽的花园，成为了乌有先生给这个世界留下的永恒的印记。

二、译文乌有先生是一只小鸟，在一片茂密的森林里生活。

由于它无法飞翔，总是被其他鸟儿欺负，这让它感到孤独和无助。

于是，它决定离开这个地方，去寻找自己的家。

乌有先生见证了大草原、深山、大河和海洋，历经了无数的挫折和困难，但是它坚持不懈。

最终，它来到了一座绿色的小岛上，这里没有其他鸟儿，但是有很多绿叶子和鲜花。

这样的环境让它感到非常舒适。

乌有先生喜欢这里，所以它决定留下来，它用自己的善良和勤劳，在这座小岛上走遍每一个角落，留下它美好的足迹。

最后，这个地方变成了一座美丽的花园，留下了乌有先生在这个世界上的永恒印记。

三、结语本文分别介绍了《乌有先生历险记》的原文和译文，故事讲述了一只小鸟历经千辛万苦，在寻找家的过程中经历了无数的挫折和困难，但是最终找到了一个安身之所。

本书寓意深刻，反映了内心的力量和勇气，是一本充满正能量的儿童文学作品。

乌有先生历险记(原文,练习,注释,翻译)原文：Once upon a time, there lived a man named Mr. Wu. He was a brave and adventurous man who loved to explore the world. One day, he decided to embark on a journey to the unknown. He packed his bag, said goodbye to his family, and set off on his journey.练习：1. Who is Mr. Wu?Mr. Wu is a brave and adventurous man who loves to explore the world.2. What did Mr. Wu do one day?Mr. Wu decided to embark on a journey to the unknown and packed his bag, said goodbye to his family, and set off on his journey.注释：Once upon a time：这是一个传统的开头，用来引出一个童话故事。

Brave and adventurous：勇敢和喜欢冒险的。

Embark on a journey：开始一段旅行。

Unknown：未知的。

Packed his bag：打包行李。

Said goodbye to his family：向家人道别。

Set off：出发。

翻译：从前有一位叫做吴先生的人。

他是一个勇敢而喜欢冒险的人，喜欢探索世界。

有一天，他决定去未知的地方旅行。

他打包行李，向家人道别，然后出发了。

张孝纯《乌有先生历险记》阅读试题答案及翻译（译文）张孝纯《乌有先生历险记》阅读试题答案及翻译（译文）乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官不拜曰边鄙野人不足充小吏公素善先生而相违期年未之见已因亲赴中山访焉。

二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中……进，山益深，失路。

先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。

忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。

声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。

先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”……及反，亡是公犹未醒。

长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。

酒出中山，一醉千日。

若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，又然艾灸之。

须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗药数剂，不索直而去。

乌有先生历险记张孝纯说明：《乌有先生历险记》是河北省邢台市特级教师张孝纯先生根据河北正定一带流传的民间故事撰写的一篇高考文言文复习资料。

它囊括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识。

全篇计包括：人称词23个；时间词36个；古今字、假借字66个；常用文言虚词46个；应重点掌握的文言实词200多个；固定结构、特殊句式30个；词性活用现象近30例；初、高中文言教材中的语句多处。

乌有先生者中山布衣也年且七十艺桑麻五谷以为生不欲与俗人齿毁誉不存乎心人以达士目之海阳亡是公高士也年七十有三矣惟读书是务朝廷数授以官不拜曰边鄙野人不足充小吏公素善先生而相违期年未之见已因亲赴中山访焉二叟相见大说先生曰公自遐方来仆无以为敬然敝庐颇畜薄酿每朔望辄自酌今者故人来盖共饮诸于是相与酣饮夜阑而兴未尽也翼日先生复要公饮把酒论古今治乱事意快甚不觉以酩酊醉矣薄莫先生酒解而公犹僵卧气息然呼之不醒大惊延邻医脉之医曰殆矣微司命孰能生之愚无所用其技矣先生靡计不施迄无效益恐与老妻计曰故人过我而死焉无乃不可乎雅闻百里外山中有子虚长者世操医术人咸以今之仓鹊称之诚能速之来则庶几白骨可肉矣惟路险家无可遣者奈之何老妻曰虽然终当有以活之妾谓坐视故人死是倍义尔窍为君不取也夫败义以负友君子之所耻孰若冒死以救之先生然之曰卿言甚副吾意苟能活之何爱此身脱有祸固当不辞也遂属老妻护公而躬自策驴夜驰之山中时六月晦手信而指弗见窥步难行至中夜道未及半未几密云蔽空雷电交加先生欲投村落辟焉叩门而人皆弗之内方踌躇间雨暴至徒忆及曩昔尝过此村外有一兰若遂借电光觅得之入其门登其陛见殿靡虚掩有小隙将入倏然迅雷大作电光烨烨洞烛殿堂则见一缢妇县梁柱间被发诎颈状甚惨先生卒惊还走宇下心犹悸焉俄见寺门大辟一女鬼跃掷而入惊雷破壁电闪不绝先生自念得无缢妇为之与于电光下孰视之则女鬼满面血污抱一死婴且顾且号若有奇冤而无所者先生冯驴伏屏息不敢少动已而驴惊鸣女鬼觉之怒目先生欲进复却者三先生胆素壮自思人言遇鬼则死死亦不过为鬼耳何惧为遂执策厉声曰女鬼邪抑人邪女鬼凄然长啸森然欲搏之先生毛发上指急击之以策中鬼首立仆乃引驴奔寺外疾驰而去质明始霁罢甚然念及亡是公存亡莫卜欲蚤至山中不敢息逾午始入山山口有茅店询之知长者居山之阴而连山纵横略无阙处遂以驴寄逆旅主人家而徒焉山行十里许忽闻丛林中一声呼哨斯须而强人列陈阻于前为首者庞然修伟黑面多须从者无虑数十骑而步卒百余继其后皆披甲执兵其一吼曰大王在胡不跪先生趋避不及遂就禽为首者下马坐巨石上两展其足案剑目声如乳虎曰汝来前孤山主也据山称雄尔来十余载矣官军不敢犯孤境尔何物狂夫擅入吾寨其欲血孤刀乎先生蛇行匍匐以进跽而泣曰请诉之愿大王垂听小人中山布衣也友人病危吾不忍坐视其死入山诣子虚长者以延友人之命仓皇不能择路是以误入大寨罪当死身死固不足惜特以不得延医活友为恨耳惟大王哀之言已涕如雨下为首者曰然则君义士也顾谓徒属曰杀义士不祥莫大焉释之以成其志且劝好义者又谓先生曰吾等虽啸聚山林非草寇之比君勿惧子虚长者仁人也居山之阴君须跻山之颠而北下始得至其家速诣之以救乃友然长者每采药于千山万壑间吾辈亦鲜遇之虞君不得见耳先生再拜致谢而后去进山益深失路先生缘鸟道披荆棘援藤葛履流石涉溪涧越绝壁登之弥高行之弥远力竭而未克上忽见虎迹大如升少顷闻巨啸四山响震林泉战栗声裁止而饿虎见于林莽间眈眈相向先生自为必死叹曰不意今乃捐躯此兽之口方瞑目俟死闻虎惨叫怪而视之盖一矢已贯其喉矣寻见一长者挟弓立崖上衣短褐著草履不冠不袜须眉悉白颜色如丹俨然类仙人先生趣而前拜谒长者不敢慢长者诘曰若何为者也奚自何所之先生具白所以及所从来长者笑曰子虚者吾之氏也寒舍在迩不可不入遂引至其家杀鸡为黍以食之先生请曰事迫矣乞长者速往冀有万一之望不者时不逮矣长者询曰病者孰与君少长曰长仆四岁又问病状曰毋庸忧旦日吾当与君具往先生言路险恐迟滞时日长者曰后山有坦途抵中山第半日耳侵晨遂携药囊乘健驴与先生同行无何至山口先生取己驴与长者并驱而循大道涂经乡所入兰若先生因述遇鬼事指示曰此寺吾之所遇鬼也予当死之矣长者笑曰嘻先生不亦惑乎鬼神者心之幻景耳安能受人祸!足下知者曷为信此哉逢寺旁有田父五六人辍耕坐陇上长者偕先生就而问焉并述向之所见田父掩口胡卢而笑曰君误矣彼缢妇者吾村王氏妾也不为恶姑嫡妇所容而自经焉子所见女鬼者吾村李氏妇也家素贫今岁饥赋敛又重衣食不给夫新丧其子昨又夭矣妇抢呼欲绝悲极而入邪魔夜半病作发其子之坟取尸以归自言其首为寺鬼所伤君无问何由知其乃先生为也言已皆大笑及反亡是公犹未醒长者诊之曰是非疾也困于酒耳酒出中山一醉千日若习饮之故无异此翁他乡客安能胜此杯杓也取针刺血数处又然艾灸之须臾公觉谢曰蒙长者生我再造之功也恶能报长者曰公本无疾老朽何功之有先生以金帛奉长者辞不受曰吾家世业医止济世活人耳何以金帛为余岂好货贾哉遗药数剂不索直而去亡是公复留兼旬而后别惟不敢纵饮矣【练习题】一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。

《乌有先生历险记》张孝纯【原文】乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。

本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义,取自汉代司马相如的《子虚赋》）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。

年且（副词，将近，将要）七十（省略量词“岁”，文言常见），艺（词类活用，种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（不定动词，谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待）之（代词）。

海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚，或能力强的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。

朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置、省略宾语，相当于“以官授之”），（省略主语，前后主语不一致，译文不可省）不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小地）野人（与“国”、“朝”字相对。

“国人指城里人”、“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。

”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”）先生，而相违（相，可单指也可互指。

乌有先生历险记（原文、注释、练习、译文）说明：《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。

这篇两千来字的文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。

它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识,读者如果仔细阅读文章,再做做文后的练习,对复习、掌握中学的文言知识,会有很大帮助。

乌有先生历险记 张孝纯1乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

2二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

1、乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

2、二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

3、时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。

先生冯驴伏，屏息不敢少动。

已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。

先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。