1引言：魏晋南北朝的时代特征

三国两晋南北朝的历史特征【范本：三国两晋南北朝的历史特征】正文：一：三国时期的历史特征1.1 阐述三国时期的背景及形成 - 包括东汉末年社会动荡、宦官专横、地方割据等因素1.2 描述三国鼎立的局面 - 讲解魏、蜀、吴三国各自的政权特点、地理形势等，展示其政治、经济、军事等方面的特征1.3 分析三国时期的军事策略 - 着重介绍蜀汉的刘备、魏国的曹操、吴国的孙权的军事布局与战争策略，并对其成功或失败原因进行评估1.4 讨论三国时期的文化发展 - 包括文学、戏剧、音乐艺术等方面的特点，并分析与政治背景的关系二：两晋时期的历史特征2.1 阐述东晋王朝的崛起 - 描述司马睿的政治手腕及东晋王朝的政治、军事特点，以及其与南方吴朝的斗争2.2 分析西晋灭亡及北方游牧民族的入侵 - 解读西晋政权的衰败原因，以及北方游牧民族如鲜卑族、氐族等的入侵和影响2.3 探讨两晋时期的文化状况 - 包括文学、艺术、哲学等方面的特征，以及佛教在晋朝社会中的影响力2.4 讨论经济发展与社会变迁 - 分析两晋时期的经济特点，如农业、手工业、商业等，以及社会阶级演变和分工制度的变化三：南北朝时期的历史特征3.1 描述南北朝时期南北政权的对立 - 讲解南朝宋、齐、梁等与北朝北魏、东魏、北齐、北周等政权的政治、军事、文化特点，以及南北朝的交替3.2 分析南北朝时期的政治格局 - 包括南北两方政权的边界变动、统一势力的出现等，展示南北朝政权的演变过程3.3 讨论南北朝时期的文化纵横 - 描述文学、艺术、宗教等方面的特征，突出南方文化与北方文化的差异与融合3.4 探索南北朝时期的农业与手工业发展 - 分析南北朝时期的农业生产、手工业制造等经济特点，以及社会阶级变动和城市发展附件：- 附件1：三国时期的地图- 附件2：两晋时期的历史人物图谱法律名词及注释：1. 三国时期：公元220年至280年，中国历史上的一个分裂时期，包括魏、蜀、吴三国。

2. 两晋时期：公元265年至420年，中国历史上的一个朝代时期，包括东晋和西晋。

概括三国两晋南北朝时期的时代特征
三国两晋南北朝时期是中国历史上两座重要的高峰，时期的文化、政治、经济等各个方面都发生了重大变化，标志着中国历史从北魏五胡乱华到辉煌的唐朝，深刻地影响了整个华夏文明发展进程。

三国两晋南北朝时期的时代特征有以下几点：
一、民族大融合。

三国时期，五胡乱华结束后，北方部族不断向南方渗入，融入汉族，使汉族族群由原先的少数民族大转变为当时中国统治者和主流民族。

北朝时期，两晋进一步促进了北方各部族的大融合，使中国大陆文化进一步延伸，从而形成今天的多民族文化。

二、宗教文化的发展。

北朝时期，实行的宗教政策既兼容佛教、道教和伊斯兰教，又扶植基督教，促进了宗教文化的多元发展，标志着中国宗教文化新的发展阶段的开启。

三、社会的多元化。

在三国两晋南北朝时期，由于政权的变迁和民族大融合，社会也发生了变化，出现了各种社会团体，如士大夫、农民、商贩等，出现了商品经济和出现了由金钱取代土地作为社会经济交换媒介的新形态，形成了以金钱为基础的今天的文明。

四、文化的繁荣发展。

唐朝可谓是中国历史上最辉煌的一个朝代，不仅兴建了大量的宫殿、寺庙，也激励了很多著名诗人，对中国文学、艺术、书法等都影响深远。

总之，三国两晋南北朝时期是中国历史上重要的一段时期，也是中国历史上文明发展上辉煌高峰的时期。

在此期间，民族大融合、宗教文化的多元发展、社会的多元化及文化的繁荣发展等，为中国文明
进入新的时代奠定了坚实的基础。

魏晋南北朝阶段性特征
魏晋南北朝时期国家分裂社会动荡，民族融合进一步发展，同时北方的农耕经济遭到一定程度的破坏，南方经济得到开发，特立独行的士人群体形成(如竹林七贤等)推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。

魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。

其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

政治：中央机构的三省六部制开始形成，(注：三省制雏形出现于曹魏时期，六部制雏形出现于北周时期)，实行九品中正制，世家大族垄断官场(东晋四大家族：琅琊王氏、陈留谢氏、桓氏、庾氏)。

经济：农业上出现翻车，北魏孝文帝实行均田制，耕耙耱技术，手工业方面发明了灌钢法，北朝烧出了成熟的白瓷。

商业上出现了草市——但因为战乱，北方的商业一度遭到破坏。

文化：佛道教兴起，冲击儒学，儒学正统地位受到挑战，贾思勰编纂《齐民要术》，文人画开始出现——书圣王羲之，画家顾恺之等。

概括魏晋南北朝时期的时代特征魏晋南北朝时期是中国历史上重要的一个时期，它是秦汉晋隋唐五代以后的第二次封建社会史，也是中国古代文明繁荣的重要时期之一。

魏晋南北朝时期的时代特征是社会分层、政治分立、文化华丽，经济繁荣，思想交融，由此构成了中国历史上独一无二的特征。

首先，在魏晋南北朝时期，有明显的社会分层现象，从上到下依次是高级贵族、中央官员、地方官员、庶民和奴隶，这层层从上至下地等级分明。

其次，政治分立是魏晋南北朝时期特征的重要内容，多数地方建立自己的政权，各自独立，形成了俗称的“十六国”政治，多个国家彼此竞争，使政治分立变得更加明显。

实现一个强大的统一社会一事仍旧是一个遥远的梦想。

此外，在魏晋南北朝时期，文化也发生了重大变化。

不仅形成了有“六朝文化”之称的文学文化，而且由于节度使制度的发展，也加快了地方经济的发展，从而促进了社会文化的进步，人们的精神文化也得到了大大的提高，古凫文学、佛学、道教、儒学在当时也相繁盛。

另外，魏晋南北朝时期的经济繁荣也不容小觑，由于封建制的转变，各政权的实力得到了加强，国力也有了显著的增强。

此外，废除了汉代的三百六十五户制，改善了农民的生活，使得在土地上形成了完全的地主资产阶级经济，使得社会经济得到了迅速的发展。

最后，在魏晋南北朝时期，经历了前朝历史文化的消亡和汉文化的复兴，形成了一种多元的思想文化环境，不同的思想流派，如儒家、佛家、道家、释教等，也在当时发展壮大，俨然成为一种多元文化融合的社会现象。

魏晋南北朝时期特殊的思想文化状况，以无般异的宏大视野，展台中国古代社会文化的独特面貌。

总之，魏晋南北朝时期是中国历史上一段繁荣而又激荡的时期，它给中国传统文化带来了历史性的飞跃和发展，营造了独特的封建社会文明环境，在中国历史上留下了深刻的烙印。

魏晋南北朝在历史发展中有什么重要特征一、社会大分裂魏晋南北朝时期,大分裂成为社会发展的主流.除西晋短期统一以外,魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态,或三国鼎立,或南北对峙.南北对峙下的南方和北方,又时常呈现不同的分裂割据局面.秦汉时期的豪强地主发展成为魏晋南北朝时期的土族地主.魏晋南北朝的社会大分裂,也不是绝对的.分裂背景下又孕育着统一的因素.魏、蜀、吴三国实现了局部范围的统一,十六国北朝时黄河流域曾先后出现过前秦、北魏和北周的三次统一,东晋南朝虽然朝代更替频繁,但南方相对统一.这些统一因素的存在,为隋唐统一鼎盛局面的出现创造了条件.为结束分裂混战局面,魏晋南北朝时期统治阶级中的一些人物,进行过不同程度的努力.曹操、诸葛亮、祖逖、王猛、刘裕、北周武帝等都是为统一做出过贡献的人物.分裂割据状态下,战乱频仍,各地交通阻隔,不利于经济、文化的交流与发展.魏晋南北朝时期北方农业的严重破坏、商业经济的衰退是分裂割据带来的后果.但是在个别情况下,这种因果关系并不是绝对的.例如,三国鼎立时期,国家虽然分裂,但比起东汉末年的割据混战,战争已经大为减少,魏、蜀、吴在各自的统治区域内大力发展生产,南北人民都得到了恢复和发展经济的机会.同时,在三国政治、外交舞台上,上演一幕幕历史活剧,充满了生机.总之,统一固然比分裂要好,但不能绝对化,对具体的情形要做具体的分析.二、民族大融合魏晋南北朝民族融合的出现,并非偶然,它是秦统一中国以后几百年间,我国各民族形成发展、相互交流和相互影响的结果.“多民族的统一”,是对秦汉王朝的高度概括,“多民族的融合”,构成了魏晋南北朝社会大分裂之外的又一大时代特征.两汉时期汉匈之间的和战,增进了双方的交往与了解,为魏晋南北朝时期匈奴迁居内地、建立少数民族政权,最后与汉族融合,提供了条件.魏晋南北朝时期,中原地区长期割据混战.边疆地区的各少数民族获得了较大发展.特别是北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,趁西晋末年“八王之乱”,纷纷迁居内地,一些少数民族的贵族,还先后建立起政权.如西晋末年,匈奴贵族刘渊,乘“八王之乱”据有并州,建立了“汉”政权,羯族首领石勒建立了“后赵”政权,十六国之中,除了前凉、西凉和北燕为汉族人建立以外,其他都由迁居内地的少数民族建立.北朝中的所有政权,也都是迁居内地的西北、北部少数民族建立.这一时期其他地区的少数民族,如南方的越族、西南地区的夷人,也都与内地封建王朝有过或多或少的接触.经过长时间的杂居相处,共同经历割据混战的苦难,各族人民之间增进了了解.民族界线越来越小,社会上出现了民族大融合的趋势.这种民族大融合的趋势,在北方表现得最为明显.北魏孝文帝顺应这一历史潮流,采取措施进行改革,客观上促进了少数民族的汉化和封建化,促进了北方民族大融合局面的出现.当然,促进民族融合局面出现的因素很多,我们之所以肯定北魏孝文帝改革,主要是他具有远见卓识,认识到历史发展的趋势并积极地顺应这种趋势,有利于社会的安定和历史的进步.经过民族融合,许多以往的民族消失了.像自公元前3世纪以来叱咤中国北方的匈奴族,到南北朝后期已经不见其名.经过魏晋南北朝的民族大融合,中华民族增添了新的血液,内地经济生活中增添了新的成分,文化更加丰富多彩,北方少数民族统治者创立的均田制、府兵制等都为以后的中原王朝所沿用,这些都为下一个繁荣时代的来临创造了条件.三、门阀大政治魏晋南北朝时期,专制主义中央集权制度遭到破坏,门阀士族制度占据统治地位,形成这一时期特有的政治面貌.门阀世族是东汉以来豪强地主的进一步发展.门阀世族统治影响至魏晋南北朝政治、经济、思想文化、社会风俗等各个方面,是这一时期除社会大分裂、民族大融合之外的第三大特点.九品中正制保证了门阀世族的政治特权,东晋和南朝前期,是门阀世族的鼎盛时期.北魏孝文帝采取汉化政策,在北方豪门大族的基础上,建立了北方的门阀世族制.魏晋南北朝时期,士族和庶族在法律上没有明确的不平等的条文规定,但事实上是不平等的.那时,士族政治上拥有特权,清官要职被士族垄断；经济上拥有庄园,占有大量土地人口,还经常与官府争夺劳动力人口；文化上家学传承,占据垄断地位,还大兴谱牒之学,崇尚清谈玄学,善长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等等.士族把特大权,却不愿涉身实务,在优容奢侈中腐朽衰落.世族门阀统治,不仅直接导致西晋时的八王之乱,而且败坏了社会风气,对魏晋南北朝的历史发展产生了消极影响.四、江南大开发黄河流域是中国开发最早的地区,人口集中,经济文化发达,成为最早的经济重心.秦汉时期,南方经济明显落后于黄河流域. 六朝时期,特别是东晋南朝,江南经济较大的开发.这一时期,规模大、破坏性较大的动乱多发生在北方,而且战乱局面持续时间很长,南方则相对安定,西晋末年以后,上百万北方人口南迁,充实了江南的劳动力,带去了先进的生产技术；南方少数民族与汉族融合,加速了当地经济的发展,一些统治者推行了劝课农桑、奖励耕积、安抚流民、兴修水利及有利于农业发展的政策,江南经济发展迅速.江南土地大量开垦,耕作技术进步,农田水利兴修较多,农作物品种增多,单位面积产量提高.江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域进而波及岭而和闽江流域.江南丝织业、制瓷业、造纸业都有不小的发展,南方商品经济也相对比较活跃.江南经济开发使南北经济趋向平衡,为以后我国经济打下了基础.五、佛教大盛行佛教起源于印度,西汉末年传入中国,东汉时在国内逐渐传播,魏晋南北朝时期盛行.魏、晋南北朝时期,社会动荡,战乱连绵,南北方政权更替频繁,穷苦百姓在苦难中挣扎,渴望找到一条精神解脱的道路,佛教宣传的轮回转世和因果报应等思想,把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上,让痛苦的百姓在渺茫的“来世”消除死亡的威协和流亡的苦痛,从中得到虚幻的慰藉.而儒家经学的迂腐没落,玄学又只能在士人中坐而清谈,民间的道教又往往成为农民组织的工具.多事动乱之秋,自己都感到世事无常,佛教很快就被统治者接受,并极力宣扬,用它来加强思想控制,维持统治秩序,正如刘宋文帝说只要百姓皈依佛教,“则吾生致太平,夫复何事!”统治者为宣扬佛教,北方开凿石窖,南方修建寺院.佛教有较广泛的信徒,也出现了不少名僧.中亚和印度等南亚的哲学、逻辑学、医学、语言学,艺术成就以佛教、佛学为载体进入中国,丰富了中国的精神文化,佛教盛行对中国的传统文化的发展产生了积极作用,但也给当时的社会带来了严重的危害,因此兴佛与反佛的斗争也就不足为奇了.。

中国各时期的时代特征.中国历史上重要时期的时代特征1、先秦时期：中华文明的起源分封制、宗法制、井田制、礼乐制度盛行。

王权与神权相结合，具有神秘性；最高统治者尚未高度集权以血缘关系为纽带2、春秋战国时期：大变革、大发展、大动荡，奴隶社会向封建社会过度。

政治上：诸侯争霸、周王室衰微，分封制、宗法制逐渐崩溃；各国变法经济上：铁犁牛耕使用，生产力发展，井田制崩溃；文化上：百家争鸣，学术下移，私学兴起；3、秦汉时期：大一统政治上：专制主义中央集权的建立与发展，封建社会初步发展，大一统，经济上：土地私有制发展，土地兼并严重；文化上：文化专制（焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术），儒学取代法家思想，逐渐成为封建正统头脑4、魏晋南北朝时期：国家盘据，社会动荡，民族大融合政治上：国家分裂，政权并立混战，少数民族内迁，民族融合；经济上：均田制，经济重心开始南移。

文化上：佛道鼓起，冲击儒学的正统地位。

5、唐：封建社会鼎盛时期；繁荣、开放、多元化政治上：国家统一，国力强盛，专制主义中央集权进一步加强经济上：经济繁荣，农业（曲辕犁）商业（夜市、坊市制）经济重心进一步南移，南北经济趋于平衡。

文化上：三教合一，中兴儒学，文化多元，兼收并蓄6、宋：政治上：专制主义中央集权进一步强化（二府三司，收地方三权）经济上：宋代的商业革命（表现）；商品经济发展，市民阶层兴起，市井生活丰富；经济重心在南宋完成南移；文化上：宋代的文化革命（宋词、宋代理学、指南针用于航海，发明活字印刷术，火药广泛运用于战争）7、明清时期：专制主义走向顶峰，封建制度衰落。

政治上：专制主义空前强化，封建制度衰落；明废丞相设内阁，雍正设军机处，市民阶层进一步壮大。

经济上：商品经济空前开展（农产品商品化、长途贩运、货币、商帮），资本主义萌芽缓慢开展，自然经济仍占主导地位。

文化上：个性解放的新头脑呈现，批判继承儒家头脑，但宋明理学仍占主导地位，文艺发展（四大名著）8、清末（1840—1870）政治上：列强入侵，中国开始沦为半殖民者半封建社会，进入到旧民主主义革命时期。

魏晋南北朝时期的社会风貌与文化特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常重要的时期，它从220年一直延续到581年，历时近三百年之久。

这个时期的社会风貌和文化特点都非常丰富而独特，对于我们理解中国历史和文化的发展有着非常重要的意义。

一、社会风貌在魏晋南北朝时期，中国的社会发生了一些根本性的变革，其中最为显著的就是国家的政治和经济结构发生了重大的变化。

这个时期的中国被分为南北两部分，北方主要是鲜卑人和汉族人，南方则是各种少数民族和汉族人。

在这些社会群体之间，存在着极为复杂的政治和文化交流。

北方的政治结构主要是集权制，由皇帝一人独揽大权，而南方则是一些小型的国家和城市国家，政治上较为自主。

因此，南方在这个时期保留有许多地方传统文化，同时也兼收并蓄了来自北方的新文化和宗教。

这个时期的北方社会经济主要以农业和畜牧业为主，同时也有一些手工业和商业活动。

南方则主要以手工业和商业为主，其经济文化水平比北方略高。

而在整个中国，文化和宗教信仰也发生了非常大的变化，佛教和道教在这个时期开始迅速流行起来。

二、文化特点在魏晋南北朝时期，中国文化发生了非常大的变化，这在很大程度上反映了这个时期的社会和政治变革。

在文学和艺术方面，这个时期出现了一些非常杰出的作品和人物，如曹操、曹植、王羲之等。

在哲学和宗教方面，这个时期的佛教和道教非常兴盛，它们的影响不仅是文化层面的，同时也深刻地影响了当时的政治和社会生活。

在科学和技术方面，这个时期的中国也取得了不少令人称赞的成就。

尤其是在农业和水利方面，中国的科技水平相当高，许多北方和南方的粮食生产都得到了很大的发展。

总体来说，魏晋南北朝时期的社会风貌和文化特点都非常复杂而丰富，它们对于中国历史和文化的发展起到了非常关键的作用。

在今天，我们通过研究这个时期的历史和文化，可以更好地理解中国近两千年的发展和历程，同时也更好地传承和发扬中华文化。

魏晋南北朝文学从公元196年（汉献帝建安元年）至公元589年约近四百年，是中国历史上的魏晋南北朝北朝，这一时期的文学称为魏晋南北朝文学，也有称为中国中古文学。

魏晋南北朝文学在整个中国文学史上有重要地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。

这一时期，在文学思想、文学的题材、体裁以及整体风貌上，都呈现出许多新的变化。

而这些变化又是同这一时期的时代特点、哲学思想、文艺思潮密切相关的。

一、时代特征、哲学思想与文艺思潮（一）时代特点：魏晋南北朝时期，可说是中国历史上的“乱世”。

这近四百年间，除了西晋短暂的统一外，一直处于分裂、动荡之中，汉末动乱，代之而起的是三国鼎立。

公元265年，司马炎篡魏建立西晋王朝，至280年灭吴而统一全国，但至316年即由于“八王之乱”而灭亡。

317年，司马睿在江南建立东晋王朝，420年又为刘裕所篡。

此后便形成了南北对峙的局面。

北方是十六国的混乱局面，南方则宋、齐、梁、陈几个朝代频繁更迭。

这一时期除了西晋的统治时间较长外，其余的朝代均为时较短，最短的萧齐政权不过20余年，王朝更迭带来的争斗以及南北对峙带来的相互攻伐，使这一时期战乱不断，少有宁日。

战乱使很多人丧生，也带来了饥馑、瘟疫及大规模的人口迁徙，这些都深刻地影响了文人的心态与精神风貌，同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。

因为战争造成的大量的人口死亡，使心灵敏感的作家与文人普遍地感受到了人的生命的脆弱、命运的多变难卜，人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代风云的无能为力，于是，我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题，如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。

在乱世之中，文人的生活方式或表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐，追求声色，而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点，这些都不能不说和特定的时代背景相关。

（二）文学思潮这一时期在哲学思想领域的特点是，思想活跃，各种思潮纷纷兴起。

约而言之，则可概括为儒学式微、玄学兴起，佛、道二教广泛传播流行。

魏晋南北朝深度解析魏晋南北朝是中国历史上的一个时期，时间跨度大概从220年到589年，历时约369年。

在这个时期，中国政治、经济、文化等方面都发生了重大的变化和转型。

以下是魏晋南北朝的深度解析:一、历史背景1. 魏晋南北朝是三国时代结束后的时期，中国政治陷入了动乱的局面。

2. 这个时期的特点是中央政权的衰落，地方诸侯的崛起，政治分裂和割据现象普遍。

3. 同时，传统文化思想逐渐深入人心，成为当时社会的主流思潮。

二、政治制度1. 魏晋南北朝时期，政治制度的变迁比较频繁，呈现出演化的趋势。

2. 魏晋时期，官僚制度开始逐渐形成，丞相、御史大夫等高官相继出现。

3. 随着南北分裂，北方政权逐渐形成军阀政治，南方则有多个政权相互竞争。

三、经济状况1. 魏晋南北朝时期，农业生产一直是社会经济的中心。

在南北朝时期，农业生产逐渐从粮食转向了棉花、茶叶、丝绸等生产。

2. 由于地方诸侯的割据现象普遍，人口流动增加，城市经济逐渐发展起来。

3. 这个时期，商品经济得到了极大的发展，货币、市场和商业贸易都有了长足的进步。

四、文化思想1. 魏晋南北朝时期，由于政治动乱的原因，士族文化开始大规模发展，成为时代的主要思潮。

2. 儒家思想在魏晋南北朝得到了新的发展，儒学更加注重“内圣外王”，主张以“德性”来统治社会。

3. 佛教在中国的传播也开始逐渐发展，成为当时社会的一种重要文化现象。

以上是关于魏晋南北朝的深度解析。

在这个时期，中国经历了政治、经济、文化等多方面的变革，这些变化不仅影响了这个时期的人们，也对今天的中国产生了深远的影响。

魏晋南北朝文学概述从公元196年（汉献帝建安元年）至公元589年约近四百年，是中国历史上的魏晋南北朝北朝，这一时期的文学称为魏晋南北朝文学。

魏晋南北朝文学在整个中国文学史上有重要地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。

这一时期，在文学思想、文学的题材、体裁以及整体风貌上，都呈现出许多新的变化。

而这些变化又是同这一时期的时代特点、哲学思想、文艺思潮密切相关的。

一、魏晋南北朝文学的时代特征（一）动荡的时局魏晋南北朝时期，可说是中国历史上的“乱世”。

这近四百年间，除了西晋短暂的统一外，一直处于分裂、动荡之中，汉末动乱，代之而起的是三国鼎立。

公元265年，司马炎篡魏建立西晋王朝，至280年灭吴而统一全国，但至316年即由于“八王之乱”而灭亡。

317年，司马睿在江南建立东晋王朝，420年又为刘裕所篡。

此后便形成了南北对峙的局面。

北方是十六国的混乱局面，南方则宋、齐、梁、陈几个朝代频繁更迭。

这一时期除了西晋的统治时间较长外，其余的朝代均为时较短，最短的萧齐政权不过20余年，王朝更迭带来的争斗以及南北对峙带来的相互攻伐，使这一时期战乱不断，少有宁日。

战乱使很多人丧生，也带来了饥馑、瘟疫及大规模的人口迁徙，这些都深刻地影响了文人的心态与精神风貌，同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。

因为战争造成的大量的人口死亡，使心灵敏感的作家与文人普遍地感受到了人的生命的脆弱、命运的多变难卜，人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代风云的无能为力，于是，我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题，如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。

在乱世之中，文人的生活方式或表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐，追求声色，而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点，这些都不能不说和特定的时代背景相关。

（二）门阀制度门阀制度又称士族（世族）门阀制度。

士族或世族，是指高门大族。

约在东汉后期，士大夫中就出现了一些世家大族，他们累世公卿，在入仕上，其子弟比一般人更容易获得政治上权利。

概括魏晋南北朝时期的时代特征魏晋南北朝时期的时代特征：其一,深层的分裂局面.这一时期,真正意义上的统一只有21年,即280年司马氏灭吴,到301年“八王之乱”全面爆发.而即便是这21年,西晋也没有恢复东汉盛时的版图：鲜卑基本已据有匈奴旧地,并日益南下；渭北高原以北至河套已为羌胡所占；内徙的匈奴人实际已控制了今山西的北部。

西晋以前,有三国的鼎立；西晋以后直到隋朝统一,长江流域与黄河流域始终分属不同的政权,黄河流域更是始终存在两个以上的政权,甚至同时有十多个政权存在。

在政局或南北分裂或东西对峙或地区割据的长期影响下,各别地域的经济、文化、学术、政治乃至心理,也逐渐“地域”色彩浓厚,“地域”独立趋势加强。

地域意识的强化与地域传统的生成,也是一种“分裂”。

又即便在同一政权的内部,也有着明显的地区军事割据倾向,如东晋南朝的州镇,北朝的镇戍,这既造成了中央与地方的争衡、内外的对抗,也进一步加深了魏晋南北朝大分裂局面下的地区割据与对抗倾向。

其二,复杂的民族关系.四周的边疆民族南下北上、东进西入,迁徙频繁,造成民族成份复杂,民族融合（自然的融合与强制的融合即战争）加速,民族战争剧烈,民族更替迅速.北方地区的主角是入主的“五胡”与留居的汉族,在北方整体“胡化”的同时,是颇多艰难曲折的胡人的逐渐“汉化”；在南方,则特别表现为退守南方的北方汉族与南方汉族以及越蛮俚僚的自然融合与强制融合,这也是一种“汉化”。

如果再考虑到周边特别是蒙古高原、东北、西域的民族,则魏晋南北朝历史实际是由北方边疆民族（重要者先后有鲜卑、羌胡、高句丽、柔然、高车、突厥等）、中原地区（曹魏、西晋、十六国北朝）、南方六朝三大地域所构成的。

其间地域对抗、民族兴衰、社会转型、制度冲突、文化融汇等等,异常复杂。

其三,频繁的人口迁移。

这特别表现在东晋十六国南北朝,当时人口迁移的规模之大、范围之广、历时之久、影响之深,超过以前任何一个历史时期。

而十六国北朝内部的人口流动与东晋南朝的侨流人口,又多有不同.如东晋南朝境内的侨流人口,多为主动迁徙而来,成为定居移民的比例较大；东晋南朝尤其是东晋、宋、齐、梁政权,实质上为移民政权,以此,侨流人口的地位高,政治、军事、文化影响大,受到的优待也多。

魏晋南北朝时代特征魏晋南北朝时代是中国历史上一个重要的历史时期，它从220年开始，一直到589年结束，历时369年。

这个时期充满了变动和动荡，同时也是中国历史上政治、文化、经济和社会发展的关键时期之一、下面将对魏晋南北朝时代的特征进行探讨。

1.政治动荡：魏晋南北朝时代的政治局势十分动荡，多次政权更迭。

曹魏、东吴、蜀汉三国之后，曹魏灭亡，出现了西晋、东晋、南北朝等多个王朝。

这些王朝之间争夺中原统治权，战乱不断，政治剧变。

2.地方割据：在南北朝时代，中央政权逐渐失去了对地方的控制，地方豪强纷纷兴起，形成了多个割据政权，如东晋时期的萧鸿、宋教杀掌握了徐州、豫州等地，北方出现了鲜卑族的匈奴、氐族、羌族等地方政权。

3.文化繁荣：魏晋南北朝时代是中国历史上文化繁荣的时期之一、东晋时期，文人墨客颇多，如陶渊明、陆机、谢安等均是当时的文化名流。

他们在文学、音乐、绘画等方面有着突出的成就，使得中国文化进入了一个新的高峰期。

4.区域分裂：南北朝时代，中国开始出现了北方和南方的分裂格局，形成了南北朝时期南北对抗的政治局面。

南北方的区别不仅体现在政治上，还在文化、经济和社会制度上存在差异，这种差异对于后来的历史产生了重要影响。

5.佛教传入：魏晋南北朝时代也是佛教传入中国并得到广泛传播的重要时期。

当时，佛教经过了长时间的东传和西传，逐渐在中国扎根并融入中国文化之中。

佛教的传入对于中国宗教和哲学的发展产生了深远的影响，使得中国社会更加开放和多元化。

6.社会转型：魏晋南北朝时代是中国社会发生重大转变的时期之一、封建社会逐渐形成，社会阶级差距拉大，土地兼并和贫富差距扩大，农民的痛苦和反抗也随之增加。

总之，魏晋南北朝时代是中国历史上一个十分重要的历史时期。

这个时期政治动荡，地方割据，文化繁荣，区域分裂，佛教传入，社会转型等特征都对中国历史产生了深远的影响。

魏晋南北朝时代的特征和经验对于中国历史的发展具有重要指导意义。

魏晋南北朝的时代特征
(220—589年)
魏晋南北朝是封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂，社会经济在曲折中发展。

(1)政治上
国家分裂、南北对峙、政局动荡、战乱频繁，西晋时短暂统一，门阀士族崛起且势力强大。

三省体制逐渐形成，选官制度采用九品中正制，朝廷高官、要职多由世家大族担任；十六国中前秦逐渐强大，统一了北方，但淝水之战后，前秦衰落，北方再度陷入分裂；北魏统一北方后，孝文帝改革推动了北魏政权的封建化。

(2)经济上
江南经济获得开发。

这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产工具和技术；南方少数民族与汉族交融，也加速了当地经济发展。

但北方战乱频繁，经济受到较大的冲击。

农业上精耕细作进一步发展，北魏推行均田制。

(3)思想上
道教广为传播，佛教盛行，儒学正统地位受到道教、佛教的冲击。

三教并存并相互融合。

魏晋玄学的形成。

书法、绘画、文学等艺术，有了一定的发展。

绘画上出现了专业的绘画理论，如东晋的顾恺之的“以形写神”等。

(4)民族关系上
北方少数民族内迁，推动了民族交融。

北魏孝文帝改革的汉化政策，进一步推行了民族整合。

多民族交融、交往、交流成为魏晋时期的重要历史特征。

魏晋南北朝时期时代特点和士族政治魏晋南北朝时代特点魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋灭陈(公元589年)。

如果加上东汉末年三十年战乱时间。

历时将近400年。

它有如下特点：其一，政治局面：长期分裂割据。

除了西晋有短暂的统一之外，分裂割据是这一阶段的基本格局。

在这种局面：之下，既有残酷的战争掠夺，也有对峙之下的竞争和发展。

把它视为“黑暗世纪”的看法，早已被摒弃。

其二，民族关系：在冲突中走向融合。

魏晋南北朝时期在我国历史上以民族冲突激烈引人注目，不同文化互相冲突、交流并趋向融合构成了它的时代特色。

在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾曾经发展到民族仇杀的程度，制造过赤地千里的惨剧。

当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，他们不得不思考如何笼络占据人口大多数的汉族人民。

于是，推行“汉化”政策，就成了他们不约而同的选择。

野蛮的征服者往往被文明水平更高的被征服者所征服，中国历史上少数民族政权“主动”汉化的过程，就是明显的例证。

少数民族政权的汉化，构成了民族融合的主流方向。

它的主要表现方式是：(1)尊崇以儒学经典为核心的汉族文化传统，推行儒学教育，成为胡汉文化最容易出现的结合点。

儒学作为统一多民族国家的文化内聚力的作用，表现的十分明显。

(2)抛弃“胡汉分治”的体制，缓和民族矛盾。

(3)重用汉族俊杰，特别是高门士族的代表人物，以收民望，通过士族的中介作用，逐渐取得汉族民众的认可和臣服。

(4)推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把汉化推向心理、血缘的层面。

北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。

魏晋南北朝的民族融合，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。

其三，国家制度：承秦汉启隋唐这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。

如：选官用人制度，自察举、征辟之制经由“九品中正”制向科举制过渡；中央中枢机构，自“三公九卿”制向“三省六部”制转变；军事制度，出现于北朝的府兵制，发展成为隋唐府兵制的根基；赋税制度，曹魏的租调制是隋唐租庸调制的滥觞；土地制度，从曹魏“屯田”、西晋“占田”发展到北魏“均田”，为隋唐“均田制”所直接继承。